孔子观后感800字

《孔子》观后感10篇《孔子》观后感1前不久，真正完整的看了一遍电影《孔子》。

给我留下的感觉是：不华丽，却很真挚。

于是，就在刚才，我又重新细细观赏了一遍，而这一次，真正让我重新正视这位我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，和他对我国深厚文化根基所做出的不可磨灭与取代的贡献。

电影开篇就用最直接的方式向大家昭示孔子毕生所追求的儒家经典思想：礼乐仁和。

孔子生于公园前551年，故事开始的时代背景是公园前501年孔子约五十岁之时，孔子时任鲁国中都宰。

在当时的鲁国，鲁定公执政，但是，政权却掌控在季氏、叔氏、孟氏“三桓”贵族的手中。

当时，大司徒季平子刚死去，用活人陪葬。

孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。

面对鲁国的法理制度，面对季氏家臣轻蔑挑衅面对“三桓”的压力，用智慧舌战群臣，用“仁者爱人，以礼杀人则非礼也”及“天地间人为贵”的思想，表达了对残忍陋俗的反对，同时也建议鲁定公变古改制，推陈出新。

最终在孔子的努力下，国相大司徒放弃了让漆思弓陪葬。

其实，在电影《孔子》中，蕴含了太多知识，看电影的时候，不停的问自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，当时的时代背景又是一个什么状况。

也因为能够写这篇观后感，查阅了大量有关孔子的知识，比如，在电影中孔子说的“路不拾遗，夜不闭户”，他对鲁定公所说的“讲礼仪，知廉耻，有品格”和“选贤能，修信用，贼不作，谋不用”等等表达人民安居乐业，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜欢孔子说给群臣的一句话“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把这句话作为我待人处事的信条。

孔子告诉子路“见义不为不勇也”充分的体现了他的仁爱。

在之后孔子收漆思弓为弟子，别有深意的让子路拿酒，看到子路以壶代杯饮酒时，说了句“贪杯”，后来在翻阅资料后，我才恍然大悟，原来如此：孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过，但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

这也体现了他高尚的品性和为人师表。

接下来的故事是孔子辅佐鲁公治国有方，他的执政能力使的齐国感到威胁，并用计使齐鲁两国国君在交界处会盟，实则想借此操纵鲁国。

《孔子》观后感15篇《孔子》观后感1观人，当听其言，观其行，识其骨，明其志。

听其言，乃是听其心志，由衷之言。

诛心之语，不能见其心。

观其行，乃是本心之行，身体力行。

违心之作，不能见其性。

识其骨，乃是精神之骨，傲骨侠心。

率性而为，方能知其德。

明其志，乃是终身之志，虽死不悔。

为国为民，方是真丈夫。

孔子其人，一生都在为自己的政治理想而奋斗！而他的理想，并不是为了自己的荣华富贵！侠之大者，为国为民！孔子手中无剑，但是却实实在在是一代大侠！这是他的本心本性，也是他的德行！这样的人，才真正是一代大丈夫！看了《孔子》这个电影之后，我忽然发现，其实，有很多东西，不止是他们那个时代的人需要，我们这个时代也同样需要！“己所不欲，勿施于人！”这是多么善良的一句话！就是这一句话，使得我们的人民，还有那些高高在上的统治者们，开始对于人性的第一次反思：我们，是不是真的做到了‘天子犯法，与庶民同罪’？我们，是不是真的做到了人格上的平等？“人不独亲其亲，不独子其子！”这个两千多年前就提出来的大同社会的构想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切体现，同时，也是他甘于冒险周游列国的一个梦想！可是，在他的那个时代，这就是一个梦想！永远都无法实现的梦想！不知道孔子有没有想过，在俩千年之后，还会有那么一些人，在这一片他曾经游走的土地上，再次为了他的这个梦想而奋斗？而这一次，这个梦想叫做——和谐社会，观后感《<孔子观后感>》。

‘老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭！’这是多么美好的一个理想社会！即便是我们的‘世外桃源’，也没有能够多到吧？子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

