近代西方思想史

西方思想极简史沧海西方思想理论历史悠久、内容丰富且影响深远，涵盖了从古代希腊到现代各个时期的哲学、政治、经济、社会等多方面的思想。

一、古希腊时期古希腊哲学是西方哲学的起点，它摆脱了神创论的束缚，开启了理性思考世界的大门。

这一时期的哲学家们主要探讨世界的起源和万物的构成，形成了自然哲学的传统。

前苏格拉底阶段（自然哲学阶段）时间：公元前6世纪至公元前5世纪特点：哲学家们主要探讨万物的本原，提出了一系列关于自然哲学的观点。

代表人物：泰勒斯——古希腊第一个自然科学家和人类历史上的首位哲学家，史称“西方哲学之父”，提出了“水是万物之原”的观点，开启了人类对世界本原的理性思考。

毕达哥拉斯——古希腊哲学家、数学家、天文学家，提出了“数本原论”。

赫拉克利特——古希腊唯物主义哲学家、爱非斯学派的创始人，辩证法的奠基人之一，提出了“火本原论”。

德谟克利特——古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。

苏格拉底阶段时间：公元前5世纪中期至晚期特点：重点在道德伦理，关注个人品德，追寻普遍道德标准，强调自我认知，倡导灵魂不朽，还以“知识助产术”启发思考。

这些理念体现了对人自身和道德的深度探索。

代表人物：苏格拉底——古希腊哲学家、教育家，希腊三贤之一，西方哲学的奠基者，将哲学的重点从对自然的探索转向对人类自身的审视，提出了“认识你自己”的口号，通过对话式的辩证法来寻求真理，关注美德、正义等人类伦理问题。

苏格拉底本人并没有留下著作，其思想通过柏拉图和色诺芬等人的作品得以传承。

后苏格拉底阶段（古希腊人文主义阶段）时间：公元前4世纪至公元前1世纪特点：哲学家们开始关注人的幸福、道德和社会正义等问题，形成了多个哲学流派。

代表人物：柏拉图——继承苏格拉底的思想，构建了著名的理念论，提出“理念世界”和“现实世界”的区分，认为在现实世界之外存在一个永恒不变的理念世界，现实事物是对理念的模仿。

他在《理想国》中提出了哲学家王的理想政治模式，认为只有哲学家成为统治者，国家才能实现正义和繁荣。

约翰．洛克笔下的人权摘要：在近现代西方政治思想史上，约翰．洛克对人权的阐述最为全面和深刻。

几个世纪过去了，但“天赋人权，自由平等”的口号却牢牢地印在了民众的大脑里。

本文主要通过约翰．洛克的生平和政治思想并且结合当今时代的新变化提来提炼和归纳一般的人权理论，进而发挥人权理论的民主宪政和主权至上的作用。

关键词：人权民主主权自由平等利益一、人权的分类（一）自然权利在洛克的笔下，自然权利指他根据一般的名称称之为财产的东西，包括了，生命、自由和财产，人类这几种权利是天然形成的，一个人出生以后，就不自觉的给自己贴上了生命、自由和财产权的标签，当然洛克提出此等命题，虽然是为了对抗封建君主专制的残暴政治，但不可否认的是，洛克在对抗封建国王暴政的基础上，超越了自己的本意，随之而来的是公意的诞生。

因为，自然的东西是最容易转化为公意的，从而也最容易代表公意的，举个例子，大自然环境是全人类共有的，而破坏自然环境，就是对抗全人类，就是挑战公意，而人作为特殊的自然物，具有更加鲜明的公意性，因为一般的自然物不同，生命、自由和财产权是依附在特殊的自然物—人之上的，人具有主观的能动性是区别于人与一般物的最主要的特征，一般物的公意性的获取，是需要外在的人在改造自然的实践过程中形成的，也就是说一般物公益性的获取具有滞后性的特征，这其中最明显的例子，莫过于人类破坏了环境后方知环境的重要性，于是匆忙号召议会立法，把保护环境上升为公意。

