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广东省广州市2022-2023学年九年级上学期期末语文试题一、选择题1．下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A．遁词/鲁钝天骄/矫揉造作B．隔膜/油馍麾下/自惭形秽C．灰烬/寒噤篁竹/富丽堂皇D．诓骗/眼眶玄虚/目眩神迷2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．征引草长莺飞轻觑忸怩作态B．嗤笑形消骨立渺茫不攻自破C．栈桥孜孜不倦疏懒根深缔固D．作揖轻歌曼舞濡动经世奇才3．下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（）A．儿童和少年是新型冠状肺炎的易感人群，因此，卫生与健康教育进课堂间不容发。
B．在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，使当代和历史相得益彰。
C．浏览是一种读书方法，其妙处就在于一目十行，断章取义，快速提取信息。
D．这些名人的字画，挂在客厅里不仅美观大方，还有种文人墨客附庸风雅的高洁气度。
4．下列句子没有语病的一项是（）A．近段时间来，全国各地开展广泛“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”等主题教育活动。
B．在北京冬奥会和冬残奥会上，“翩若惊鸿，宛若游龙”、“山不让尘，川不辞盈”等诗句，又一次拨动了每一名中国人最温柔的心田。
C．为了改变贫困地区女孩失学的现状，“时代楷模”张桂梅创建了一所免费招收贫困女生的高中。
D．舞蹈诗剧《只此青绿》之所以迷人，正是因为有传统文化深厚的底蕴打底的缘故。
5．下列句子表达得体的一项是（）A．女生上课和同学肆意打闹，家长了解情况后，很不好意思地跟老师说:“我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。
”B．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
C．王叔叔借给我一本绝版书，我郑重地说:“这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快归还，请您放心。
”D．在新落成的住院部大楼门口，院长制作了醒目的条幅，上面写着:“欢迎各界人士经常光临本院。
”6．书法爱好者张伯要为小区宣传家庭、邻里和谐写一副对联。
2022-2023学年度第一学期教学质量检查高二语文（答案在最后）本试卷共23题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在中国城市化进程不断发展过程中，城市建设的日新月异，乡村人口的大量涌入，城市生活的丰富多彩，激发了诗人们的创作激情，城市诗歌创作越来越引起人们的关注。
所谓城市诗，我们认为是诗人置身城市环境中，表达其在城市生活中的所感所思，展现其置身的城市空间，在捕捉其稔熟的城市意象中，以诗意的手法抒写其内心情愫和对城市生活的思考，或多或少呈现出某种城市精神和城市形象。
诗歌是诗人对时代敏锐感应的表达，诗歌是对现实真实体悟的表述。
城市诗是置身城市空间中诗人的有感而发，是对于城市生活城市变化的思索与抒发。
诗人在城市诗歌创作中，注重抒写其对于城市生活的体验与感受，既寻觅城市生活中之“美”，也批判城市生活中之“丑”。
只有真切深入地感受城市生活、努力把握城市生活的脉动和城市心态的跳动，只有充满激情地去感受、去表达，才能真正呈现城市诗的光彩。
城市诗的创作与城市空间有着不能分割的关系，城市空间成为诗人们生存的环境，城市空间出现在诗人们的眼中和笔底。
在当代城市的发展过程中，我们可以看到城市空间、心灵空间都成为诗人们关注和描写的对象。
城市诗人们对于其置身的城市空间的描写，也往往突显了城市的面容与性格。
“真正的城市的诗意——‘大诗意’‘真诗意’——是那些诗人笔下彰显的城市的气质，比如波德莱尔笔下‘巴黎的忧郁’；比如洛尔卡笔下纽约的喧嚣；比如博尔赫斯笔下布宜诺斯艾利斯的激情……”城市诗人在描绘城市空间时，常常也将诗人的心灵空间融入笔底，展现出诗人眼中或心里别样的城市景观。