《孔子》电影观后感800字5篇有关《孔子》电影观后感800字1为了更早体验开年大片《孔子》,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒.《孔子》比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品《忠诚》.《汉武大帝》.《芬尼的微笑》.《乔家大院》等都是我非常喜欢看的.刚开始在得知周润发要扮演孔子时,我半信半疑:发哥能演好一代圣人吗?不过现在还是被发哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光,回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌.任泉的表演也相当出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩.在网上有人大致对〝颜回之死〞与〝子见南子〞〝老子孔子对话〞三段颇多非议,但是依鄙人看来,这正是本片的精彩之处,当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利,不惜一个人在高台上奋力击鼓,而胜利后却无比伤心的时候,我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理,这时我的眼中强忍泪水,进而看到了编剧虚构的颜回之死,颜回为了保全儒家经典流传后世,不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸,这是多么伟大的精神呀,看到这里我不由自主的留下了泪.关于子见南子一段,尽管篇幅不长,但是却是本片画龙点睛之笔,周迅也很符合卫国夫人南子的角色,当妩媚的南子试图挑逗孔子的时候,孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂说出:〝吾未见好德如好色者也.〞是呀,男人好色,自古皆然,孔子首先是个凡人,只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人,而孔子并不反对男人好色,他是教人〝好色而不淫〞,这是儒家〝人道思想〞的体现,比起佛家〝不近女色〞与道家的〝天道思想〞,儒家思想是适合在人间推行的,试想假如男人不好色,成为了性冷淡甚至性无能,这时女人们就会以轻蔑的口吻说:〝你不是个男人!〞或者抱怨道:〝你还是个男人吗你?老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!〞所以男人不可不好色,但是也不能纵横情欲,孔夫子教给我们的是:君子好色,取之有道.好色要建立在道德与法律的基础之上,不可逾越这两道鸿沟.另外就是老子与孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他与老子的对话,此情节并无不妥,反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异.本片前半段紧凑有加,后半段却略有缓慢,这应该算一个不大不小的毛病吧,结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结:是非功过,任人评说.有关《孔子》电影观后感800字2《孔子》读后感时间过得真够快的,转眼间三月份已过了一多半了,古人云:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,孔子读后感--李营营.前者我感受过了,但琴艺书法我是半丝不会的,所以我用读书充实这段时光.在这段时间,我阅读了《孔子》这部书.虽然只是粗度,但这已让我受益不少,相信古人所说的开卷有益就是这个原因吧.下面我简略介绍一下我的心得体会.中国古代的主要思想大略可分为儒释道三家,而佛教的兴起是在魏晋南北朝时期,所以儒家与道家的思想才是真正具有中国古代特色的,中国古代人民自己的智慧结晶,是中国传统思想文化的灵魂.儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和庄子.《孔子》这部书主要是阐述儒家思想的著作.我们现代的人区分年龄阶段,常用80后.90后等词语.其实这应该是年龄段的一种新说法,而比较正统的说法应该是二十多岁,三十多岁或四十多岁等.而这种说法的来源是什么呢?它又有怎样的含义呢?孔子曾经曰过:吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.也就是说,孔子的意思是不同的年龄段的人,会做不同的事情,拥有不同的心态.当然我们应该变通的理解,这里的年龄并非时间节点的,而是指一段时期,读后感《孔子读后感--李营营》.而且从一个年龄段到另一个年龄段,人的思维方式,思想境界都会有所不同,所做的事情也在逐渐改变.在这里,我可以看到,孔子是在用发展的眼光看问题,他指出,人应随着环境的不同,年龄的不同做着不同的调解与改变,以适应事物的不断发展.我认为知道两千年后的今天,这都是非常有道理的.同时,孔子给出了不同年龄段大体应该做的事情.比如,十五岁时人应该立志专注于学习;到三十岁时应该能够在家庭事业等方面独立,能在社会中有自己的定位;到四十岁时个人应该已经定型,不会再有太大改变,不会在对未来感到傍徨;到五十岁时应该能从心底接受历史的规律与历史的无规律;到六十岁人们要达到一个接受天命,认识天命的最佳效果,此时,不会再怨天尤人,大千世界,众说纷纭,都欣然接受了;到七十岁,人老了,死亡之期将近,常言道:人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀,此时人的思想就渐渐趋于善了,能够达到一个与世无争,宠辱不惊,随遇而安,物我两忘,无意名利,心若止水,不计得失,慈悲为怀,飘然世外的境界.《孔子》一书讲到了仁的概念,孝的含义,礼的作用以及孔子的政治思想与当时的政治现实.而我所说的仅仅是孔子对人在不同年龄段该做的不同事情与不同心态的划分.当然《孔子》一书博大精深,区区千字必是言之不尽,所以我只选择了其中一部分述说.由于本次阅读略显仓促,且文言文字言简意深,我没有很深刻的理解《孔子》一书,不过经过多次阅读,我相信我会更好的理解它的.有关《孔子》电影观后感800字3在教室里的夜场电影,看的是老师推荐的《孔子》.这部电影对我触动很大,我佩服孔子的博学多才和政治才能,也有感于他的无奈与不甘.言归正传.孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.春秋末期著名的思想家.教育家.儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国_年.孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》.《书》,定《礼》.《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为〝天纵之圣〞.〝天之木铎〞,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣.至圣先师.万世师表.孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛.日本.越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈.这位至圣,他的故事被拍成了电影,便是这部《孔子:决战春秋》.公元前六世纪,孔子(周润发饰)受到鲁定公(姚鲁饰)赏识,从中督宰晋升为大司寇,这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念.但是,三桓独霸朝纲,也让孔子感受到了重重阻力.他因阻止季桓子(陈建斌饰)家奴免受陪葬,而与之结怨.他随鲁定公赴齐国会盟,与齐景公(马精武饰)和大夫黎鉏(王绘春饰)斗智斗勇,维护了鲁国的利益,讨回三城,因此出任代国相.他提出隳三都的政策,引发佞臣谋反,在平叛之后,季桓子假传圣旨,罢黜了孔子.从此,孔子率颜回(任泉饰).子路等弟子开始游历各国.在卫国,孔子得到卫灵公的尊重,获俸粟6万石.他见到了卫灵公的夫人南子(周迅饰),并在交谈中展现了正气凛然的君子风范……在孔子晚年时期,最终返鲁,专心执教.孔子一生笃志教化天下,不避危险,四方驰驱,却迍邅潦倒,寂寞终老.我认为,首先,孔子很有智慧,孔子任中都宰的一年,鲁国繁荣昌盛,引起邻国齐国的不安,试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君.孔子深知这是一次不可告人的政治阴谋,于是求季孙斯援兵五百乘.但当鲁国国君和孔子到达夹谷时,兵车并没跟来.当齐国准备发动军队挟制鲁国国君时,孔子设计的第二方案是让一百牛车在后方扬起了灰尘,让敌人以为有千军万马,硬生生收了兵,还归还了之前被抢的汶上三城.这一战充分展示了孔子的足智多谋.其次,孔子很有才能鲁国一直被〝三桓〞所把持.当孔子代理国相时,立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措.政令下达后,公山狃带头起兵反叛,孔子率领众弟子保护国君登上武子台.武子台下,公山狃一声令下,无数弓箭射向武子台.孔子最后以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服.但堕三都的行动因种.种阴谋阻挠半途而废,随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,这也直接导致了孔子离开鲁国,周游列国.再次,孔子很有爱心,鲁国一直被〝三桓〞所把持.当孔子代理国相时,立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措.政令下达后,公山狃带头起兵反叛,孔子率领众弟子保护国君登上武子台.武子台下,公山狃一声令下,无数弓箭射向武子台.孔子最后以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服.但堕三都的行动因种.种阴谋阻挠半途而废,随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,这也直接导致了孔子离开鲁国,周游列国.但是,孔子也是孤独的.孔子虽然一直寻觅〝知音〞,但结局却知音寥寥.