而生命、自由和财产由于天然的来自于人，这就好比每个婴儿都是从母亲身上掉下的肉，哪有母亲不疼爱自己的孩子的，同理，没有人会不捍卫自己的生命、自由和财产的权利，而若一个人一旦丧失了生命、自由和财产，就丧失了人格权和身份权，从而失去了基本的人权，其后果无非是成为另类暴政的牺牲品。

自从“从天赋人权，自由平等”的口号问世以来，已经过去几个世纪了，发展到现在，人类基本的自然权利，随着生产力的发展和时代的变化，从广度和深度两方面都有了长足的发展。

近代西方的三次思想解放运动文艺复兴宗教改革启蒙运动概念解释文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。

启蒙运动是17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器，反对封建专制制度和宗教神学，倡导自由、平等与科学的一场思想解放运动。

时间地点14—17c，意大利兴起，16c以后传播到欧洲其他国家。

文学艺术→自然科学16—17c，从德意志开始，在宗教领域开展。

17—18c。

17c，英国18c中叶，在法国达到了高潮。

对教会揭露教会的腐朽、罪恶直接否定教皇权威反对宗教神学形式借“复兴”古典文化之名宣扬资产阶级世界观。

披着宗教外衣反封建资产阶级赤裸裸的、公开的反封建的斗争群众基础贵族运动民众运动资产阶级各阶层背景1、经济基础：14、15c，意大利的佛罗伦萨等工商业城市出现了资本主义萌芽；（根因）2、阶级基础：新兴的资产阶级产生；3、文化环境：意大利丰厚的文化遗产：4、意大利具有不可多得的人才优势；5、14c，欧洲黑死病蔓延。

1、客观：文艺复兴解放了人们的思想；2、主观：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨（“教皇的奶牛”）；3、导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪券。

开始标志：马丁·路德在当地教堂门口贴出“九十五条论纲”1、经济：资本主义经济进一步发展；2、政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展；3、思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想；4、科技：自然科学发展进一步打击了封建神学。

资本主义有所发展。

都反映了新兴资产阶级的利益和要求斗争矛头基督教神学世界观天主教会和教皇的统治封建专制统治和教会思想束缚都指向封建神权核心人文主义理性主义实质新兴资产阶级反封建的思想解放运动早期资产阶级反封建的政治运动资产阶级反封建的思想解放运动都是新兴资产阶级的反封建的思想解放运动指导思想都以人文主义为指导思想领导阶级都是新兴资产阶级范围都席卷了欧洲代表人物代表作及主张文学前三杰：但丁：（“新时代的最初一位诗人”恩格斯语）《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

近现代中西方思想史比较专题研究思想必然是公共的，尤其是所谓时代思想，或某学派的思想，其为多数人的共同思想，更属显然。

凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人的思想而形成，又必然散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而始完成其使命。

——钱穆“直接支配人们行动的不是思想，而是物质利益和理想利益……由思想所创造的世界观念经常像扳道工一样，决定着利益的火车头所推动的行动轨道。

”——马克斯·韦伯导论一、我们为什么要进行中西方思想史的比较研究？二、不同思想的文化传统及其可比性是什么：比较什么？怎么比较？可比的根据何在？导论一、我们为什么要进行中西方思想史的比较研究？1、随着科学技术的高度发达，全球已成为难于分割得整体，多元文化的沟通正在打破地区、民族的界限。

2、世界文化的多元化构成当今人类文明的基本格局，也成为社会文化发展的主导性走向。

3、过去以欧洲为中心的西方文化体系内部的比较研究已让位于东西方文化体系互为参照系、“互为主体”的比照和探寻。

4、中国文化引起西方空前广泛的兴趣和重视。

作为东方文化的主要理论形态的中国儒家文化也正在走向世界。

人们不断从一个更广阔的的视野去诠释和理解其多重价值和现代意义。

德国现代马克思主义者，第二代法兰克福学派最重要的理论家哈马斯提出了一系列关于“沟通”的理论，他甚至主张改造大学文科教育度，建立一个跨学科的理论教育新体系，训练和培养掌握多学科理论新型知识分子，以便超脱于只迷信西方“精确科学”的实证主义、只重实际利益的“技术主义”和脱离现代科技实践的“历史主义”，而在三者基础上担当起总结“现代性”和真正“科学性”的历史重任。