惠州市2022—2023学年度第一学期期末质量检测高一语文试题（时间150分钟，满分150分）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2.考生务必用黑色字述的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：当前乡村社会的发展和变化，对乡土文学的概念内涵产生了新的挑战。
自1990年以来，随着大量农民进入城市，乡村生活方式有了极大的改变，传统乡村生活的状貌正在逐渐失去。
从文学角度来说，随着乡村社会的变化，传统乡土文学作品会进一步减少，很可能难以作为一种文学类型或文学题材而继续存在。
据此，有一些批评家认为乡土文学已经失去了生存的基础，面临消亡。
其实不然，乡土文学是一个有丰富内涵的概念，即使是在传统乡村逐渐消逝的背景下，它也有存在的一席之地。
它并不随乡村面貌的改变而消逝，而是在不断的发展和演变中拓展自己、转换自己。
具体说，在乡土社会发生巨大转变的今天甚至是不久的将来，“乡土精神”应该成为“乡土文学”最基本的核心，构成这一概念的灵魂。
乡土精神的内涵主要体现为三个方面。
一是对乡土的热爱和关注，这是乡土精神的基础和重要内容。
只有对乡村和乡村人的关爱，才能呈现出乡土的内核。
二是对乡土文明生活方式和核心价值观的向往与认同，这是一种基本的精神姿态，或许它不是现代的，但却是与乡土内在关联的。
当然，它的内涵具有一定的发散性，如对人类生态的关注，对现代文明缺陷的批判等，都是与之相关联的主题。
三是对一些美好乡土文化价值观的揭示和展示，而“乡土文化”这一概念中包含有多元因素，文学应该张扬其中的美善一面，它的基本内容包括对自然的热爱和尊重，人与自然的和谐；对人类质朴人性的认同，张扬人自身的力量和价值；强调人情、人伦，对人类精神价值表示尊重。
番禺区实验中学2022-2023学年高二下学期5月阶段性测试语文2023. 05本试卷共23小题，满分150分。
考试总用时为150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。
2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，交回答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性。
山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中。
人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理。
高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会给人带来无穷的兴发，不断催促人回到事物和生命的本源。
人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。
山水之美、澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面。
静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧，忘我而自足。
山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。
山水文明强调天人合一，宇宙——城邦——个人的内在统一。
山水文明更侧重从山水自然静观宇宙的自然秩序和人的自然本性，更关注人的精神世界，力图调和社会与个人。
山水自然与人文的融合，有益于个人失意的排遣，心智的抒发，生活的隐忍和激发。
中国园林作为对真实山水的模仿，便是尝试将山水自然内化于人的精神，使之变成人的家园的一部分。
园林中有各种岩石、草木、流水，曲直、明暗、虚实结合，构造精巧、风格独特，试图将远人山水的特质移植到人的身边，使“自然”与“技艺”融为一体。
广东省广州市2022-2023学年七年级上学期语文期末试卷一、进入中学，学习生活翻开了新的一页，学校为帮助新生互相了解，开展系列活动。
