茶艺创编1
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茶艺中国是茶的故乡,是世界茶叶的发源地。
是茶历史最悠久,茶文化最深厚,茶资源最丰富的国家。
我们需要让世界了解中国,可现在的青少年又很少与茶接触,有必要在学校里进行发扬民族优秀的茶文化教育,让更多的学生了解茶,喜欢茶。
我的问题1. 2. 3. ……用哪些方法可以泡出好喝的茶?茶的种类都有哪些?怎么样健康饮茶?与小组同学一起,选择感兴趣的问题,制定一个活动方案。
茶艺调查表研究的问题调查结果资料来源……1.2.3. ……要对以上问题开展研究,首先要制定一个采访调查卡,小组讨论一下,选择感兴趣的问题,制订采访调查卡。
活动1:走进茶艺采访卡采访问题采访对象采访记录分析与思考绿茶是我们生活中常喝的名茶,我们要了解绿茶的冲泡技术,健康饮茶。
冲泡绿茶所需的工具:玻璃杯或白瓷杯、开水壶、茶叶勺、适宜温度的水、绿茶叶。
冲泡绿茶步骤方法:活动2:冲泡绿茶小窍门同学们快和你的小伙伴一起合作,动手吧。
普洱茶茶性温和,暖胃不伤胃,这点对熟普洱茶尤为明显。
发酵的普洱熟茶中还含有丰富的益生菌,具有很高的营养价值。
我们自己动手冲泡普洱茶来养生吧。
冲泡普洱茶所需的工具:普洱茶茶具,即普洱茶,茶叶罐、茶杯(品茗杯)、盖碗、茶滤网、水壶(随手泡)、茶巾。
冲泡普洱茶的步骤方法:活动3:冲泡普洱茶冲泡普洱茶一定要掌握好冲泡时间,第一次泡的时间不超过10秒,后续每泡时间递增10秒。
要用沸水冲泡。
小资料在了解茶艺的过程中,你一定有很多收获和体会,与同学们一起分享一下吧!通过这篇研究,我们了解茶作为一种文化的独特魅力,茶作为一种文化已经弥漫了全球。
中国的茶艺文化博大精深,需要我们继续学习探索。
中国有十大名茶,讲求健康饮茶。
冲泡绿茶方法简单,绿茶适合夏季饮普洱茶是名茶之饮,冲泡工序细腻,有益养生。
第十三章茶艺编创和茶会组织掌握茶艺节目的编创知识,能够为茶艺表演提供演出文字脚本,可以组织各种形式的茶会活动(如“无我茶会”等)。
第一节茶艺编创一、茶艺编创的基本原则茶艺师要能够根据需要编创茶艺,并使之符合茶艺美学要求。
茶艺编创首先考虑的就是多大程度上的继承传统和前人,多大程度上的独立创新,确定继承与创新的比重;接下来考虑的是如何使所编创茶艺在科学性和艺术性、生活性和文化性、规范性和自由性方面相统一。
(一)、继承性和创新性相统一创新是一切文化艺术发展的动力和灵魂,茶艺也不例外。
所以,在茶具选配及茶席布置、茶艺表演的动作及程式设计、环境布置中不墨守成规,要敢于创新,创造出茶艺的新形式、新内容。
没有无本之木、无源之水,茶艺的创新不是无中生有,而是在继承传统茶艺优秀成果的基础上的创新,是推陈出新。
继承不是因循守旧、墨守成规,而是批判性地加以继承,创造性地加以继承。
创新性是茶艺发展的客观要求,继承性是茶艺创新的必要前提。
没有创新,茶艺就不能持续发展;没有继承,茶艺就缺少丰富的文化积淀。
继承和创新互为因果,互相促进,相互统一。
继承传统是创新的基础,创新是对传统的发展与弘扬。
一方面,对传统茶艺的某些方面要原汁保留,但与此同时,又要充实适应当代社会生活的需要、符合当代审美要求的新内容。
(二)、科学性与艺术性相统一科学泡茶(含煮茶)是茶艺的基本要求。
茶艺的程式、技艺、动作都是围绕着如何泡好一壶茶、一杯(盏、碗)茶而设计的,茶艺程式、技艺、动作设计的合理与否,检验的标准是看最后所泡出茶汤的质量如何。
因此,泡好茶汤是茶艺的基本也是根本要求。
科学的茶艺程式、技艺、动作是针对某一类茶甚至是某一种茶而设计的,以能最大限度地发挥该类茶或该种茶的品质为目标,尽可能地把该种茶的品质特性发挥得淋漓尽致。
凡是有违科学泡茶的程式、技艺、动作,都应去除,或作修改使之符合科学泡茶的要求。
