文字画研究南怀瑾推荐

1、一个真正有修养的人，就是到达“挫其锐〞的程度，把锋利的聪明棱角都磨下去了。

2、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。

3、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

4、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。

亡德而富贵谓之不幸。

5、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

6、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。

7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。

各位在座的不管在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

8、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。

要在修行中生活，在生活中修行。

9、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

10、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

11、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。

12、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。

13、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。

佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。

14、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。

15、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。

上座，心里头什么都不想，只念一个“空〞字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

16、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。

明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。

17、人有三个根本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

18、光读正面的历史是不够的，还要看小说。

所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。

2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

3、道为古，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。

《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。

如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。

换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。

你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。

没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。

唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。

真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。

真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。

《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。

每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。

讲国学的多骗⼦，读懂这⼏本书，秒懂国学骗⼦学问功底⽂/马庆云前⼏天写“我的年度书单”，聊到了今年（最近两年来）知名作家们出版的⼀些⼩说。

有读者私信问我，能否推荐⼏本国学⽅⾯的专著书籍。

⼀下⼦把我难住了。

因为我们上⼤学的时候，“国学”这个词没有教授提过。

我们中⽂系的学⽣，就像是杂⾷动物，什么都吃，也吃草，也吃⾁，有时候，是⼝屎，都得啃⼀啃。

当然，“是⼝屎”不是特指《幻城》、《⼩时代》啊。

单独推荐国学专著，其实不够妥帖。

我⽐较认可上学那会⼉中⽂系的学习氛围，什么都吃，什么都啃。

⽐如，我们上先锋诗歌的课程，就不仅讲先锋派的诗歌及其作者，⽽且讲西⽅哲学，尤其是康德、尼采、⿊格尔等等，都得涉猎，不然，先锋诗歌的课程就听不懂。

再⽐如，我们讲中国古典⽂学的时候，竟然要去历史系旁听印度宗教史，要了解印度⼀些⼩教派的事⼉。

⼤学的有趣之处在于，什么都讲，⼜什么都不讲，进门了，就得⾃⼰找着读。

所以，我觉得，推荐国学的专著的⼤前提，是⾄少要读三本书。

⼀本是罗素的《西⽅哲学史》。

这本书，在⼤学⾥边的哲学系，好像是教学课程任务，是教科书。

⽼罗这本书的好处就是把西⽅的哲学很好地归纳了出来，可以管中窥豹了。

第⼆本，则是胡适先⽣的《中国哲学史⼤纲》。

这本书胡适先⽣就写了⼗⼆篇，重点就讲了孔孟荀庄墨等等。

第三本，则是冯友兰先⽣的《中国哲学简史》。

这书是⼆⼗⼋章，把中国哲学史“讲全了”。

读完这三本书之后，应该可以建⽴对西⽅哲学还有中国哲学的概貌认识了。

您可能也就会觉得，哲学这东西是相通的，东西⽅也都是殊途同归的。

继⽽再回来读“国学”书，就可能事半功倍了。

我不建议在没有东西⽅哲学史基本功的前提下读“国学”。

继⽽，为⼤家推荐⼏本国学专著。

《章太炎国学讲义》章太炎先⽣是近代中国的风云⼈物，关于他的事迹，并⾮本⽂重点，不赘述。

我之所以把《章太炎国学讲义》列为国学专著的推荐书⽬，最主要原因是我读书少，也没读过⼏本国学书。

其次，则是章太炎先⽣涉猎⼴泛，不仅有中学的基础，⽽且西学⽔平也堪称绝代。

目录1.东西精华协会会员守则——南怀瑾2.诸葛亮诫子书——诸葛亮3.黄帝阴符经4.八识规矩颂——唐三藏法师玄奘造5.十六特胜6.百字铭——吕纯阳祖师7.灵源大道歌——曹文逸真人8.大乘百法明门论——天亲菩萨造,大唐三藏法师玄奘译9.楞严法要串珠——南怀瑾10.增补楞严法要串珠修证次第——南怀瑾另：11.般若波罗密多心经12.永嘉禅师证道歌13.信心铭——三祖僧璨14.十二时颂——志公禅师15.志公和尚十四科颂——志公禅师16.十二因缘1.东西精华协会会员守则——南怀瑾先生立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起，究心不求无障，心无障则所学躐等，行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，谋事不求易成，事易成则志存轻慢，交情不求益吾，交益吾则亏折道义，于人不求顺适，人顺适则心必自矜，施德不求望报，德望报则意有所图，见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。