请你参与其中，根据要求，完成下面任务。
（5小题，共20分）1．学校组织大家每人完成一份自我介绍，以下句中没有错别字的是（）A．我乐于融入新集体，因此我总是抖擞精神，神采弈弈的回到班级，热忱对待同学。
B．我天性豪放，做事不会小心冀冀缩手缩脚，更不爱为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。
C．我长得比较瘦弱，可是我心胸决不狭隘，我特别喜欢为集体做事，不会拈轻怕重。
D．我比较羞怯，每次做诀择时总是会很犹豫，发言时听到嘈杂的催促也会觉得尴尬。
2．不少同学自我介绍时混淆了形近字读音。
请你判断下面加点字读音完全相同的一组是（）A．等待．/侍．弄扒．开/趴．下B．哄．堂大笑/烘．托概．念/灌溉．C．旷．达/粗犷．轻捷．/睫．毛D．截．然不同/戳．穿琢．磨/啄．食3．同学们自我介绍时用了不少成语，请判断下面加点成语使用正确的是（）A．我是个特别害羞的人，最害怕的事情就是在同学们的众目睽睽．．．．下走上课室讲台发言了。
B．我的外表和我的个性大相径庭．．．．，大家看我总是叽叽喳喳爱说笑话，就一定能感受到我是个热情开朗的人。
C．我不是一个爱搬弄是非的人，我从不喜欢打听别人的事，也懒得为无聊的八卦刨根究底．．．．。
D．我的学习意识特别强，总是会见异思迁．．．．，不断去探索新的领域和调整自己的学习方法。
4．为促进同学交流，七年1班组织大家建立“文学兴趣小组”和“班刊编辑部”，准备发公告书如下，请你帮忙看看哪些句子是病句（）①文学是语言的艺术，以其独特的关感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。
②当网络、游戏、电视、电影充实你的课外生活时，不要忘记文学这片精神。
③班级准备筹建文学兴趣小组和班刊编辑部，促进大家的文学交流活动。
④文学兴趣小组需要大家自组小组并选出组长、确定组名和小组交流活动时间。
⑤小组活动倡导同学们共读一本书，展示交流各自的读后感，优秀的读后感由每个小纽每月推荐到班刊发表。
语文试题 第1页（共18页） 语文试题 第2页（共18页）部编人教版2022--2023学年度第一学期期末测试卷二年级 语文（满分：100分 时间：60分钟）一、给下列段落中加点字选择恰当读音（在下面画“ ”）。
（3分）故事课结．（ji ē ji é）束了，老师教．（ji āo ji ào ）我：遇到困难．（n án nan ），不要生闷．（m ěn m èn ）气。
其实，只要好．（h ǎo h ào ）好想办法，我们最终都．（d ōu d ū）能获得解决问题的办法。
二、按要求完成下列字词练习。
（36分） （一）看拼音写词语。
（20分）zh àn sh ì（ ） x īn k ǔ（ ） c ān ɡ m án ɡ（ ） y ǎn jing （ ） 平平是我的好p én ɡ you （ ），他来自n án （ ）方的一个ch én ɡ sh ì（ ）。
他今年八su ì（ ）。
我们经常在一起s àn b ù（ ），看di àn y ǐng （ ）、读b ào zh ǐ（ ）。
（二）选字填空。
（6分）1.圆 园 公（ ） （ ）珠笔2.铜 桐 梧（ ） （ ）号3.支 枝 一（ ）笔 （ ）叶（三）把下列词语补充完整，并照样子再写一个。
（6分） 1.如（ ）得水 惊弓之（ ）我也能再写一个带有动物名称的成语：2.（ ）言（ ）语 （ ）言（ ）语我也能再写一个带有“言”“语”的成语： （四）在括号内填上合适的字。
（4分）一（ ）海鸥 一（ ）稻田 一（ ）帽子 一（ ）翠竹 三、根据课文内容完成练习。
（22分） （一）读一读，连一连。
（4分） 雾锁山头山锁雾 不坠青云之志 路人借问遥招手 人无志不立 树无根不长 天连水尾水连天 穷且益坚 怕得鱼惊不应人 （二）将下列诗句补充完整。
（新高考）2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题及参考解析答案（Word版）2022-2023学年高二上学期期中考试试卷（新高考）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：北宋的题山水画诗，固然仍有不少是停留在单纯描述画面，赞扬画家画得逼真，然而融入个人情感的作品比例却大大增加。
