《黄帝内经》脏腑五行对应表
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五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
《黄帝内经》五脏六腑
1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。
心与小肠相表里。
2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节(淤结);辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。
3.脾:脾为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。
生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;脾与胃相表里。
4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。
在五行属木,主升主动。
生理功能:①主疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。
5.肾:肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴(肛门会阴),在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。
1.胆:生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。
2.胃:生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。
3.小肠:生理功能:主受盛和化物,泌别清浊,“主液”。
4.大肠:生理功能:传化糟粕,大肠主津。
5.膀胱:生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。
6.三焦:生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的道路。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。
黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜半夜五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东(主生发)南(属阳)中(大地西(主肃降)北方(主寒)五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、湿燥∕干燥寒热五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼(目)舌唇(口)鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨(髓)五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸焦香腥腐、朽五嗅臊、臭、羶五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪∕肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令人癃--手足不灵活多食之令人渴--多食之令人悗心--多食之令人洞心--心中空多食之令人变呕--口渴烦恼虚呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁--肝胆舌尖舌中心--肺胃舌中心--肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青,宜食甘心色赤,宜食酸脾色黄,宜食咸肺色白,宜食苦肾色黑,宜食辛五病宜食肝病者宜食心病者宜食脾病者宜食肺病者宜食肾病者宜食梗米饭、枣麻、李、韭大豆、栗、藿麦、杏、薤黄黍、桃、葱补肝用辛补之心用咸补之脾用甘补之用酸补之用苦补之泻酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之虚肝气虚则恐心气虚则悲脾气虚则四肢不用、五脏不安肺气虚则鼻塞不利、少气肾气虚则厥实肝实则怒心实则笑不休脾实则腹胀,经溲不利肺实则喘喝胸盈仰息肾实则胀子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
子午流注:
十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意
23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)
1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)
3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好
7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了
9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间
11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)
13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)
15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)
17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)
19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)
21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了
平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)
适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)
充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)。
黄帝内经:五脏、五行、五情、五色、五味、五季养文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不合的颜色辨别对不合的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生.中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物辨别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不合的滋补作用.青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用.赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫成效,预防流感及各类病毒的入侵,有清血、补血、通血的成效.黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏成效的抗病能力.白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血.黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处.一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动.中国现代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不成少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变更生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不竭的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义.2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系.