《孔子》的故事不是一部圣人传记,说到底是一部关于自我认同的故事.〝孔子众门徒与孔子的关系〞和〝子见南子〞是《孔子》的两大部分,无论是众门生还是南子,都是在彼时为数不多的孔子〝知音〞.而惨烈的不止是知音者寥寥,而是知音们的结局死的死,伤的伤,无一不以怅然落幕.所以本片着墨于〝子见南子〞与〝颜回救书简〞,孔子明知南子赏识他,亦无法留在卫国;明知颜回落水性命堪舆,亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的〝无力感〞:既无法改变时局,亦无法改变身边人的命运.年轻的孔子有一身鸿图抱负,不认同老子的〝无为而治〞,而希望能够凭借一己之力改变时局.但迎接他的却是其后的风餐露宿,颠沛流离,几近丧家之犬,理想主义要被挖空殆尽.在电影结尾,孔子的背影一袭白衣,与老子相若无几,他最终领会到〝不参政事〞以及〝无为而治〞,〝改变不了世界,只能改变自己的内心.〞纵使如此,孔子的精神依然值得我们学习.孔子是万世师表,他创立的儒家学说经过后来学者的发扬光大,成为显学.直到现在,孔子的许多思想也对我们构建和谐社会有积极意义,孔子学院遍布全球,越来越受到世界人民的欢迎.学习孔子,共创和谐.————看完《孔子》后,我又深一步走进了伟大教育家孔子的世界,感受着她博大的文化内涵,体味着那一句句令人深思的哲语,被他那高尚的人格魅力深深吸引着,征服着.在那个硝烟不断的春秋,出于对鲁国的忠爱,也为了实现〝路不拾遗夜不闭户〞的美好愿望,他出任了大司寇一职,推行礼制.希望实现自己的理想抱负,恢复周礼,规范社会失稳的秩序,实现百姓安居乐业.可这又谈何容易啊.可孔子是机智的.面对那惨无人道的陪葬制度,他提出了〝天地间人为贵〞推行变故改制,推陈出新,废止以活人陪葬.他的面前时陈腐落后的思想,面对鲁大夫叔孙武的百般刁难,他语出惊人〝己所不欲勿施于人〞不禁令人拍案叫绝;在齐国借夹谷会盟吞并鲁国的时候,老谋深算的齐景公并没有战胜孔子,在〝下台迎上〞〝鲁君登台〞巧妙地为鲁君所代表的国家荣誉,他仅靠一百牛车便战胜了齐国的三百万大军,用声势浩大的虚势要求齐国归还了失地汶上三城,并使齐鲁两国永结盟好.没有硝烟便成功的攻破了齐国的阴谋,维护了国家的荣誉.当鲁君任命他为鲁国代国相时,他并没有贪图富贵,仍然为生民社稷奔波着忙碌着,面对勾结他的人只一句〝道不同不相为谋〞简单诠释着他的坚定信念.面对战乱不断民不聊生,他提出了〝毁三都〞拱卫王室的主张,他知道这会损害贵族大夫的利益,可为了人们为了国家〝明知山有虎,偏向虎山行〞大呼〝苟利国家生死以〞〝士不可以不弘毅,任重而道远〞面对这引来的杀身之祸,鲁国人们的自相残杀,齐国的趁虚而入,鲁君的放弃,他无奈他痛苦他不想天下大乱他放手了.孔子那无人能解的寂寞深深印进了我的心里.他离开鲁国,当他漫无目的的游走在漫漫长路时〝前面没有平坦的道路,没有荣华富贵,只有苍茫的荒凉〞他的弟子跟来了,没有太多的言语只有那真诚的眼神和彼此相知的心,他不想让弟子随他受苦〝我错在哪里?〞苍凉的呼喊在辽阔的沙漠上回荡着,他明白了〝不弄改变世界就改变自己〞〝求仁得仁又何悔?〞他们开始周游列国坚守着〝朝闻道夕死可矣〞尽管他也知道在这个乱世推行〝仁者爱人克己复礼〞是行不通的可他不会放弃.尽管贫困潦倒尽管食不果腹,他们仍可以快乐且孤独的弾弦奏乐,他们已经超越了战乱纷扰的世俗,内心的强大可以对过那漫漫长夜,他们用〝岁寒然后知松柏之后雕也〞勉励自己,在物质和精神的较量中他们会毫不犹豫的抛弃物质,因为精神是他们生命的依托.当危难中的鲁召他的弟子冉求回国治理时,当子路出师卫国时他一而再再而三的告诫弟子〝非礼,勿视,勿听,勿言,勿动〞看见弟子有所作为他在满足的同时又有谁了解他的孤独,冉求打败齐国后实现了他的诺言〝生长我一定接你回国〞可年老的孔子把一切都看淡了〝我可回去,只想专心讲学,勿以政事〞他在晚年中实践着他的理想,弟子三千,传授者他的仁爱......这就是孔子传奇的一生,他在曲折中实现了生命的神话,他的《论语》他的《春秋》他的仁者爱仁......然我们铭记了一个伟人--孔子,他走进了千家万户,走进全世界.他的〝益者三友,友直,友谅,友多闻〞仍是我们选着朋友的指明灯,他的〝士不可以不弘毅,任重而道远〞仍告诫我们前方的路还要有梦想还要有追求.品读孔子,在他强大的精神世界里崇拜着.品读孔子,在他渊博的知识海洋里陶醉着.品读孔子,在他哲理的告诫中吸收着,成长着.在那战乱的时代,有三千弟子陪他寂寞着,而现在他不会再孤独,因为全世界都会陪着他.有关《孔子》电影观后感800字4被热炒了很久的《孔子》终于在1月_日正式上映.在上映前的宣传活动中,愈发〝老来俏〞的主演周润发扬言〝看了不哭的不是人〞,这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐.然而观影归来,大家却只感觉到欣赏了一场冗长的〝百家讲坛〞,而且很显然,胡玫导演讲故事的能力,远远不及于丹老师.1月_日是星期五,下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候,明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少,而且很多都是穿着校服来的学生们,看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群.据观察,影院里《孔子》的人气还算不错,影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣,也不乏慕发哥之名来观影的粉丝.从散场之后大家的反应来看,《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代,但是,没人想到,过程却是如此枯燥沉闷.CCTV-6电影频道有一句著名的广告语:〝打开电视看电影〞,套用在《孔子》身上,恐怕用〝打开电影看电视〞则更为恰当.电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始,前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家,然而处处受掣肘,只得远离故土,与弟子踏上周游列国的路途.后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种.种困境,欲寻明主而不得,历经受辱.被困.高徒子路.颜回死于非命等坎坷,最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生.如此复杂的内容想要用一部电影表现出来,原本就是个艰难的任务.而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演,也显然并没有拿捏好尺寸,于是,观众们便在电影院里花费了两个半小时〝欣赏〞到了一场〝电视剧〞.平心而论,电影前半段尚有完整的剧情,通过保护小童.齐鲁会盟.平息公山狃叛乱等段落,集中表现了孔子的仁爱.智谋和军事上的才华.尤其是孔子仕途受挫,不得不从鲁国出走,众弟子赶来追随等一组戏,起承转合之间颇为流畅,算是片中的亮点.但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦,影迷们均认为这一部分毫无主线可言,零散且琐碎,直看得叫人昏昏欲睡.迟迟不见高潮出现,也总是看不见电影将要结束的征兆,期间有几位观众陆续离场,一去不复返.有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情.有关《孔子》电影观后感800字5〝关关睢鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.……〞,伴随着古朴的音乐,一阵清脆的读书声萦绕于耳间,《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕.随后讲述了小孔丘与众学童一起学习.干活.玩耍.成长.结下了深厚的友情,并表现了少年孔子的优秀品质.给我印象最深刻的是:有一次,孔子在弹琴,牛轰的爸爸也让牛轰弹,牛轰说没琴台怎么弹呀?然后他的爸爸趴下指着后背说:〝这儿,这就是弹台.〞其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹,这时他们听见了孔子在弹一首曲子,一会先生来了,先生问孔丘:〝你这篇曲子已经弹了二十天了,学点新的曲子吧!〞孔丘说:〝我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义.〞先生继续问孔丘:你会几首曲子了?〞孔丘说:〝我会一首.〞牛轰和他的爸爸都笑了,牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子?牛轰说:〝我都会五首曲子了.〞先生一听说:〝孔丘你说说这个曲子的含义.〞孔子说:〝我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人〞先生说:〞确实是,这首曲子是秦王和越王写的曲子.〞孔丘学习弹奏乐器,一首曲子整整练了一个月,弹出的曲子优美动听,先生都满意地说可以练习下一首了,可是他仍在孜孜不倦地练习,而牛轰,虽然会弹五首曲子,可是一首曲子都没有弹好!让我想到我自己每次练钢琴的`时候,我都是非常着急,希望能多弹几首曲子,在练的时候也没弄明白曲子的含义,就换下一首.可是最终没有几首能过关!通过少年孔子的弹琴的经历,也让我深深体会到了欲速则不达的道理!他的妈妈很辛苦,给有钱人家做佣人.孔丘非常孝敬他的妈妈.有一次,她的妈妈得了一种病,这种病需要一种草药才能治好.但是这种草药只长在悬崖峭壁上,很难采到.孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药,治好了她的病.到了该选诗童的时候了,同学们都选孔丘,先生说:〞要选两位诗童去京城参加比赛.〞这时孔子推荐了牛轰.同学们都很疑惑,牛轰非常自大,怎么能让他去京城参加比赛呢?其实牛轰家在昨晚着了火,他已经很不高兴了,孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪,说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候,尽力去帮助别人,甚至对自己的对手都很友善.当然了,小孔子身上还有很多优点,我要好好地向他学习!有关《孔子》电影观后感800字。

