日本大阪世界博览会案例

2005日本爱知世博会一、日本2005年爱知世界博览会简介世博会概述举办国家：日本举办地点: 爱知县主题：自然的睿智副主题：“宇宙、生命和信息”、“人生的‘手艺’和智慧”、“循环型社会”吉祥物：森林小子和森林爷爷二、日本2005年爱知世界博览会介绍爱知世博会（EXPO 2005 AICHI, JAPAN）于2005年在日本的爱知县名古屋东部丘陵（长久手町、丰田市和濑户市）举办，以“超越发展——大自然智慧的再发现”为主题，呼吁保护环境、实现人与自然共存。

世博会举办日期从3月25日开始到9月25日结束。

期间有121个国家、地区以及4个国际组织参展。

爱知世博会从会场建设设计到各展馆的建造、展示的新科技新技术和传统特色都程度不同地追求一个目标：与自然与地球和谐共处。

此次世博会被冠名为“爱·地球博”。

“爱”除了也表示主办地爱知县外，蕴涵的更大主题和深意便是“爱”与“地球”，即人类如何实现与地球这个生养人类的自然环境的和谐共生，这也是新世纪人类最为关注的一个话题。

这在以“自然的睿智” 为主题的世博会场的方方面面都得以展现。

用120种“语言”阐释自然的睿智长久手会场占地不到2平方公里，以爱知青少年公园原来的自然、地形和设施为主体搭建的。

从了望台上，人们可以看到它的全貌。

会场中心是依地形建成的一个不规则圆弧形空中回廊主通道，为了不破坏原有的地形和环境，空中回廊就由长短不同的下脚架支撑。

这样，虽然各展馆因地形位置和高低分布并不规则，但顺着空中回廊这个主通道前行参观，位置方向非常清晰，想迷路都难。

虽然下方地形高低起伏不平，但在全木地板铺设的空中回廊上行走却非常平整宽敞。

这个空中回廊像是几根带子把各国的展馆、企业馆和各国际组织馆这些五彩缤纷的“珠子”串连起来。

空中回廊的中心是“世界广场”，广场面积约1.4万平方米，中央草坪部分座席可容纳约3000 人。

广场正面设有宽150米的垂直绿化的“生命之墙”，它喷出雾气，展现由发光二极管构成的光之舞蹈。

1970年日本大阪世界博览会时间：1970年3月15日—1970年9月13日地点：日本大阪主题：人类的进步与和谐类别：综合类1970年日本大阪世界博览会的主题是“人类进步与和谐”，包括3个主题元素：人类、进步、和谐。

其中“和谐”理念是第一次出现在世博会主题中。

大阪世博会的主题充分体现了日本的东方文化传统，反映了东方文化中和谐观念的内涵，将单一的“人”本位提升到“人·自然”共本位。

与此前的世博会主题相比，“人类的进步与和谐”同观众的生活感受更为贴近，通过主题展示来感动观众也是大阪世博会主办方的出发点和落脚点。

1970年大阪世博会是亚洲地区最早举办的世博会，也是当时国际上参观人次最多，办得最出色、最成功的盛会，其投资不仅很快收回，而且盈利颇丰。

在大阪世博会上，最受关注的作品莫过于日本现代艺术大师冈本太郎设计的太阳塔和美国馆中由阿波罗登月带回的月亮石。

1967年7月7日，日本世博会组委会任命冈本太郎担任大阪世博会主题场馆的设计师,为博览会的中心设施节日广场进行综合设计。

冈本太郎在设计之初便思考：什么才是人类真正意义的进步与和谐？如何将世博会变为一个能融合人类全部品质的盛大的典礼？他从历史的角度审视人类从古到今的文化和社会形态，并从人类原始氏族公社的祭祀典礼中寻求创意。

