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口译是翻译形式的一种, 应该遵循专业翻译的一般准则, 但同时它也有自己的特殊性。
口译的特殊性令其在实践中产生了很多与一般翻译理论相悖的矛盾, 这些矛盾的处理是否得当,直接影响到口译质量的优劣。
口译是翻译形式的一种,因而必须遵循翻译的一般准则。
但口译又是翻译形式中非常特殊的一个分支,有很多地方不同于笔译。
口译的基础是通过言语领会说话者的意思,再通过言语让听话者领会说话者的意思。
而这个过程必须在没有任何外援的情况下于极短的时限内完成。
为了完成这个过程,译员必须要做到听中有“记”,记中有“思”,思中有“译”。
[1]这就使口译与一般的笔译比较起来困难很多,也令其成了翻译界的一个特色领域,在实践中产生了很多与一般翻译理论相悖的矛盾。
这些矛盾一直困扰着众多的口译工作者,很多从事口译的人员都觉得要出色地做好口译工作相当困难。
通过十多年的实践,笔者认为在具备扎实的中外语言和文化基础,并了解口译基本原则和技巧的前提下,如果能处理好以下几对常见的矛盾,就能很好地完成口译任务。
下面本文就以一些实例为对象,对这几个矛盾分别进行阐述。
忠实与灵活的矛盾“忠实”(faithfulness),一向被认为是翻译最基本的标准,所以,“忠实”也被用作衡量口译质量优劣的主要准则。
但在口译工作中,往往很难做到“忠实”两字,有时虽然忠实于原语,却得不到听众的认同。
初做口译的人往往把注意力放在“语言对应”上,结果经常“卡壳”。
较口译而言,笔译有足够的时间去构思、推敲,努力地达到“忠实”,而口译却具有较高的灵活性。
这是由口译的性质决定的。
口译属“直接交际类”[2],语言意义通过声音、面部表情和肢体语言,以高度综合的形式得以传达。
而笔译则属于“间接交际”,其语言意义是通过文字和文字架构来传达的。
对口笔译的对比分析可以发现,口译具有较高的灵活性主要由以下三个特点决定。
第一,口译要求速度快。
据研究,一般口译比笔译要快三十倍,在这么短的时间内要做到语言各个层面的对等几乎是不可能的。
翻译的标准及其实践中矛盾的思考摘要〗本文介绍了几种翻译标准，同时介绍了在翻译实践中，这些标准之间的矛盾冲突直接影响着翻译活动的顺利进行，我们应该理性分析这些标准之间的关系。
〖关键词〗翻译标准对立统一【中图分类号】H159 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2009）01－0057－01所谓“信、达、雅”分别指的是：信——忠实原文，保证准确，即不改变原意，能把原来的信息正确地用另一种语言传达出来。
达——通顺，就是在对象语言中也是通顺的，不至于令人无法理解，要做到文从字顺。
雅——尽可能地用优美的语言进行表达，具有高度的欣赏性。
翻译的标准必须明确，并且切实可行，不然就无法起到应有的作用，其指导意义就无法体现。
“信”即忠实，意味着一个客观存在的对象完完全全、不多不少的再现。
在实践中，人们可能牺牲一部分“信”，但这往往是为了保证更大部分的“信”能够实现，仍然是为了最大限度的“信”。
客观上不忠实的翻译当然存在，对忠实的追求是维持原文与译文之间联系的纽带，这根纽带一经切断，译文无论达到了什么目的也不能被称为“译文”，翻译自然也就不复存在。
作为主观姿态的“信”之所以具有价值，就在于它必须向作为客观标准的“信”靠拢，使两者尽量重合，使阐释成为真正意义上的复制，而为了达到这个目标，从理论上说，最好的手段便是科学，通过运用“科学”，我们达到译文的“达”，也就是“通顺”的目的。
再如，Katherine Philips 诗的前四行，如果我们运用基本的汉语知识，就可以对译文进行调整而译为：我直到现在才算真正活着，我的快乐得到了加冕，我可以无愧地说，我不是你的，我就是你。
然而科学论，不管开始时它多么满怀信心，却终不免陷入深深的困惑。
改过的译文并不能尽如人意。
我们的科学知识，一方面，它确实做了、并将继续做出有意义的工作，尽管有人斥之为“死胡同”，人们仍将在这条路上“越走越远”。
然而，另一方面，它越往前行，目标就显得越遥远，道路上的障碍也就显得越来越难以逾越。