《孔子》观后感15篇《孔子》观后感1“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……”一读起琅琅上口的《论语》，就让我情不自禁的想起了中国古代教育家孔子他。

今天下午，学校组织我们在班上看了《孔子他》这部电影，进一步加深了我对孔子他的了解，给我带来了巨大的心灵震撼和深刻的思想洗涤。

孔子他出身于鲁国，是一个有爱心、有智慧的人，主张礼仪仁和。

当时的社会极其混乱，孔子他仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终没能实现他的政治抱负。

随后的十四年，孔子他率领众弟子周游列国，传播其思想，并进行文献整理工作，他的思想和学说为后世留下了极其深远的影响。

孔子他曾经说过：“敏而好学，不耻下问”，我觉得这句话说的非常好。

在当今社会，大家都爱面子，怕丢脸。

因为爱“面子”，有的人在某些时候会变得不懂装懂。

我以前也有这个缺点，有时候老师上课讲的题目，我似懂非懂，本想下课后去问老师或同学，可又怕他们说班干部还不认真听，所以，就一直把题目憋在心里，而导致成绩下降。

后来，我发现这个缺点实在是太可怕了，它使我不会的题目越积越多，脑子里一片糊涂，严重影响了我的学习。

现在，我再也不会不懂装懂了，上课认真听，遇到难题先思考，实在想不出，就再去向老师和同学请教，把每一道题都想清想透，成绩也在一点点的上去。

作为一名学生，我们应当学习孔子他对学问孜孜不倦的态度，对学习“敏而好学，不耻下问”的精神，以及刚正不阿的做人品格，成为一个有知识、有思想、品德高尚的博学之人。

《孔子》观后感2电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。

春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。

孔子满腹经论，学识渊博。

他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。

孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。

当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。

《孔子》观后感（精选6篇）孔子的观后感篇一浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。

礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。

当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。

孔子的一生简单而复杂。

简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。

他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……这些都是孔夫子应用和智慧的体现。

夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。

孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。

然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。

公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。

离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。

勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。

子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。

”毅然决然地留下了漆思弓。

当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。

冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。

最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。

的确，以礼杀人非礼也。

孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。

孔子的观后感800字关于孔子的观后感800字（通用15篇）当看完一部影视作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的孔子的观后感800字，欢迎阅读与收藏。