茶艺无疑又是一门艺术,且是一门综合性的艺术。
作为艺术,必须符合茶艺美学要求。
茶席设计与茶艺创编的实验步骤
一、茶席设计步骤
1.一步:茶品
茶是茶席设计的灵魂,也是茶席设计的思想基础。
茶,在一切茶文化以及相关的艺术表现形式中,既是源头,又是目标。
茶,应是茶席设计的首要选择。
2.二步:茶具
茶具是茶席设计的基础,也是茶席构成因素的主体。
茶具的基本特征是实用性和艺术性相融合。
在茶具的质地、造型、体积、色彩、内涵等方面,应作为茶席设计的重要部分加以考虑。
3.三步:铺垫
铺垫,指的是茶席整体或布局物件摆放下的铺垫物。
也是铺垫茶席之下布艺类和其他质地物的统称。
4.四步:插花
插花,是指人们以自然界的鲜花、叶草为材料,通过艺术加工,在不同的线条和造型变化中,融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象。
二、茶艺创编的实验步骤
茶艺茶道创编,多是根据所要展示的茶类(绿茶、乌龙茶、普洱茶)的固定程式,结合某些经典故事或者现实生活,进行的故事性或情境性演绎。
那么在进行创编的过程中,解说词的创编就也可以同时进行了。
就像一个剧本的编写,既要有演员的对白,也要有场景中各
道具的转变人物的走台等等的解释。
当这样一个剧本出现在之后,再将解说词提炼出来,这样安排的解说词,就会既合理又不失其单独性。
一、实训背景随着我国茶文化的日益繁荣,茶艺编创成为了茶文化传承与创新的重要途径。
为了提高自身的茶艺编创能力,我们参加了为期一个月的茶艺编创实训。
本次实训旨在通过实践操作,使学员掌握茶艺编创的基本理论、技能和审美观念,提高学员的创新意识和团队协作能力。
二、实训内容1. 茶艺编创基本理论实训期间,我们学习了茶艺编创的基本理论,包括茶文化的历史、茶艺的起源、茶具的种类、茶叶的分类、泡茶技艺等。
通过理论学习,我们对茶艺编创有了更深入的了解。
2. 茶艺编创实践操作在实践操作环节,我们分为小组进行茶艺编创。
每个小组自选茶艺主题,进行茶席布置、泡茶演示、解说词编写、音乐选择等工作。
在实践过程中,我们学会了如何运用茶艺知识,结合创意,完成茶艺作品的编创。
3. 团队协作与沟通茶艺编创实训要求学员具备良好的团队协作与沟通能力。
在实训过程中,我们通过讨论、交流、分工合作,共同完成茶艺作品的编创。
通过团队协作,我们学会了倾听、尊重、信任,提高了团队凝聚力。
4. 创新意识培养茶艺编创实训注重培养学员的创新意识。
在实训过程中,我们鼓励学员发挥想象力,结合茶艺文化,进行创新。
通过创新,我们提高了茶艺作品的观赏性和审美价值。
三、实训成果1. 茶艺作品编创在实训过程中,我们小组完成了以“岁月静好”为主题的茶艺作品。
作品以茶具、茶叶、音乐、解说词等元素,展现了茶文化的韵味。
茶艺作品得到了评委和观众的一致好评。
2. 个人能力提升通过本次实训,我们掌握了茶艺编创的基本理论、技能和审美观念,提高了自身的创新意识和团队协作能力。
在实训过程中,我们学会了如何运用茶艺知识,结合创意,完成茶艺作品的编创。
3. 团队凝聚力增强在实训过程中,我们通过团队协作,共同完成了茶艺作品的编创。
在相互信任、尊重的基础上,我们的团队凝聚力得到了增强。
四、实训总结1. 茶艺编创实训对提高学员的茶艺编创能力具有重要意义。
通过本次实训,我们掌握了茶艺编创的基本理论、技能和审美观念,提高了自身的创新意识和团队协作能力。
茶艺创编1茶艺表演[静默如初]学员:高佳佳;黄丹;杨晓丹;候荻飞茶品:大红袍道具:紫砂器具;茶道六君子茶席:米色;棉麻席音乐:一叶知心服饰:白色茶服茶席设计:茶席风格充满禅意,紫砂壶居于上,通过侧耳倾听,感受茶与水的交融. 形象设计:身穿白色禅意茶服解说词:一、焚香静气,活煮甘泉。
