论语文选

《文选》版本概说《文选》是一部收录了中国古代文学名篇的选集，包括了从先秦时期到明清时期的优秀作品。

它是中国文学史上的珍贵典籍，被誉为是古代文学的百科全书，对于研究中国古代文学、文化和历史具有极高的价值。

《文选》的版本众多，典型的版本有《文选校笺》、《全宋文选校笺》、《战国策文选校笺》等。

《文选》收录了大量的文学作品，内容涵盖了文学的各个领域，包括诗歌、骈文、散文、辞赋等等。

这些作品既有古人文癖的情感表达，又有政治、军事等方面的论述，展现了古代文人的学识和才华。

其中，最具代表性的作品之一是《论语》，这是孔子及其弟子的言行录，被称为教化中国人的经典。

《论语》以简洁明快的语言，记录了孔子的思想和教育原则，对后世产生了深远的影响。

此外，《文选》中还收录了大量的古代诗歌作品，包括《诗经》、《唐诗三百首》等名篇。

《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它以鲜明的形象和简洁的语言，表达了古人的感情和生活态度，凝结了古代社会和文化的精华。

而《唐诗三百首》则是唐代的一部诗歌选集，收录了唐代众多文人的优秀作品，这些诗作以优美唯美的语言和深刻的思想内涵，被誉为中国诗歌的巅峰之作。

除了诗歌之外，《文选》还收录了大量的散文作品，其中最著名的是杨维桢的《连珠通》。

《连珠通》是一篇描写琴棋书画的散文，以娴淑细腻的笔触，将琴棋书画与人生智慧相结合，展现了古代文人的艺术修养和人格追求。

总而言之，《文选》是一部重要的古代文学选集，它以丰富多样的文学作品展示了中国古代文化的多元性和博大精深。

通过阅读《文选》，我们可以更好地了解古代文人的思想、情感和人生态度，感受到古代文学的魅力和价值。

而不同版本的《文选》也为研究者提供了多样的研究角度和途径，为推动中国古代文学研究做出了重要贡献。

参考内容：1. 《文选校笺》：中华书局，2005年版2. 《全宋文选校笺》：中华书局，2008年版3. 《战国策文选校笺》：中国社会科学出版社，2010年版4. 姜宏伟等编著《古代文化艺术经典丛书——文选精华》：中国文化出版社，2015年版5. 郭秋霞编选《中国古代名篇文选大系》：江西教育出版社，2019年版。

王力(古代汉语)(论语)文选及翻译【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也欢乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈慎重、积极要求上进，就算好学了。

”〔二〕为政【原文】子曰：“温故而知新，能够为师矣。

”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就能够做老师了。

”【原文】子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。

”【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。

”【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，如何能启动？”〔三〕里仁、【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”【译文】孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。

