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引言面对“变局”，不做壁上观巧借“亦官亦绅”的双重身份脱胎换骨，打造湘军【忠告】天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。
面对“变局”，不作壁上观“好风凭借力，送我上青天。
”时代的任何“变局”都可能成为我们改变人生轨迹的契机。
任何一种新旧“体制”及政策的转换都可能成为我们个人营造发展舞台的“好风”。
任何想有作为的人，都必须顺应时代的发展，听从时代的召唤。
如果墨守成规，拘泥旧的体制束缚，就难以成功。
曾国藩在京时以理学家自居，理学讲孝道。
按礼制的规定，曾国藩无论时局发生什么变化，他都应该在家乡为母亲守丧3年。
但儒家礼法也有变通的办法，即当确实需要时，为官者可以不必等到守丧期满就去任职，这被称为“夺情”。
后世这种“移孝作忠”的事虽屡见不鲜，但当事人仍要遭到士人的白眼。
明代宰相张居正的“夺情”，曾引起朝政的大波澜，以至于张居正成为言官们攻讦的对象。
清代康熙时期，大学士李光地也有一次“夺情”，时人也争相攻击他，并说这是李光地的平生三大耻之一。
因此，当曾国藩最初接到湖南巡抚张亮基请他出山时，他委婉坚拒。
当咸丰帝的朱谕诏示他时，他也三缄其口。
为什么?这就是礼制的限制。
恰巧在这一天，郭嵩焘赶到湘乡为曾母吊唁。
县令朱孙诒知郭与曾的关系非常，故不敢怠慢，立即传官轿送郭嵩焘往曾国藩家。
120里的路，赶到曾家时已是深夜。
两人秉烛畅叙，当谈及时事时，曾国藩说明自己要守制，不能出来主持团练。
郭嵩焘则“力止国藩曰：…公素具澄清之抱，今不乘时自效，如君王何?且墨绖从戎，古制也’”。
郭嵩焘素知曾国藩野心勃勃，以整治封建秩序为己任，现在面临“乱世出英雄”的机会，你为什么不大大施展抱负，尽忠皇帝呢?郭又拿出“古已有之”的例子来说服曾国藩，情真意切，不可言表，给标榜“忠孝”的曾国藩一个很好的台阶下，但曾国藩为了表示尽孝的“决心”，仍表示不同意。
郭嵩焘又反复与曾国藩的父亲谈“保卫家乡”的大道理，曾父认为讲得对，便把曾国藩叫到面前教训了一番。
曾国藩今天我要和大家交流的是，走近曾国藩，说起曾国藩，大家都不陌生，晚清中兴四大名臣曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
曾国藩1811年出身于湖南长沙的湘乡县，今天已经不是湘乡了，是属于双峰县。
曾国藩在中国近代史上很多人叫他曾湘乡，在古代的时候，一个人出名了以后，往往会以他的籍贯代表他的名字。
比如李鸿章是安徽合肥人，所以叫李合肥。
这都是传统意义上的一种叫法。
家族，世代清贫。
曾国藩是六岁的时候开始上学，到了他22岁这一年，也就是1833年中了秀才，在他父亲之后的一年考中的，父亲曾麟书考秀才，考了17次，到43岁才考中。
小看秀才，步入士人阶层，士人阶层是社会的统治阶级，相当于六七十年代的工人，那时候地位是很高的。
1834年入岳麓书院，秋，参加乡试中举人。
到了1837年中第三甲第四十二名进士。
什么叫第三甲呢？我们知道状元、榜眼、探花是一甲，一甲叫进士及弟；二甲叫赐进士出身；三甲叫赐同进士出身，说白了，就是进士中的倒数，那么在26岁中进士已经非常了不起了，但是曾国藩对自己的要求很高，他一生是以赐同进士出身为耻，就像今天考上一个不太好的大学不太愿意说一样。
这里有一个例子，有一次曾国藩跟左宗棠开玩笑，左宗棠有一个小妾，当时叫如夫人，左宗棠非常宠她，经常给她洗脚，所以曾国藩取笑他说“替如夫人洗脚”，然后左张口就来，“赐同进士出身”，在古代大男子主义的社会，给女人洗脚，实际上是奇耻大辱，给女人洗脚＝＝同进士出身，可想而知，当时曾国藩脸色大变。
但是在古代，中了进士以后，你还有一次考翰林的机会，就像今天考了不太好的大学以后，还可以考研究生一样。
到了1840年，授翰林院检讨，同七品官员，大体相当于今天的副处级，他又列二等第一名，进入翰林院深造。
此后是年年升迁，一直到1847年升为内阁学士兼礼部侍郎，从七品官员到了二品官员。
应该说他的升迁是非常非常迅速的，所以曾国藩自己都觉得非常惊讶。
他有一次给自己的家里人写信的时候说，“湖南人37岁至二品者，本朝尚无一人。