哈贝马斯“沟通”理论的核心就是突破界限、超越自我，用一种开融合的心怀和全球化视角，重新审视各民族思想文化之间的冲突与交二、不同文化传统思想的可比性是什么：比较什么？怎么比较？可比的根据何在？1、近现代中西方思想史比较内容的与形式从文化结构上看：近现代中西方思想史的比较是东、西方两种文化传统、核心价值及其文化结构的比较从文化的思想深度看：是以在中西方文化传统中体现出的哲学思想体系的比较。

第一章一、西方社会思想史的研究对象1、社会思想含义社会思想是关于人类社会生活的观点或理论，它反映了人类社会的起源与变迁，社会组织与社会制度的功能，社会问题及其解决方法，以及人类社会的理想模式。

2、社会思想的表现形态：理论形态：系统抽象高的学说与理论非理论形态：非系统、抽象性较低的观点主张3、社会思想的层次：广义：社会生活中的一切思想，如社会政治思想、社会军事思想、社会经济思想、社会法律思想等。

中义：关于人类社会生活、社会问题、社会模式的思想，包括社会学思想（即社会学理论）与准社会学思想（即社会学产生前关于关于社会生活、社会问题、社会模式等思想）。

狭义：准社会学思想，即社会学产生前关于社会生活、社会问题、社会模式的非专业性系统较低的思想。

4、西方社会思想史研究对象：西方社会思想的历史发展过程，即西方社会（欧美社会）在社会学产前的有关社会生活、社会问题、社会模式等思想发生、发展的历史。

其研究通常包括：西方社会历史上产生的各种社会思想内容、西方社会思想的产生的历史条件与影响、西方社会思想发展的历史脉络等。

5、西方社会思想与西方社会学思想（即西方社会学理论）的区别与联系：区别：（1）产生时间差异；（2）理论形态不同。

联系：同一研究对象。

二、西方社会思想的历史脉络1、西方社会思想发源阶段：古希腊与古罗马时代的社会思想。

2、中世纪的封建官方基督教思想阶段。

3、资本主义社会思想阶段：文艺复兴社会思想、英法资本主义革命思想、空想社会主义思想。

三、西方社会思想史的学习意义1、使学生了解西方社会学理论产生的历史继承性及其历史背景。

2、扩充知识视野，使学生初步具备一种在更广阔的理论和历史背景下进行社会学研究的能力。

参考文献1、侯钧生：西方社会思想史：南开大学出版社；2007.9。

2、于海：西方社会思想史：复旦大学出版社，2009.12。

3、杨懋春：中国社会思想史，幼狮文化事业公司出版，1986.5。

复习要点与习题•要点：西方社会思想、西方社会思想历史脉络、学习意义。

西方近代思想知识点一、文艺复兴（14---16世纪发源地：意大利）1、性质：资产阶级思想解放运动。

借古代希腊罗马文化之名（继承），反对西欧封建天主教神学权威，宣传新的资产阶级思想（发展）。

2、核心：人文主义。

【主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

】3、表现：文学艺术科学领域。

4、代表人物：（1）薄伽丘（1313—1375），文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。

作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

（2）但丁（1265－1321）和彼特拉克（1304—1374）他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。

但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。

（3）达•芬奇（1452－1519）、拉斐尔（1483～1520）、米开朗基罗（1475－1564）等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5、文艺复兴的扩展：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

意大利马基雅维利的《君主论》、（英）莎士比亚、（法）拉伯雷、（德国）伊拉斯谟、（西）塞万提斯、（波兰）哥白尼、（德意志）开普勒、（意大利）伽利略、（意大利）布鲁诺、（英国）培根等。

★文艺复兴时期思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。

人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

三、宗教改革（16世纪发源地：德国）1、马丁·路德的主要思想（1517年）（1）强调因信称义的学说，主张人只要信仰上帝便可得救，不是靠善行来赎罪。

强调《圣经》高于教皇和教会，每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，并将《圣经》翻译成德文；（2）主张简化宗教仪式，认为僧侣可以婚配和还俗。