专题一: 西方君主专制思想和近代民主思想
一、西方的君主专制
一、为君权辩护（西方的专制主义理论）
（一）教会的“君权神圣”思想
1、背景
①基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，基督教成为人们长期的普遍信仰；
②王权不甘心屈尊于教权之下，同教权进行了长期斗争；
③先进思想（“异端”）的冲击。
2、代表人物及主张：托马斯·阿奎那（《神学大全》）
①国家观：国家是上帝的产物；
②政体观：中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式；
③教权与君权：代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗统治者。
3、目的：调和教权和君权的矛盾，从理论上阐述教权至上；神化了世俗王权。
（二）世俗君主的“君权神授”思想（以英国国王詹姆斯一世为例）
1、背景
①英国在都铎王朝统治时期（亨利八世为代表），专制王权空前强大；
②斯图亚特王朝开始了在英国的统治，推行极端的君主专制统治；
③英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，要求国内统一，加强海外贸易。
2、内容：王权来自上帝，议会的权力来自国王。
3、表现：竭力压制议会，对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害。
4、后果：议会与国王之间尖锐对立，导致资产阶级革命爆发。
（三）世俗化知识分子的“君权至上”思想
1、产生条件：14、15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授的观点提出质疑。
2、代表人物及主张
①马基雅弗利（《君主论》）
A、从世俗权力的角度为新君主国论证，提出君权至上论，反对君权神授；
B、最早提出新君主国的概念；
C、君主为维护权力可以不择手段；
D、斥责罗马教廷是意大利分裂的罪魁祸首。
②霍布斯（《利维坦》）
A、反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性；
B、认为国家是人造的，强调国家权力的集中和统一；
C、不赞成君主世袭制，只强调权威。
（四）“君权神授”和“君权至上”理论提出的意义
1、积极作用：都强调国家权力集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。
学必求其心得，业必贵于专精
1 选修2 近代社会的民主思想与实践
英国民主制度实践
1．(2016·新课标全国Ⅰ卷高考·46）[历史—-选修2：近代社会的民主思想与实践］（15分）
材料 1721年,英国议会首次对行政高官进行质询。1783年,下院议长宣布，任何议员都有权向大臣或官员提出问题,被质询者可以答复，也可以拒绝答复。1835年，质询首次出现在英国议会下院的议事程序单上，并公布于众。被质询者必须在规定时间内做出答复。从此,质询成为英国议会对内阁进行监督和问责的一项固定制度。进入20世纪后，质询时间固定为星期一到星期四每天下午1个小时。对于普通质询，被质询人可在7天内答复；对于紧急质询，被质询人必须在3天内答复。70年代后，下院设立了与政府工作相对应的多个专门委员会，各委员会可以分别就政府的内政和外交问题向有关政府官员提出质询，发现政府工作中的问题，督促有关部门加以改善。
——摘编自埃弗尔·詹宁斯《英国议会》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国议会质询制度的发展变化，并指出这一制度的实质。（9分)
（2）根据材料并结合所学知识，说明英国议会质询制度的积极作用。（6分）
【答案】（1)变化：质询时间由不固定到固定；由可拒绝回答到有问必答；专业化、制度化程度逐步提高。
实质：立法机构监督、问责行政机构的民主制度。
（2）作用：提高政府工作的透明度；推动政府改善工作；进一步学必求其心得，业必贵于专精
2 完善民主制度.
民主政治的重要文献
1．(2014·新课标全国Ⅰ卷高考·33）根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”.这一规定违背了《独立宣言》中提倡的（ )
A．主权在民原则 B．天赋人权原则
C．各州自治原则 D．各州平等原则
【考点】美国共和制的确立——1787年宪法；《独立宣言》
【解析】结合1787年宪法可知，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”,这说明1787年宪法没有给予印第安人、黑人同白人同等的权利，打上了种族歧视的烙印，这违反了天赋人权、自由平等的原则，故B项正确；A、C、D三项与题干信息无关，故A、C、D项错误.
用心 爱心 专心 历史选修二近代社会的民主思想与实践 对应训练
1 阅读下列材料:
材料一
大前提:既然自然界最终只有一个权力
小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者
结论:那么,君权是神圣的。
一一托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
材料二 面对混乱和战争,人类只有两个选择: 要么是无政府状态;要么是集权的国家。而国家是人们为摆脱“人人对人人的战争状态”而建立的强大的公共权力;国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。
一一霍布斯
材料三 （1）每个人是他自己的思想的主人。
（2）“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。”“当立法权和行政权集中在同一机关之手, 自由便不复存在了,因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。”
（3）每个人生来就享有与他人同等的包括生命、
自由和财产权在内的一系列自然权利,这些权利乃 是由自然法加以昭示并予以保护的,任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。
（4）政府的产生,并不是契约的内容或契约本的目的。政府只是人民为执行契约而创设的。
回答 :
（1）材料一、二的观点有何相同点? 我们应该如何看待这些相同点？
（2）材料三提供的四段文字分别是哪些思想家的什么言论? 这些言论出现的根本原因是什么?
(3) 材料一、二和材料三的观点在本质上有什 么区别?
2 阅读下列材料:
材料一 凡贡税或补助金,如未经本王国大主 教、主教、伯爵、男爵、骑士、市民及平民中其他自由人之惠然同意,则国王或其嗣君不得于本王国内征课之。不得强迫任何人违反本意,借贷款项与英国之君主„„亦不得强迫任何人向英国君主作任何类似 之捐献,或任何其他类似之捐献。
非经国会同意,得有不被强迫缴纳任何租税、特
种地产税、捐献及其他各种非法捐税之自由。
一一《权利请愿书》（1628年）
材料二 国会表示同意五种拨款之后,又于国
《近代社会的民主思想与实践》知识结构梳理
基本规律
一、近代民主核心和实质：主权在民，即人民当家作主
二、近代民主基本原则：公平、公正、公开
三、近代民主历程：由思想到法律、制度在到实践
四、近代民主实现途径：各种反专制的民主运动推动。
如：（1）自下而上的革命（战争）：英国资产阶级革命；如美国独立战争；法国资产阶级革命；美国内战
（2）自上而下的改革：如英国改革，俄国1861年改革；日本明治维新
（3）工人运动：如宪章运动；国际工人运动（共产主义者同盟、第一国际、巴黎公社；第二国际。
五、关于民主的基本观点
①专制和民主都是人类历史发展中的必然阶段；
②民主思想是民主制度和民主实践的前提
③民主不是统治者的恩赐，而是人民群众(包括资产阶级)斗争的结果
④近代社会中诞生的资产阶级民主至今也是一种不完善、不彻底的民主
⑤民主制度的产生与出现，同全体人民群众的文化程度、民主意识和民主素质基本无关，5L;’它只同民主力量与封建专制势力之间的力量对比有关。
⑥至今还没有至善至美，没有历史、阶级局限性的民主模式与道路。
专题一 民主与专制的思想渊源
一 欧洲君主专制理论的构建
一、阿奎那的“君权神圣”
1、背景：
（1）基督教会在西欧中世纪的统治地位（中世纪欧洲国家普遍处于封建割据状态，王权衰落而基督教会则拥有超越国家的宗教权力 ）
（2）教权与王权的斗争
（3）13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑战
2、内容：
（1）“教皇鼓吹教权至上论
（2）阿奎那观点：
①国家和君权是上帝的产物
②教会与国家的关系：教权高于世俗王权
③君权神圣：王权源于上帝的授予
④中央集权政府或君主政体是最好的政体
3、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位。（目的）
对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。
二、君主专制的加强
1、背景:
