古今中外的民生问题

专题中外历史上的民生问题２．中国近现代的民生问题３．世界历史上的民生设问角度一、有关改革的考查１．从中国革命和建设中，得到的启示有哪些?革命与建设道路要从本国国情出发，反对教条主义和生搬硬套别国经验。

２．谈谈你对改革创新与国家发展的认识（１）只有不断改革创新才能促进国家的发展和社会进步。

（２）改革必须要与国情相结合，制定适合本国国情的经济发展战略。

（３）改革要勇于创新，大胆实践。

（４）改革要坚持正确的方向。

３．中外政治制度的创立和改革对我们的启示。

任何国家的民主法治建设都是一个渐进的过程，法律制度和民主实现程度都是在历史发展过程中不断完善和提高的。

同时，任何政治制度都不是刚开始就很完美的，必须在社会的不断发展中进行改革，才能促进社会经济发展。

４．改革者的哪些精神品质值得我们学习（１）时刻关心国家命运，为国家作贡献。

（２）把国家利益和民族利益放在第一位。

（３）实事求是，具有创新意识和探索精神。

（４）有坚强的毅力和不怕困难的精神。

（５）热爱祖国，以天下为己任，与时俱进，百折不挠等。

５．从不同性质国家的改革中，你能得到哪些启示？一定要从本国国情出发，勇于探索和创新，不同社会制度的国家在经济建设方面可以相互学习，相互借鉴。

二、有关民生问题的考查１．民生问题包括哪些方面？请你为解决民生问题提几点建议（１）民生问题具体包括：教育问题、就业问题、医疗问题、住房问题、社会保障问题、分配公平问题。

（２）解决民生问题的一些建议：①优先发展教育，研究制定国家中长期教育改革和发展规划纲要，促进教育公平。

②优化教育结构，加强教师队伍建设。

③实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业。

④深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入。

⑤加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活。

⑥建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平。

⑦完善社会管理，维护社会安定团结。

２．如何正确看待孙中山的民生主义？（１）孙中山先生提出的民生主义从同盟会纲领中的“平均地权”到三民主义中的“民生主义”，具有鲜明的时代性，它有利于团结当时中国社会的不同阶级、阶层完成民主革命的历史任务，在当时历史背景下，具有一定的先进性。

形式与政策论文-民生问题古语说“民惟邦本，本固邦宁”，“水能载舟，亦能覆舟”，“国以民为本，民以食为天”。

这不禁让我想起战国时的一个故事，故事梗概是齐国使者出使赵国，赵国赵太后问齐国使者：“贵国人民生活可好？”对曰好，赵太后再问：“贵国今年可是大丰收？”对曰是，赵太后最后才问：“贵国国君可好？”齐国使者对赵太后最后才问本国国君大为不悦，赵太后说道：“民为重，社稷次之，君为轻。

故如次问。

”齐国使者听后颇是服气。

这实际上就是孟子的民本思想。

原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

”实际上，翻开中国历史典籍就会发现中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。

“民惟邦本，本固邦宁”是《尚书·五子之歌》中所说的，它构成了儒家治国理政思想的核心，而《管子·霸业》指出“以人为本，本治则国固，本乱则国危”，《左传·庄公三十三年》强调“政之所兴，在顺民心”，《孟子·梁惠王下》则提出“忧民之忧者，民亦忧其忧” 等议论，客观反映了古代先贤对民生问题的重视。

当然，中国历史诚于鲁迅所说是一部吃人的历史，民生问题在中国历史长河中很少受到过真正的重视，反而，民不聊生似乎成了中国历史的一种常态，官本位的文化更是积淀得深厚，且异常深厚。

只有到了新中国成立后，民生问题才真正受到关注，全心全意为人民服务即是毛泽东同志倡导并逐渐发展成为中国共产党的宗旨的，但遗憾的是“文革”等政治动乱和计划经济对生产力的束缚，国家并没有像预期的那样获得发展，解决民生问题的成效在计划经济时代也并不很大，所以，到上个世纪80年代初期，中国依然是共同贫困的局面。

简单的说民生问题，就是与百姓生活密切相关的问题，最主要表现在吃穿住行、养老就医子女教育等生活必需上面。

民生问题也是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，同党的性质、宗旨和目标一脉相承。

主题选择2古今中外以人为本的民生问题主题选择：古今中外以人为本的民生问题人是社会的根本，人民的幸福和福祉是一个国家的最终目标。

古今中外都存在着一些以人为本的民生问题，这些问题直接关系到人民的生活质量和幸福感。

本文将从历史和现实两个角度来探讨这些问题，并提出解决方案。

一、古代以人为本的民生问题在古代社会，以人为本的民生问题无疑与经济、政治和社会制度密切相关。

封建社会的等级制度严重限制了人们的选择和发展空间，致使人民生活水平普遍较低。

贫富差距悬殊，农民负担过重，缺乏基本保障和权益保护，这些是古代社会普遍存在的民生问题。

然而，古代社会也有一些以人为本的民生问题得到一定的缓解。

例如古代的医学发展，使人民的健康保障得到一定程度的改善。

同时，一些善治者也注重人民的生活需求和福利，通过改革和政策措施，使人民的生活水平有所提高。

二、现代以人为本的民生问题随着社会的发展和进步，现代社会也面临着不同的以人为本的民生问题。

其中，教育问题是一个世界性的难题。

在一些发展中国家和贫困地区，教育资源不均衡，导致很多孩子失去接受良好教育的机会，影响他们的未来发展。

此外，医疗保障、就业问题、社会福利等也是现代以人为本的民生问题的热点。

然而，现代社会也在积极探索解决这些问题的途径。

例如，各国政府加大对教育事业的投入，推行普及教育，提高教育质量，使更多人能够接受到良好的教育。

同时，科技的发展也为解决民生问题提供了新的手段，比如电子商务、智能技术的应用，为人民的生活提供更多便利。

三、解决以人为本的民生问题的对策针对古今中外以人为本的民生问题，我们可以从以下几个方面着手解决：1. 改革制度：建立公平公正的政治和社会制度，消除贫富差距，提供平等的发展机会和权益保护。

2. 加强基础设施建设：发展教育、医疗、交通等基础设施，提供良好的教育和医疗资源，改善人民的生活条件。

3. 加强社会保障：建立全面的社会保障体系，包括医疗保障、养老保险、失业保险等，为人民提供稳定的福利保障。

古今中外的民生问题问题背景：中国共产党在十七大报告中指出：要加快推进以改善民生为重点的社会建设，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。

要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。

民生问题，简单讲就是有关国民的生存、发展、和福利问题，也就是与百姓生活密切相关的衣食住行、养老就医、子女教育等生活必需等方面的问题，它是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

温家宝总理说“民生是当前最大的政治问题”。

民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。

解决民生问题的根本目的，就是要让广大人民群众过上幸福生活，是让广大人民群众安居乐业。

知识梳理：一.中国的民生问题1. 古代的民生思想老子：政治上主张无为,反对采用严刑峻法.孔子：主张“仁”的思想。

仁者，爱人，己所不欲，勿施与人。

以德治民，反对苛政和任意刑杀，“有教无类”的办学思想，使平民子弟也有受教育的机会。

墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，代表了平民利益；孟子：“仁政”；“民贵君轻”，主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“暴民”“虐民”，主张给农民一定土地，不侵犯农民生产时间、宽刑薄赋。

庄子：痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的社会不公平现象。

2.产生背景：春秋战国时期，生产力的进步，私田大量出现，封建生产关系产生，井田制开始瓦解，奴隶社会逐渐崩溃，封建社会日渐确立。

随着井田制开始瓦解，分封制崩溃，周天子权威丧失，诸侯壮大，开始争霸战争，地主经济的日益壮大，新兴地主阶级崛起，为了兼并战争的需要，各国纷纷变法，推动奴隶社会向封建社会迈进。

3.古代两种不同的“民生”思想的治国实践⑴重视民生①春秋：齐桓公任用管仲改革“通工商之业，便鱼盐之利”，齐国成为东方强国，为齐桓公称霸奠定了基础。

高三历史下册高效课堂资料“民生问题”专题1．中国古代史：（1）先秦：商纣王厚赋税、用炮烙之刑残害人民，还实行“人祭”、“人殉”。

周厉王残酷剥削百姓，并令人监视百姓。

商和西周时期，奴隶和庶民集体耕作，接受奴隶主的剥削。

春秋战国时期，铁农具和牛耕的使用，水利工程的兴修，有利于改善民生。

商鞅变法奖励耕织，统一秦国的度量衡，有利于民生。

老子反对采用严刑峻法；孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民；孟子提出“民贵君轻”思想，主张“正在得民”，反对“虐民”，主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

（2）秦汉：秦朝的灵渠有利于农业生产，秦长城的兴修一定程度上保障了中原农业生产的正常进行。

秦朝的暴政（徭役繁重、刑罚严酷、赋税沉重、土地兼并严重）不利于民生。

西汉初的“休养生息”政策有利于民生，但编户制度下，田租较轻，人口税和更赋（代役钱）很重，另外还有田亩附加税、杂役和超期服役现象，严重地影响了正常的农业生产和人民的生活。

（3）南北朝：北魏均田制的实行、江南农业的开发、北方农业的恢复与发展、南北朝手工业的发展等，都有利于民生。

（4）隋唐：隋炀帝在位时，年年重役、三征高丽、大兴土木、严刑酷法，使生产遭到严重破坏，加之天灾严重，民不聊生。

唐太宗反复强调“存百姓”思想（民本思想，注意引用材料“水舟关系”、“根叶关系”），轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，武则天和唐玄宗都重视发展农业生产。

隋和唐朝前期的租庸调制，使农民生产时间较有保证，赋役负担相对减轻。

从唐德宗时开始实行的两税法，改变了自战国以来人丁为主的赋役制度，表明封建政府对农民的人身控制有所放松；扩大了税源，也相对减轻了农民的负担；但土地兼并、赋税转嫁和苛捐杂税等现象，使农民的负担逐渐加重。

隋唐时期水利工程（大运河、江南水利工程超六朝总和）、水利技术（筒车）及新的耕作工具（曲辕犁），有利于农业发展。

（5）宋元：北宋时期，“不抑兼并”的政策加速了土地兼并过程，冗官、冗兵、冗费加重了百姓负担。

2016年历史高考备考热点之民生问题与社会保障中外历史上民生问题与社会保障【热点追踪】公平正义是人类追求美好社会的永恒主题,也是社会发展进步的价值取向.党的十八大报告指出：必须坚持维护社会公平正义。

公平正义是中国特色社会主义的内在要求.党的十八大报告也提出：“必须坚持促进社会和谐。

"促进社会和谐,要求把保障和改善民生放在更加突出的位置，多谋民生之利，多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。

建立和谐社会，实现社会公平是人类美好的愿望和追求的共同目标,也是近几年高考的长效热点。

从考查形式上来看一般以隐形、综合考查为主，在创设题目意境和社会背景材料的基础上，把不同时期不同国家的民生政策放在一起，得出具有现实意义的结论。

从而把学科能力、情感态度、价值观有机地结合起来。

考查方式强调社会热点与教材知识的有机结合,突出社会热点的非直接性介入。

从命题内容上看，古代民本思想、孙中山的民生主义、罗斯福新政、欧美国家的福利制度、中国近现代进行的民生探索等知识点考查频度是较高的，且考查能力要求越来越高。

【知识整合】一、公平与和谐思想（一)中国史部分1、孔子：“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人" ，“为政以德”。

2、老子：在政治上主张“无为而治”,反对严刑峻法。

3、孟子：“仁政”,“重民”、“民贵君轻”。

4、荀子:“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水亦覆舟”。

“制天命而用之”。

5、庄子：痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平现象.天与人“不相胜”。

6、韩非子:认为历史是向前发展的。

主张“以法为本”来治国。

7、墨子：主张“兼爱"、“非攻”。

8、董仲舒:“屈民而伸君，屈君而伸天"；天人感应;进一步发挥儒家仁政思想。

9、唐太宗：吸取隋亡教训，反复强调“存百姓”的思想，轻徭薄赋，励精图治。

专题九社会保障关注民生——中外近现代史上的民生问题一、选择题1.关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求,是人民政府的基本职责。

下列人物中最早关注并提出“民生”主张的是()A.李鸿章B.孙中山C.林则徐D.康有为2.民国十三年八月,孙中山在广州演讲时说:“共产主义是民生的理想,民生主义是共产的实行;所以两种主义没有什么分别,要分别的还是在方法。

”这表明孙中山先生()A.认为三民主义与马克思主义目标一致,过程迥异B.认为土地国有是实现共产主义的必经途径C.尝试寻找中国式的资本主义发展模式D.接受俄国式发展道路,确立三大政策3.下表为白城县岭下、胜利、建政三村阶层结构变动情况表(单位:户)。

表中阶层结构变动的直接原因是()年份雇农贫农中农富农新富农地主其他1948 年83 197 116 18 0 27 2 1953 年 3 74 355 0 4 0 7A.新中国的成立B.《共同纲领》的颁布C.土地改革的完成D.抗美援朝的胜利4.下图是创作于1958年的漫画。

出现漫画所示历史现象的主要原因是()A.土地改革激发了农民的生产积极性B.我国生猪养殖技术出现了重大突破C.人民公社化运动激发了农民的生产热情D.社会主义建设出现了严重的“左”倾错误5.有学者在评述20世纪某时期中国农村制度变革史时说:“在生产管理上,由‘大兵团作战’转变为‘各自作战’,农村社会实现了生活单元与生产单元的统一。

”该制度变革的核心内容是()A.建立人民公社B.“包产到户”C.建立农业生产合作社D.“耕者有其田”6.民生问题是当前我国“十三五”规划所关注的焦点,也是古今中外各国政府非常重视的问题。

19世纪60年代,俄国农奴制改革和日本明治维新共同关注的民生问题是()A.引进西方先进技术B.解决农民的土地问题C.大力发展教育D.提倡“文明开化”7.列宁在《十月革命四周年》中说:“不能直接凭热情,而要借助于伟大革命所产生的热情,靠个人利益,靠同个人利益的结合,靠经济核算,在这个小农国家里先建立起牢固的桥梁,通过国家资本主义走向社会主义;否则你们就不能到达共产主义,否则你们就不能把千百万人引导到共产主义。