更重要的是，与唐代不同，在这类融入个人情感的诗歌中，卧游不再是最重要的表现内容，它只是一个途径，而归隐才是最终目的。
在北宋涉及党争的诗人的题山水画诗中，提到归隐的诗歌约占30％，远远高于唐代。
而谈到归隐的作者更是远多于唐，苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、晁补之、蔡襄、秦观等都有提及。
北宋是山水画发展的一个高峰期，不仅出现了李成、范宽这样杰出的山水画家，而且诞生了郭熙《林泉高致》这样精到的山水画理论总结，而这一时期苏轼的画学理论更推进了文人画的形成。
在这种背景之下，山水画空前繁荣，山水不仅彻底摆脱了作为背景的尴尬局面，取得了独立的地位，而且融入了文人的情思，更易与诗人契合。
故失意的文人更容易在山水画中找到心灵的栖息之处。
然而林泉之思大量产生的更重要的原因，是与北宋党争有关。
政党之间的相互倾轧，使许多文人卷入了政治漩涡，宦海沉浮的沧桑使文人们大多疲惫不堪，故而转向对山水的倾诉，以求通过山水获得精神压力的释放。
这种情绪深深地反映到了题山水画诗中，成为观山水画所得的一个最重要的感受。
如晁补之《题段吉先小景》三首（其二）：人生何事踏尘埃，闲处胸襟足自开。
不作终南养高价，小山幽桂好归来。
晁补之作为“苏门四学士”之一，亦被作为旧党卷入到党争之中，这使其诗歌洋溢着浓厚的归隐情绪。
这首诗否定了唐代以隐居为终南捷径的表达方式，而认同真正的归隐。
在北宋党争之后，题山水画诗建立起一种归隐的情调。
不仅单纯地描述画面，强调画中景致的逼真，而且融入了一种深沉的林泉之思。
这种规范的建立，对北宋之后的题山水画诗书写更产生了重要的导向作用。
2022-2023学年广东省深圳市高级中学高一上学期期末语文试卷1. 下列加点成语使用正确的一项是（）A. 实施打击式家教的父母总是以一种“挑剔”的目光求全责备孩子，无论孩子做什么，都难以得到认可与表扬。
B. 有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。
C. “书山有路勤为径”，勤奋是学有所成的保障，但并非唯一的路径。
学习者如果缺少良好的心态与科学的方法，最终只能是心劳日拙，难有收获。
D. 我跟着母亲走过这一个又一个濯濯童山，这里丝毫没有绿荫覆盖的葱茏，只有黄土一片，几只山羊在觅食，枯草在风中抖动。
2. 下列加点成语使用正确的一项是（）A. 今天，被历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
B. 优化营商环境十分关键，政府部门要文过饰非，知不足、明忧患、补短板，努力为民营企业发展壮大创造更好的环境。
C. 无论技术怎么发展，侵权方式怎样千变万化，只要回到《著作权法》的原点，记住了法律的初衷，就不会歧路亡羊。
D. 在得知中国发生了地震后，一位巴基斯坦网友写下了这样的留言：“中国人曾把最好的东西送给我们，我们愿意捐助一切，与中国永结秦晋之好。
”3. 下列加点成语使用正确的一项是（）A. 当了村官的大学生王强，一下子找到了用武之地，他平时就爱好文学，喜欢舞文弄墨，现在村里文件的起草、宣传栏的布置他全包了。
B. 最令我敬佩的是巴金老人的人品，他虽然年事已高，却胸无城府，朴实无华，在今天这个年代实在难能可贵。
C. 项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之危险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。
D. 近年来，文物修复获得了更多科技赋能，更多新技术、新方法被用于文物修复，这对于文物修复师来说简直是为虎傅翼。
