人教部编版语文八年级下册第22课《礼记二则——大道之行也》同步练习

第22课《礼记二则》1.下列词语中加下划线字的注音有误的一项是（）A. 弗学（fú）男有分（fèn）天下为公（wéi）B. 嘉肴（yáo）教学相长（zhǎng）不必为己（wèi）C. 学学半（xiào）选贤与能（jǔ）货恶其弃于地也（wù）D. 《兑命》（yuè）讲信修睦（mù）矜寡孤独（jīn）2.下列句子节奏划分有误的一项是（）A. 故人/不独亲其亲B. 货/恶其弃于地也C. 是故/谋闭而不兴D. 是谓/大同3.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A. 择其．善者而从之B. 弗食，不知其．旨也C. 其．此之谓乎D. 弗学，不知其．善也4.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！下列加横线的字古今意思相同的一项是（）A. 不知其旨也B. 虽有嘉肴C. 教然后知困D. 教学相长也5.下面的说法错误的一项是（）A. 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。

B. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。

大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

C. “虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。

D. 《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。

6.文学常识填空。

（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是__________（朝代）经学家__________（作者）编纂的，是________________（时期）间__________（学派）论著的汇编。

（2）《虽有嘉肴》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部____________的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、文言文阅读阅读课内文言文节选，回答小题。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦炀，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前．久之，日似瞑，意取甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以请教。

1 . 下面句子朗读停顿有误的一项是A．后狼止＼而前狼又至B．场主＼积薪其中C．其＼一犬坐于前D．乃悟＼前狼假寐2 . 解释文中加点词语．(1)顾 (2)止(3)寐3 . 用现代汉语翻译文中画线句“两狼之并驱如教”。

4 . 选文的故事情节：惧狼→（______）→（______）5 . 理解选文内容，具体说说文中是如何刻画屠户的机智？傅永传傅永①，字修期，清河人也。

幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。

有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。

年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。

王肃之为豫州，以永为平南长史。

齐将鲁康祚、赵公政侵豫州，肃令永勒甲士三千击之。

永量齐兵好以斫营③为事，即夜分兵二部，出于营外。

又度贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。

永既设伏仍密令人以瓠④盛火渡南岸当深处置之。

教之云：“若有火起，即亦燃之。

”其夜，康祚、公政等果亲率军来斫营。

东西二伏夹击之，康祚等奔趋淮水。

火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡焉。

水深溺死、斩首者数千级，生禽公政。

【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（基础卷）一、填空题1．解释下列句子中划线的词。

①选贤与能能：②讲信修睦修：③不独亲其亲亲：④不独子其子子：⑤矜、寡、孤、独、废疾者寡：者：⑥男有分分：⑦盗窃乱贼而不作乱贼：作：2．文章来源。

①孔子，时期的思想家，教育家。

学派的创始人。

②本文选自《·》。

礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

③《礼记》，儒家经典之一，（朝代）编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

你知道的儒家经典著作还有。

3．填空。

①《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

是西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

②研读课文填写：大道的内涵是、、。

③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

二、默写4．名句默写。

（1）《虽有嘉肴》中写重视学习，要求通过学习来明白道理的好处的句子是：，，。

（2）《虽有嘉肴》中指出“教”和“学”之后才能认识到不足的句子是：，。

（3）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”《大道之行也》中与之意思相近的句子是：，。

（4）《大道之行也》中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的句子是：，。

三、翻译5．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）故曰：教学相长也。

（4）“学学半”，其此之谓乎！四、综合题根据要求完成问题。

6．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．哺．乳（pǔ）憎．恶（zēng）两肋．插刀（lèi）强．词夺理（qiǎng）B．怯懦．（nuò）棱．角（léng）味同嚼．蜡（jiáo）自惭形秽．（huì）C．凛．冽（lǐn）翘．首（qiǎo）潜．滋暗长（qián）忧心忡．忡（chōng）D．烟囱．（chōng）苍劲．（jìn）血．气方刚（xuè）咄．咄逼人（duō）7．下列各组词语字形没有错误的一项是（）A．为富不人任劳任怨杳无消息抑杨顿挫B．深恶痛绝油光可签一丝不苟弹精竭虑C．惊心动魄眼花燎乱屏息敛声度江作战D．摧枯拉朽从容不迫震耳欲聋卓有成就8．下列划线词语中使用不当的一项是（）A．一路上，到处都有穿着靓蓝小袄官绿色比甲的丫鬟，敛声屏气地垂手立着。

22《礼记》二则同步练习附答案虽有嘉肴一、积累与运用1．给下列加点的字注音。

旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。

(1)弗．食弗：不至道：最好的道理(2)虽有至道．．(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑也自反：自我反思(5)然后能自反．．3．解释下列通假字。