他从那些充满人类生命原始力量的图腾中，感悟到人类在生命艺术的宗教中汇聚起身心一体的无穷力量，由此产生出强烈的原始生命动力，这正是人类进步与和谐的真正原动力。

太阳塔造型象是一个冲天巨人，也象一尊古老的雕像。

高举的双臂托起了富丽堂皇的节日广场巨大的屋顶。

太阳塔上有四个大面具：塔顶是光芒四射的“黄金之面”，塔中央有“太阳之脸”和“暗黑之星”注视着节日广场，最底端“地底之星”则照耀着“逝去的世界”。

四个面具寓意世界的过去、现在和未来。

太阳塔内部布展立意是人类的智慧创造之火如同太阳从远古燃烧至今，并将照亮未来，直至永恒。

人类生命中所蕴藏的创造潜能将势不可挡地为人类开启未来的世界。

建筑仿生学原理鸟巢与建筑鸟是春天的使者、人类的朋友，它不但有鲜艳的羽毛，婉转的歌声，还有被誉为“天然艺术品”的巢。

在法国民间流传着这样一句谚语：“人类除了鸟巢之外，什么都能制造出来。

”可见，这个天然艺术品不但漂亮，而且巧夺天工，是一种不朽的大自然杰作，是人类建筑构思时取之不尽的创作源泉。

那么，什么鸟的巢最精美呢？鸟巢精美之最要首推织布鸟编织的瓶状巢了。

它撕取长条的树皮纤维，像织布工人那样用它那灵巧的嘴和脚，穿针引线，并不时地打结打扣而成坚固的编巢。

编巢时，一般先由雄织布鸟编织巢的主体，并以此作为向雌鸟求爱的资本，经炫耀求偶成亲后，由雌织布鸟编织巢的细部。

织布鸟的瓶状巢像一个曲颈瓶，悬挂在树梢，出入口在旁边。

织布鸟就住在随风飘荡、逍遥自在的“家”里生儿育女。

编巢时有时遇到大风，织布鸟还会衔一些泥团来“镇风”呢！什么鸟的巢又最大呢？鸟巢容积之最要首推秃鹫。

美洲有一对秃鹫共同生活了３６年，在一场大风暴中，筑巢的大树被掀倒，人们才有幸见到了它们的“家”。

经测量得知：鸟巢直径２．７４米，深６．ｌ米，整个鸟巢共重两吨哩！什么鸟的巢最科学？鸟巢科学之最要首推澳大利亚、新几内亚和东南亚一带的营冢鸟了，它们的巢能产生恒定的温度３４℃～３５℃，是雌鸟孵比蛋的理想产房。

营冢鸟用粗壮的两腿挖掘一个大深坑，在坑内填上落叶，又填上泥土和砂，有的竟高达５米，土丘周边长５０米，为了造巢得花上几个月的时间哩！过了一段时间，树叶腐烂，温度开始升高。

那时雄营冢鸟经常来测量巢内温度，它挖开表层，把翅翼下部无羽的部分贴近腐土堆，或者把头部和上半身都钻进洞穴内，啄出土堆深处的砂子测量温度。

当巢内温度达到３５℃左右，它们挖一个深洞，雌鸟就在深洞里产下第一枚蛋，雄鸟使蛋大头朝上，以便雏鸟容易出壳，并用砂子盖好第一枚蛋。

经过２～４天，雌鸟又产下第二枚蛋。

这样一直下１６～３３枚蛋。

然后雄鸟连续１０个月精心守护着这个特别的产房。

当温度超过３５℃时，雄鸟就挖通风洞降低温度，但到了晚上又匆匆把通风洞堵塞以防止热量散失；当温度低于３５℃时，就向土冢琢敷砂土。

惊动清日两大帝国的大阪人类馆事件作者：暂无来源：《国际公关》 2018年第3期1851年,英国伦敦举行的万国博览会影响力巨大，使得这类博览会成为大国公关与公司营销的利器。

19世纪后期，在7个国家的9个城市中，共举行了13次面向世界的万国博览会。

日本也学习了这一模式，1877年在东京举办了日本国内层面的首次博览会——内国劝业博览会。

1903年，日本大阪举行第五次内国劝业博览会，当时的参观者竟然有530万，影响力十分惊人。

而且，中间还有一段插曲，清朝与日本两国也因此有一场以外交为始的纠纷，甚至波及文化和社会。

人类馆，被新闻引爆为跨国事件人类馆是大阪内国劝业博览会其中一馆，不是主要展馆，而是大阪市地方负责的附属场馆，被称为“余兴场馆”之一。

但是，相比较其他展馆，人类馆的展品最为特殊——居然是人。

日本媒体对人类馆做过专业报道，1903年2月10日，《日本》新闻“博览会汇报”说道：西田正俊等数名人士经过坪井博士的协助，在正门外一百五十坪的土地上设立了人类馆，还雇佣了北海道爱奴、台湾生番、琉球、朝鲜、支那、印度、爪哇等七种土人，以展示他们的风俗人情、家居、服装和器具等。