4. 请选出下列句中加点实词的意义全部正确的一项（）①而吾与子之所共适适：享有②苍山负雪，明烛天南负：背③阳谷皆入汶，阴谷皆入济阴：山南面④余音袅袅，不绝如缕缕：细丝⑤回视日观以西峰，或得日或否或：有时⑥纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌：凌驾⑦穿泰山西北谷，越长城之限限：界限⑧绛皓驳色，而皆若偻绛：大红⑨举酒属客，诵明月之诗属：劝请⑩客有吹洞箫者，倚歌而和之倚：循、依⑪戊申晦，五鼓晦：农历每月的第一天⑪自京师乘风雪，历齐河、长清乘：冒A. ①③⑤⑦B. ②④⑥⑧C. ③⑥⑨⑪D. ④⑦⑩⑪5. 请选出对下列句中加点虚词的意义和用法解释全部正确的一项（）①此非孟德之困于周郎者乎？于：介词，被②月出于东山之上于：介词，从③托遗响于悲风于：介词，对于④不知东方之既白之：动词，去，往⑤越长城之限之：结构助词，的⑥耳得之而为声之：代词，它⑦此非曹孟德之诗乎？乎：句末语气助词，吗⑧飘飘乎如遗世独立乎：助词，啊⑨相与枕藉乎舟中乎：介词，在A. ①⑤⑦B. ②④⑥C. ③⑦⑨D. ①⑥⑧6. 请选出对下列句中加点词的词类活用归类全部正确的一项（）①崖限当道者，世皆谓之天门云②方其破荆州，下江陵③舞幽壑之潜蛟④况吾与子渔樵于江渚之上⑤其阴，济水东流⑥桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光⑦于是饮酒乐甚，扣舷而歌之⑧月明星稀，乌鹊南飞⑨苍山负雪，明烛天南⑩侣鱼虾而友麋鹿⑪道少半，越中岭⑪顺流而东也，舳舻千里A. ①⑥⑪B. ②④⑪C. ③⑨⑩D. ⑤⑦⑧7. 下列句子中对加点词的解释，全都正确的一项是（）A. 光武以此多之多：赞扬伏愿陛下常能自制，以保克终之美克：克服B. 且人患志之不立，何忧令名不彰耶令：美好的姊适于氏，住在市西适：去，往C. 宁为刑罪所加，不为陈君所短短：批评、指责或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞稍：渐渐地D. 此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎！谀：奉承千里之言，尔何相信之审邪？审：认真8. 下列句子中加点虚词用法和意义相同的一项是（）A. 曾子衣敝衣以耕听君向言多与吾同，今当尽以所注与君B. 何闻信亡，不及以闻，自追之众辱之曰：信能死，刺我，不能死，出我袴下C. 故马或奔踶而致千里蛟或沉或没，行数千里D. 时帝亦为假山未成旁人为之反侧，充晏然神意自若9. 下列句中加点词与例句加点词词类活用现象相同的一项（）例句：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成第1~5题。
材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。
因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。
而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。
首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。
其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。
最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。
（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。
语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。
2019 年底，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。
“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。
有的则因内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。
沉淀与流失，是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。
从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。