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。

等精神。

孔子出身于当时一个小诸侯国。

鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。

这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。

而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。

当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。

卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。

不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。

”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。

不管对方是什么人。

在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。

这也让我重新认识了孔子。

当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

观看《孔子》电影个人观后感5篇《孔子》是一部_年的传记历史片,由胡玫执导,周润发.周迅.陈建斌领衔主演,任泉.陆毅.姚橹等主演,于_年1月_日全国上映.这里给大家分享一些关于观看《孔子》电影个人观后感,希望能帮到各位.观看《孔子》电影个人观后感1这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育,使用〝仁义礼治〞来治理鲁国,取得了一系列辉煌的成就,感觉一切都是那么的顺利.然而,在后部分却峰回路转,即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活,最后到老的时候回到鲁国投身教育.孔子他一辈子也没有将〝仁义礼治〞推行成功.电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和〝仁义礼治〞的思想,只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生.片子的前半部分和孔子他的面孔一样,看起来一切都是那么的平和.然而,前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏.同样的,平和的孔子他,背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的.执着.这部片子有几个情节让我记忆尤深.第一个情节是孔子他推翻三桓失败后,孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话.孔子他以一腔充满〝仁义〞的热血誓以推翻三桓以维护〝君臣之纲〞.鲁王便说了,〝仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否〞,〝我们应该‘无为方能无不为’〞.于是,孔子他便回忆起和老子的对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子〝无为〞的思想.老子的〝无为〞,即无违,不要违反规律,也就是如果你真的做不到的话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来.孔子他眼见马上得以成功推行〝仁义〞,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做的所有的努力,这真是一般人难以接受的.于是,孔子他便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始〝仁义〞的教育.第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话.南子对孔子他说了一句话,〝世人也许容易理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境〞.南子在电影出现的第一幕是,她拿着一卷书,趴在草上读书,从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人,当然也是一个美丽性感的女人.同样的,从她与卫君和太子等人的对话中,你也会发现,南子是一个聪慧.做事强硬果断的女强人.她对孔子他充满一种〝惺惺相惜〞的敬仰与钦佩,他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界.南子的出现,让我能够进一步理解孔子他的内心和执着.第三个情节是颜回之死.这个情节是让我最无法忘记的情节.我对颜回的体会是,他在片子是一个非常帅气.有才和忠诚的人.在这一个情节,一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里,捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道〝回,你给我回来〞,夫子只想颜回安全的爬出水面,而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍.颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情,真是让人无法言表.第四个情节是孔子他回到鲁国.他和弟子们经历了诸国战火,颠沛流离的回来后,在城墙底下哭着喊,我回来了.在这个片子,孔子他给我留下最深刻的印象是〝世人也许能够理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界〞.孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记.这是一部非常有内涵的国产片.该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验.智慧的结晶,其核心就是道德教育.能把这样的题材拍成如此优秀的电影,在当前文化缺失.物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框.其实,有道德的生活才是真正正常.幸福的生活.观看《孔子》电影个人观后感2影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因为它不好懂,而是因为它让我感动了.《孔子》,从视听出发,达到了心灵的感动与震撼,渲染了当时那种气派氛围.当然,我也必须承认,影片中也有一些不足之处.虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了别人的,但是不免给人牵强之感;故事是讲到了,但是不精彩,情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢,人物讲话平淡呆板,没有灵气.也许是自己太不习惯文言文的缘故,加之中间有篡改历史的情节,觉得有些别扭.因为这是电影,只有短短的两个小时时间,要将孔子的一生表现出来,实属不易.所以总体上而言,它还是成功的.首先,感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致,真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照,令人汗颜.古人需拜师求艺,学生自当十分尊敬老师,也会刻苦学艺.师生情谊真切深厚.孔子落魄流亡,学生依然紧紧追随,伴其左右;子路至死不忘师之教诲,扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍,为之献身.我哭了,且不说修改了历史,不说两人的行为有些迂腐,却将他们变得崇高而又伟大,使其境界得以升华.其次是孔子回乡后的那深情一拜,鲁国啊,父母之邦,养我之土,我终于回来了.我又哭了,为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗,夜不闭户的淳朴民风.男守本分,女有归宿,老有所依,子有所养.的大同世界.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.讲得多好啊!颜回说,孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上.我不敢苟同.我觉得自己也错了,如孔子般太理想主义了,没有能够勇敢地面对现实,而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中.可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求,依然希望能够通过完善个人道德,而不是通过严格的法律来治理国家.孔子认为拿法来治国,是人们出于无奈才做的,人们不犯法是因为害怕法律,并不是出于真正的自我约束.然而有一天,我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向.调节伦理关系,要诉诸人们的道德自觉,但并非人人都能达到高度的道德自觉,即使一个有高度道德自觉的人,也未必都能自动的表现出道德自觉.在子见南子一节中,面对巨大的诱惑,孔子的眼神和身体也有颤动,他是圣人,作为普通人,如何能向孔子那样坚守自己的信念.何况做君子是何其不易,像孔子那样,会遭小人的算计与嫉妒,也会被世人误解.无怪南子一句〝世人只知道夫子的痛苦,有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?便称其为知己了.显然,仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题.过于抬高道德,将发现无力控制社会秩序的尴尬局面.这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应.其实,无论是古代还是今天,有多少人是像鲁君那样装点疯,卖点傻充当一个见风使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢?不能改变世界,就改变自己的内心吧有空看看《孔子》,读读《论语》吧,充实自己,内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾.观看《孔子》电影个人观后感3为了更早体验开年大片孔子,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒.孔子比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品忠诚.汉武大帝.芬尼的微笑.乔家大院等都是我非常喜欢看的.刚开始在得知周润发要扮演孔子时,我半信半疑:发哥能演好一代圣人吗?不过现在还是被发哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光,回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌.任泉的表演也相当出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩.在网上有人大致对〝颜回之死〞和〝子见南子〞〝老子孔子对话〞三段颇多非议,但依鄙人看来,这正是本片的精彩之处,当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利,不惜一个人在高台上奋力击鼓,而胜利后却无比伤心时,我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理,这时我的眼中强忍泪水,进而看到了编剧虚构的颜回之死,颜回为了保全儒家经典流传后世,不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸,这是多么伟大的精神呀,看到这里我不由自主的留下了泪.关于子见南子一段,尽管篇幅不长,但却是本片画龙点睛之笔,周迅也很符合卫国夫人南子的角色,当妩媚的南子试图挑逗孔子时,孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂说出:〝吾未见好德如好色者也.〞是呀,男人好色,自古皆然,孔子首先是个凡人,只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人,而孔子并不反对男人好色,他是教人〝好色而不淫〞,这是儒家〝人道思想〞的体现,比起佛家〝不近女色〞和道家的〝天道思想〞,儒家思想是适合在人间推行的,试想如果男人不好色,成为了性冷淡甚至性无能,这时女人们就会以轻蔑的口吻说:〝你不是个男人!〞或者抱怨道:〝你还是个男人吗你?老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!〞所以男人不可不好色,但也不能纵横色欲,孔夫子教给我们的是:君子好色,取之有道.好色要建立在道德和法律的基础之上,不可逾越这两道鸿沟.另外就是老子和孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他和老子的对话,此情节并无不妥,反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异.本片前半段紧凑有加,后半段却略有缓慢,这应该算一个不大不小的毛病吧,结尾处胡玫导演用类似她执导的汉武大帝开头时武帝说司马迁的话语做结:是非功过,任人评说.观看《孔子》电影个人观后感4〝孔子〞——一提起这个名字,就想起了现在正在热映的电影——孔子,它没有美国片那么科幻,也不像日本片那么虚假,它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作.它带给我们的不仅是一个情节,一个故事,更是一种精神,一种思想.在我感觉中,孔子这部影片,就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们,重新回到人们的眼前,让我们来慢慢品味他的儒家思想.在影片当中孔子的聪慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在乱世中.让敌人防不胜防.但是人毕竟也有好人,也有坏人,孔子被绝情地赶出鲁国,艰难地周游列国.这时,他的弟子颜回,抛弃了自己的金钱.地位.名誉.背井离乡与孔子一同流浪.没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法,跟随孔子四处流落.弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已.后来,他们整天饥肠辘辘,吃距头,受距难,但是没有一个人放弃,没有一个人说〝不〞.甚至只有一碗几块肉的汤,他们也互相推让,他们的坚强和执着更打动了每一个人.直到一天,真正的不幸降临了,这一天他们需渡过一条冰封的江面,在江心处,突然间,冰面崩裂,正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒,全都落入了水中.这时,善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上,而是一头栽进冰冷的江水,拼命捞起老师的竹筒,一次又一次地从水里抛出竹筒.岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字,告诉他快上岸.但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回,这一次没有听从.人的生命是脆落的,在颜回生命的最后一刻,他紧紧抱住竹筒,用尽最后一丝气力,抛出水面.最钟爱的弟子永远离他而去.孔子悲痛欲绝,他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里,在几个小时里,徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的〝仁〞和〝爱〞,诠释着〝忠〞和〝孝〞.此情此景,观众无不为之动容,心灵无不为之震撼.颜回的壮举,无时不刻的昭示着们,珍惜知识,崇尚文化.后来,孔子和弟子们,接受鲁公的忏悔,又回到了鲁国.从此孔子与政治隔绝,成了教育家.孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话:〝后人理解我,后人误解我,都因为—鲁春秋〞.在不同人的心里必定会有不同的见解.孔子这部片使我受益匪浅,懂得一个政治家,思想家,以及教育家身后的苦处.一个中国人若不懂点孔子,即便不说是不合格的中国人,起码是缺乏教育的中国人.〞观看《孔子》电影个人观后感5昨天,我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》,我立刻手舞足蹈起来.妈妈见我这么兴高采烈,便答应带我去看这个电影.孔子名丘字仲尼,春秋时鲁国人.出生于公元前五世纪.他学问渊博,是一个伟大的思想家和教育家.整个电影讲述的是孔子周游列国的故事.孔子在周游列国时先后去过卫国.蔡国.齐国.郑国等国家.孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇,他倡导用礼仪治国,让国家富强,不同意连绵的战乱,耗费钱粮,这样才能使天下太平,百姓过上安居乐业的美好生活.可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳.虽然这样,孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——〝殉葬〞.古代,每个有钱的主人,手下都会有一些奴隶,而主人去世后,他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬,看到这残忍的一幕,令人心惊胆颤.有一次,一个大臣的父亲死了,他的一个小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地说了实情.第二天上朝,孔子带来了了这个小奴,国君愤愤地说:〝你怎么能不告知我,私自收下这个小奴呢?〞这时,一位朝中大臣对孔子说:〝奴隶陪葬是一种礼节,你是不能收留的.〞孔子不慌不忙地说:〝死去的人也是你最要好的朋友,那你为什么不去陪葬呢?〞一下子说得这位大臣哑口无言.但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国.孔子离开鲁国后,先后周游了很多国家,都没有得到重用.这时,鲁君派人请孔子回国,孔子经三思后同意了.但在返程的路上,令人感动的一幕发生了.当他们的马车行驶在冰冻的河面上时,冰面突然崩裂了,书简掉到了河水里,孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血,所以不顾自身安危跳进冰水,救出了这些书,而他却被冰冷的河水冻死了.看到这时,我差点眼泪夺眶而出.孔子周游列国_年,终于在68岁时回到了鲁国,专心讲学,最终在73岁时因病去世.孔子的精神影响了世世代代的中国人,他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩,我们应该时时刻刻怀念他,时时刻刻学习他.观看《孔子》电影个人观后感。

《孔子》观后感(15篇)《孔子》观后感1胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。

正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。

在胡玫导演的影片《孔子》里我看到了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。

那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。

所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。

影片的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。

这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。

所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。

而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。

也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部影片时，我确实感到了孔子的真实存在。

其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。

历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅盘，让它拥有了可以撼动世界的力量。

所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”《孔子》观后感2被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。

在上映前的宣传活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。

孔子电影观后感800字作文范例5篇对于孔子,我们也已经对他的了解很少了,我想,我们这些后代,也正是需要去了解这些中华民族上以往的历史.这里给大家分享一些关于孔子电影最新观后感800字作文,希望能帮到各位.孔子电影最新观后感800字作文1他,是鲁国人人敬仰的国相,也是周游列国的乞丐,更是东方的智者.他,是孔子.孔子这一生曲折悲惨,在当时那个战乱的年代,孔子的才能被各个国家看重,但他向来不为所动,始终效力于鲁国.可惜的是,孔子被奸人所害,不得已离开鲁国,开始了十四载的周游列国的旅途.看到那里,我不禁感叹,上天竟如此不公,这般对待这个圣人.孔子也是一个普通人.在四处奔波时,途经卫国见到南子,说了一句:〝从未见过如斯好德如好色之人.〞孔子也被南子的美貌惊艳了,但她始终是用理智控制住了自我.最终南子一改轻浮态度跪拜孔子,孔子也拘礼回拜.在十四载的奔波生活中,孔子饱尝人情冷暖,经历了离别之痛.天寒地冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,冰却突然裂了,竹简落入湖中,孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简.不幸,颜回终是与世长辞了.孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时,一言不发,直到其他弟子把颜回抬走.孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些,因为儿子只能继承他的血液,而颜回却能够传承他的大道.最终,鲁国那个以往陷害过孔子的人,把孔子请回了鲁国.〝我回去是能够的,但我只专心讲学,别用政事打扰我.〞这是孔子回鲁国前留下的一句话.在当今这个没有战乱的年代里,拥有孔子这般高贵品行的人能够说是少之又少了.修行到孔子这个境界确实不容易,你若心无旁骛,不合乎〝礼〞的坚决不做,遵循礼义仁和.才能成为一个高尚的人.孔子中华文化的缔造者,华夏历史上辉煌的英雄.他如一杯美酒,越品越醇,他如一轮明月,越久越清;他,如一点火光,照亮整个华夏民族.孔子,一袭布衣成就传奇,一本《论语》流传千古.这,就是孔子.提起儒家思想,无人不想起孔子.正是因为孔子,中华才有五千年历史;正是因为孔子中华文化才会灿烂至今;正是因为孔子,我国如今才得以辉煌.天不生仲尼,万古如长夜.看完《孔子》我沉思了许久……孔子电影最新观后感800字作文2整部电影一直安静地叙述着,正如孔子的一生,没有太多华丽的特技与动画,平淡如水,幽香如兰,片中不断颠覆着孔子圣人的形象.心中的圣人在世界面前,在生死抉择面前,在坚守与逃离面前,心中难免会忐忑.会焦虑.会犹豫.会害怕,包围着圣人的是命运给与的苦厄与磨难,是世界给于太多嘲讽与冷漠,孔圣人面对这一切,唯有用君子的胸怀去包容与谅解,用礼的光芒去感化与观照,然而面对着弱肉强食.狼烟遍地的世界,礼乐道德不过是虚无飘渺的说辞罢了,天下人中用生命去践行自己理想的,唯孔子一人耳.一个人痛苦的程度正是他所彻悟的深度.他因为不被人理解而痛苦,他因为礼乐已废道德沦丧而痛苦,他因为自己的坚守与艰难的矛盾而痛苦,在某个冰冷的梦深处,他是否会怀疑当初的抉择,他是否会怀疑自己的道,是否会自嘲无奈,是否会辞穷墨尽,会的,一定会的,只因为他是个平凡的人,而历史证明他终究不是个平凡的人,圣之所以为圣,圣人之所以能够配得上圣人的称号,是因为——坚守.当一个人历经磨难,几经沉沦,洗去铅华,孑然一身地回到命运的起点,理想在他面前斑驳而落,田野茫茫,长夜无边,从头开始,从第一步开始,这就是圣人的抉择.也许,孔子生命中最灿烂的时刻正是他颠沛流离,周游历国的时侯,磨难与苦厄不断冲击着他心中的君子之道,而圣人心中的火焰愈来愈旺盛,孔子的道分明已成为他生命的最有力的支柱,道,有的人为了拿起而有的人是为了放下.孔子毅然选择了拿起,尽管他的理想终点是放下,可是没有拿起又何谈放下?岁月的年轮伴随着圣人的步履磨平了命运的棱角,孔子的道,孔子对道道的践行从未停止,君子之道,天下大同.君君.臣臣.父父.子子,一切温暖的生命元素丝丝点点如星星之火温暖着历尽沧桑的心.道的践行是哀痛而又幸福的,起码能用自己留下的足迹来成为儒家之道的千年不变的载体.孔丘从道中领悟出的境界,从痛苦中领略到的境界,让儒学有了更为深刻的生命内容.当我们回首经典时,依稀能够看到一个高大清瘦的背影,在夕阳下的天涯,莞自哀伤,莞自离神,遍地洒落落魄.想象千年以前,一个圣人怀揣着那经天纬地的礼仪仁德游说历国,最后却在夕阳之下黯然心伤的情景;想象千年以前,一个老者在学生.亲人相继从世间离去而要独自一人面对正义与生死冷暖时,眼眶湿润了.天边的明月,依旧为他指引着回家的道路,而他从未回头,他的道,儒家的道永远是出发,永远是天下,永远是社稷,这是孔子的人格.用千年的时间积淀而成的道的方向与途径,他凭着心中的方向,越走越远,尽管年华已逝,双眼渐渐模糊,风吹拂着苍白的发梢,圣人的抉择,永远都是那么高大,又那么温暖与倔强,具礼乐仁义而天下大同,这是君子如幽兰般无声的坚守,这是对理想最无私的奉献与守护.儒学因为孔子的坚守永远充盈着命运责任的力量,永远都承载着济天下的最终使命,这是孔子的道.从《论语》中便可以窥见老者夕阳之下坚定的沉重的脚步,年迈的心没有因为老而迈向腐朽,正如他的精神,正如他的灵魂,经过岁月的洗礼与渗透,变得更加深厚与明亮,而这坚守道的精神力量已成为儒家精神的根基力量与基础人格.孔子高大的背影,夕阳西下,高山仰止……在他的心中,不知日月,不知天地…孔子电影最新观后感800字作文3昨天下午,在教育局号召.学校带领下,我们观看了话剧《孔子》.孔子是春秋时期的教育家.思想家,是儒家学派的创始人,被后人尊称为〝圣人〞.《孔子》这部话剧,介绍了孔子一生的经历,从年少时胸怀大志渴望强盛国家,中年终获赏识身居要职却在胜利前被迫止步,到后来辞官周游列国,故事里包括了孔子对弟子的教育.