浣溪沙·游蕲水清泉寺-赏析

《浣溪沙》解析1.苏轼《浣溪沙・游蕲水清泉寺》1.原文：游蕲水清泉寺。

寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

2.注释：1.蕲（qí）水：县名，今湖北省浠水县。

清泉寺：寺名，在蕲水县城外。

2.兰溪：河流名，也是蕲水的旧称。

3.短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。

4.萧萧：形容雨声。

一作“潇潇”。

子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

5.无再少：不能回到少年时代。

6.西：向西流。

在一般认知中，水往东流，但此处兰溪向西流，是一种特殊的自然现象，也成为词人感悟的触发点。

7.白发：老年。

唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。

黄鸡催晓的典故出自白居易的《醉歌》，这里反用其意。

3.解析：1.上阕描绘了清泉寺幽雅的风光和环境。

山脚下兰草的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路洁净无泥，傍晚细雨潇潇，杜鹃鸟啼叫，营造出一幅清新、宁静且充满生机的画面，给人以美的享受，同时也涤去了官场的恶浊和市朝的尘嚣，让词人的心境变得愉悦、洒脱。

2.下阕则是词人的感悟与议论。

以“谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 这一反问和借喻，表达了对时光流逝的积极看法。

尽管时光如流水匆匆，但人未必不能老当益壮、焕发青春光彩。

最后“休将白发唱黄鸡”，劝人不要徒自感叹衰老，要保持积极向上的心态，体现了苏轼豁达、乐观的人生态度。

这首词是他在经历“乌台诗案” 被贬黄州后所作，展现了他在困境中依然能保持乐观、积极寻找生活乐趣和人生意义的精神。

2.苏轼《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》1.原文：元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

2.注释：1.洛：洛河，源出陕西，流经河南洛阳等地，入黄河。

这里的“清洛” 指清澈的洛河水。

2.漫漫：水势浩大的样子。

《溪沙·游蕲水清泉寺》诗词鉴赏《溪沙·游蕲水清泉寺》诗词鉴赏1宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺】译文及注释译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。

它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺】创作背景公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州(今湖北黄冈)任团练副使。

春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。

【浣溪沙·游蕲水清泉寺】人物介绍【浣溪沙·游蕲水清泉寺】鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。

这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，洁净无泥。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。

作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。

唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

人教版小学语文课《浣溪沙》课文原文及赏析
《浣溪沙》是宋代词人苏轼的一首代表作。

以下是课文原文：
浣溪沙·游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析：
这首词是苏轼在游览蕲水清泉寺时有感而发的作品。

首先，词的上阕描绘了清泉寺周围的自然景色。

"山下兰芽短浸溪"，写出了春天兰花新芽初生，浸润在溪水中的情景，充满了生机和活力。

"松间沙路净无泥"，描绘了松林间的沙路干净整洁，没有泥土，展现出一种清新、宁静的氛围。

"萧萧暮雨子规啼"，则以傍晚的细雨和子规的啼声，增添了画面的深远和凄美。

下阕则是苏轼对人生的感慨和哲理思考。

"谁道人生无再少？门前流水尚能西！"这两句表达了作者对人生可能性的乐观态度。

他认为，就像门前的溪水能够向西流一样，人生也并非只有衰老和衰败，也可以有新的开始和希望。

"休将白发唱黄鸡"，则是对悲观情绪的反驳，告诫人们不要因为年老而自怨自艾，应该积极面对生活，珍惜每一刻。

总的来说，《浣溪沙》这首词通过描绘自然景色和抒发人生感慨，展现了苏轼豁达开朗的人生态度和深沉的人生哲理，具有很高的艺术价值和教育意义。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
解释：山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，传来子规的声声啼叫。

赏析：此句写清泉寺幽雅的风光和环境，词人漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，唤起了内心对大自然的喜爱及对人生的回味，触动了爱悦自然、执著人生的情怀。

原文：
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，杜鹃声声。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文及赏析《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文及赏析《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼创作的一首词。

全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

下面是小编收集整理的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文及赏析，希望大家喜欢。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》原文及赏析篇1【原文】游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【赏析】这阕小令是三月所写，兰溪在黄州东南，写的是雨中的南方初春。

五千年来有些意象在中国人眼中总是无比的凄楚与忧伤，比如长长短短的雨，比如杜宇，比如黄昏，比如飞过鹧鸪的青色天际。

词的上半阕写景，大的背景是子规鸣叫着的细雨蒙蒙。

照一般看来，无边的暮雨中杜宇泣血，自然是一切忧伤得说不出。

可是苏东坡偏偏就把它写成了一首愉快清丽的歌，一幅生机盎然的画：兰芽在山中茁壮成长，松林间的沙路被雨水冲刷得干干净净，在绵绵的细雨中，有杜鹃在清啼。

后人对苏东坡的评价是豪迈，因为他极少因外物的悲而悲。

在我看来，倒不如说他是通透旷达，正是因为永远置身事物之外去体味事物本身，所以得到的快乐与感言多于或异于常人。

王国维在《人间词话》中提到词的有我与无我之境，有我之境是将自己的情感带入事物中，便是泪眼看花花不语，而此词中苏东坡却跨越了触景伤情或是因情伤景，到达王国维所言的无我境界。

因此此词大背景的凄凉便成了新凉，杜宇的叫声也清亮了起来。

下阕词是抒怀。

"休将白发唱黄鸡"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲珑》：黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

白居易想表达的是红颜易老，良时不返，偏偏苏东坡反其道而用之，劝说世人莫要因为自己韶华已逝而心灰意冷，唱黄鸡催晓的悲伤调子。

谁说人生不可能再年轻？门前的流水尚可以一辈子朝西，又怎么可以唱那些黄鸡催晓的悲伤歌曲？这是苏东坡的人生哲学，老又如何？依然可以左牵黄右擎苍，努力进取。

浣溪沙·游蕲水清泉寺浣溪沙·游蕲水清泉寺苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【译文】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！【注释】蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

【创作背景】这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。

蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。

《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

……疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。

余作歌云。

”这里所指的歌，就是这首词。

【鉴赏】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文、译文及赏析浣溪沙游蕲水清泉寺苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！蕲Q水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

这首词是公元1082 年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。

蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。

《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。

余作歌云。

”这里所指的歌，就是这首词。

东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080 年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺??? 侗叩睦疾莞崭彰壬?磕鄣挠籽俊K闪旨涞纳陈罚？路鹁??迦？逅iii?怀静蝗荆？斐=嗑弧0 ?硐赣赇熹欤？峦獯?戳硕啪榈奶渖？U庖慌苫？獾墓饩埃？尤乂俪〉亩褡牵？挥惺谐？某鞠？ K ？琶溃？嗑唬？烊鳌？？渎？？那槿“ ？旱纳？？ K ？？硕？浚？呷诵钠i ?辗⑹？税？米匀弧（18）醋湃松？那榛场？BR>环境启迪，灵感生发。

浣溪沙译文翻译和赏析
浣溪沙译文翻译和赏析
作者：苏轼年代：宋体裁：词
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。

【赏析】：
该词是苏轼1082年春任黄州团练副使时作的一首记游词。

然而从内容来说，它又不同于一般的记游作品。

通常，记游性作品是写人与自然的关系。

但本词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理。

上片写景，下片抒情，由景入情，一反人们常叹的时光流逝，得出“休将白发唱黄鸡”的.哲理。

【作者小传】：苏轼（1037―1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。

父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。

他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。

曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。

卒后追谥文忠。

北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。

词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

部编版小学语文《浣溪沙（游蕲水清泉寺）》课文原
文及赏析
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
原文：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析：
这首词是宋代文学家苏轼的作品。

全词以描绘蕲水清泉寺的自然景色为引子，抒发了作者对人生的深刻理解和积极乐观的人生态度。

首句“山下兰芽短浸溪”，形象地描绘出春天山脚下的景象：新生的兰芽短短的，浸泡在潺潺流淌的小溪中，生机勃勃。

接着，“松间沙路净无泥”，展现了松林间的沙路干净无泥，环境清幽宁静。

“萧萧暮雨子规啼”，傍晚时分，细雨潇潇，子规鸟的啼声在空气中回荡，增添了词的意境和情感深度。

子规鸟的叫声常常被诗人用来表达思乡之情或悲秋之意，但在这里，它可能更多地象征着时间的流逝和生命的短暂。

下阕转入对人生的哲理思考。

“谁道人生无再少？”这是一个反问句，表达了作者对人生可能性的肯定和对青春活力的向往。

紧接着，“门前流水尚能西！”通过比喻，说明即使岁月如流水般逝去，但只要有决心和勇气，人生仍可以像西流的水一样逆流而上，重新焕发青春的活力。

最后一句“休将白发唱黄鸡”，是对消极悲观态度的反驳。

这里的“白发”和“黄鸡”都是衰老和时光流逝的象征，作者告诫人们不要因为年龄的增长而感叹岁月无情，应该保持积极乐观的心态，珍惜当下，勇往直前。

总的来说，《浣溪沙·游蕲水清泉寺》这首词通过对自然景色的描绘和对人生的深沉思考，展现了苏轼豁达开朗的人生态度和坚韧不屈的精神风貌，给读者留下了深刻的启示和艺术享受。

浣溪沙游蕲水清泉寺[宋] 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

分类标签: 哲理诗小学人生作品赏析该词是苏轼1082年春任黄州团练副使时作的一首记游词。

然而从内容来说，它又不同于一般的记游作品。

通常，记游性作品是写人与自然的关系。

但本词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理。

上片写景，下片抒情，由景入情，一反人们常叹的时光流逝，得出“休将白发唱黄鸡”的哲理。

这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。

整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。

下阕迸发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。

结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。

词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。