“焚香静气”就是通过点燃这支香营造祥和、肃穆无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香能使大家心旷神怡,也但愿您的心会伴随着这幽幽渺渺的香烟升华到高雅而又神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是个精通茶道的茶人,他总结泡茶的经验说:“活水还需活火煮”,“火煮甘泉”即用旺火煮壶中的甘泉水。
二、孔雀开屏,叶嘉酬宾。
“孔雀开屏”是向同伴展示自己美丽的羽毛,我们借助“孔雀开屏”这道程序向各位嘉宾介绍今天所使用的精美茶具,:1、茶盘:也称之为茶海。
2、紫砂壶:主要是用来泡制乌龙茶。
3、公道杯:中和茶汤以免茶汤浓淡不均。
4、闻香杯:闻取茶香。
5、品茗杯:品茗和观赏汤色。
6、茶道具:又称紫檀六用它细分为:1、茶箦:量取茶叶;2、茶匙:播取茶叶;3、茶夹:夹取茶杯;4、茶针:疏通堵塞的紫砂壶嘴;5、干茶漏:放于紫砂壶口;防止干茶外益;6、养壶笔:保养茶壶叶嘉是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾即是请各位嘉宾观赏自己今天所要泡制茶叶的外观和形状。
三、大彬沐浴,乌龙入宫。
“大彬”是明代制作紫砂壶的一代宗师,他制作的紫砂壶被后代叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
“大彬沐浴”是用开水浇烫茶壶,其目的是洗壶并提高壶温。
四、高山流水,春风拂面。
茶艺讲究“高冲水,低斟茶”“高山流水”即将开水壶提高,向紫砂壶内冲水,使壶内的茶叶随水浪翻滚,起到开水洗茶的作用,“春风拂面”是用茶壶盖轻轻刮去茶汤表面泛起的白色泡沫,使壶内的茶汤更加清彻洁净。
五、乌龙如海,重洗仙颜。
品饮乌龙茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡四泡是精华”。
头泡冲出的茶汤我们一般不喝,直接注入茶海,因为汤呈琥珀色,从壶口流向茶海,所以称为“乌龙如海”;“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,这里喻意为第二次冲水,第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于茶香的散发。
茶艺主题创编活动方案策划一、活动背景茶艺文化是中国传统文化瑰宝之一,具有悠久的历史和丰富的内涵。
通过茶艺活动,可以推广中国传统茶文化,弘扬中华民族优秀传统文化,增强公众对茶文化的了解和认识。
为此,我们公司决定举办一场茶艺主题创编活动,通过创意的方式增加活动的趣味性和互动性,吸引更多人参与,提高活动的影响力和感染力。
二、活动目标1. 传播茶文化知识,提高公众对茶文化的认知和了解。
2. 弘扬中国传统文化,增加公众对传统文化的兴趣和热爱。
3. 激发创造力,培养公众对茶艺创意的兴趣和能力。
4. 提高社会化活动的组织策划能力和执行能力。
三、活动内容1. 现场演出活动现场设置主题茶艺展示区,邀请专业茶艺师现场展示传统的茶艺表演,包括准备茶具、选取茶叶、冲泡茶水、品饮茶汤等环节。
同时,还可以与观众进行互动,解答观众关于茶艺的问题,引导观众了解茶艺的背后的文化内涵。
2. 创意比赛组织创意比赛,要求参赛者以茶文化为主题,创作出独特、富有创意的作品。
比赛可以包括绘画、摄影、手工艺等形式,参赛者可以自由发挥创意,展示自己对茶文化的理解和表达。
评选出优秀作品,给予奖励和展示机会,激发公众对茶艺创作的热情。
3. 茶聚交流会举办茶聚交流会,邀请茶艺师和茶文化专家与公众进行面对面的互动交流。
茶艺师可以现场示范如何泡茶、品茶,茶文化专家可以讲解茶文化的历史、渊源和发展。