自己的思想以及学习方法,让我们更加深刻地了解了这位被后世传颂也确实值得被尊重的伟人.孔子青年当官时,在深山从虎口中救下一位老妇人,震惊于〝苛政猛于虎〞的他,从此决定尊礼乐.行仁政.铸杏坛传道授业.在讲学过程中,接纳了一位贫穷却好学的奴隶,主张〝有教无类〞,凡好学者不分贵贱.话剧中还演了〝两小儿辩日〞.〝虚则倾,中则正,满则覆〞……等蕴含了很多道理的故事,映射孔子的思想.后来不得志的孔子终于被委以重任,被派去与齐国开战.而后方,昏庸的君王却在宫中日日享乐,甚至叫停了即将到来的胜利.失望痛心的孔子辞官了.但是没有放弃他的理想,孔子开始周游列国,整整十四年,开展讲学,推行仁政思想,渡济苍生.故事接近尾声,孔子回到故土,他已经老了.回顾孔子的一生若是用一句话概括,那便是:〝吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.〞孔子为社会的混乱情形忧心忡忡,为国君的昏庸无度失望痛心,所幸他怀有大爱.怀有志向,一生都在推行礼乐仁政,努力担负着济世的责任.他深深地记得:国家兴亡,匹夫有责.我想,我们也一样担负着责任.即使如今是一片太平盛世,没有那许多济世救人的需求,但我们同样需要时刻警醒自己,居安思危,以学习为途径.报国为目标,勇往直前,定能迸发出千军万马之力.或许这便是教育局与学校组织我们观看话剧《孔子》目的和用意吧,我们确是该好好了解孔子,传承并发扬孔子的精神,让中华文化真正地在世界的舞台上展现,用我们的能力,为历史的长河也添上如孔子这般浓墨重彩的一笔.孔子电影最新观后感800字作文4近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解.孔子思想体系的核心是〝仁〞和〝礼〞,其主要内容是〝仁者爱人〞和〝克己复礼〞,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信.等精神.孔子出身于当时一个小诸侯国.鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程.当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度.这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心.而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现.当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国.卫国南子问孔子:〝夫子常说,仁者爱人.不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?〞这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:〝君子尊贤而容众〞,南子又问〝窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?〞孔子答曰:〝这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼.〞南子又问:〝诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?〞孔子答曰:〝诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!〞面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:〝世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!〞可见孔子的君子之礼是博大的.不管对方是什么人.在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧.这也让我重新认识了孔子.当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信.在周游列国路上,他颠沛流离.风餐露宿,受尽磨难.在逃离齐国时〝接淅而行〞,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死.他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!孔子电影最新观后感800字作文5〝孔子〞——一提起这个名字,就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》,它没有美国片那么科幻,也不像日本片那么虚假,它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作.它带给我们的不仅仅是一个情节,一个故事,更是一种精神,一种思想.在我感觉中,《孔子》这部影片,就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们,重新回到人们的眼前,让我们来慢慢品味他的儒家思想.在影片当中孔子的聪慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在乱世中.让敌人防不胜防.但是人毕竟也有好人,也有坏人,孔子被绝情地赶出鲁国,艰难地周游列国.这时,他的弟子颜回,抛弃了自我的金钱.地位.名誉.背井离乡与孔子一同流浪.没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法,跟随孔子四处流落.弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已.之后,他们整天饥肠辘辘,吃尽苦头,受尽苦难,但是没有一个人放下,没有一个人说〝不〞.甚至只有一碗几块肉的汤,他们也互相推让,他们的坚强和执着更打动了每一个人.直到一天,真正的不幸降临了,这一天他们需渡过一条冰封的江面,在江心处,突然间,冰面崩裂,正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒,全都落入了水中.这时,善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上,而是一头栽进冰冷的江水,拼命捞起老师的竹筒,一次又一次地从水里抛出竹筒.岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字,告诉他快上岸.但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回,这一次没有听从.人的生命是脆落的,在颜回生命的最后一刻,他紧紧抱住竹筒,用尽最后一丝气力,抛出水面.最钟爱的弟子永远离他而去.孔子悲痛欲绝,他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里,在几个小时里,徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的〝仁〞和〝爱〞,诠释着〝忠〞和〝孝〞.此情此景,观众无不为之动容,心灵无不为之震撼.颜回的壮举,无时不刻的昭示着们,珍惜知识,崇尚文化.之后,孔子和弟子们,理解鲁公的忏悔,又回到了鲁国.从此孔子与政治隔绝,成了教育家.孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话:〝后人理解我,后人误解我,都因为—《鲁春秋》〞.在不一样人的心里必定会有不一样的见解.《孔子》这部片使我受益匪浅,懂得一个政治家,思想家,以及教育家身后的苦处.一个中国人若不懂点孔子,即便不说是不合格的中国人,起码是缺乏教育的中国人.〞孔子电影最新观后感800字作文。