”【原文】子曰：“参乎！吾道一以贯之。

”曾子曰：“唯。

”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。

”【译文】孔子说：“曾参啊！我的思想是用一个差不多思想贯彻始终的。

”曾子说：“是。

”孔子走后，其他学生问：“什么意思？”曾子说：“老师的思想，确实是忠恕。

”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。

”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。

”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。

”〔四〕公冶长[1]【原文】宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

十大著名经典文言文文言文是中国传统文化的重要组成部分，代表了古代的文学风貌和思维方式。

在众多的文言文作品中，有一些被广泛传诵，被誉为经典之作。

本文将介绍十大著名经典文言文，让我们一起来欣赏和品味这些千古传世之作。

一、《论语》《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，被誉为儒家学派最重要的经典之一。

其中的《学而篇》、《为政篇》以及《述而篇》等都是经典的文言文范本。

这些篇章以简洁明了的语言刻画了孔子的思想和为人之道，对后世影响深远。

二、《庄子》《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作，被誉为道家的经典之一。

其中的《养生主》、《逍遥游》等篇章写道了庄子的思想，主张顺应自然，放飞心灵。

其语言优美、意境深远，对后世运用文言文表达哲学思想产生了重要影响。

三、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，也是文言文小说的代表作。

作者曹雪芹以细腻的笔触、极具艺术性的描写刻画了贾府的兴衰和人物之间的情感纠葛，使其成为中国文学史上不可替代的瑰宝。

四、《史记》《史记》是中国古代历史学家司马迁的代表作，被誉为中国古代历史著作的巅峰之作。

全书以优美的文言文字，详尽地记载了中国历史上的重要事件和人物，对后世历史文化研究产生了深远的影响。

五、《孙子兵法》《孙子兵法》是中国军事学家孙武的代表作，被誉为兵学圣典。

这部著作以简练的文言文、精辟的战略思想为特色，系统总结了古代军事战争的经验和智慧，对世界军事学发展产生了深远的影响。

六、《红魔书》《红魔书》是明代文学家冯梦龙的作品，是一部以叙事方式展现社会丑恶现象的讽刺小说。

以其生动形象的描写和辛辣尖锐的批判精神而著称，被誉为文言小说的巅峰之作。

七、《文选》《文选》是南北朝时期文学家陆机编辑的文集，是文言文散文的经典之作。

其中既有古文的雅致，又有骈文的矫健，涵盖了政治、文学、哲学等方面的内容，堪称中国文学史上的珍品。

八、《礼记》《礼记》是儒家学派经典之一，是中国古代礼制文献的总称。

《論語》題解《論語》的“論”讀陽平，不讀去聲。

一、《論語》是一部什麽睿書？《論語》是記録孔子及其學生言行的書。

“論”是論纂、编輯的意思，“語”即言語，指“孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語”（班固《漢書·藝文志》）。

就是説，這言語包括了：（1）學生們向孔子請教，孔子所回答的話；（2）當時社會上的一些人詢問孔子一些問題，孔子所答覆的話；（3）學生們互相交談，所談又是直接或間接地從孔子那兒聽到的話。

對於這幾方面的言語，當時學生們各有所記，孔子逝世以後，門徒就把所記的互相凑集并且加以編輯，所以就把這部書叫做《論語》。

（除了言語之外，《論語》也記了一些“行”。

如：“席不正，不坐。

”“食不語，寢不言。

”）二、《論語》的内容、體制和篇章《論語》的内容包括政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養等許多方面。

如：“爲政以德。

”“學而不厭，誨人不倦。

”“賢賢易色。

”“色難。

”等等。

它是反映早期儒家思想的一部最重要的著作。

其體制爲語録體。

每一段語録就是一章，長的有好幾百字（《鄉黨》600多字，“侍坐”章300多字），短的只有幾個字（《學而》篇第三章：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁！’”9字），每章記一段話（或一件事）。