参与者可以亲自体验和学习茶艺,同时还可以与专家进行深入的交流,解答自己对茶文化的疑问,提高茶文化的认知和了解。
4. 茶艺沙龙举办茶艺沙龙,邀请茶艺师和茶文化爱好者共同参与。
茶艺师可以分享自己的茶艺心得和经验,展示自己的茶艺技巧。
参与者可以交流茶叶的选择、泡茶方法和品茶技巧。
通过这种互动交流的方式,可以推动茶艺文化的传承和发展。
5. 茶文化展览举办茶文化展览,展示茶艺师的作品,茶文化专家的收藏,茶具、茶叶等相关展品。
通过展览,可以让公众更直观地感受到茶文化的魅力,增加公众对传统文化的喜爱和热爱,同时也可以为茶艺创编活动增加观众的互动和参与。
1.[简答题] 简述文化主题茶艺表演的编创要求。
一、主题提炼一个好的主题,是成功的一半。
一般在主题茶艺创编过程中,主题的确定,通常在具体创作之前,先有主题,后有创作。
主题灵感的获得,可以从品茶的体验当中获得,也可以从茶具选择中去发现,或者从生活中捕捉,知识积累中寻找。
如主题茶艺《无问西东》的主题,就是笔者在观看了电影《无问西东》中获得的。
该片讲述了四个不同时代的却同样出自清华大学的年轻人,对青春满怀期待,也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行,最终找到真实自我的故事。
看完这部电影后,被清华大学学子们身上体现出来的清华风骨深深感动,心情久久不能平静。
而清华大学原校长梅贻琦的一段话更是触动了笔者“我们不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中而忽略了真实。
真正的真实,应该是你看到什么?听到什么?和谁在一起?有一种从心灵深处溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和喜悦。
”笔者认为梅校长的这段话与习茶是相通的,习茶的过程就是修心。
观影后,就有一个强烈的愿望,就是创编一套主题茶艺,名称就用《无问西东》。
二、冲泡茶品的选择茶有六大茶类,色彩丰富、千姿百态,以其独特的滋味和香气使爱茶人迷醉。
我们可以在确定主题后,选择更好表现和理解的茶品;也可以先有心仪的、想表现的茶品,然后发掘与茶品有相同之处的主题。
切记茶品是茶品,主题是主题,二者无联系;另外作为主题茶艺,不能选择非茶之茶作为冲泡品。
《无问西东》主题茶艺笔者选用的是12年宫廷普洱熟茶来冲泡,它深褐色的干茶、醇和的口感、红浓的茶汤、沁人心腑的陈香,能很好地表现清华大学历久弥新的风骨和体现浓浓的时代感。
三、音乐选择背景音乐应该根据不同的主题内容来选择。
在展演过程中,采用背景音乐来辅助表演已成为一种定式,目前大都是在现成的音乐中进行选择,少数由乐手们现场伴奏。
合适的背景音乐可帮助演示者更快地进入主题茶艺表达的情绪状态;可为观看者提供一个准确理解主题的声音环境;在动态的演示过程中,背景音乐也能起到演示过程中速度的把握和意境的作用。
茶艺表演[静默如初]
学员:高佳佳;黄丹;杨晓丹;候荻飞
茶品:大红袍
道具:紫砂器具;茶道六君子
茶席:米色;棉麻席
音乐:一叶知心
服饰:白色茶服
茶席设计:茶席风格充满禅意,紫砂壶居于上,通过侧耳倾听,感受茶与水的交融. 形象设计:身穿白色禅意茶服
解说词:
一、焚香静气,活煮甘泉。
“焚香静气”就是通过点燃这支香营造祥和、肃穆无比温馨的
气氛。
希望这沁人心脾的幽香能使大家心旷神怡,也但愿您的心会伴随着这幽幽渺渺的香烟升华到高雅而又神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是个精通茶道的茶人,他总结泡茶的经验说:“活水还需活火煮”,“火煮甘泉”即用旺火煮壶中的甘泉水。
二、孔雀开屏,叶嘉酬宾。
