阿德勒《这样和世界相处》读书笔记
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《世界是平的》读书笔记《世界是平的》读书笔记范文(通用5篇)当阅读了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的《世界是平的》读书笔记范文(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《世界是平的》读书笔记1弗里德曼的《世界是平的》这本书很受欢迎。
其引人注目的地方在于一个简单而又有冲击力的概念:世界是平的,并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势,同时,该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展,尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
因此,许多人尤其是时常在网络上纵横的人,捧着这本书都有所敬畏,最大的感觉是自己知识不足,需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响,强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速,并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实,直接冲击了人们对价值的理解:很多人都感受到前途不确定,忧虑随时会失去工作,因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们:理解一个人,应该从社会和历史发展的角度去看。
我们身上许多人的一些不理智和虚荣行为的出现,都是因为我们的知识欠缺,否则,人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。
也就是,人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。
人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性,也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上,人们有不同的使命。
你、我、他,我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位,来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。
在这个系统中,我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢?人类,乃至这个自然界每个存在的物体(或者是动物、植物,或者是没有生命的其他物质),都有一个特点,那就是每个个体都有自己的相对长处,都有其现实存在的合理之处,都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。
学会与这个世界打交道读后感愉快的假期来了,我们也要选择一本自己感兴趣的书来读了。
我看了看学校给的推荐阅读单,一下子就被一本叫做《学会与这个世界打交道》的书吸引了。
于是,我便开始了我的学习之旅。
“嗯,这一定是一本好书!”看过前言,我就不由得感叹。
对啊,我们应该与这个世界庄重相待,没有谁离开谁不能活,无论多么难,多么苦,终究会过去的。
我最喜欢的文章是小戴维·麦卡洛写的《你并不特别》,文章字字珠玑,每一句话都因我深思,像这一句:我们年轻气盛,满腔热血,我们自信满满,自诩不凡,我们认为自己应该受到褒奖,获得赞美,我们认为自己独一无二,与众不同,殊不知,我们既不出众,也不特别。
嗯,我们都有一双眼睛,两个耳朵,一个鼻子,一张嘴,我们都是一样的,可怎样才能不一样呢?除非你努力,你出名,你才会不同,不然你终究还只是一个路人。
呦,白骨精居然也会遭到同情?简直无法想象。
陈思呈是这样看的:她之所以以变脸的形式出场是因为她自卑,她没有像样的洞府,势力范围很小,没有随从,没有部下,更没有背景,没有后台,还没有眼色。
这样看起来,白骨精确实是一个可怜的妖怪。
她吃唐僧肉确实掺杂着悲伤与苦衷!呵,我竟学会了以不同的眼光看世界。
郭敬明的故事可是鼓励了我,一个小镇青年逆袭成了有名的导演。
他无畏别人对他身高的嘲笑,无畏“抄袭风波”,无畏别人的看轻,他只想做好自己。
他渴望拥有更多,渴望被主流认可,从当年过度在意别人的看法,到现在挑有用的听,这都是源自底气与自信。
你可以不欣赏他的人,可以不欣赏他的作品,却无法阻挡大众对他的认可,无法不承认他的成功。
是啊,他成功逆袭了,而且很成功。
你特别喜欢一样东西时,会不由自主的靠近它,就是因为你热爱它。
就像跑马拉松一样,不了解,不喜欢的,会佩服马拉松运动员坚持下去的勇气,而喜欢这项运动的人,会享受跑的过程,因为你热爱它。
作者说,野心不能成就你的,热爱可以,我还想补充,喜欢不能成就你的,热爱同样可以。
你怎样对待世界,世界就会怎样对待你议论文材料阿德勒在《自卑与超越》这本书中写道:世界是丰富多彩的,对于每个人而言,世界从来不是客观的。
我们干事到的事物从来不是事物原本的样子,带着我们的经验认知去感知事物,得到的是经过我们的思维处理后的事物,世界即如此。
所以,我们感知的不是世界本身,而是我们主观解释后的世界。
当我看完这段话的时候,才知道原来我所理解的世界,并非真正的世界。
我只是用我的记忆去看这个世界,我看到的只是一部分的过去的世界。
就像盲人不知道这个世界长什么样子,因为他从来没看到过,但是他可以从别人的描述中,感知到他所能想象的世界,至于离真实有多远,无人知晓;就好像穷人不知道富人究竟是怎样生活的,因为他从没体验过,但是他可以通过各种途径和媒介去猜测,只是这种猜测,同样受到他的认知的局限。
李笑来老师在《财富自由之路》这本书中举了一个例子,让我印象很深。
一个小朋友,从一个很小的地方考入清华,在过去,这就意味着,这个小朋友从他原本的世界里消失了,他们再也看不到他,再后来,他最多只能是个传说,而那个世界里的人,对他的记忆,也许就停留在小时候的样子。
后来他离开清华,去美国耶鲁读书,意味着,他在清华读书时所经历的那个世界里消失了;当他从耶鲁毕业后,掌管了耶鲁的基金-他曾经在国内经历过的那个世界里,是不知道他的变化的,根本看不到此人驾驭知识改变自己的命运的过程...这个小朋友,在他原来的世界里消失了,但他实际上并没有消失。
所以,我们知道,我们看不到我主观意识认知之外的世界,并不是因为它不存在,而是因为我们所能看到的世界范围有限,正因为如此,我们才需要不断学习,扩大我们的认知边界,相当于就扩大了我们的世界范围,我们从不知道到知道,就是一种成长,一种升级,一种进化的过程。
李笑来老师中写道:我们所生存的这个世界,并不只是冷冰冰的客观存在而已,这个世界是有生命的,它甚至可能是有灵魂的...你如何对待它,它就如何对待你。
这样和世界相处读后感首先呢,这本书让我意识到,我们每个人在这个世界上就像一颗独特的星星,都有自己的运行轨道。
以前我总是看着别人的轨道,觉得人家的星星怎么那么闪亮,那么顺利地在宇宙里穿梭,而我自己的轨道却老是磕磕绊绊。
比如说,看到那些社交达人在人群中如鱼得水,我就特别羡慕,觉得自己在社交场合笨嘴拙舌的。
但是书里告诉我呀,每个人都有自己的特点,我这种在社交上稍微有点“慢热”的性格,也有它的好处,比如我可能会更擅长深入地倾听和理解别人。
这就好比不同类型的星星,有的是燃烧得特别热烈的大火球,老远就能看到它的光芒;而我可能是那种散发着柔和光芒的小星星,虽然不那么耀眼,但也有自己独特的美。
书里还提到了我们对待世界的态度。
就像我们去参加一场盛大的派对,世界就是那个大派对场地,里面有各种各样的人和事。
以前我就像一个莽撞的闯入者,总是想让这个派对按照我的想法来进行。
要是事情不顺着我的心意,我就会很沮丧,甚至发脾气。
现在我明白了,这是世界的派对,不是我一个人的。
我得学会适应这个派对的规则,和不同的人友好地跳舞。
就像在生活中,有时候会遇到一些不公平的事情或者不好相处的人,与其抱怨或者生气,不如试着换个角度去理解,说不定还能从中学到点什么呢。
比如说,遇到一个很挑剔的客户,虽然一开始会觉得很头疼,但如果能把他的挑剔当成是提升自己能力的机会,最后不仅能把事情做好,自己也能变得更强大。
还有啊,关于梦想和目标这一块。
我以前总是给自己定一些超级宏伟的目标,就像要一下子飞到宇宙的尽头一样。
结果呢,往往是还没飞多远就累得气喘吁吁,然后开始怀疑自己是不是根本就没有这个能力。
这本书就像是给我泼了一盆冷水,让我清醒了一下。
它告诉我,目标要一步一步来,就像爬楼梯一样,一个台阶一个台阶地往上走。
而且在这个过程中,要根据自己的实际情况不断调整方向。
就像如果发现这个楼梯的某个台阶坏了,那就换个方向找另一个能继续往上爬的路。
这让我重新审视了自己的梦想,把那些大目标分解成了一个个小目标,这样每完成一个小目标,就像给自己的星星加了一点燃料,感觉特别有成就感。
培养兴趣超越自我——读阿德勒的《这样和世界相处》《这样和世界相处》一书的作者,是著名的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒。
他是个犹太人,1937年去世的,距离现在已经快有80年了。
他生前和著名的心理学家弗洛伊德工作过一段时间,和弗洛伊德既是对手又是朋友。
后来,他创造的理论和弗洛伊德有冲突,这两个人就分道扬镳了,各自发展各自的理论学派。
阿德勒创造的这个分支叫做个体心理学,也就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖。
社会心理学是心理学专业必修知识,该学科主要研究人在社会环境影响下的心理活动。
这个学派和弗洛伊德学派的最大的区别,就是更注重人格的整体性,重点是从整体上研究人的行为,而不像弗洛伊德将人格分成自我、本我、超我那样。
这本书是阿德勒去世以后出版的,是一本合集。
里面收集了阿德勒一生的重要思想,包括怎么样去对待自卑,家庭对一个孩子有什么样的影响,怎么样去培养社会兴趣,怎么样融入社会等等。
这些问题在这本书都有详细的解释。
如果你总是害怕和陌生人说话,总是觉得和周围的事物格格不入,总是觉得缺乏安全感,根据阿德勒的说法,这很有可能是童年的时候留下的印象。
下面就挑选阿德勒最重要的三个观点,我们和世界联系、自卑的起因、如何增加社会兴趣,这三点来说一说这本书的内容。
一、我们和世界的关系阿德勒认为我们在社会的一举一动,都是对别人的表演。
这个表演中包括了自己的生存模式、生活风格,你看到的世界是什么样的,你就会做出相应的反应,形成相应的生活风格。
他认为,早起的生活风格在三到五岁的时候就已经形成了,所以我们能从小孩子的行为预测出他将来的风格。
这就像我们中国人说的“三岁看大,七岁看老”。
在这里,作者给我们总结了四种常见的生活风格。
第一种叫做支配统治型。
从名字就能看出来,这种人喜欢支配和统治别人,喜欢通过控制别人获得满足,认为我能控制你就是比你厉害。
比如我们经常见过这样的场景,一个小孩特别想买路边的零食。
他妈怕不卫生就不给他买,于是这孩子就在大马路上撒泼打滚。
我们该如何与这个世界相处读后感读完这本书后,我就像刚结束了一场与智者的促膝长谈,满脑子都是关于如何在这个世界立足的新想法。
首先啊,我觉得这本书就像一面镜子,把我们平时在这个世界里跌跌撞撞的样子照得清清楚楚。
以前我总是懵懵懂懂的,就像没头的苍蝇一样到处乱撞,有时候跟人相处得特别拧巴,对周围的环境也总是充满抱怨。
但是这本书告诉我,其实与世界相处,就像跳舞一样,得找到那个节奏。
书里提到的尊重差异这一点,真的是说到我心坎儿里去了。
你想啊,这个世界上有那么多人,每个人都像是一颗独特的星星,散发着不一样的光芒。
以前我总是希望别人都按照我的想法来,要是跟我不一样,我就觉得他们不对。
现在我才明白,那是多傻的想法啊。
就像我喜欢吃甜豆腐脑,别人喜欢咸的,我不能就觉得人家的口味是错的呀,这世界正是因为有各种各样的不同才变得这么有趣。
要是所有人都一样,那得多单调啊,就像一个全是一个颜色的调色盘,多无聊。
还有那个关于接纳自己的部分,也让我感触很深。
我常常会盯着自己的缺点看,越看越觉得自己怎么这么差劲呢。
比如说我数学不好,每次考试成绩出来,我就觉得自己整个人都不行了。
但是书里说,我们得像对待好朋友一样对待自己,要看到自己的闪光点。
我仔细想了想,我虽然数学不好,可是我作文写得不错呀,我还很会讲笑话逗大家开心呢。
接纳自己就像是给自己一个温暖的抱抱,告诉自己:“你虽然不完美,但你也很可爱啊。
”在和他人相处方面,我也学到了不少妙招。
以前我特别容易生气,别人要是不小心踩了我一脚,我可能就会瞪人家一眼,然后心里生闷气半天。
现在我知道了,很多时候别人可能不是故意的,而且生气只会让自己的心情变得更糟。
还不如笑着说声“没关系”,这样既显得自己大度,心情也不会被破坏。
而且书里还说,要学会倾听别人的故事,这就像打开一扇通往不同世界的门。
每个人都有自己的故事,当你用心去听的时候,你会发现这个世界比你想象的要丰富得多。
总的来说,这本书就像是一本生活的指南,告诉我在这个大大的世界里,要保持一颗开放、包容、乐观的心。
培养兴趣超越自我——读阿德勒的《这样和世界相处》《这样和世界相处》一书的作者,是著名的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒。
他是个犹太人,1937年去世的,距离现在已经快有80年了。
他生前和著名的心理学家弗洛伊德工作过一段时间,和弗洛伊德既是对手又是朋友。
后来,他创造的理论和弗洛伊德有冲突,这两个人就分道扬镳了,各自发展各自的理论学派。
阿德勒创造的这个分支叫做个体心理学,也就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖。
社会心理学是心理学专业必修知识,该学科主要研究人在社会环境影响下的心理活动。
这个学派和弗洛伊德学派的最大的区别,就是更注重人格的整体性,重点是从整体上研究人的行为,而不像弗洛伊德将人格分成自我、本我、超我那样。
这本书是阿德勒去世以后出版的,是一本合集。
里面收集了阿德勒一生的重要思想,包括怎么样去对待自卑,家庭对一个孩子有什么样的影响,怎么样去培养社会兴趣,怎么样融入社会等等。
这些问题在这本书都有详细的解释。
如果你总是害怕和陌生人说话,总是觉得和周围的事物格格不入,总是觉得缺乏安全感,根据阿德勒的说法,这很有可能是童年的时候留下的印象。
下面就挑选阿德勒最重要的三个观点,我们和世界联系、自卑的起因、如何增加社会兴趣,这三点来说一说这本书的内容。
一、我们和世界的关系阿德勒认为我们在社会的一举一动,都是对别人的表演。
这个表演中包括了自己的生存模式、生活风格,你看到的世界是什么样的,你就会做出相应的反应,形成相应的生活风格。
他认为,早起的生活风格在三到五岁的时候就已经形成了,所以我们能从小孩子的行为预测出他将来的风格。
这就像我们中国人说的“三岁看大,七岁看老”。
在这里,作者给我们总结了四种常见的生活风格。
第一种叫做支配统治型。
从名字就能看出来,这种人喜欢支配和统治别人,喜欢通过控制别人获得满足,认为我能控制你就是比你厉害。
比如我们经常见过这样的场景,一个小孩特别想买路边的零食。
他妈怕不卫生就不给他买,于是这孩子就在大马路上撒泼打滚。
这样和世界相处读后感精选范文1500字《这样和世界相处》是一本由奥地利作家阿德勒著作的书籍,对很多人来说这是一本非常有价值的书。
我这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感,一起欣赏吧!阿德勒在这一章中特别指出,在进化的巨流中,自然界的每一物种都有积极去适应宇宙需求的目标,有追求完美的奋斗。
如影随形伴随着人类的自卑感,促使着我们人类不断地进化,去积极地适应外在世界,我想这也许是人类最终成为地球生物统治者的原因。
个体心理学认为,孤立的人,在整个人类的历史里是无法生存的,人生的意义就在于对社会的贡献;正是基于此,我们需要从小培养孩子的社会兴趣。
所有孩童时期与成年时期的错误,所有家庭、学校、工作、爱情,以及与他人关系中的错误个性特色,全都源于社会兴趣的缺乏。
在人生的三大课题:生活、工作、爱情里,社会兴趣都起到了决定性的关键作用。
写到这里,情不自禁想起了我们儿时的教育里,经常都会被问及的一个问题:“你的人生理想是什么?”很多同学的回答都是:科学家、作家、警察、老师等等。
现在看来那个时候的很多回答充满稚气且可笑,但就另一方面而言,却又是如此的纯真和具有崇高的理想情怀;我们总是被教育要去为社会贡献服务,我们与社区总是联系紧密——比如经常在社区打扫卫生,照顾孤寡老人等等。
我记得我的童年里,时常都和同学去打扫小区楼道卫生;我们院子里有一个做清洁的独居老人,据说她的儿子不愿意赡养。
我在父母的鼓励下,每周带食物去看望她,有时甚至把自己的零花钱节约下来给这个可怜的老人。
在她去世后,我还写了一篇文章纪念这位年迈的清洁工,因为几天没有人打扫院子,才知道她已经去世;当时我形容她像秋天的落叶一般,在风中簌簌发抖。
这篇文章还得到语文老师的高度赞扬。
我得感谢父母和学生年代的老师,会为了多收的一毛钱要求我去退还给店主,会在很多时候带我们去大自然撒野,会让我们以帮助别人,参与劳动为荣。
有人会说,这样的教育已经过时了,现在是一个彰扬个性,表现自我的年代。
培养兴趣超越自我——读阿德勒的《这样和世界相处》《这样和世界相处》一书的作者,是著名的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒。
他是个犹太人,1937年去世的,距离现在已经快有80年了。
他生前和著名的心理学家弗洛伊德工作过一段时间,和弗洛伊德既是对手又是朋友。
后来,他创造的理论和弗洛伊德有冲突,这两个人就分道扬镳了,各自发展各自的理论学派。
阿德勒创造的这个分支叫做个体心理学,也就是我们现在最流行的社会心理学的鼻祖。
社会心理学是心理学专业必修知识,该学科主要研究人在社会环境影响下的心理活动。
这个学派和弗洛伊德学派的最大的区别,就是更注重人格的整体性,重点是从整体上研究人的行为,而不像弗洛伊德将人格分成自我、本我、超我那样。
这本书是阿德勒去世以后出版的,是一本合集。
里面收集了阿德勒一生的重要思想,包括怎么样去对待自卑,家庭对一个孩子有什么样的影响,怎么样去培养社会兴趣,怎么样融入社会等等。
这些问题在这本书都有详细的解释。
如果你总是害怕和陌生人说话,总是觉得和周围的事物格格不入,总是觉得缺乏安全感,根据阿德勒的说法,这很有可能是童年的时候留下的印象。
下面就挑选阿德勒最重要的三个观点,我们和世界联系、自卑的起因、如何增加社会兴趣,这三点来说一说这本书的内容。
一、我们和世界的关系阿德勒认为我们在社会的一举一动,都是对别人的表演。
这个表演中包括了自己的生存模式、生活风格,你看到的世界是什么样的,你就会做出相应的反应,形成相应的生活风格。
他认为,早起的生活风格在三到五岁的时候就已经形成了,所以我们能从小孩子的行为预测出他将来的风格。
这就像我们中国人说的“三岁看大,七岁看老”。
在这里,作者给我们总结了四种常见的生活风格。
第一种叫做支配统治型。
从名字就能看出来,这种人喜欢支配和统治别人,喜欢通过控制别人获得满足,认为我能控制你就是比你厉害。
比如我们经常见过这样的场景,一个小孩特别想买路边的零食。
他妈怕不卫生就不给他买,于是这孩子就在大马路上撒泼打滚。
你可不要小瞧这种行为,虽然他没有用强权打击,但是他这种手段就是试图控制他的妈妈。
如果这个妈妈妥协了,或者是习惯性的妥协,就会给孩子一种想要不断控制别人的冲动,这会形成他和别人相处的行为风格。
这种支配统治型的行为风格,和我们说的领袖型的人格还不一样。
领袖型的人格是通过正当性的方式鼓励、合作,让别人愿意主动跟随你、支持你,但这个就不是了,这个是强迫你、威胁你,反证就是用你不喜欢的方式让你服从。
第二种叫做索取型。
这种人做什么事都很被动,从来不知道主动这两个字怎么写。
最希望的是别人什么都给我安排好,就等着吃现成的。
比如大家一块儿吃火锅,总是有人干坐着,也不帮忙,就一直问熟不熟啊?能不能吃啊?这种喜欢坐等吃胜利果实的人,很明显也不会受到大家的欢迎。
这种人在那种什么都包办的家庭里,比较容易出现。
因为从小要做的事都是家里安排好的,吃饭张嘴、穿衣伸腿,自己完全不用主动做任何事。
等走出家庭以后,他还会用这种方式向别人索取,他自己往往意识不到他有什么问题,总是觉得别人对我好,那都是应该的。
第三种是回避型。
这种生活风格也是非常常见的。
就是没有信心,不敢面对生活中的问题。
遇到点什么问题,就会选择习惯性的逃避,还死要面子。
比如说,我觉得这个项目太困难了,自己估计完不成,完不成就会觉得好丢脸啊!怎么办?干脆扼杀在摇篮里,我压根不做不就完了吗?再比如,我想拿一个资格证,但这个资格证过关率太低,要是没考过怎么办呢?付出努力还没有考过,这不就说我是个笨蛋了吗?那算了吧,那我就不要报名了。
人家问我为什么没有证啊?我就可以说,我没有报名,总比报了名没有考过好听点吧!因为,报名是选择问题,但是考没考过就是能力问题了。
第四种是社会利益型。
这种生活风格的人能够和别人合作,有着亲社会行为,通常小时候家庭成员相互理解和尊重,有着和谐家庭氛围的人有着这样的生活风格。
这样风格的人,喜欢和别人打交道,热于帮助别人和照顾别人的感受,这也是作者认为最健康的一种社会风格。
这四种行为风格在平时的表现可能并不明显,但是遇到困难的时候就会表现出各自的特点。
前三种都是选择躲避,习惯给自己找借口,只有最后一种会迎难而上,把困难当做一种挑战。
而这种风格的形成,大多是在很小的时候和家人的关系里就形成了。
二、自卑感和追求优越我们和世界相处,免不了遇到各种各样的苦难,面对苦难,人会有不一样的应对方式,这种应对方式的差异是怎样出现的呢?阿德勒认为,主要是由于对优越的渴求和对自身自卑感的抗拒。
自卑和追求优越是成对出现的,咱们每个人或多或少的有自卑心理。
比如说,看到光彩照人的女神,我们会觉得自己差的好远;又比如见到某个领域的大神,也会觉得自己好菜。
但这个并不是一件坏事,这是因为这种感觉,推动着我们摆脱现在这个,不完美的自己,向着更好和更强大的自己过渡。
从这个方面来说,自卑反而是我们进步的动力,最终让我们达到卓越。
自卑是有两种程度,一种叫做自卑感,一种叫做自卑情节。
自卑感不是病,但是自卑情节就是一种心理疾病了。
自卑感是我们每个人的自卑情感,可能在遇到我们不擅长啊,不熟悉事的时候,这种感觉会比较明显,而且我们在做自己拿手的事的时候,这种感觉就不存在了。
我对我喜欢的人,紧张的说不出来话,觉得自己配不上人家,但是我和其他的朋友我就可以正常的聊天吹牛,这就不能说明我是一个有自卑情结的人。
自卑情结是一种过度的过分的自卑情感,就好像一个人做什么事都往后缩,就好像自己不行。
在生活中,只有极少数的人才是有自卑情结的,需要进行心理疏导。
所以,我们平时说,很多情况下的第一种的自卑感,就是心理的平衡被某些人或某些事打破了,比如说年底考核,部门同事都是A,就自己是C,这种落差会打破我们的心理平衡,让我们自己觉得尴尬。
在我们受到挫折,产生自卑情绪后,可以转化成动力,实现补偿。
这个过程大概是这样的,心理的平衡被打破了,产生了自卑感,通过补偿建立优越感,来抵消自卑感,强化优越感。
这里我们说补偿有两种方法,一种就是死磕到底,哪儿不会我就练哪,就不如说那些残奥会上带假肢跑步的运动员,以前口吃的演说家都属于这一类。
还有一种,就是从另外的方向进行补偿,比如说,我不擅长和别人交流,那我就可以做一些科研和创作的工作。
这些工作和人打交道就比较少。
再比如,有些人身体残疾就从事脑力活动,比如说大名鼎鼎的霍金,没有手脚的演说家尼克胡哲,他们都是有先天不足的人,但是通过其他的长处来补偿自己,让自己总体水平上和大家均衡。
这种补偿心理有时候是好的,但是也有跑偏了的可能性。
一种是自暴自弃的退缩反应,一种是过激反应的过度补偿。
过度补偿是过分放大某一方面的成果和长处,其实就是掩盖自己自卑心理,并不是正视自己的问题去改正,而是从别的方面来证明自己可以。