五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来暗示事物之间平衡被打破后的相互影响.相生即相互资生和相互助长.五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.相克即相互克制和相互约束.五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.相生相克是密不成分的,没有生,事物就无法产生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系.只有坚持相生相克的动态平衡,才干使事物正常的产生与成长.二、五行与五脏传统中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心组成的一个极为庞杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统.这是中医学系统论的一部分.所以要说中医养生就不克不及不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系.木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血成效正常有助于心主血脉成效正常阐扬.火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉成效正常,血能营脾;脾才干阐扬主运化、生血、统血的成效.土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的成效,使之宣肃正常.金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝成效的正常阐扬.这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来说明的.用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以避免心火之亢烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土.如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞.肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能避免肾水的众多.这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的.三、五味与五脏1、酸生肝:酸味食物有增强消化成效和呵护肝脏的作用.常吃不但可以帮忙消化,杀灭胃肠道内的饿病菌,还有防伤风、降血压、软化血管之成效.以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能避免毒素的积累,防治各类疮症.3、甘入脾:性甘的食物可以补养气血、弥补热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用.如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物的不错选选择.4、辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之成效.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能呵护血管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒伤风,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不成食用.5、咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、坚持正常代谢的成效.咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品.四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵;青色应肝.2、心色赤:宜食小豆、李、韭;赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰厚的食物,如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白:宜食麦、杏、韭;白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质的食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄:宜食大豆、栗;黄色应脾,所以面色暗沉的人,可辅以黄色、味甘的食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑:宜食桃、葱;黑色应肾,所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物.五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表示在鼻子上.这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气.比方当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状.2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表示,一般得肝病的人两个眼角会发青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有联系关系.在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色.这个青色其实不是我们平时所见的青草、树叶的绿色,而是苍色.肝是从肾水里面生收回来的,苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色.顺便谈一个问题:如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病.所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通过不雅察脸色的变更对身体的状况作出判断.3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官.得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成的.4、舌为心之官舌为心之官.心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状.口误,经常说错话,也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是说心脏有病的话,颧骨这个部位会发红.除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表示在印堂处.印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,并且图案如灯花状,是心神将散的象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发.印堂发黑也不是件好事,从中医的角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火的成效阐扬不了.这也是一个很危险的信号.我们在日常生活中要对印堂颜色的变加倍以小心.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病都会跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音方能俱辨.中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切,通过了解五官的病变就可以发明隐藏在身体内的五脏的病变,所以我们要时刻留心五官的变更,才干留意到相联系关系的五脏的情况.具体到五官的养生办法,很简单:常闭眼,养神;少说话,养心;平稳呼吸,养肺;多食美味,养口;少惹烦杂,非礼勿听,养耳.六、五情与五脏1、“心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理成效和精神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》说:“喜则气和志达,营卫通利”.