“孔雀开屏”是向同伴展示自己美丽的羽毛,我们借助“孔雀开屏”这道程序向各位嘉宾介绍今天所使用的精美茶具,:
1、茶盘:也称之为茶海。
2、紫砂壶:主要是用来泡制乌龙茶。
3、公道杯:中和茶汤以免茶汤浓淡不均。
4、闻香杯:闻取茶香。
5、品茗杯:品茗和观赏汤色。
6、茶道具:又称紫檀六用它细分为:
1、茶箦:量取茶叶;
2、茶匙:播取茶叶;
3、茶夹:夹取茶杯;
4、茶针:疏通堵塞的紫砂壶嘴;
5、干茶漏:放于紫砂壶口;防止干茶外益;
6、养壶笔:保养茶壶
叶嘉是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾即是请各位嘉宾观赏自己今天所要泡制茶叶的外观和形状。
三、大彬沐浴,乌龙入宫。
“大彬”是明代制作紫砂壶的一代宗师,他制作的紫砂壶被后代叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
“大彬沐浴”是用开水浇烫茶壶,其目的是洗壶并提高壶温。
四、高山流水,春风拂面。
茶艺讲究“高冲水,低斟茶”“高山流水”即将开水壶提高,向紫砂壶内冲水,使壶内的茶叶随水浪翻滚,起到开水洗茶的作用,“春风拂面”是用茶壶盖轻轻刮去茶汤表面泛起的白色泡沫,使壶内的茶汤更加清彻洁净。
五、乌龙如海,重洗仙颜。
品饮乌龙茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡四泡是精华”。
头泡冲出的茶汤我们一般不喝,直接注入茶海,因为汤呈琥珀色,从壶口流向茶海,所以称为“乌龙如海”;“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,这里喻意为第二次冲水,第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于茶香的散发。
六、母子相哺,再注甘露。
冲泡乌龙茶时要备有两把壶,一把紫砂壶专门用于泡茶,称为“泡壶”或“母壶”。
另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤,称为“海壶”或“子壶”。
现代人也有用“公道杯”来代替海壶储存茶水,把母壶中泡好的茶水注入子壶,称为“母子相哺”。
母壶中的茶水倒干净后,乘着壶热再冲开水,称为“再注甘露”。
七、祥龙行雨,凤凰点头。
将海壶中的茶汤快速均匀地依次注入闻香杯,称为“祥龙行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意。
当海壶中的茶汤所剩不多时则应将巡回快速斟茶改为点斟,这时茶艺师的手势一高一低有节奏地点斟茶水,形象地称为“凤凰点头”,象征着向嘉宾行礼致敬,过去有人将这道程序称为“关公巡城”“韩信点兵”因这样解释充满刀光剑影杀气太重,有违茶道以“和”为贵的基本精神,所以予以扬弃。
八、夫妻和合,鲤鱼翻身。
闻香杯中斟满茶后,将品茗杯倒扣过来,盖在闻香杯上,称为“夫妻和合”,也称“龙凤呈祥”。
把扣合的杯子翻转过来称为“鲤鱼翻身”。
中国古代神话传说,“鲤鱼翻身跳过龙门可化龙升天而去,我们借助这道程序祝福在座的嘉宾家庭和睦、事业发达。
九、捧杯敬茶,众手传蛊。
“捧杯敬茶“是茶艺师用双手把杯捧到齐眉高,然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目礼后把茶传给他,客人接到茶后不能独自先品为快,应当也恭恭敬敬地向茶艺师点头致谢并按照茶艺师的姿势依次将茶传给下一位客人,直到坐得离茶艺师最远的一位客人为止,然后再从左侧同样依次传茶。
通过”捧杯敬茶,众手传蛊“可使在座的宾主们心贴得更紧,感情更亲近,气氛更融洽。
十、鉴赏双色,喜闻高香。
