社会主义市场经济下的法制与道德

社会主义法治与德治的关系1 社会主义法治和德治的含义社会主义法治是指以宪法为核心、以法律为基础，以政府主导下的权力制约与动员下的社会参与为特征的法治形态。

它是中国特色社会主义制度的根本保障，是实现中华民族伟大复兴的重要途径。

德治是指以文明规范为核心、以美德修养为基础，以个人主动自律和公民间互相监督为特征的治理形态。

作为法治的补充，德治是推动共建共治共享的社会治理方式。

2 社会主义法治与德治的关系社会主义法治和德治是相辅相成、缺一不可的。

社会主义法治是保障德治实现的制度保障，而德治又是社会主义法治的有效补充。

首先，法律制度是对道德规范的具体化和强制。

法律往往是社会道德规范的表现形式，而法律的制定和执行必须基于公平、公正、公开的道德实践。

从而保护人民的利益，促进公平公正的治理。

其次，德治可以弥补法治的不足。

虽然法律制度可以在一定程度上规范人们的行为，但是法律制度本身存在局限性和不完善性，同时法律文本的具体执行过程也需要行政机关的调节和整理，这时候就可以使用德治中倡导的道德规范，促进良好的社会风尚。

通过道德建设，社会成员可以自觉遵守社会规范，并主动了解社会法规，参与社会治理，从而有效推动社会主义法治的深入发展。

再次，德治可以为社会主义法治提供道德支持。

随着法治的深入发展，法律制度的完善还需要道德支撑。

同时，以德治推进法治的实践更能够体现新时代法治的时代特征和中国特色。

这需要社会主体具备共同推进社会主义法治建设的意识和行动，并通过自我规范、互相监督和互联网群体治理等具体措施，提高法律意识和自我约束。

3 怎样推动社会主义法治和德治的协同发展？一是强化法治理念的普及和教育，让公民自觉了解法律并自觉遵守法律规定。

二是坚持以人为本的理念，弘扬优良文化，推崇道德模范，发扬中华民族优秀传统，强化全社会的良性道德评价。

全社会要共同推崇以人为本的价值理念，树立起道德共识，培养公民的自律意识和自我约束意识。

三是建立起德法汇通的制度，以更加人性化和高效的方式实现社会治理的全面监管和社会共治。

浅析法治与德治的结合及其时代意义内容提要：坚持以法治国和以德治国，德法并重，德法同施，是我们党对马克思主义政党执政治国理论的新发展，是加强推进现代化建设的迫切需要，是发展社会主义市场经济的必然要求，是巩固党的执政地位，实现国家长治久安的迫切需要，为此，我们必须坚持以“三个代表”为指导，将依法治国和以德治国紧密结合起来，才能将中国特色的社会主义事业不断推向前进。

关键词：以法治国以德治国结合时代意义在今年的全国宣传部长会议上，江泽民总书记指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。

对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的。

”这一重要思想的提出，标志着我国对社会治理方式的探索又迈出了具有历史意义的一步。

一、法治与德治相辅相成，德法并重依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家，保证国家各项工作都依法进行。

以德治国，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，即以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，通过社会公德、职业道德、家庭美德的建设，在全社会形成普遍认同和自觉遵守的行为规范和健康文明的人际关系。

总结中西方历史，对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。

1、法治以德治为基础法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。

二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。

法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，法律的产生以道德为基础，以正义和善为价值依托和最终归宿。

道德是立法的基础，是司法的思想保障，在法律未涉及的领域，道德在其中起着重要的作用。

道德具有法律所没有的灵活性，其影响也更为普遍和深远。

社会主义市场经济下的法制与道德地沟油,下水道里掏出油污、油垢,经过简单加工再回到市民餐桌;“杀人奶粉”，女婴食用后,身体严重变形,干裂的皮肤就像老太婆一样；“人造奶”,破皮鞋竟然拿来制“牛奶”;豆芽加工黑窝点，“毒气”熏人,过期药剂和漂白粉随处可见，随意添加各种有害物质以及“毒校服”、欧典地板、氧立得系列多用途便携式制氧器等等。