硕士研究生课程教学大纲《翻译概论》（英文名称：Foundations of Translation）一、课程说明1、课程编码：05511131012、学分：2学时：363、课程类别：专业学位基础课4、开课学院：翻译学院5、课程简介：本课程是翻译研究的基础课程，旨在向学生讲授翻译学的基本概念和原理，帮助同学们了解翻译所涉及的多方面的问题。
课程内容涵盖翻译的本质和过程，翻译的分类，翻译的标准，影响翻译的因素，译者的主体性，翻译的策略和方法，翻译研究前沿等。
课程围绕实例的分析展开理论讲述，帮助同学们由浅入深地了解翻译的最基本概念、最基础知识，旨在为以后的翻译学习打下良好的基础。
6、预备知识：双语能力，语言学、文学、文化基础知识7、教学目的与要求：本课程旨在让学生在纵向上了解中韩翻译的发展历史，在横向上把握中韩翻译过程及其各个环节的相互关系。
该课程将具体地从翻译所涉及到的语言（包括译入语和译出语）、文本（译文和原文）以及主体（作者和译者）这三大元素入手，使学生深入地认识翻译中各元素的特点、翻译过程的本质以及翻译理论与实践的关系，为学生的翻译实践提供相应的学科背景。
8、考核方法与要求：考核方法：闭卷考试组成及占分比例：期末考试100%9、教材与参考书：教材：许钧. 翻译概论. 外语教学与研究出版社，2009.参考书目：谭载喜. 翻译学. 武汉：湖北教育出版社，2000.二、教学内容纲要第一章翻译概说（学时：4）第一节翻译是什么？第二节翻译的是什么？第三节翻译有何作用？第二章翻译是什么？（学时：4）第一节翻译的历史概述第二节翻译活动的丰富性第三节语言学视角下对翻译的认识第四节研究视角的多元整合第五节译学研究的机遇与挑战第六节翻译之特性第三章翻译是如何进行的？（学时：4）第一节狭义的翻译过程第二节理解活动的基本特征第三节广义的翻译过程第四节文本生命的拓展与延伸第四章翻译什么？（学时：4）第一节什么是意义？第二节对意义的确定性和客观性的重新审视第三节意义的分类第四节在交流中让意义再生第五章谁在翻译？（学时：4）第一节谁是翻译的主体？第二节译者身份的传统定位第三节译者主体性的彰显第四节从主体性到主体间性第六章有什么因素影响翻译活动（学时：4）第一节文化语境与社会因素第二节意识形态与政治因素第三节翻译动机与翻译观念第四节语言关系与翻译能力第七章翻译活动会遇到什么矛盾？（学时：4）第一节可译与不可译之矛盾第二节异与同之矛盾第三节形与神之矛盾第四节三对矛盾的关系第八章翻译有什么作用？（学时：4）第一节对“译何为”的理论思考第二节翻译的历史定位第三节文化视角下的翻译之“用”第四节翻译价值面面观第九章如何评价翻译？（学时：4）第一节翻译批评的本质第二节翻译批评的价值与功能第三节翻译批评的类型第四节翻译批评的主题第五节翻译批评的标准第六节翻译批评的原则。
翻译过程中三对矛盾及关系初探翻译是一种把非原始语言（外语）转换成原始语言（本语）的过程。
它的一个最重要的作用就是把一般的文字信息以及多种文字文化传达出去，把双方的传统和文化以及思想交流到一起。
然而，这项复杂的工作也存在着三种矛盾和关系：权衡、准确性和对意义的理解及忠实性。
首先，在翻译过程中，译者必须权衡。
这归根到底源自文化差异。
通常，外国文化有着极具代表性又独特的特点，而译者需要考虑本国文化，要把根本文字内涵和抽象精神都考虑进去。
比如，一句英文谚语“Time and tide wait for no man”的直译是“时光如梭，不留人”，这可能会让国人听了有些费解。
因此，译者应当把原来的深刻含义转译出来，即“时间不等人”，让国人容易理解，否则就会大大损害了文字的意义完整性。
其次，翻译在过程中还应当具备准确性。
翻译是一种双向的活动，它需要既恪守原文的内容，又要保证译文的准确性，当文字的意义理解又完整性又较好的情况下，才能被视为准确的翻译。
例如，翻译英语书籍“The Old Man and the Sea”时，译者不应译为“老年人和大海”，而应该把原书的内在含义，因为主人公是被海洋折磨而勇往直前，终极取得成功的内容考虑进去，一般可以把“老人与海”来表达这个意思。
最后，在翻译过程中，理解及忠实性也同样重要。
忠实性可以说是翻译最基本的要求，因为这是衡量一个翻译作品是否优秀的标准。
同时，翻译前需要仔细理解原文，而不是采用死记硬背的方法，译者要把自己明确概括、简洁而准确表达出来，否则，译作的精髓就会被削弱，偏离原文的意义，他就很难成为一个出色的翻译工作者。
