教育学考研---中国教育史经典笔记
一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成
1.学校萌芽的传说
（1）舜、虞时期：庠和成均；
（2）夏朝：序和校；
（3）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗（商代大学特有的名称）
2.西周的教育制度
（1）“学在官府”；（惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；）
教学内容以六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主体，特别重视道德教育，以“明
人伦”为核心，培养统治阶级所需的治术人才
（2）国学和乡学：国学（大司乐负责）分大学和小学；
大学考核制度：一年离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友（小成），九
年知类通达，强力而不反（大成）
乡学（大司徒负责）分闾塾、党庠、州（国学按年龄和程度划分）
序、乡校等，学习内容为“乡三物”：“六德、六行、六艺”
六德：知、仁、圣、义、忠、和
六行：孝、友、睦、姻、任、恤
六艺：礼、乐、射、御、书、数
（3）大学与小学：天子设大学称辟雍、东序、成均、瞽宗、上庠；诸侯设大学称“泮宫”；
（4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学；
3.“六艺”教育
（1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治；
（2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素；
（3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养；
（4）射御：军事技能训练；“五御”：一鸣和鸾，二逐水曲，三过君表，四舞交衢，五逐禽左》是西周的小学文字教学用书；“六书”：（指事、象形、形声、会意、转注、假借）
二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展
（1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛
起，养士之风盛行；
（2）私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，使文化知识传播于民间；教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会生活发生了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位；
（3）私学与官学的不同：
1) 西周奴隶社会的官学是建立在土地国有的基础上；春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上。
2) 官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族；私学的社会阶级基础是以新兴土地主阶级为首的（农、工、商等自由民）反奴隶主贵族阶级的统治联盟。
3) 官学由国家机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”；私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，是分散的，学在四方是其特点，它促进了“学术下移”
4) 官学是“政教合一”；私学是政教分设
5) 官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断的受教育权；私学的入学以自由受教为原则，扩大教育对象的范围，学校向平民开放，使文化知识能向下移输到民间
6) 官学是“官师合一”；私学是官师分离
7) 官学没有自由思想，受一种教育思想所支配；私学思想自由，学术繁荣，是百家争鸣的摇篮
8) 官学的教学内容仅限于“六艺”，脱离现实生活；私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，与大变革时期的现实生活有密切联系
9) 官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度是比较规范化；私学不一定有固定的教学场所，以教师为中心，可以流动，设备简单，制度上也不够规范，但具有较大灵活性
10) 官学按一定方向培养人才，不能实现其培养维护贵族统治人才的职能；私学以多种目标培养人才，适应建立封建人才的需要，为地主阶级服务
2.齐国的稷下学宫
稷下学宫创设的历史条件
A. 稷下学宫是时代发展的产物
B. 齐国有兴办稷下学宫的经济条件
C. 稷下学宫又是养士之风的主物
（1）稷下学宫性质：（它也表现了养士之风的制度化）
A. 官家操办私家主持（从主办者和办学目的来看它是官学；从它的教学和学术活动来看它是私学）
B. 是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府；
（2）特点：
①学术自由、兼容并包
②“不治而议论”
③尊师重道，优待知识分子
④学无常师
⑤管理规范（在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》，全文载于《管子》，体现了教学的目的性、计划性、组织性）；
（3）历史意义
A. 促进了战国时期学术思想的发展
B. 显示了中国古代知识分子的独立性和创造性
C. 创造了一个出色的教育典范
3.孔丘的教育实践与教育思想（重点）
（1）孔子在教育文化方面的贡献
A. 创办私学，开私人讲学之风
B. 整理和保存我国古代文化典籍；编订“六经”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
《诗》：中国最早的诗歌选集，有风、雅、颂三种类型
《书》：又称《尚书》，古代历史文献汇编
《礼》：又称《士礼》或《仪礼》，孔子认为礼是立国的根本，在社会生活中有重大作用
《乐》：是各种美育教育形式的总称，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起
《易》：卜筮之书
《春秋》：是我国现存的第一部编年史，有三部《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，合称《三传》
（2）教育的社会作用和地位
A. “庶、富、教”与经济发展的关系
孔子是中国教育史上最先论述教育与经济发展关系的教育家
B. “性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用
孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”
提供了理论依据。
（3）“有教无类”与教育对象（办学方针）
打破了贵贱、贫富和种族的界限，把受教育者的范围扩大到平民，这是历史性的进步
（4）“学而优则仕”与教育目的
A. “学而优则仕”把读书与做官联系到一起，成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段
B. “学而优则仕”口号的提出，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要意义
C. “学而优则仕”与“任人为贤”的路线配合一致，为封建官僚制度的建立准备条件它适应
社会发展的要求，反应了一定的规律性，直到现在不有实际意义
（5）教学内容
“六艺”，调整后以“文、行、忠、信”教育学生
A. 道德教育：品行、忠诚、信实
B. 文化教育：“文”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》等
首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是文化知识的学习文化知识的学习
为道德修养服务
教学内容的不足：由于受当时社会历史条件的局限
a) 忽视自然知识的传授
b) 鄙视生产劳动知识和技能的教育
教学内容的特点
①偏重社会人事
②偏重文事
③轻视科技与生产劳动
（6）教学方法