这些事件除了暴露出政府监管部门打击力度不够之外，更重要的应该是暴露出人们道德理念的缺失,严重缺乏职业道德和社会公德,在高额利润的驱使下,不顾消费者的健康与权益,违章违法地进行生产和销售,这都说明社会主义市场经济不仅需要法制,更需要道德。

社会主义市场经济是中国特色社会主义理论的一个重要内容，是邓小平对社会主义经济理论的一个重大贡献。

市场经济体制利用价值规律自发调节,通过经济活动主体之间的等价交换、公平竞争等方式达到资源的合理配置，也就是通过利益驱动，鼓励人们创造财富，从而推动经济社会的快速进步。

在社会主义市场经济制度运转过程中,必须以法律的形式来维护和强调每个经济主体的平等地位和竞争机制；平等的经济主体之间的竞争需要以法律的手段建立一套公平竞争的规则并打击不当的竞争行为;经济主体之间的等价交换以合同作为主要形式,从而要求以法律确认契约的效力并确保契约的履行；同时市场经济更迫切地要求完善法制体系打击经济领域的各种违法犯罪行为并建立良好的社会秩序。

这说明社会主义市场经济是法制经济。

但在市场经济追逐利益的过程中,仅仅依靠法制强制，缺乏道德约束，就很可能会陷入见利忘义、损人利己、尔虞我诈的道德沦陷之中,最终将导致整个社会主义市场经济秩序混乱，无法正常运行。

道德是法律中不可少的重要因素。

市场经济法律条文中最基本的一条准则就是诚实和守信。

如果没有诚实这一品德,社会中基本的财产制度就不可能形成,各种物质财富就不可能被拥有、使用和保持,也就不可能形成必要的生产和分配;如果没有对承诺的履行，就不会有任何协议,从而也就不会有任何联合的事业和系统的合作。

谈谈依法治国和以德治国有效结合胡锦涛同志曾经指出：“我们在建设有中国特色社会主义，开展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，以法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国，我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来〞。

我们要正确地处理“法治〞与“德治〞的关系，有效地实行“法“德〞〞兼治。

一、依法治国和以德治国的根本内涵所谓依法治国，就是广阔人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。

依法治国的科学内涵，主要表达在三个方面：一是人民群众是依法治国的主体。

我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民通过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权利，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。

二是“依法治国〞的主要内容，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩罚各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。

三是我国社会主义的法律，是“依法治国〞的根本依据，其中最重要的是宪法。

宪法是国家的根本大法，表达了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有至高无上的权威和效力。

任何组织和个人都必须严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。

“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究〞的16字方针，是实现依法治国的根本要求。

有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。

有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。

执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。

违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳〞的原那么，给予惩罚。

所谓以德治国，正如我国著名思想家孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

坚持依法治国与以德治国紧密结合全面推进法制建设与道德建设进程摘要：依法治国与以德治国是相互联系、相辅相成的，两者结合是历史的必然。

法律只是多种调解关系的规范之一，法律调整的社会关系是有限的，不是万能的，只有道德才是法律的补充，才能填补法律的空白，但二者又是辩证统一的，不可偏废的。

此文就是这一论题深刻阐述了法治与德治在建设中国特色社会主义事业中的重要意义和战略地位，体现了我们党的执政方针、治国方略的重大创新。

坚持依法治国与以德治国紧密结合，从我国社会主义现代化建设总体布局的高度出发，使社会主义法治建设与社会主义道德建设相互配合，协调发展。

关键词：依法治国以德治国法制建设道德建设继党的十五大提出建立社会主义法律体系，依法治国，建设社会主义法治国家的目标后，党的十六大提出了社会主义思想道德体系的目标，并强调依法治国和以德治国相辅相成。

这是新世纪、新阶段全面推进中国特色社会主义伟大事业的必然要求，是马克思主义国家学说的丰富和发展。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略，对于综合解决我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化新阶段所面临的各种经济和社会问题，开创改革开放和现代化建设新局面，具有重大而深远的意义。