其中,“支那”指的是当时的中国。

次日，日本的《国民新闻》、《国民日报》也报道了该事件。

不过，第二天日本《新民从报》的杂评中，出现了一篇“日人辱我太甚”的文章。

这篇杂评愤怒地告诉在东京的中国学生，日本人居心叵测，“摭拾我一二旧俗。

模肖其腐败之态。

以代表我全国。

呜呼！其侮辱我实甚矣。

”《新民从报》不是一般的街头小报，而是梁启超1902年在日本创办的，在当时的中国留日学生中影响很大。

2月2 7日在日留学生创办的刊物《湖北学生界》，以及3月2日的《浙江潮》中，都翻译、刊出了相关的新闻报道，还推出了“呜乎支那人！呜乎支那人！”充满愤怒的评论文章。

评论说：“设人类馆于博览会之门。

豢养支那、朝鲜、琉球、印度、虾夷、台湾生番、爪哇等七种之民于其间，而演其顽风恶习，以为会允观览。

世界博览会（Universal Expo，Expo 是Exposition的缩写; 也称World Fair或World's Fair)，是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性。

把科学性和情感结合起来，将有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。

其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。

因此，世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。

经济意义1.消费对生产具有反作用，消费发展促进生产的发展。

举办世博会，将有力地扩大国内投资和消费需求，拉动相关产业如旅游业、文化产业、餐饮业、通讯及交通业的发展，从而有效拉动国民经济的增长。

2.促进国民经济又好又快发展，必须贯彻科学发展观。

举办世博会有利于推动我国的自主创新和产业机构的优化升级；实现城市和谐和可持续发展的理念也将会促进经济发展方式的转变，提高可持续发展能力。

3.对外开放是我国一项长期的基本国策，为应对经济全球化，我国必须全面提高对外开放水平。

举办世博会，有利于扩大国际交流与合作，借鉴与吸收世界优秀文化成果，提高我国对外开放的水平。

政治意义1.当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。

成功举办世博会，有利于进一步加强经济、文化的交流与合作，推动我国的科技创新和文化创新；有利于增强民族凝聚力；有利于提高我国在国际上的声望和地位，提高我国的综合国力。

2.和平与发展是当今时代的主题；解决和平与发展问题的有效途径是建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序。

成功举办世博会，有利于参会各国加深了解，相互尊重，在文化上相互借鉴、共同繁荣，有利于促进世界的和平与发展。

（第一版）历届世博主办城市和主题1933年美国芝加哥“一个世纪的进步”1935年比利时布鲁塞尔“通过竞争获取和平”1937年法国巴黎“现代世界的艺术和技术”1939年美国旧金山“明日新世界”1958比利时布鲁塞尔“科学、文明和人性”1962年美国西雅图“太空时代的人类”1964年美国纽约“通过理解走向和平”1967年加拿大蒙持利尔“人类与世界”1968年美国圣安东尼奥“美洲大陆的文化交流”1970年日本大阪“人类的进步与和谐”1974年美国斯波坎“无污染的进步”1975年日本冲绳“海洋-充满希望的未来”1982年美国诺克斯维“能源-世界的原动力”1984年美国新奥尔良“河流的世界-水乃生命之源”1985年日本筑波“居住与环境人类的家居科技”1986年加拿大温哥华“交通与运输”1988年澳大利亚布里斯班“科技时代的休闲生活”1990年日本大阪“人类与自然”1992年西班牙塞维利亚“发现的时代”1992年意大利热那亚“哥伦布-船与海”1993年韩国大田“新的起飞之路”1998年葡萄牙里斯本“海洋——未来的财富”1999年中国昆明“人与自然和谐发展”2000年德国汉诺威“人类、自然、科技、发展”2005年日本爱知“自然、城市、和谐——生活的艺术”2008年西班牙萨拉戈萨“水与可持续发展”2010年中国上海“城市，让生活更美好”2012年韩国丽水“生机勃勃的海洋和海岸”2015年意大利米兰“给养地球，生命的能源”（第二版）“唯有自然才是真正的工程师”——英国园艺师约瑟芬·帕克斯腾“我们国家从此拥有了自由的象征！”——美国格兰特总统“我们人类的祖先竟然是杰出的艺术家。