学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。

【详见本课“学法点津”】(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学相长古义：教与学今义：教书．．5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C.“其”是副词，表推测，大概。

其他三项均是代词。

)6．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。

(3)故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

7．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：教学相长也。

二、课内精读阅读全文，回答问题。

8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。

9．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。

二者关系：前者是全文的中心论点，后者是作为引用论据来补充强调中心论点的。

10．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道有理解不了的地方。

22《礼记》二则大道之行也1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 ()A.故人/不独亲其亲B.货/恶其弃于地也C.是故/谋闭而不兴D.是谓/大同2.给下列加点字注音。

选贤与．能()讲信修睦．()矜．、寡、孤、独() 有分．() 货恶．其弃于地也()3.解释下列句中加点的词。

(1)选贤与．能(2)男有分．(3)是．谓大同(4)故．人不独亲其亲(5)女有归．(6)是故谋闭而不兴．(7)盗窃乱贼而不作．4.下列句子加点词语使用不正确的一项是 ()A.胡老师教得精彩,学生们学得扎实,真是教学相长．．．．。

B.我们欣赏孙中山先生的墨迹,感悟其坚忍不拔的革命信念和天下为公．．．．的高尚情怀。

C.全社会都要关心老人,使老人老有所终．．．．,老有所乐。

D.这里不但风景优美,而且民风淳朴,夜不闭户．．．．,路不拾遗。

阅读下面的短文,回答问题。

[甲] 大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲．其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

[乙] 唐玄宗以韩休为门下侍郎①、同平章事②。

休为人峭直,不干．荣利。

及为相,甚允③时望。

上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。

上尝临．镜默然不乐。

左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。

吾用韩休,为社稷耳,非为身也。

”(选自《资治通鉴·唐纪二十九》)[注] ①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。

②同平章事:同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。

③允:符合。

5.解释文中加点的词。

(3分)★(1)亲() (2)干() (3)临()6.翻译文中画线句子。

(4分)(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)吾用韩休,为社稷耳,非为身也。

部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。

2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

请用原文中的句子填空。

3．选贤与能，。

4．“大同”社会的未来图景是“，，”。

指出下列句中加点词的用法并解释。

5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。

11．故人不独亲其亲，不独子其子。

12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。

①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。

”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。

传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。

阅读下面两个语段，回答问题。

【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。

14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。

【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。

部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。

选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。

(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。

总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。

4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。

5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

8．解释下列加点的词。

(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。

(1)力恶其不出于身也，不必为己。

(2)盗窃乱贼而不作。

三、综合性学习10．给下列加点字注音。

选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。

(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。

人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。

醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1 . 解释下列句子中加点的词。

(1)醉翁之意不在酒(2)云归而岩穴暝(3)山间之四时也(4)颓然乎其间者2 . 用现代汉语翻译下面的句子。

(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

(2)宴酣之乐,非丝非竹。

3 . 下列对本文内容分析有误的一项是（）A．首段围绕“尤美”，描绘了山林的茂盛、泉水的流淌、亭子的姿态，营造了一幅山与泉相依，泉与亭相衬的美丽画面。

八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。

B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。

C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。

D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。

2．选出加线词意思相同的一组（）。

A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。

B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。

C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。

D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。

4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。

①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。

部编版八年级语文下册第六单元第22课《礼记》二则一、语言文字运用1．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo），弗食，不知其旨也B．《兑．（yuè）命》曰“学学半”C．选贤与．（jǔ）能，讲信修睦D．力恶．（è）其不出于身也，不必为己【答案】D【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。

做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。

D 项，注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。

2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也【答案】D【解析】课文原文为“弗学”，故D项不正确。

3．下列各句中加点字词解释有误的一项是（）A．弗食，不知其旨．也（味美）B．知不足，然后能自反．也（反思）C．矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）D．故外户．．而不闭（从外面把门带上）【答案】C【解析】本题考查重点文言词语的意义。

解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。

课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。

C项，“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。

4．下列句子中，没有通假字的一项是（）A．选贤与能，讲信修睦B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C．虞山王毅叔远甫刻D．货恶其弃于地也，不必藏于己【答案】D【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。

A项，通假字是“与”；B项，通假字是“矜”；C项，通假字是“甫”；D项，没有通假字。

部编版八年级语文下册第22课《大道之行也》课后练习题（附答案）一、基础知识的积累和运用1、给下面加点的字注音选贤与．能（）男有分．（）讲信修睦．（）货恶．（）矜．寡孤独（）幼有所长．（）2、文中有两个通假字，找出来，并解释（1）（2）3、下列句子中加点词解释正确的一项是A故人不独亲其亲．（“以……为亲”） B 矜、寡、孤、独、废疾．者（病）C女有归．（回家） D故外户而不闭．（用门闩插门）4、解释下列加点词语的含义（1）选贤与．能（）（2）男有分．（）（3）谋闭而不兴．（）（4）货恶．其弃于地也（）（5）故外户．．（）．．而不闭（）（6）是谓大同5、找出下列各句与原文不相符的一项A大道之行也，天下为公 B货恶弃其于地也，不必藏于己C是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 D力恶其不出于身也，不必为己二、教材探究1、本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？2“、大同”社会管理者是怎样产生的，社会成员关系是如何呢？请用原文回答。