一、依法治国与以德治国的科学内涵依法治国，首先是一种治国方略或社会调控方式，也指人人平等地依法办事的原则和具有特定价值基础和价值目标的良好的法律秩序。

它在不同的社会形态，不同的时代具有不同的社会内涵和意义。

在我国，它的基本含义是：依照体现人民意志，反映社会发展规律的法律来治理国家，国家的政治、经济、社会的活动以及公民在各个领域的行为都应依照法律进行，而不受任何个人意志的干涉、阻碍和破坏；最基本的标志是，它必须建立体现人民意志，反映社会发展规律的完备的法律体系，同时，法律又应当具有极大的权威，能够在国家和社会生活的各个方面得到普遍的切实的遵守。

这种社会状态的实现仰赖于以下基本条件：具有建筑在新型民主、人权保护和促进经济增长、社会公平、社会秩序和社会进步的基础之上的高度统一的完备的社会主义法律体系，具有健全的民主制度和监督制度，人民通过法定的民主程序当家作主，公共权力受到来自法律的严格限制与监督；具有严格的行政执法制度和公正的司法制度，以防止行政权力滥用并为受到侵害的权利提供充分的司法救济；具有高素质的执法队伍，这支队伍忠于人民、忠于事实、精通法律、廉洁奉公、公正高效、爱岗敬业、恪尽职守；法律意识，即依法办事、依法行政、依法律己、依法行使权力履行义务的意识在全民得到普及等等。

试论依法治国和以德治国相结合谈谈依法治国和以德治国有效结合胡锦涛同志曾经指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，以法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国，我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”。

我们要正确地处理“法治”与“德治”的关系，有效地实行“法”“德”兼治。

一、依法治国和以德治国的基本内涵所谓依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。

依法治国的科学内涵，主要体现在三个方面：一是人民群众是依法治国的主体。

我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民通过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权利，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。

二是“依法治国”的主要内容，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。

三是我国社会主义的法律，是“依法治国”的基本依据，其中最重要的是宪法。

宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有至高无上的权威和效力。

任何组织和个人都必须严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。

“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的16字方针，是实现依法治国的基本要求。

有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。

有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。

执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。

违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。

所谓以德治国，正如我国著名思想家孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

1.正方：冰鱼当然,在现实生活中法律和道德都需要,但重要的是法律.它具有强制性,而这,恰恰是道德所不具备的.反方：冰猪无形的东西才能无处不在。

很多时候，口水比法官的宣判更有效。

忽然想起来，人们经常打的官司不是为争是非，而是为争面子。

面子，道德管理的最主要的对象之一。

正方：冰鱼我双方都不支持.这样傻的问题还在讨论,我想问你们是不是没事干了反方：冰猪人们的思想道德水平提高了！就不需要有强制性，人们就会自觉的遵守社会公共生活的秩序！所以我认为应该靠道德来维持！正方：冰鱼谁出的辩题？！小孩不是学法律的吧，常识也拿出来问？！道德是建立在法律之上的，法律是人们的基本行为准则。

反方：冰猪我们必须面对现实不嫩停留在表面。

只有法律才可以有效的维护社会安定。

正方：冰鱼现在社会法律才具有强制性，不是每个人都有有很高的道德水平，所以法律才是最好的维持社会安定的最好手段。

5.对德治与法治关系的思考钟声江泽民同志提出的“以德治国”与依法治国相结合的思想，是对我们党领导人民治理国家方略的完善和发展，是我们党第一次明确地、系统地阐述法治和德治的关系。

正确认识和理解德治与法治的关系，对建设有中国特色社会主义具有十分重要的意义。

一、在实践中坚持法治与德治的结合只有在思想认识上完整理解、全面认识江泽民同志关于把法治与德治紧密结合的思想，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中坚持法治与德治的结合。

1、在建立社会主义市场经济体制的过程中搞好法治与德治的紧密结合。

社会主义市场经济是法治经济，靠法治才能维护市场秩序，实现宏观调控。

但必须看到，当前社会的经济成分、分配方式、就业方式和生活方式更加多样化，社会关系发生了很大的变化。

过分追求个人利益导致的唯利是图、假冒伪劣、坑蒙拐骗等欺诈行为屡禁不止，拜金主义、享乐主义、个人主义滋生。

要规范市场秩序，调整各种利益关系，就要靠法治来规范、引导和遏制，但也要靠德治。

要运用道德这一特殊调整手段，解决市场经济带来的各种消极因素和对人们思想上造成的不良影响；将各种利益矛盾调整到社会可控的范围之内，避免利益矛盾的激化和对抗，并逐渐缓和乃至最终化解那些影响社会稳定的利益矛盾。