比方说,游戏上瘾的人很多时候是因为学习和工作不顺利,就到虚拟的世界里打怪升级,已获得称号和奖励。
在学校里喜欢打架的孩子,也是通过欺负别人来获取我很厉害的错觉。
《了不起的盖茨比》中,盖茨比就是因为在女朋友面前产生自卑,产生了追求卓越的动力,成功以后有选择炫耀性的浪费,来掩盖自己内心的自卑,当他心中的女神再次出现的时候,他还是觉得自己很卑微,面对喜欢的人还是不能用平等的态度进行对待。
用阿德勒的话说,就是争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面,真正的问题都是被遮掩起来,或者避而不谈。
退缩反应就是发现自己的短处以后不去进行补偿,就是认为自己笨,就是没有能力,从根本上否定自己,就容易使自己的自卑感慢慢转化成为了自卑情结。
自卑感是我们童年的时候,父母对我们的态度有直接的关系。
如果说父母包容爱护小孩,小孩就不容易感到不平衡;如果他们忽视和冷漠,那么孩子就很容易认为自己是没有价值的,容易产生自卑感;如果家长特别溺爱孩子,孩子一遇到挫折的时候就会怀疑自己,或者是过度补偿。
比如一个小孩,他的妈妈经常说隔壁家的小明多么多么好,你看看人家,小孩就产生自卑感了,觉得我是个笨蛋,妈妈不爱我了。
如果妈妈说的是,隔壁的小明虽然学习好,但你也很努力啊,妈妈相信你能做好。
这个时候,小孩就会产生优越感,妈妈是爱我的,只要我努力,就可以超越别人。
所以自卑,带来的怪异行为,归根到底都是因为缺爱,小时候的环境没有办法选择,也不是每个父母会正确的教育孩子,他们都是觉得自己在用最好的方式进行教育。
有自卑感的人意识到这一点的时候,会试着让自己忙碌起来,用真正的成绩建立起自己的自信,在自卑的这个事情上,你只有自己就自己,别人没有什么办法。
下面,咱么说说如何追求优越。
人天生有自卑感的,也天生就有追求优越感的本能。
但是追求优越也是两种,一种是与社会共生的优越,一种是追求个人的优越。
阿德勒非常强调社会文化对个人的作用,他认为与社会共生的优越才是真正的优越,虽然我们是独立的个体,但是就算我们某个人再牛再厉害,你也不可能脱离社会存在,我们的成就都是建立在现在社会已有资源的基础上的,这种优越感是对比自己,发现自己有进步,发现自己对社会有所贡献,就和我们说的纵向比较有点类似。
在这之前我们也曾经说过如何建立起自己的自信,是拿自己和以前的自己相比较,并不是说把你自己和别人比,同时别人对我们的敬佩也是我们优越感的来源,这个很容易理解,谁都希望得到别人的肯定。
同时,优越感还有唯一性,这也是我们核心竞争力的重要部分,即可能是我们专业领域内的技能,也可能是我们独特的性格,也有可能是我们之前的特殊经历。
总之,是别人没有的东西,这就是追求社会共生的优越。
那我们再来看一下追求个人的优越,这个方式简单点说就是通过打压别人来获得快感,通过炫耀来获得关注,通过抨击别人让别人不爽,从而让自己痛快。
忽视别人的需要,也不顾及别人的感受,比如说喜欢做出过激行为来哗众取宠的人,目的就是想让大家关注自己。
这样追求优越,其实就是优越情结,就是为了显眼而显眼,为了优秀而优秀,觉得快乐的方式,就是为了让别人一下子感到自卑和不高兴,他就爽了。
上面说了自卑和优越到底是怎么一回事,怎么利用自卑和怎么利用优越,做好这些就会让我们的心理达到平衡,这个是阿德勒思想中很核心的一部分,他写过那本著名的《自卑与超越》就是专门论述这一部分心理活动的。
如果有这方面困扰的朋友可以去看看这本书,会对你消除自卑感,建立真正的自信大有好处。
三、社会兴趣一个人产生任何病态心理的根本原因就是缺乏社会兴趣。
比如孤独,缺乏安全感,习惯性慢性逃避,犯罪吸毒都是因为这个人没有意愿进入社会,但到底什么是社会兴趣呢?作者认为,其实这个是很广泛的,像合作、互相帮助、人际关系、热情等等正向内容都是社会兴趣。
就是一个人,自己认识到自己是社会的一份子,愿意参与到社会活动中,而不是活在自己那个狭窄的世界里。
那这种兴趣从哪来呢?作者认为,社会兴趣的最初的来源就是母亲,因为婴儿初期接触最多的就是母亲,如果母亲给孩子一定的自由,适度的关爱他们,那么将来,就会有正确的社会兴趣;。