2022-2023学年广东省广州市广东番禺中学高二上学期期末语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在新时代，现代性视域下文化遗产保护利用虽然已有许多成功和有益的探索实践，但仍然有许多亟待解决的困境与难题，这是由于当下文化传统的延续与农业社会大相径庭：一个科技更新速率和社会变革节奏越来越快的时代，文化遗产保护、继承与发展面临着更为复杂的情景。
网络时代既为文化遗产快速传播创造了无远弗届的时空条件，提供了智能呈现、智慧设计等全新传播展示途径，同时也带来前所未有的挑战。
文化遗产的价值凸显虽然与现代化背景密切相连，但遗产本体具有的历史、美学、社会等价值依然是其价值硬核所在。
这就涉及遗产保护的原真性问题。
严格说来，保存原真性与传播利用是难以调和的一对矛盾：不仅遗产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进一步损害仅存的历史情境。
与此同时，即便保存了原真性，又如何实现与现代社会对接并被普遍认同？原真性关涉文化传承、文化身份与文化安全，现代认同关涉国家经济社会和文化的现代化问题，如何处理这一矛盾考验着当代人的智慧。
丽江古城作为世界文化遗产，旅游兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也很值得人们慎重思忖。
以文化遗产作为母本进行的文创产品设计生产已成为普遍现象，并被认为是继承弘扬传统文化的重要方式与途径。
源于文化遗产的文创产品的确扩大了传统文化的传播范围，一定程度增强了传统文化现代认同与经济功能；但却带来另一个问题，即浅表化、娱乐化地传播接受传统文化，究竟在什么程度和范围内是有意义和有价值的？我们该如何从浅尝辄止的表象化体验向深层精神文化认同转化？在文化高质量发展和人民美好生活期待所形成的对文化精品期望提升背景下，这种转化衔接显得格外重要。
文化传承的目的远不只是将文化遗产转化为文化娱乐消费，其终极目标是实现文化精神的传承；文化遗产的大众化消费只是途径，最终要指向民族文化核心理念、美学精髓的传递和发扬。
广州市番禺区2022-2023学年高二上学期期末考试语文考试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：在新时代，现代性视域下文化遗产保护利用虽然已有许多成功和有益的探索实践，但仍然有许多亟待解决的困境与难题，这是由于当下文化传统的延续与农业社会大相径庭：一个科技更新速率和社会变革节奏越来越快的时代，文化遗产保护、继承与发展面临着更为复杂的情景。
网络时代既为文化遗产快速传播创造了无远弗届的时空条件，提供了智能呈现、智慧设计等全新传播展示途径，同时也带来前所未有的挑战。
文化遗产的价值凸显虽然与现代化背景密切相连，但遗产本体具有的历史、美学、社会等价值依然是其价值硬核所在。
这就涉及遗产保护的原真性问题。
严格说来，保存原真性与传播利用是难以调和的一对矛盾：不仅遗产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进一步损害仅存的历史情境。
与此同时，即便保存了原真性，又如何实现与现代社会对接并被普遍认同？原真性关涉文化传承、文化身份与文化安全，现代认同关涉国家经济社会和文化的现代化问题，如何处理这一矛盾考验着当代人的智慧。
丽江古城作为世界文化遗产，旅游兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也很值得人们慎重思忖。
以文化遗产作为母本进行的文创产品设计生产已成为普遍现象，并被认为是继承弘扬传统文化的重要方式与途径。
源于文化遗产的文创产品的确扩大了传统文化的传播范围，一定程度增强了传统文化现代认同与经济功能；但却带来另一个问题，即浅表化、娱乐化地传播接受传统文化，究竟在什么程度和范围内是有意义和有价值的？我们该如何从浅尝辄止的表象化体验向深层精神文化认同转化？在文化高质量发展和人民美好生活期待所形成的对文化精品期望提升背景下，这种转化衔接显得格外重要。
文化传承的目的远不只是将文化遗产转化为文化娱乐消费，其终极目标是实现文化精神的传承；文化遗产的大众化消费只是途径，最终要指向民族文化核心理念、美学精髓的传递和发扬。
