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坚持自我,追求真理作文“追求真理做真人。
”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。
陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。
1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。
厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。
证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。
”是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。
记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。
”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。
王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子？”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。
”“跟我走吧，保证让你大饱口福。
”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。
我馋得口水直流“三千尺”。
“可怎么吃到桃子呢？”我问道。
“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。
”“什么？你让我偷桃子，这种事我可不干！”我连忙摆了摆手，准备回家。
王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了？我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢？”“想是想，可我不能做这种不道德的事。
”我扭头朝家走去。
虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。
同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。
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那些落笔封神的作文开头结尾，摘抄！主题一：挫折磨砺开头：雄鹰搏击长空，翱翔万里，须经历折翼之痛，断喙之苦；腊梅风雅出尘，玉骨冰肌，须经历凌霜之寒，风雪之催。
真正的强者，唯有敢于面对苦难，拥抱挫折而载歌载舞，才得还以生命之本真。
结尾：草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。
人生的大海波澜壮阔，纵然狂风骤雨卷起千堆雪，海也只当吹皱了春水，永远吹不走的，便是那颗永恒的直面磨难的心。
主题二：时代青年开头：今日之中国，是李大钊奋力疾呼的“青春中国”，是方志敏心神所向的“可爱中国”，是赵一曼满怀憧憬的“旌旗红似花的中国”，更是无数青年无限热爱的“美丽中国”。
结尾：今日之青年，要以“苟利国家生死以”的意念，在考验中践行初心使命；要以“位卑未敢忘忧国”的自觉，在实干中磨砺本领才干；更要以“愿得此身长报国”的豪情，在奉献中绽放青春之花！主题三：理想追求开头：岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。
我在岁月斑驳深处，聆听到理想绽放的声音。
结尾：理想的花朵，就在岁月深处绽放，如果太匆忙，容易忽略。
所以，不要急，请放慢脚步，跟我一起边走边看。
如此，就不会错过路边的风景，也能闻到理想之花的馨香。
主题四：生态文明开头：“清风明月本无价，近水遥山皆是情”，生态文明是人类生存的永恒主题，生态文明建设事关中华民族永续发展千年大计。
从塞罕坝荒原变林海，到生物多样性保护，再到注重新能源发展……中国行动，惠及世界。
我们要尊重自然、顺应自然、把握自然规律，实现人与自然和谐共生。
结尾：并肩同行，行稳致远。
人类只有一个地球，人类文明与地球生态共生共赢。
让我们携起手来，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路，让更多的人纵情绿水青山，享受蓝天白云，呼吸洁净空气。
主题五：得与失开头：人生在世，人们大多喜欢“得”，不喜欢“失”。
但现实是，得与失如影随形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。
在对得与失的纠结中，我们常常忽略一个基本的常识，那就是——无论得失，皆是过程。
高中语文必修教材1-5中的作文素材运用(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
(4)学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》 梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。
作文素材：风骨坚韧，不失本真“身为一叶无轻重”“愿将一生献宏谋”。
2019年1月16日，著名核物理学家、我国核武器事业重要奠基人于敏院士去世，享年93岁。
先生的离去，早已跨越了学科的界限，引起了全社会的广泛关注。
被视作舆论声量重要参照指标的两微(微博和微信)数据即是明证。
光明日报微信公众号16日首发的于敏院士去世消息，阅读量已经超过10万；光明日报法人微博该消息的阅读量约2300万，点赞量近10万。
每一次点击，都是一份关注、一份致敬和缅怀。
人们在怀念和致敬中，回顾先生惊人的事业和沉默的人生，重温那段艰辛的岁月和不屈的探索，脑补他在黄沙大漠中大声吟诵“不破楼兰终不还”和《后出师表》的场景。
有网友留言说：“这才是我们应该追的星。
”追于敏院士这样的星，当然是出于他在我国核武器事业中不可撼动的地位和所作出的不可磨灭的贡献，但似乎又不止于此。