3、本文体现作者什么样的理想？4、“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？三、读写链接桃花源是根据“大同”社会的体制构思出来的，是艺术再现“大同”社会的生活风貌，请你用流畅语言描绘一下“大同”社会的生活风貌吧！（语言概括简洁，150字）答案：一、1、jǔ fèn mù guān zhǎng2、（1）矜通鳏（2）与通举3、D4、（1）与通举，选拔（2）职业、职守（3）发生（4）憎恶（5）从外面把门扇合上（6）和平5、B二、1、三个方面；一是人人都能受到社会的关爱；二是人人都能安居乐业三是货尽其用，人尽其力2、选贤与能，讲信修睦3、体现作者迫切希望出现一个太平盛世的理想愿望4、世外桃源是根据大同社会的体制构思出来的，是艺术地再现大同社会的生活风貌三、略。

《大道之行也》同步练习班级________姓名________学号____一、基础达标（30分）1.根据课文内容默写。

（8分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

（《大道之行也》）（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《大道之行也》）（3）点出“大同”社会纲领的句子是：大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

（4）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。

2.解释下列加点的字词。

（18分）（1）大道．．之行也大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

（2）天下为．公是：表判断（3）选贤与．能与：同“举”，推举，选举。

（4）讲信修．睦修：培养（5）故人不独亲．其亲亲：意动用法，以……为亲，奉养（6）不独子．其子子：意动用法，以……为子，抚养（7）矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：通“鳏”，老而无妻的人（8）男有分．分：职分、职守（9）女有归．归：女子出嫁（10）货恶．其弃于地也恶（wù）：憎恶（11）是故谋闭．而不兴．闭：杜绝兴：发生（12）盗窃乱贼．．而不作乱：指造反贼：指害人作：兴起（13）故外户．．而不闭外户：从外面把门带上（14）是谓．．大同是：这样谓：是3.下列选项中加点词的含义或用法错误的一项是（）（2分）A.大道之．行也：助词，的。

B.故人不独亲其．亲：代词，自己的。

C.马之．千里者：定语后置的标志。

D.不必为．己：为了。

【答案】A4.下列加点词语意思和用法相同的一项是（）（2分）A.大道之行也，天下为．公此人一一为．具言所闻B.故外户而不闭．是故谋闭．而不兴C.是谓．大同予谓．菊D.抟扶摇而．上者九万里怒而．飞，其翼若垂天之云【答案】D二、文言文阅读（60分）（一）阅读下面的两篇文言文，完成5-8题。

（14分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

22 《礼记》二则大道之行也1.给下面加点字注音。

(1)选贤与．能() (2)讲信修睦．()(3)矜．、寡、孤、独() (4)男有分．()2.下面句子中加点的词解释有误的一项是 ()A. 故人不独亲．其亲(以……为亲)B.女有归．(回家)C.选贤与．能(同“举”)D.盗窃乱贼而不作．(兴起)3.下列句子中加点词的古今意思相同的一项是()A.男有分,女有归．B. 大道．．之行也C.盗窃乱贼．．．．而不作D.虽有嘉肴4.下列句子中加点词与“使老有所终”中的“老”用法相同的一项是()A.志．怪者也B.故人不独亲．其亲C.斗折蛇．行D.选贤．与能5.下列句子中加点词不属于词类活用的一项是 ()A.不独子．其子B.然后能自反．也C.故人不独亲．其亲D.故外．户而不闭6.用“/”划分下面句子的朗读节奏。

(1)故外户而不闭(2)力恶其不出于身也,不必为己7.下列说法不恰当的一项是 ()A.《大道之行也》选自《礼记》。

《礼记》是儒家经典之一,是战国至秦汉间儒家论著的汇编。

“礼记”的意思即“关于礼仪制度的各种资料的记述”。

B.《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。

C.本文对偶句使用十分巧妙,如“选贤与能,讲信修睦”对偶精严,简洁凝练。

D.《大道之行也》阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,后来陶渊明所描绘的世外桃源完全是另一番景象。

8.填空。

(1)《大道之行也》中体现大同社会人人都能安居乐业的句子是:,。

(2)出自《大道之行也》的两个成语是:、。

(一)阅读《大道之行也》,回答问题。

9.解释下列句中加点的词。

(2分)(1)男有分． __________________________________(2)谋闭而不兴．__________________________________10.用现代汉语翻译下面的句子。