看完⼀部影视作品以后，想必你有不少可以分享的东西，为此就要认真思考观后感如何写了。

现在你是否对观后感⼀筹莫展呢？以下是店铺帮⼤家整理的《孔⼦》观后感，欢迎⼤家分享。

《孔⼦》观后感1 今天按照⽼师的安排，观看了央视拍摄的纪录⽚《孔⼦》。

在战国年代民不聊⽣⽣灵涂炭，孔⼦希望把⾃⼰修⾝、齐家之术扩⽽冲之，⽤到治国平天下上⾯。

孔⼦和他的弟⼦周游列国吃尽千⾟万苦，最苦⼀次被⼈围困七天七夜没有吃的，差⼀点饿死在荒郊野外。

还是在四百年后的汉朝，儒家思想才得以应⽤推⼴，从此成为历朝历代主流⽂化。

孔⼦的思想是帝王之术，修⾝、齐家、治国、平天下是培养帝王⼈格潜质。

孔⼦看透⼈性⾃私⾃利的局限性，希望⼈们通过⾃⾝修炼突破⼈性局限性，内存孝悌外⾏忠信，通过利他来实现利⼰⽬的，通过利他来实现⼈与⾃然、⼈与社会、⼈与别⼈的和谐。

⾏⽂⾄此，我忽然想起⼀个天堂与地狱的故事。

在地狱⾥每个⼈都拿着⼀把长柄勺⼦，勺⼦⾥的饭⽆法够着⾃⼰的嘴，所以地狱⾥的⼈每个⼈都饿得⾯黄肌瘦。

天堂⾥⾯的⼈同样也每个⼈拿着⼀把长柄勺⼦，他们⽤⾃⼰勺⼦⾥的饭喂别⼈，这样每个⼈都可以吃上饭过得红光满⾯。

天堂和地狱的差别就是有⽆爱⼼，对别⼈仁爱就会得到别⼈仁爱的反馈。

孔⼦创⽴的儒家学说提倡仁爱，就是希望别⼈通过修炼突破⼈性局限性，⽤利他的⼿段来利⼰，如此实现和谐社会和得到⾃⼰幸福⽣活。

今天的社会发展⼀⽇千⾥，物欲横流道德沦丧现象却⽇嚣尘上。

我们需要经过⼏千年磨炼的传统⽂化来教我们如何为⼈处世；我们需要继承⼏千年⽂化孕育精神成果；我们需要传统⽂化来“为天地⽴⼼、为⽣民⽴命、为往圣继绝学、为万世开太平。

”《孔⼦》观后感2 孔⼦，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。

他好学的故事流传⾄今。

孔⼦30岁时，他已经有了三千多名的学⽣了。

但是，他还是认为⾃我的学识不够渊博。

孔⼦⽈：“圣则吾不能，吾学不厌，⽽教不倦也。

”如果谁有知识，谁那⾥有他所不明⽩的东西，他就拜谁为师，因此说：“三⼈⾏，必有我师焉。