他在时代的漩涡中如何张弛，在功名和真理之间如何选择，又在时间的巨大馈赠面前如何淡然处之，都让每一个走近他的人着迷不已。
风骨坚韧、不失本真，有着“为天地立心，为生民立命”的家国情怀，也不乏“为一大事来，为一大事去”的人生气魄，这几乎就是于敏院士所代表的科学家群体的共同特质。
他们将个人命运和民族兴亡紧紧相连，在民族复兴的伟业中成就人生，在实现自我中造福大众。
梁思礼、华罗庚、朱光亚、王希季、钱学森、师昌绪、郭永怀、南仁东、黄大年、程开甲……如果列下去，这个名单还可以拉得更长。
如果科学家也有所谓“人设”的话，大抵也就是上文描摹出的样子吧。
而且选择“追这样的星”的人，似乎也不必担心可能出现的“人设崩塌”。
回望历史风云，他们的价值坐标不曾迁移，他们的信仰始终在场。
也许有人觉得谈“责任”“使命”“信仰”这样的大词有点空洞和矫情，但面对社会的喧嚣浮躁，恰是于敏们的故事，让我们得以暂时停下来，重新审视精神上的困惑和价值观上的迷茫。
由此，也就不难理解，于敏们的离世何以引发多个行业各个代际的集体悼念。
追求本真的作文素材追求本真的作文素材【篇一：“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文】“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文【考场作文】守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。
守住灵魂的本真，就是要守住真善美。
在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着艰难抉择。
一方面是名利的诱惑——电影热映和名声鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。
而中国导演在墨尔本电影节上的表现，为我们做出了很好的示范，他们守住了心中的“善”，这里的“善”是对于破坏民族团结的邪恶势力的抗争，是强烈的爱国荣誉感，是为了民族尊严而放弃个人利益的勇气。
他们守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。
把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们看到守住灵魂本真的本多胜一。
本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。
“我觉得有必要把历史事实告诉国内的人民。
”本多胜一说，从第一次到中国采访之后，他便开始在《朝日新闻》上连载关于他采访的南京大屠杀幸存者的内容。
除了在报纸上连载之外，本多胜一在这些年中还出版了10多本关于南京大屠杀历史研究的书籍，其中比较著名的有《通向南京之路》《到南京大屠杀现场去》等。
“这在当时的日本引起了轰动，许多人打电话对他说?本多胜一，你是好样的?。
” 身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。
坚持报道事实的本多胜一受到了来自国内右翼势日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。
是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日矛盾；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，承担责任，才能真正的站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告诉人们真相。
保持本真坚持自我作文素材
有时候啊，我就觉得人生这趟旅程真的挺难走的，像一艘小船在海上飘啊飘，风浪一来，整个人都要被掀翻了。
但你知道吗？其实咱们心里都有个北斗星，那个就是咱们的本真，是咱们内心的明灯。
一位大哲学家说过，人生嘛，最大的挑战就是得守住内心的那份宁静和真实。
你说是不是啊？
哎呀，生活里诱惑太多了，压力也大，有时候真的觉得自己像走进了迷雾里，啥也看不清。
但话说回来，这些困扰和挑战也提醒咱们，得保持本真，得坚持自己。
你想啊，那大树为啥能在风雨里屹立不倒？还不是因为它守住了自己的根嘛！咱们也得这样啊，面对困难，守住内心的真实，这样咱们才能走得更稳，走得更远。
说到艺术，我就想起了那些坚持自我、追求本真的艺术家们。
他们啊，真的就是孤独的旅者，在艺术的道路上一直探索、一直追求。
他们不怕别人怎么看，不怕困难有多大，只为了找到那份属于自己的真实。
就像梵高画的《向日葵》，那种热烈和奔放，真的就是他内心的写照。
高考优秀作文素材：人生的追求1.高考优秀作文素材：人生的追求篇一在这个世界上，有的东西追求不到，有的东西可以追求，选择阳光，你就无怨无悔……——题记云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。
它孤独，孤独是因为没有人关注，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉。
当你失去快乐时，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。
它想寻找属于自己的单纯、天真，却又找不到，因为它的家是那么单调。
它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句：“看那朵云，好美!”如一把锁，解开了云的落世孤寂，但一望无际的天空，却又让它那么失望。
它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界。
雨是上帝的眼泪?百年悲哀，带着渴望。
漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，野外旅游放松放松，都比看雨好。
雨是萧条的，会给人带来失落感。
在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。
雨在任何时候，都带着孤独的寂寞。
春天，轻轻地下着，失落的心境没有人可以理解;夏天，凶猛地下着，尽情地发泄自己的内心痛苦;秋天，萧条地下着，它有太多的失望;冬天，严峻地下着，伤感中带着几分淡淡的无奈。