喜悦的过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程,获得释放的能源,将形成原动力,展开新的精神活动,并支配着身体活力,创造出新的业绩.如:能提高人的大脑及整个神经系统的活力,充分阐扬机体的潜能,提高脑力和体力劳动的效率和耐久力,使人感应生活和任务中充满乐趣和信心,从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高;能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动,增加消化液的排泄,从而增进食欲,帮忙消化,促进新陈代谢.2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反响,是一种不良的情志刺激.怒与肝的关系最为密切,故称“肝在志为怒”.一方面,大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醒.另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表示为情绪不稳,心烦易怒.3、“脾在志为思”脾在志为思.思,即思虑、思考,是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的.思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志.当人沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味、食欲下降.有的妇女可以因为任务紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等,这与脾主统血的成效相一致.4、“肺在志为忧(悲)”现代医家对忧愁的患者仔细不雅察阐发后发明,肺是表达人的忧愁、哀痛的情志活动的主要器官.当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,涕,就是肺排泄的黏液.人哭泣的时候,肺气盛,黏液排泄增多,而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧愁哀痛哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等.肺主皮毛,故忧愁会使人的面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志,肾是人们表达惊恐之志的主要脏器.恐是人们对事物惧怕的一种精神状态,对机体的生理活动是一种不良的刺激.《素问?举痛论》说:“恐则气下,惊则气乱.”即是说明惊恐的刺激,对机体气机的运行可产生不良的影响.“恐则气下”,是指人在恐惧状态中,上焦的气机闭塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦产生胀满,甚则遗尿.“惊则气乱”,则是指机体正常的生理活动,可因惊慌而产生一时性的扰乱,出现心神不定,手足无措等现象.七、五季与五脏1、春宜升补:春季阳气初生,大地苏醒,万物生发向上,内应肝脏,应按照春季的特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气,使气血调和.2、夏宜清补:夏季炎热、火邪炽盛,万物茂盛,内应心脏,应按照夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采取金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补:长夏时值夏、秋之际,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采取赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4、秋宜凉补:秋季阳气收敛,阴气滋长,气候枯燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来,应采取百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑成效的失调.5、冬宜温补:冬季天气寒冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应按照冬季封藏的特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之缺乏,是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变更.五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不成分,只要掌握了他们之间的相互关系,并应用到日常的养生中,相信您自会有一个健康的体魄.时间:二O二一年七月二十九日。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜半夜五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东(主生发)南(属阳)中(大地) 西(主肃降)北方(主寒)五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、热湿燥∕干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼(目)舌唇(口)鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨(髓)五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、羶焦香腥腐、朽知识研究+ 1知识研究+ 2 五质 静 燥 力 坚 敬五志 怒 喜 思 忧、悲 恐、惊 五谷 麦\小麦 黍\高粱 稷\小米 稻\大米 豆五畜 鸡 羊 牛 马 猪∕肉 五果 李 杏 枣 桃 栗子五劳 久行伤肝 久视伤心 久坐伤脾 久卧伤肺 久立伤肾 五常 木主仁 火主礼 土主信 金主义 水主智《黄帝内经》界、象及其它五行 木 火 土 金 水五脏 肝 心 脾 肺 肾六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 藏 肝藏血 心藏脉 脾藏营 肺藏气 肾藏精 伤 怒伤肝 喜伤心 思伤脾 忧伤肺 恐伤肾 五脏所恶 肝恶风 心恶热 脾恶湿 肺恶寒 肾恶燥 五味所入 酸入肝 苦入心 甘入脾 辛入肺 咸入肾 五味所走 酸走筋 咸走血 甘走肉 辛走气 苦走骨多食之令人癃--手足不灵活 多食之令人渴--口渴 多食之令人悗心--烦恼 多食之令人洞心--心中空虚 多食之令人变呕--呕吐五劳所伤 久行伤筋 久视伤血 久坐伤肉 久卧伤气 久立伤骨 舌分布 舌两旁--肝胆舌尖 舌中心--肺胃 舌中心--肺胃舌根五禁食 肝病禁辛 心病禁咸 脾病禁酸 肺病禁苦 肾病禁甘 五宜食 肝色青,宜食甘 心色赤,宜食酸 脾色黄,宜食咸 肺色白,宜食苦 肾色黑,宜食辛。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表00—-1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00-—3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00-—5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00——9:00 (晨时) 胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00-—11:00 (巳时) 脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00-—13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00—-15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00——17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00—-19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时) 心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00-—23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石: 