学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。

处世以立德为事业，执事以尽心为有功。

精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。

行持以观心为稳当，因果以明白为无过。

治事以精严为切实，老死以无常为警策。

居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。

待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。

济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。

凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。

2.诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

3.黄帝阴符经《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。

据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的登封嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。

根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴符经疏》，可以把它的内容概括为两个部分：首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律，所以，天性运行为自然规律，人心则顺应自然规律；其次阐明了天、地、人生杀的变化情况，人的生杀之气的和收，应与自然同步，才能把握好事物成功的机遇。

南怀瑾先生著作诗词-------------------------------------------《论语别裁》诗词1 古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。

陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。

--南怀瑾2 学成文武艺，货于帝王家。

3 此中空洞原无物，何止容卿数百人。

4 直到天门最高处，不能容物只容身。

5 一日从师，终身若父。

6 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。

7 百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

8 不因其人而废其言，不因其言而废其人。

9 世事正须高着眼，宦情不厌少低头。

10 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈11举头望明月，低头思故乡。

--唐李白《静夜思》12 从来未识诗人面，今识诗人丈八长。

不是诗人一丈八，如何放屁在高墙？13 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；山河破碎风吹絮，身世飘零雨打萍；皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

--宋文天祥《过零丁洋》14 江上何人初见月，江月何年初照人？--唐张若虚《春江花月夜》15 双手劈开生死路，一刀割断是非根。

--明朱元璋16 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

17 英雄能够征服天下，不能征服自己。

圣贤不想去征服天下，而征服了自己。

英雄将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

18 慷慨捐躯易，从容就义难。

19 功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲，寿夭看脚踵，如要看条理，只在言语中。

--清曾国藩《冰鉴》20 平时静坐谈心性，临危一死报君王。

21 事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。

22 孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。

23 皇帝爱长子，百姓爱幺儿。

24 唯大英雄能本色，是真名士自风流。

25 饱食终何用，难全不朽名。

26 六情不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。

--春秋老子27 尔俸尔禄，民脂民膏。

下民易虐，上天难欺。

尔俸尔禄民，脂民膏下民，易虐上天难，欺欺欺欺欺。

28 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

中华诗词，是中国传统文化的重要组成部分。

国学大师林语堂先生曾说:“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

”我们在家里挂幅自己喜欢的诗词书法，其实就是透过诗词所蕴含的诗情画意去表达自己此刻的心境、人生观、价值观。

俗话说“家中有字画，才叫有文化”，层次越高、地位越高、文化越高的人越注重家中文化氛围的打造。

在家中客厅挂悬挂经典诗词书法自然是体现个人品位、修养、内涵的最好的选择之一。

究竟适合挂在客厅的诗词书法有哪些呢?请下面【易从网】为您精心挑选的内容。

客厅诗词书法——国学大师南怀瑾最推崇的“千古家训”国宾礼书法家观山行书《诫子书》(作品来源：易从网)诸葛亮家训诫子书短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

把书法家观山诫子书，悬挂在家里客厅，意义非凡，不仅文化底蕴强，气势足，还为家庭主人留气质，存势气!客厅诗词书法——“沁园春雪”登大雅之堂表磅礴之势中书协会员李成连新品力作《沁园春雪》(作品来源：易从网)《沁园春雪》书法——有朋自远方来，不亦乐乎。

饮一壶好茶，品一幅书法，促膝而坐，交谈甚欢。

文人墨客之好，登大雅之堂，表磅礴大气之势，诗词书法沁园春雪是客厅装饰的最佳之选。

中书协会员李成连老师的这篇诗词书法《沁园春雪》，书风严谨，笔墨浑厚，还曾在人民大会堂悬挂，因此这幅书法作品不仅适合用于客厅装饰，还极具投资收藏价值。

客厅诗词书法——唯美红竹画(高风亮节)：意境优雅，寓意吉祥启功大弟子李传波红竹画《咏竹》(作品来源：易从网)古语说：”玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节“，用以比喻人的气节。

纵观中华五千年历史，竹子曾被不知多少诗人、画家所称颂。

它是高风亮节、刚直不阿的性格象征，又有风度翩翩的君子之誉。