它追求被人关注，雨的萧条没有境界。
风是自由的，它视快乐为一切。
记得一篇文章里说：“有些东西永恒却不能永久，有些东西短暂却是永恒……”风很短暂，却给人以永恒，不是吗?在生命的天平中，它选择了快乐，让别人快乐。
它追求自由，风的快乐没有境界。
寂寞是我的摇篮，我一直睡到天亮……我追求自我，我的寂寞没有境界。
阳光，天堂中那道最亮的光，很多人都想得到，但大多数都得不到，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。
渴望达到极点时，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼。
生活不能缺少阳光啊，当你“抄近道”准备得到阳光时，却发现，阳光在离你远去。
历经千辛万苦和阳光相约时，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，必是长在荆棘中的玫瑰。
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人们的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。
几度深思便觉褪去浮华,还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜已衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。
当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁月的真实。
聆听古寺钟声,锈迹斑驳的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的痕迹中,似摸过历史的纹路;放肆的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。
撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实。
华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质。
洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流。
当然"宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排"更是经典而深刻。
刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。
纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣,太过华丽。
闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。
当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在甜腻的奶油中得到短暂的甜味,吞咽之后除了苦涩别无他味。
而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵,那种无保留的情感宣泄,尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐,解开了心灵的枷锁,让心灵远飞。
像嵇康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。
人,要追求本真。
简洁而朴素,率性而为,超越世俗的潜在规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年春节档，《流浪地球》票房口碑双丰收。
人们为“中国科幻文学迎来了春天”兴奋不已，但刘慈欣说：“除了我之外，别人都比我兴奋。
”他感慨在这个读图时代，文学正在加速衰落，中国的科幻文学其实与世界还差得很远。
刘慈欣从小就爱读《红楼梦》等名著，他的小说承袭了古典小说中的情节设计和人物塑造方法。
他不愿住在大城市，认为大城市生活时尚丰富，会影响到自己对科学神秘感的探究和想象力的发挥；他和外界联系很少，认为相对封闭的环境可以沉淀心灵。
对此，你有怎样的思考？要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③文体特征鲜明。
【试题来源】福建省宁德市霞浦第一中学2018-2019学年高二下学期第一次月考语文试题【答案解析】远离浮躁，淡定做人刘慈欣的作品获得“雨果奖”后，面对荣誉淡然处之，依然不忘追求自己的文学理想，这种不为名利所累，潜心创作的精神值得褒扬；老舍无惧岁月的风雨，做一棵静静矗立的树，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。
面对荣辱，他们淡然处之，远离浮躁，活出了本真淡定的境界。
因为看淡名利，刘慈欣把精力放在自己真正喜欢的事业——写作上，且无怨无悔。
他为良心写，为真正的读者写，为自己的灵魂写作。
他拥有了荣誉，但不为名利所累，依然投身于自己热爱的事业，活出了真实的自我。
远离浮躁，淡定做人，这是一种很高的境界。
学贯中西的著名学者钱钟书，一生淡泊名利，甘于寂寞。
有一次，美国普林斯顿大学开出16万美元的高价，邀请他去讲学，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟。
如此优厚的待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动，做了一个远离浮躁，淡定处世的人。
古人云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
”确实，人活于世，追求名利是一种常态。
生命的美在于它的丰富和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，这样的名利形同枷锁。
生活中也有一些人整日算计自己的名利得失，活在焦虑之中不可自拔。
对于名利，没有得到时想尽办法得到它，得到后又担心失去，为此惶惶不可终日。