源于传统的文创产品有助于增强公众的文化自信，但前提是不能局限于符号层面的表现形式，而要内在地传递文化遗产富有生命力的精髓，使人们能触及文化底蕴而获得深度感悟。
（摘编自李倩、管宁《文化遗产：经典化、保护经验与中国智慧——网络时代文化遗产的历史命运》）材料二：文创产品不仅是文化本身的一种标签与时代化产物，同时也是文创产品创意的一种展示，在文创产品开发的过程中，能够带动文创产品创意开发主体的盈利能力，进一步为文创产品创意开发与发展注入活力。
就现有发展情况来看，博物院作为文化旅游发展中的重要主体，其本身蕴含着丰富的文化和创意资源，依托博物院进行文化创意产品的开发，已经成为文创产品发展的关键路径之一。
地域特征是能够实现与游客群体地域接近性和心理接近性的关键方式，同时也是能够凸显博物院和景区特色的关键因素。
充分把握地域特征，打造多元文化创意产品开发体系，能够从根本上解决当前文创产品同质化、模仿化的问题，进一步迸发出文化创意产品的活力，为游客群体打造出认知上的“关键词”，引导游客群体从消费中感受景区的特征。
从故宫博物院的文创产品开发创意来看，有着明显的地域特征，其文化创意产品的开发均是以故宫博物院的展品内容为基础，结合市场本身的需求，进行多元文化创意产品开发体系的打造。
从当前故宫博物院文创产品开发的内容与形式来看，有着明显的内容多元性的特点，这不仅体现在博物院本身对文化创意产品的开发与设计上，同时也体现在故宫博物院与其他地区联合的开发设计上。
对此，各地博物院和旅游景区可以进行充分借鉴，加大对自身文化创意产品内容与形式的丰富力度，从而推动文创产品开发能力的提升。
除此以外，现代文化的文创产品开发，更需要有品牌特色的带动，从而让更多的群体认识到博物院，让其产生深入了解的需求。
当前，故宫博物院在文创产品开发的过程中，已经形成了自身的口碑与品牌，并且随着景区的不断发展，口碑呈现出强化的趋势。
而品牌本身就是一种无形的力量，能够通过品牌打造出自身的核心观众群体和核心文创产品开发群体，从而来促进文创产品开发本身更好地发展。
互联网已经成为时代发展的特征之一，同时也带动了传播方式的多元化发展。
互联网传播的实施，不仅有效解决了传统大众传播时期地域限制和时间限制，同时也由于多种媒体的融合，提升了传播本身的丰富性，做到了及时传播与创意传播的结合。
因此，各个博物院和景区在文化创意产品研发的过程中，要能够充分利用互联网传播的适应性和高效性，确保发挥出网络传播的作用，提升文创产品传播的范围和效果，为博物院文创产品的发展提供支持。
此外，互联网在传播的过程中，也衍生出了一体化的传播与营销体系，这也有利于博物院文创产品产业链的形成，如，实施“网络传播+ 网络营销”等的一体化发展模式，既可以提升文创产品和博物院、景区的宣传力度，同时也能够相应提升文创产品的变现能力。
（摘编自明政《故宫博物院文创产品的创意设计策略及启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.文化遗产是祖先智慧的结晶，文化遗产本体的历史、美学、社会等价值比它的现代价值更为重要。
B.依托博物馆进行文化创意产品的开发，能帮助博物院打造专属文化品牌，成为文化创意产品发展的重要途径。
C.文化传承是为了实现文化精神的传承，大众化消费是为了民族文化核心理念、美学精髓的传递和发扬。
D.文创产品在研发过程中，通过利用互联网传播的适应性和高效性，可以为博物院文创产品的发展提供支持。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A. 现代社会科技更新速率和变革节奏越来越快，与农业社会大相径庭，这导致文化遗产保护出现了许多困境与难题。
B. 文创产品的研发不仅要注重对传统文化的传播，还要注重从表层体验向深层精神文化体验进行转化。
C.丽江古城是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古城之一，但没有进行原真性保护，也没有获得现代认同。
D. 当前景区文创产品形式上相对单一，存在同质化、模仿化的问题，游客完全无法从文创产品中感受到地域特色。
3.下列说法中，最不适合用来作为论据支撑材料二观点的一项是（3分）（）A.三星堆博物院文创馆以三星堆祭祀坑出土的两款青铜面具为模板，上新“青铜味”和“出土味”两款青铜面具冰淇淋，短时间内销售一空。