均衡的营养 (颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动 ,锻炼属活动 , 运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜半夜五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东(主生发)南(属阳)中(大地) 西(主肃降)北方(主寒)五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、热湿燥∕干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼(目)舌唇(口)鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨(髓)五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、羶焦香腥腐、朽五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪∕肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令人癃--手足不灵活多食之令人渴--口渴多食之令人悗心--烦恼多食之令人洞心--心中空虚多食之令人变呕--呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁--肝胆舌尖舌中心--肺胃舌中心--肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青,宜食甘心色赤,宜食酸脾色黄,宜食咸肺色白,宜食苦肾色黑,宜食辛五病宜食肝病者宜食心病者宜食脾病者宜食肺病者宜食肾病者宜食梗米饭、枣麻、李、韭大豆、栗、藿麦、杏、薤黄黍、桃、葱补肝用辛补之心用咸补之脾用甘补之用酸补之用苦补之泻酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之虚肝气虚则恐心气虚则悲脾气虚则四肢不用、五脏不安肺气虚则鼻塞不利、少气肾气虚则厥实肝实则怒心实则笑不休脾实则腹胀,经溲不利肺实则喘喝胸盈仰息肾实则胀。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表宇文皓月五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜三更五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东(主生发)南(属阳)中(大地) 西(主肃降)南方(主寒)五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、热湿燥∕干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼(目)舌唇(口)鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨(髓)五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、羶焦香腥腐、朽五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪∕肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令人癃--手足不灵活多食之令人渴--口渴多食之令人悗心--烦恼多食之令人洞心--心中空虚多食之令人变呕--呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁--肝胆舌尖舌中心--肺胃舌中心--肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青,宜食甘心色赤,宜食酸脾色黄,宜食咸肺色白,宜食苦肾色黑,宜食辛五病宜食肝病者宜食心病者宜食脾病者宜食肺病者宜食肾病者宜食梗米饭、枣麻、李、韭大豆、栗、藿麦、杏、薤黄黍、桃、葱补肝用辛补之心用咸补之脾用甘补之用酸补之用苦补之泻酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之虚肝气虚则恐心气虚则悲脾气虚则四肢不必、五脏不安肺气虚则鼻塞晦气、少气肾气虚则厥实肝实则怒心实则笑不休脾实则腹胀,经溲晦气肺实则喘喝胸盈仰息肾实则胀。
《黄帝内经》
脏腑五行对应表
五
脏
肝 心 脾 肺 肾
五脏之官 将军之官 谋虑出焉 君主之官 神明出焉 仓廪之官 五味出焉 相傅之官 治节出焉 作强之官
伎巧出焉
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五腑之官 中正之官 决断出焉 受盛之官 化物出焉 仓廪之官 五味出焉 传道之官 变化出焉 州都之官
津液藏焉
气化则能出矣
三焦 心包络 三焦者,决渎之官 ,水道出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中=心包络)
脏象 肝 心 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 肺 肾
罢极之本 魄之居也 其华在爪 其充在筋 阳中之少阳 通于春气 生之本 神之变也 其华在面 其充在血脉 阳中之太阳 通于夏气 仓廪之本 营之居也 其华在唇四白 其充在肌 至阴之类 通于土气 气之本 魄之处也 其华在毛 其充在皮 阳中之太阴 通于秋气 封藏之本
精之处也
其华在发
其充在骨
阴中之少阴
通于冬气
凡十一脏,取决于胆也。
五脏生成 肝之合筋也 其荣爪也 其主肺也 心之合脉也 其荣色也 其主肾也 脾之合肉也 其荣唇也 其主肝也 肺之合皮也 其荣毛也 其主心也 肾之合骨也
其荣发也
其主脾也
五脏所主 五充(体) 筋 脉 肉 皮 骨、髓
五华 爪 面 唇四白 毛 发
五窍 目 舌 口 鼻 耳
五脏化液 泪 汗 涎 涕 唾
五脏所藏 魂 肝藏血 血舍魂 神 心藏脉 脉舍神 意 脾藏营 营舍意 魄 肺藏气 气舍魂 志
肾藏精
精舍志
五志 怒 喜 思 忧、悲 恐、惊
关节分布 两腋 两肘 两髀(髋) 两肘 两腘
脏热分布 左颊红 颜面全部红 鼻红 右颊红 两颧红
舌分布 舌两旁(肝胆) 舌尖 舌中心(肺胃) 舌中心(肺胃) 舌根
气血筋脉注入处 诸筋者皆属于节 (睡觉时,血归于肝) 诸脉者皆属于目 诸血者皆属于心 诸气者皆属于肺 诸髓者皆属于
脑
五精所并 精气并于肝则忧 精气并于心则喜 精气并于脾则畏 精气并于肺则悲 精气并于肾则
恐
精气注入 (五轮) 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑
眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉
并为系,上属于脑,后出于项中。
肝 心 脾 肺 肾
黑眼 络 约束 白眼 瞳子
风轮 血轮 肉轮 气轮 水轮
角膜、黑睛 眼角的血络 眼睑、眼皮 巩膜、白睛 瞳孔
五脏 肝 心 脾 肺 肾
藏 舍 虚 实 肝藏血 血舍魂 肝气虚则恐 实则怒 心藏脉 脉舍神 心气虚则悲 实则笑不休 脾藏营 营舍意 脾气虚则四肢不用、五脏不安 实则腹胀,经溲不利 肺藏气 气舍魂 肺气虚则鼻塞不利、少气 实则喘喝胸盈仰息 肾藏精
精舍志
肾气虚则厥
实则胀
五气所病 在肝为语 在胆为怒 在心为噫 在小肠为泄 在脾为吞 在胃为逆、为哕 、为恐 在肺为咳 在大肠为泄 在肾为欠为嚏
在下焦为水
膀胱不利为隆,不约
为遗溺
五精所并 精气并于肝则忧 精气并于心则喜 精气并于脾则畏 精气并于肺则悲 精气并于肾则恐
五脏所恶 肝恶风 心恶热 脾恶湿 肺恶寒 肾恶燥
病发 惊骇 病在五脏 病在舌本 病在背 病在溪
伤 怒伤肝 喜伤心 思伤脾 忧伤肺 恐伤肾
五病所发 阳病发于冬 阳病发于血 阴病发于肉 阴病发于夏 阴病发于骨
五劳所伤 久行伤筋 久视伤血 久坐伤肉 久卧伤气 久立伤骨
五脏之脉 弦 钩 代(缓) 毛 营、石
五邪所见 (重症) 春得秋脉 (肝旺于春,其脉应弦。春不见夏得冬脉 (心旺于夏,其脉应钩。夏不见钩长夏得春脉 (脾旺于长夏,其脉应缓。长夏秋得夏脉 (肺旺于秋,其脉应毛。秋不见毛脉,而冬得长夏脉
(肾旺于冬,其脉应
石。冬不见石脉,而
弦脉,而建毛脉,为肺克肝之象。) 脉,而见石脉,为肾克心之象。) 不见缓脉,而见弦脉,为肝克脾之象。) 见钩脉,为心克肺之象。) 见缓脉,为脾克肾之
象。)
五邪所乱 邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖,阳入之阴则静,阴出之阳则
怒,是谓五乱。