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守住灵魂的本真，就是要守住真善美。
在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着艰难抉择。
一方面是名利的诱惑——电影热映和名声鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。
而中国导演在墨尔本电影节上的表现，为我们做出了很好的示范，他们守住了心中的“善”，这里的“善”是对于破坏民族团结的邪恶势力的抗争，是强烈的爱国荣誉感，是为了民族尊严而放弃个人利益的勇气。
他们守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。
把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们看到守住灵魂本真的本多胜一。
本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。
“我觉得有必要把历史事实告诉国内的人民。
”本多胜一说，从第一次到中国采访之后，他便开始在《朝日新闻》上连载关于他采访的南京大屠杀幸存者的内容。
除了在报纸上连载之外，本多胜一在这些年中还出版了10多本关于南京大屠杀历史研究的书籍，其中比较著名的有《通向南京之路》《到南京大屠杀现场去》等。
“这在当时的日本引起了轰动，许多人打电话对他说?本多胜一，你是好样的?。
” 身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。
坚持报道事实的本多胜一受到了来自国内右翼势力的压力。
有人给他打恐吓电话，威胁他的这些人还不断骚扰他的家人，这让他不得不搬家。
而当年“百人斩”凶手的家属更是将他告上了法庭。
“当时，我一点都不紧张，因为他们根本没有任何理由。
”本多胜一说，“最后法院作出了公正的判决，驳回了他们的上诉。
”是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日矛盾；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，承担责任，才能真正的站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告诉人们真相。
国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于历史的扉页。
守住灵魂的本真，其上生命之花正灿烂！亮点精析：①切合题意，角度新颖；这是一道材料作文题，材料讲得是贾樟柯等中国导演守住灵魂的本真，守住民族的底线，集体退出墨尔本电影节之事。
本文作者抓住了这则材料的核心，以此提炼出了“守住灵魂的本真”这一中心论点。
②结构完整，思路清晰：本文结构完整，开头提出论点，而后引出材料印证观点，接着运用“本一胜多”的事例阐述观点，结尾归纳呼应开头，浑然一体。
不足之处：①材料单薄，缺少力度：本文在论证过程中，除了作文题材料中的贾樟柯等中国导演这个例子外，作者仅用“日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者——本一胜多”这一事例来阐述自己的论点，文章材料单薄，难以起到支撑、证明论点的作用，因而缺少说服力。
②论据以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主：应该知道，论证中的事例，只是论证的初步和手段，根据事例展开分析论证，将思路推向论题，使论点进一步深入，才是论证的最终目的。
因此，事例本身无须多加渲染，应适当舍去材料中繁杂的成分，只简洁精练的叙述材料，使读者了解其主要内容、性质或特色即可。
该考生在运用这一素材时，缺乏论证意识，洋洋洒守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。
守住灵魂的本真，就是要守住真善美。
在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着艰难抉择。
一方面是名利的诱惑——电影热映和名声鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。
贾樟柯等导演为了民族尊严而放弃个人利益，他们守住了心中的“善”，他守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。
把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们还看到“守住灵魂本真”的林和靖先生。
一叶扁舟，几壶浊酒，在平静似水的眼眸漏下点点渔光；一间草屋，几亩薄地，在泰然若山的心中写下句句诗篇。
外界如何地追名逐利，如何地攀枝附会，均与他无关。
“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。
”林和靖先生在畅快天地间缓缓吐出这一句话。
是什么让他独守山中小屋？他也知道名利诱人，他更清楚自己渴望的是对于“美”的追求，渴望的是平淡自如、“以梅为妻，以鹤为子”的生活。
于是他守住了心中的“美”，守住了灵魂的本真，把生命之花绽放于广阔山间。
把目光聚焦到纷繁复杂的当今时代，我们还看到了“守住灵魂本真”的本多胜一。
本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。
他多次来到中国南京等地，开展研究，力图揭露南京大屠杀的真相。
身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。
是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日矛盾；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，承担责任，才能真正的站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告诉人们真相。
国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于时代的扉页。
塞林格渴望真诚，寻找真实，守望本色，所以有了著名的《麦田里的守望者》；袁隆平专注田畴，编织梦想，守望本色，所以拥有了超过1000亿元的品牌价值；周杰伦保持自我，唱出心声，守望本色，所以感动了亿万歌迷……正是这些从古至今，从中到外成功人士对理想的不懈追求，让我们看到了他们“对真善美的坚守，对灵魂本真的坚守”如鲜艳夺目的璀璨之花竞相绽放。
守住灵魂的本真，其上生命之花正灿烂！议论文最忌材料单一，内容单薄。
光有观点放在那里而没有充实的材料来进行印证，那是缺乏说服力的，本文就存在这方面的问题。
本文升格的策略：1.概述“本一胜多”这一事例，对原文过于庞杂的材料，要精心剪辑，扣紧观点，定向叙述，力求做到语言简洁扼要。
2.在此基础上添加相应的材料，根据材料与中心论点的关系，尽可能从古今中外选用典型新颖的材料，再运用“点面结合”的论证方法，使内容详实而丰富。
具体做法是，开头提出论点，然后引出贾樟柯等集体退出电影节的材料来印证观点，而后添上“林和靖”这一事例分析阐发，接着运用“本一胜多”的例子（“林和靖”古例，“本一胜多”今例，构成古今中外的事例格局）进一步分析阐发，再通过从面上概述塞林格、袁隆平、周杰伦等众多成功人士“守住灵魂的本真”典型例子归纳深化主旨，最后再次点题，与开头呼应，使全文浑然一体。
升格后的作文，中心论点突出，思路清晰，尤其是通过运用古今中外典型素材，再加上“点面结合”，彰显了丰富而充实的材料，让全文充满了不可辩驳的逻辑力量，增强了论证的力度，收到了令人信服的效果。
【篇二：“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文】“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文太子头上的“守住灵魂的本真”素材运用诊断及升格作文【考场作文】守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。
守住灵魂的本真，就是要守住真善美。
在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着艰难抉择。
一方面是名利的诱惑——电影热映和名声鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。
而中国导演在墨尔本电影节上的表现，为我们做出了很好的示范，他们守住了心中的“善”，这里的“善”是对于破坏民族团结的邪恶势力的抗争，是强烈的爱国荣誉感，是为了民族尊严而放弃个人利益的勇气。
他们守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。
把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们看到守住灵魂本真的本多胜一。
本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。
“我觉得有必要把历史事实告诉国内的人民。
”本多胜一说，从第一次到中国采访之后，他便开始在《朝日新闻》上连关于他采访的南京大屠杀幸存者的内容。
除了在报纸上连之外，本多胜一在这些年中还出版了10多本关于南京大屠杀历史研究的书籍，其中比较著名的有《通向南京之路》《到南京大屠杀现场去》等。
“这在当时的日本引起了轰动，许多人打电话对他说‘本多胜一，你是好样的’。
”身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。
坚持报道事实的本多胜一受到了来自国内右翼势力的压力。
有人给他打恐吓电话，威胁他的这些人还不断骚扰他的家人，这让他不得不搬家。
而当年“百人斩”凶手的家属更是将他告上了法庭。
“当时，我一点都不紧张，因为他们根本没有任何理由。
”本多胜一说，“最后法院作出了公正的判决，驳回了他们的上诉。
”是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日矛盾；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，承担责任，才能真正的站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告诉人们真相。
国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于历史的扉页。
守住灵魂的本真，其上生命之花正灿烂！亮点精析：切合题意，角度新颖；这是一道材料作文题，材料讲得是贾樟柯等中国导演守住灵魂的本真，守住民族的底线，集体退出墨尔本电影节之事。
本文抓住了这则材料的核心，以此提炼出了“守住灵魂的本真”这一中心论点。
结构完整，思路清晰：本文结构完整，开头提出论点，而后引出材料印证观点，接着运用“本一胜多”的事例阐述观点，结尾归纳呼应开头，浑然一体。
不足之处：材料单薄，缺少力度：本文在论证过程中，除了作文题材料中的贾樟柯等中国导演这个例子外，仅用“日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者——本一胜多”这一事例来阐述自己的论点，文章材料单薄，难以起到支撑、证明论点的作用，因而缺少说服力。
守住灵魂的本真许岚什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美。
守住灵魂的本真，就是要守住真善美。
在墨尔本电影节上，贾樟柯等导演面临着艰难抉择。
一方面是名利的诱惑——电影热映和名声鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。
贾樟柯等导演为了民族尊严而放弃个人利益，他们守住了心中的“善”，他守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于南美大地。
把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们还看到“守住灵魂本真”的林和靖先生。
一叶扁舟，几壶浊酒，在平静似水的眼眸漏下点点渔光；一间草屋，几亩薄地，在泰然若山的心中写下句句诗篇。