浅议依法治国和以德治国从古到今，对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成，相互促进的，二者缺一不可，更不能偏废。

二者范畴不同，法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。

江泽民同志早在2001年召开的全国宣传部长会议上和党的十六大报告中强调和重申了依法治国和以德治国的统一性。

把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法制建设都放到治理国家基本方略的高度来论述，并强调两者的结合，这在我党的历史上还是第一次。

所的深刻理解和正确处理依法治国与以德治国的关系，也对社会主义法制建设和道德建设具有重要的现实意义。

一、法治与德治相辅相成，相互促进，缺一不可；二、依法治国对以德治国和重要的保障和促进作用；三、以德治国为依法治国提供坚实的思想政治保证。

二、依法治国与以德治国的关系对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。

法治属于政治建设，属于政治文明。

德治属于思想建设，属于精神文明。

二者范畴不同。

但其地位和功能都是非常重要的，“依法治国”和“以德治国”具有同等重要的地位。

(一)法治与德治相辅相成，相互促进，缺一不可。

我国社会主义法律和道德，作为两种基本社会调整手段，二者具有同一性。

首先，二者具有共同的社会阶段基础和经济基础；其次，二者都体现了人民主权的政治思想，都体现了人类文明和进步的时代风尚。

再次，二者有共同的历史使命和奋斗目标。

它们都要创造和保证有利于经济发展、政局稳定、社会安定的良好社会关系和社会秩序，实现人际关系和谐，人们生活幸福，都以集体主义为原则，以诚实守信为重点。

但两者存在明显区别：第一，两者调整范围不尽相同。

法治的重点是人的外在行为，德治的重点是人的内心世界；第二，两者的具体内容不同。

法律既规定人们的义务，也规定人们的权利，并重视权利和义务的一致性；道德则着重强调人们的义务，提出许多要求，但并不强调权利与义务的一致性。

第三，两者的调整机制或方式不同。

社会主义法治建设中依法治国与以德治国结合的重要性【摘要】社会主义法治建设是社会稳定和国家发展的重要基石，依法治国与以德治国相辅相成，共同构建了一个良好的社会治理体系。

加强法治建设是社会主义法治建设的根本要求，依法治国与以德治国结合促进社会稳定，强调规则约束与道德引领并重，有利于提升国家治理效能。

依法治国与以德治国的结合是社会主义法治建设的必然选择，促进两者有机结合推动国家建设现代化，促进法治和道德的深度融合，进一步完善社会主义法治体系，实现国家治理的现代化。

【关键词】社会主义法治建设、依法治国、以德治国、规则约束、道德引领、社会稳定、国家治理效能、现代化、必然选择1. 引言1.1 社会主义法治建设的重要性在社会主义法治建设中，依法治国与以德治国相辅相成，是实现国家长治久安的重要保障。

社会主义法治建设的重要性体现在以下几个方面：法治建设是国家治理的基础和重要途径。

法治是一国长治久安的基石，只有建立健全的法治体系，才能有效维护社会秩序和公共安全，推动经济社会发展。

通过依法治国，可以规范行为，保障公平正义，维护社会稳定。

法治建设是保障人民权利的重要途径。

依法治国可以有效保障公民的合法权益，实现社会公平正义，增进人民群众的幸福感和安全感。

法治建设不仅是一种制度安排，更是为了保障人民权益、促进社会公平和谐而进行的重要措施。

社会主义法治建设是实现国家长治久安、促进人民幸福的重要手段和基础。

依法治国与以德治国相辅相成，是实现社会主义法治建设目标的重要路径和途径，必须紧密结合，共同推动，才能更好地实现国家治理现代化和社会进步。

1.2 依法治国与以德治国相辅相成引言：在社会主义法治建设中，依法治国与以德治国是相辅相成、不可分割的。

依法治国强调的是法律的权威和规范性，而以德治国则注重的是道德的引导和精神的塑造。

这两者相结合可以更好地促进社会的和谐稳定，提升国家治理效能。

依法治国与以德治国的结合可以更好地提升国家的治理效能。