《論語》全書究竟多少字？宋代鄭畊老云 13700 字（一作 12700字），小方統計得15922字。

共二十篇，每篇若干章。

全書近五百章（483，486，492……）。

清代劉寶楠説：“至後世分析移并之故，言人人殊。

”三、《論語》的編纂者及成書年代《論語》的編籑者爲孔子弟子和再傳弟子，在再傳弟子手中編輯成書。

最後的編定者很可能是曾參的學生（《論語》中出現“曾子”16次。

楊伯峻統計爲17次，不確）。

其成書年代爲戰國初期，大約在公元前479年（孔子卒年）至公元前402年（子思卒年）之間。

四、《論語》的語言特色《論語》的語言特色可以用八個字來概括：“簡而易曉，含蓄有致。

”（簡樸，好懂，含而不露，饒有情趣，耐人尋味。

文選第三單元論語第一節概說一《論語》簡介孔子門人及其再傳弟子集成。

輯錄孔子和其弟子的言行，是一部儒家學派的經典著作。

漢初所傳的《論語》有古論、齊論、魯論三分。

古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。

齊論為齊人所學；魯論為魯人所傳。

東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。

魏時何晏集漢儒以來各家之說，成《論語集解》，這就是我們今天所看到的最早的《論語》注本。

至唐文宗時始列爲經書，後朱熹又把它與《大學》《中庸》《孟子》合爲《四書》。

《論語》共二十篇。

通行的注本有《論語注疏》(魏何晏集解，宋邢昺疏) 。

朱熹有《論語集注》，清劉寶楠有《論語正義》。

今人楊伯峻有《論語譯注》。

二魯國簡史一) 開創者：周公旦，武王弟。

文王在時，旦為孝子，篤仁，異於群子。

及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。

二)初封：武王11年，伐紂，封旦於少昊之虛曲阜。

為魯公。

周公不就封，留佐武王。

三)世系：周公旦-魯公伯禽-考公酋-煬公熙-幽公宰-魏公沸-厲公擢-獻公具-真公濞-武公敖-懿公戲-伯禦-孝公稱-惠公弗湟-隱公息-桓公子允-莊公同-緡公開-嫠公子申-文公興-宣公倭-成公黑肱-襄公午-昭公綢-定公宋-哀公將-悼公寧-元公嘉-穆公顯-共公奮-康公屯-景公偃-平公叔-文公賈-頃公讎(楚考烈王滅魯)至孔子時，魯國已傳26代，國內季氏強盛，國外三強環視。

外患內憂，孔子未能盡材用。

三孔子生平一) 出生地：孔子生魯昌平鄉陬邑。

其先宋人也，曰孔防叔。

[集解]：陬音騶。

孔安國曰：“陬，孔子父叔梁紇所治邑。

[索隱]：陬是邑名，昌平，鄉號。

孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里也。

二) 防叔-伯夏-叔梁紇-孔丘三) 出生年份：魯襄公22年，公元前551年。

紇與顏氏女野合而生，禱於尼丘得孔子。

1《論衡·實知》：“孔子生不知其父，若母匿之，吹律自知殷宋大夫子氏之世也。

”2《史記·孔子世家》：“孔子疑其父墓處，母諱之也。

11．．．．．．．． ．．．．．．．．．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。

东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

．．．．．．孔子（前551 -前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，是我国春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。

后人尊称他为“至圣”“圣人”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

有弟子三千，其中贤人七十二。

曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

该书被奉为儒家经典。

教育上主张“有教无类”“因材施教”，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。

“仁政”思想是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。

．．．．．．．．．．．．．．原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3．课文探究：第1句：讲学习方法；第2句：讲学习的乐趣；第3句：讲个人修养。

．．．原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1．字词解释：日：每天三省：多次反省。

省；自我检查、反省。

三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2．译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3．课文探究：本章强调治学的人重视道德修养。

七年级上册课文《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）二、主题概述本文选录了孔子及其弟子的言论，主要论述了学习态度、学习方法和品德修养方面的问题，强调了学习必须有谦虚求实的态度和勤于复习、善于思考的方法，还指出加强个人修养的重要性。

三、文言知识积累（一）通假字1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）（二）古今异义1.学而时习之古义：按时；今义：时间。

2.吾日三省吾身古义：自身的品德、才力等；今义：身体。

3.与朋友交而不信乎古义：诚信；今义：相信，信用。

4.温故而知新古义：学过的知识；今义：原来的，从前的。

5.可以为师矣古义：可以凭借；今义：表示许可或可能。

6.饭疏食古义：粗糙，粗砺；今义：清除阻塞使通畅。

7.不舍昼夜古义：停留，止息；今义：舍弃。

（三）一词多义1.人不知而不愠（了解）温故而知新（知道，懂得）2.吾十有五而志于学（有志）博学而笃志（志向）3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹）匹夫不可夺志也（成年男子的统称）4.为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（担任，充当）（四）词类活用1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）4.一瓢饮（动词作名词，指水）5.好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）6.饭疏食（名词作动词，吃）（五）重要虚词1.之①学而时习之（代词，指学到的知识）②知之者不如好之者（代词，它，指学问和事业。