“鉴赏双色”是指请宾客们用左手把茶杯端稳,观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色;“喜闻高香”是乌龙茶的头一闻,即请客人闻一闻杯底留香,第一闻主要是闻茶香的纯度是否香高辛锐无异味。
十一、三龙护鼎,初品奇茗。
“三龙护鼎”是请客人用拇指,食指扶杯身,用中指托住杯底,这样拿杯既稳当有雅观。
三指手指头喻为龙,茶杯如鼎,故这样的端杯姿势为“三龙护鼎”这表明做事稳重;“初品奇茗”是乌龙茶三品中的头一品,茶汤入口后不要马上咽下,而是吸气,让茶汤在口腔中翻滚流动使茶汤与舌头、舌面舌侧的味蕾都充分接触,以便能更精确地品悟出奇妙的茶味,“初品奇茗”主要是品这泡茶的火工水平,看有没有“老火”或“生青”。
十二、再斟流霞,二探兰芷。
“再斟流霞”是指为客人斟第二道茶。
宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷”兰花之香是世人公认的王者之香;“二探兰芷”是请客人第二次闻香,请客人细细的对比,看看这清幽、谈雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。
十三、二品云腴,喉底留甘。
“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶的美称。
“二品云腴”是请客人品第二道茶,二品主要是品茶汤的滋味,看茶汤过喉是鲜爽、甘醇,还是生涩、平淡。
十四、三斟石乳,荡气回肠。
“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品,后人常用来代表乌龙茶。
“三斟石乳”即斟第三道茶;“荡气回肠”是第三次闻香,品啜乌龙茶闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻,而且可大口大口的吸入茶香,然后从鼻腔呼出,连续三次,这样可以全身心的感受茶香,更细腻的辨别出茶叶的香型特征,茶人们称这种闻香的方法为“荡气回肠”。
第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性。
十五、含英咀华,领悟岩韵。
“含英咀华”是品第三道茶,清代大才子袁枚在品饮乌龙茶时说;“品茶应含英咀华徐徐咀嚼而体贴之”。
其中英和华都是花的意思,“含英咀华”即在品茶时像是嘴里含了一朵小花一样,慢慢的咀嚼,细细的玩味,只有这样才能领悟到乌龙茶所特有的“香、清、目、活”无比美妙的茶韵。
十六、君子之交,水清味美。
古人讲;“君子之交淡如水”。
而那淡如水洽似在品饮了三蕴茶之后,再喝一口白开水,喝这口白开水千万不要急急咽下,而应当象含英咀华一样细细的玩味,直到含不住时在吞下去,喝下白开水后,再张口吸一口气,这时你一定会感到满口生津,回味甘甜,无比舒畅,多数人都会有“此时无茶胜有茶”的感觉,这道程序反映了人生的一个哲理—平平淡淡总是真.
十七、名茶探趣,游龙戏水。
好的乌龙茶七泡有余香,九泡仍不失茶真味。
“名茶探趣”是请客人自己动手泡茶,看一看壶中的茶泡到第几泡还能保持茶香味;“游龙戏水”是把泡好的茶叶放到清水中,请客人观赏泡后的茶叶,行话称为“看叶底”,武夷岩茶是半发酵茶,叶底三分红七分绿,叶边的周围呈暗红色,叶片的内部呈绿色,称为“叶绿红镶边”在茶艺表演时由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在玩水,故名“游龙戏水”。
十八、宾主起立,敬杯谢茶。
孙中山先生曾倡导以茶为国饮,鲁迅先生曾说;“有好的茶喝,会喝好茶是一种清福”。
饮茶之乐其乐无穷,之古以来,人们视茶为健身的良药,生活的享受,修身的途径
茶艺表演[静默如初]
表演者:
指导老师:。