日本1970年大阪世界博览会影响我们已经知道日本是二战的战败国，战争结束后国内经济萧条，同时国民的国民心理的颓废阴影依然缠绕不以。

上世纪50年代，日本的经济开始复苏并飞速发展，1964年，东京奥运会的成功举办更是振奋了国民精神。

1965年，日本正式向国际展览局申请举办1970年大阪世博会，主题为“人类的进步与和谐”。

日本成功举办了世博会，同时创造了许多历史记录，单就参观人数就突破了6000多万。

其影响如下：1 大大推进大阪城市基础建设。

为了举办世博会，日本当局和大阪城市在建设新交通系统和重建现有系统方面投入了大量资金。

东京至大阪的高速铁路线改建，机场被扩大，从市中心到博览会之间建设了几十公里铁路，大大方便了游客参观和疏散。

2 增加了就业人口。

伴随着博览会，从设计到施工，都需要劳动力和人才的投入，在会期阶段，随着参观人数的增加，对餐饮、住宿的需求剧增，为当地人带来丰厚的经济收益。

3 宣传了大阪城市和国家形象。

建设标志性“太阳塔”，提升文化理念，现在已经成为日本一个时代的象征；对本城市的影响也是很大，大阪世博会提高了城市的国际知名度，世博会引发的投资和消费拉动了地方经济增长，而世博会带来的大规模建设机遇使大阪地区的基础设施基本赶上东京的水平，为城市长远发展提供了坚实的基础。

还有美国在这次世博会上展示了阿波罗登月带来的月亮石，吸引全球眼光，虽然从一定程度上展示美国的实力，在日本的展览更是体现对日本的重视，更深层次提升日本国家和城市形象。

4 带动日本旅游产业的发展。

在183天的时间里，超过6000万人参观了此次世博会，对当地的餐饮、住宿、交通、文化场所等一系列基础设施带来无限商机。

同时，还可以产生连带的效果，大阪和东京修建了高速铁路，交通便利，为东京带来很多的游客。

5 对日本关西地区的影响。

世博会的举办为日本关西地区的产业发展提供了良好的机遇，大大推动了大阪的交通、住宅、商业设施、旅游及文化交流场所的建设，促进了以大阪为中心的关西地带城市群的成型，提高了城市的国际知名度。

安藤忠雄|1992年世界博览会日本馆展馆正、侧面透视图安藤忠雄（Tadao Ando）1941年生于日本大阪，在大阪府立城东工业高校毕业后，前往世界各地旅行，并自学建筑。

1969年创立安藤忠雄建筑研究所。

1995年，获得建筑界最高荣誉普利兹克奖他的设计深受20世纪现代建筑的影响。

他的建筑尤其关注对光线的控制，还有建筑与自然的和谐。

这点通常经过框景，还有将建筑室内空间与外部的城市或乡村风景相联系而实现。

他的设计成功的融合了日本文化的敏感性与对欧洲现代主义的理解。

设计理念“为了让人们了解日本——木材（建筑）之国的文化，我认为最好是将该展馆建为木质结构。

自古以来，日式建筑一直以木材作为建筑材料。

这种木材文化贯穿于大和民族的精神中，是理解日本历史和日本传统的一把钥匙。

”安藤忠雄解释说。

木材建筑便于拆装，其价格相对便宜。

因此，当日本政府委托他设计1992年西班牙世博会展馆时，他忍痛割爱，舍弃了自己甚为拿手的混凝土模式，设计了他职业生涯中的第一座木式建筑。

“当我为西班牙——一个具有石材建筑传统的国家举办的1992年世博会设计日本展馆时，我的设计意图是：使展馆既能容纳展品，又能通过展馆自身对日本文化有所折射。

”——安藤忠雄展馆一层平面图设计方法1992年世博会日本展馆在世博会后已被拆除，长60米，宽40米，高25米，是世界上规模最大的木质建筑之一。

安藤忠雄主要参照了日本中部的神殿，神殿的庄严外观启发了他的设计思维。

其他的日本建筑师一般都倾向于运用茶室式的传统风格，而安藤忠雄则倾向于回归到更早期、更基本的日式风格，并决定将神殿作为日式风格的缩影。

该展馆与神殿一样，显得十分简朴，共分为四层，由一系列柱、梁架设而成。

柱、梁为斯堪的纳维亚、加拿大出产的层压木。

在展馆内，采用透明的铁氟龙织物衬里。

在展馆的第四层，该结构的轮廓尤为明显。

展馆外侧墙面覆盖大型的加裙边的层压板，墙面呈弧形，与传统的囊群风格相吻合。

通过展馆内让人叹为观止的陡拱桥，观展者可以体验到一种从“西方”文明步入了“东方”文明的奇妙感觉。