答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。

２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。

亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。

相信你是最棒的！22《礼记二则》（同步习题）(解析版)一、选择题1．（2021·全国八年级期末）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强（qiáng）学（xué）学半讲信修睦（mù）不知其旨（zhǐ）B．嘉肴（yáo）男有分（fēn）教学相长（zhǎng）不必为（wèi）己C．弗（fú）学有所长（zhǎng）选贤与（jǔ）能好逸恶（wù）劳D．兑（duì）命尘埃（āi）也天下为（wéi）公矜（jīn）寡孤独【答案】C【解析】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。

《大道之行也》同步练习（一）文学常识填空《大道之行也》选自《》，它是_______ 家的经典之一，与《》、《》、《》、《》被合称为“五经”。

『参考答案』儒，《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》。

（二）课文默写（1）大道之行也，天下为公，，讲信修睦。

（《礼记·礼运》）（2）使老有所终，________________，幼有所长。

（《大道之行也》）（3），不必藏于其；，不必为己。

是故谋闭而不兴，，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）（4）陶渊明的《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”体现了《大道之行也》中的“，，。

”（5）孟子有句名言:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《大道之行也》中与之异『参考答案』（1）选贤与能（2）壮有所用（3）货恶其弃于地也力恶其不出于身也盗窃乱贼而不作（4）老有所终，壮有所用，幼有所长（5）(故人）不独亲其亲,不独子其子。

（三）解释词语（1）大道．．之行也（2）选贤与．能（3）讲信修．睦（4）故人不独亲．其亲（5）矜．、寡、孤、独、废疾者（6）男有分．，女有归（7）货恶．其弃于地也（8）是故．．谋闭而不兴．（9）故．外户．而不闭（10）盗窃乱贼而不作．（11）不独子．其子『参考答案』（1）大道（古代指政治上的最高理想）（2）“与”通“举”，选拔；（3）崇尚、培养；（4）以……为亲（赡养）；（5）矜通“鳏”，老而无妻的人；（6）职业，职守；（7）憎恶；（8）因此；发生。

（9）所以；门。

（10）兴起（11)以……为子（四）翻译语句（1）大道之行也，天下为公。

（2）选贤与能，讲信修睦（3）故人不独亲其亲，不独子其子。

（4）货恶其弃于地也，不必藏于己。

『参考答案』（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。

（3）因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。

人教版语文八年级下册（2017 部编版）第22课礼记二则---大道之行也基础练习一、文学知识。

1. 《礼记》是家经典之一，是西汉(人名 ) 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

2.“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。

其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。

二、给予下句子中加点的字注音。

3.选贤与能，讲究修睦与：睦：．．4.矜、寡、孤、独、废疾者矜：．5.男有分，女有归分：．6.货恶其弃于地也恶：．三、重点词语。

讲解加点的字词7.讲信修睦．8.使老有所终．9.男有分．10. 货恶其弃于地也．11. 盗窃乱贼而不作．12. 是谓大同．四、指出以下各句中的通假字并释义。

13.选贤与能。

通意思：14.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

通意思：15.可爱者甚蕃。

通意思：16.有朋自远方来，不亦说乎。

思：五、词类活用。

17. 选贤与能 ( 形容词作名词，；．．18.不独亲其亲，不独子其子 ( 名词的意动用法，．．19.使老有所终，壮有所用，幼有所长 ( 形容词作名词，．．．六、古今异义。

20.大道之行也 ( 古义：今义：．．21.男有分，女有归 ( 古义：今义：．七、翻译句子。

22.故人不独亲其亲，不独子其子。

通意)；)；；)))23.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

24.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

25.货恶其弃于地也，不用藏于己。

26.盗窃乱贼而不作。

八、重难点解析。

27.本文从哪三个方面说了然“大同”社会的基本特色？九、课外拓展阅读下面甲、乙两段文字，完成习题。

（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，来往翕忽。

似与游者相乐。

部编版语文八年级下册第22课《礼记》二则同步练习及参考答案(一)虽有嘉肴01 积累运用1．给下列加点的字注音。

旨(zhǐ) 兑命(yuè) 学学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。

(1)弗食弗：不(2)虽有至道至道：最好的道理(3)不知其善也善：好(4)教然后知困困：困惑(5)然后能自反也自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。

学学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。

(1)虽有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨也古义：味美今义：主旨(3)教学相长古义：教与学今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其善者而从之 B．弗食，不知其旨也C．其此之谓乎 D．弗学，不知其善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。

其他三项均是代词。

)6．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。

(3)故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

7．填空。

(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。

《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。

(2)本文的中心论点是：教学相长也。

02 课内精读阅读全文，回答问题。

8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。

9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。

先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。

10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。