B.故宫博物院依托故宫本身的建筑特色与藏品，设计了朝珠耳机、故宫口红、宫门箱包乃至高清字画等丰富多样的文创衍生品，在传统文化传播方面发挥了重要作用。
C.各省博物院纷纷搭建起自身的网络传播矩阵体系，如短视频、微信公众号、直播等多个网络传播渠道，进一步提升文创产品的传播范围。
D.河北博物院文创商店结合男性消费群体审美特点，设计了皮带、马克杯、书签等“车较纹”系列文创产品，吸引不少男性游客驻足端详。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成4～7 题。
信许锋一万年后，它重见天日。
它受到惊吓，想从明丽的阳光中挣脱，身体一张一翕，像一条缺氧的鱼。
瞬间，它又中毒一般，面色发黄，变褐，如炒糊的麦子。
它有二十厘米长，十厘米宽。
上面有字，龙飞凤舞，但看不清。
历史学家拿着放大镜仔细考证之后认为，这可能就是传说中我们的祖先曾使用过的一种联系工具。
另一位历史学家补充道，它的名字可能叫“信”。
出土“信”的消息风似的刮遍全国，这是考古历史上的重大发现，包含几个第一：第一次发现我们的祖先使用过类似纤维的东西，和现在的塑料完全不同；第一次发现人类的手迹，和现在的激光笔截然不同；第一次发现人类的沟通方式，原来老祖宗当年的花样还挺多，比我们化人多多了。
对，现在是化人时代——一万年，一眨眼，聚苯乙烯人主宰了世界，俗名化人。
人们更牵肠挂肚的是信的内容。
是父亲写给女儿的，情郎写给情人的，老师写给学生的，还是自己写给自己的？——胡说，有毛病，哪有自己给自己写信的？有的人为此争得面红耳赤，差点动了粗。
在举国上下一致强烈的要求下，这封信的拆封仪式在偌大的演播厅举行，不需要实况转播，网络后世纪时代，人们只要坐在电脑前便可将大事小情尽收眼底。
历史学家格外慎重，他们在演播厅中央一个透明却密闭的空间里对信进行拆封。
虽然年代极为久远，但封口仍然异常牢固。
历史学家用薄如蝉翼的刀片轻轻地试探性地分开封口，显然，努力是徒劳的。
另一位历史学家现场分析道，传说中我们的祖先使用过一种叫“鼠立毙”的胶水，这种胶水黏性十足，是专门对付老鼠的，老鼠只要黏上这种胶水，哪怕是尾巴黏上，也跑不掉，除非——断尾逃命。
可惜的是这种胶水的配方已经失传了，我们现在使用的胶水远远不如我们祖先当年使用的胶水，我们祖先的聪明与智慧让我们永远屹立于世界东方之林。
什么是老鼠？什么是尾巴？人们议论纷纷。
当然，这封信是不是用了这种胶水，要拆封后对残留物进行化验才能得出准确结论，目前只是一种猜测。
数小时之后，封口仍然固若金汤。
有人建议，把封口那一截直接截掉。
有人出主意，把刀片从侧面插进去豁开。
干脆用超能透视仪得了。
方案被专家组长一一否定，必须确保这封信完好如初，人类已进入塑料后世纪时代，植物纤维已经绝迹，水分子已经发生变化，人们以塑料和仿塑料制品为食，塑化剂、乳化剂、色素、黏性剂作为日常营养的主要构成为人们提供能量。
历史学家想从这封信中发现植物纤维何时从地球上绝迹，包括传说中的玉米、树木，还有水何时发生了变异。
它们到底是什么形态，有多么神奇的魔力让人类不食塑料和仿塑料制品也能繁衍生息。
观众嚼着塑化香蕉，吃着乳化面包，抹着黏性化妆品发泄着不满，狗屁专家，连个信封都打不开，我们纳税人真是白白养活了这一群废物。
还是没有任何进展。
最后，专家组长顶着巨大的压力，向全国观众道歉，他缓慢而磁性的声音在空中飘荡：同胞们，女士们、先生们、孩子们：史料记载，我们的祖先曾经生活在有森林、溪水、鲜花、青草……充足的氧气的环境中，你可能想象不到，那真是一个非常奇妙的世界，能闻到树木的气息，溪水的气息，鲜花的气息，青草的气息，还有漫山遍野的牛啊羊啊，它们欢快的叫声——让我们现在闭上眼睛，想象一下在夏季的山间，你牵着孩子的小手，在彩蝶飞舞、小鸟萦回的美妙的大自然中喜悦地奔跑、欢笑、栖息的情景，那是多么富有情趣的生活。
世界彷佛沉寂和凝固下来。
人们极力想象专家所描述的情景，但是，想象不来，真的想象不来。
专家说，是的，我们的想象残缺不全。
我们根本无从想象先祖曾经拥有的美好生活，就像连一封信都没有见过，怎么会想得到驿站、八百里加急、飞鸿传书、邮递员、望眼欲穿的含义。