翻译是一项复杂的工作，需要译者能够恰到好处地权衡、准确表达内容，并且保证理解及忠实性。
唯有这样，才能把原文的文字内容及抽象精神充分表达出来，使双方文化交流更加深入且有效。
“忠实”的⽬标对于翻译本来是不待证明的、天然的要求，是千百年来翻译理论和实践⼀直围绕旋转的中⼼。
然⽽近来似乎颇有⼈对此持怀疑甚⾄否定态度。
《外国语》1998年第3期所载《从梦想到现实：对翻译学科的东张西望》⼀⽂可以作为⼀个典型的例⼦。
⽂中引勒菲弗尔语⽈：“忠实只不过是多种翻译策略⾥头的⼀种，是某种意识形态和某种⽂学观结合之下才导致的产物。
把它捧为⼀种可能的、甚⾄唯—⼀种可容许的策略，是不切实际的、徒劳⽆益的。
”⽂章作者据此及其他⼀些类似论点得出结论：“忠于原⽂不是理所当然的、的标准，世界上没有永恒不变的、绝对正确的标准。
”作者在同⽂另⼀处对“忠实”的标准发出了—连串有趣的疑问：在我国占⽀配地位的标准，都把“忠实”放在第⼀位，却很少有⼈问过⼀句“为什么”？翻译为什么⼀定要追求（限度的）忠实？……译者另有⽬的、另有所好⼜怎样？社会现实不容许、不利于追求限度的忠实⼜怎样？不完全忠实的译⽂⼀定有害吗？要是不忠实的译⽂达到了⽬的，甚⾄达到了“好”的⽬的⼜怎样？……可是，⼜为什么要强迫⼈家在两个极端之中选择⼀个——⼀端是百分之⼀百的忠实，另⼀端是零的忠实呢？译者为什么不能选择百分之七⼗、五⼗、三⼗的忠实呢？这⽆疑是对翻译理论提出了⼀个⾄关重要的问题。
对此本⽂⽆意正⾯做出回答，但却希望稍作探讨，从⽽达到认识翻译内部所蕴含深刻⽭盾的第⼀步。
如果我们退到起点，退到翻译活动的初衷，问题将显得⾮常简单。
翻译的出现是出于⽂化交流的需要。
在这⼀点上，完全可以把它⽐之于向国⼈介绍西洋绘画、西洋⾳乐，或者相反，把中国画或者中国的民族⾳乐介绍到国外去。
⽆论这种介绍活动的其他⽬的怎样，在⼀个⾸要的、根本的⽬标上它们是⼀致的：向⽬的⽂化的接受者呈现原作的本来⾯貌。
如果说在介绍绘画、⾳乐作品时对原作的⾊彩、线条或者曲调加以改易将显得荒谬绝伦的话，那么理想的翻译也不允许对原作随意窜改。
在这个起点上要求的是绝对忠实，我们并没有“百分之七⼗、五⼗、三⼗”的选择。
第七章翻译的篇章意识（2）篇章翻译常见问题及其对策具体就段落组合而言，英、汉之间的确存在着很大差异。
例如，汉语段落以“气”（语气）为先，逐一展开，语句组合灵活，不拘形态，行文布局往往依“气”而行，“气”终则句止，段中各小句多呈竹节型平行铺开，“形”散而“神”聚。
而英语则是一种语法关系配合制约严谨、形态标记鲜明、语义逻辑关系外显的语言，它以“形”统“义”，行文布局“形”到则“意”到，“形”不全则“意”不明，段落展开必须逻辑层次分明、语法关系严谨，因而它必须具备一套远比汉语完整精细得多的语法手段和规则。
翻译时若不明这一点，一味照搬汉语的方式在英语中行文布局，将会使译文章法大乱，溃不成文！7.1 斤斤于字比句次，措辞生硬主要表现为摆不脱原文字面的束缚，跟着原文亦步亦趋，斤斤于分寸不失。
一句一句看，似乎与原文相差无几，但就是读来别扭生硬，“翻译腔”十足，其结果往往是有字无篇，使作者的本义和原文意义大打折扣：例1. Solitude is an excellent laboratory in which to observe the extent to which manners and habits are conditioned by others. My table manners are atrocious(丑恶)----in this respect I’ve slipped back hundreds of years in fact, I have no manners whatsoever. If I feel like it, I eat with my fingers, or out of a can, or standing up---in other words, whichever is easiest.(1)孤独是一个很好的实验室，在其中观察礼貌和习惯受别人制约所达到的程度。
我的餐桌礼仪十分恶劣——这方面我已倒退了数百年；事实上我没有任何礼仪，如果我觉得喜欢，我就用手指吃，或用罐头吃，或站着吃——换句话说，看那种吃法最容易。