文选文言文的经典名篇文言文是中国古代最为重要的文学体裁之一，它具有悠久的历史和独特的魅力。

在中国古代文学中，有许多经典名篇被广泛传颂，至今仍然具有重要的文化价值和艺术魅力。

本文将介绍几篇文选文言文的经典名篇，带你领略古代文学的博大精深。

《孟子·滕文公上》是孟子的一篇名篇。

文章以滕文公询问孟子如何为政为起点，通过对话的形式，阐述了孟子的政治理念和为政之道。

其中，“人而无信，不知其可也；大国恶言而示之，不知其可也；政者，正也；率得率失，不失其实也。

”这句话表达了孟子对于国家治理的看法，强调政治的正直和对于诚信的重视。

这篇文章以精炼的语言和深邃的思想，展示了孟子作为儒家思想代表的风采，是文言文的经典之作。

另一篇脍炙人口的经典名篇是《论语·颜渊篇》。

《论语》是中国古代文化中最著名的一本书之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。

在《颜渊篇》中，孔子与颜渊的对话成为了人们津津乐道的经典场景。

“《诗》云：‘君子如怒，乱庶遄；君子如怒，何以施之？’”这句话表达了孔子对于君子的要求，强调了君子应具备的气度和修养。

这篇文章通过精彩的对话展示了孔子的智慧和理论体系，对后世产生了深远的影响。

《史记·汉高祖功臣侯者年表》是司马迁所著的《史记》的一部分。

《史记》是中国古代最为重要的史书之一，该篇以年表的形式记载了汉高祖时期的功臣和侯者。

这篇文章内容详实，以严谨的史料为基础，对于汉高祖时期的历史事实进行了梳理和总结。

作为文言文史书的代表之作，它不仅具有很高的史学研究价值，也成为了后人了解历史和文化的重要参考。

除了上述名篇，还有《道德经》、《红楼梦》等经典文学作品也以文言文的形式写就。

这些作品不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。

它们具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就，对于人类文明的发展产生了重要影响。

总结起来，文选文言文的经典名篇是中国古代文化的瑰宝，它们以精炼的语言和卓越的艺术成就展现了古代文人的智慧和才情。

初中必背古文20篇原文及翻译1.《论语》——杂篇原文：子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“研究然后知道，不会觉得高兴吗？有志同道合的朋友来，不是会感到欣喜吗？别人不了解自己而不愤怒，不是有君子的风度吗？”2.《论语》——学而篇原文：学而时之，不亦说乎？有术业不专，无大志小事为之，又何足道乎？翻译：研究然后知道，不会觉得高兴吗？有技艺而不专精，没有追求大志向，为一些微小的事情奔波，又有什么值得称道呢？3.《论语》——为政篇原文：民可使由之,不可使知之。

翻译：可以让人民去做，但不要让他们理解。

4.《论语》——八佾篇原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子胸怀坦荡，小人心理总是忐忑不安。

5.《论语》——述而篇原文：述而不作，信而好古，竟不及今之人。

翻译：只是阐述别人的意见而不产生自己的观点，只追求古代的美好，最终会落后于现代人。

6.《论语》——尧曰篇原文：爱之，则能勿劳；忠焉，则能勿谤。

翻译：爱他，可以使他不感到疲劳；忠诚于他，可以使他不受到诽谤。

7.《易经》——系辞上篇原文：天行健，君子以自强不息。

翻译：天空中的阳气运行不休，君子也应该自我增强，爱护自己，不断发展。

8.《诗经》——小雅·车辖之什·常棣原文：笾豆之事未半，橐簋之慶將始。

翻译：还未成功地种植出豆笾，就已经开始庆祝篮筐的丰收。

9.《诗经》——小雅·车辖之什·青青陵上柏原文：青青陵上柏，绿绿谷中兰，今天不幸被砍下，从此没有人在山林赏读了。

翻译：青翠欲滴的山上的柏树，清香四溢的谷中兰草，如今被斧头砍倒，再也没有人在山林间欣赏了。

10.《诗经》——小雅·节南山之什·谷风原文：有风自南，吹彼棘心。

翻译：南方的风吹来，让那些心中充满刺的虚弱感一扫而光。

11.《诗经》——大雅·国风·大东原文：商旅所至，无不翕宿。