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高三作文：“三心”为侣走天下gongguo1993又到寒假，这个寒假的作业中有一项我很喜欢的作业――办报。
虽然这作业很不容易完成，但是我胸有成竹。
马上动手，大有一种把全身精力都倾注到这上面的势头。
“精心”的发现办报，先从版面设计开始。
我不知从哪里来的力气，立即跑下楼，买报纸。
《金陵晚报》、《南京晨报》、《江南时报》、《扬子晚报》……报纸抱了满怀。
选这些报纸中设计最独特的一版看。
我尽量把每张报纸的一个地方都收入我报纸中。
可惜这样的版面太多，这时就需要一种选择的智慧。
决定采用别致简约型的版面。
我在草稿纸上圈圈点点，修修改改。
一张小报草图已经呈现在我的眼前。
接着，我开始上机制做。
虽然排版并不容易，但是我想出了一个很特别的方法――利用切“蛋糕”的方法，设计无边框的表格，对管理文字图片有很大的帮助。
果然，这样我排版时的确是方便了许多。
我陆续插入背景图和艺术字，一张五彩缤纷的小报就呈现在我眼前。
我很满意，想着精心做出来的东西果然不一般。
“虚心”的发现初稿出奇的顺利，让我忍不住去向妈妈炫耀。
妈妈一看，非但没有一句赞许的话，反而说我的报纸：“花里胡哨的，打印出来的稿子一定不好！”我大为光火，可我还是沉住气，问她：“哪里不好？”她道：“背景太花了，哪像是报纸？”我觉得她那时的神情就像是一名挑衅的间谍，把我辛苦创造出来的东西全都被毁了。
自然，我把妈妈推出了房间，免得她再侮辱我的作业！我坐在电脑前，开始真是怒火中烧。
但是转而再想妈妈说的话，也有几分道理。
于是就想把背景图给删掉。
谁知道，插进来容易删掉难。
图在表格里面，这时已经寸步难行。
再加上前面的怒火中烧，未免有些急躁。
一不小心，图片和文字都走了形，偏离地到处都是，一张完好的报纸就这样在妈妈的建议下被我修改地支离破碎，好不凌乱。
我伤心不已，差点没有掉下眼泪来，觉得妈妈真正是这张报纸的原凶，便气势汹汹地找她“算账”。
不虚心的后果真是可怕，马上小报的二次修改，又会怎样呢？“耐心”的发现妈妈还是协助我修改这份因为听了她的“馊主意”后变得凌乱不堪的电子小报。
饶宗颐  保持自在的心是一种境界他与钱钟书并称为“南饶北钱”，与季羡林并称为“南饶北季”。
他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。
他就是著名国学大师饶宗颐。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高”。
持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执著，而不为执著所累。
作者：聂薇做学问，是学习古人的智慧对于饶宗颐这个名字，相信许多人都不陌生，特别是在那些炫目的头衔之下，似乎有种尽人皆知的意味，而盛名之下，饶宗颐对于中国文化究竟意味着什么？他通晓英、法、日、德等多国语言文字，还精通梵文、巴比伦古楔形文字等“天书”，学术研究涉及文、史、哲、艺各个领域，诗、书、画、乐的造诣也极为高深，学贯中西。
阿里山神木钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”，金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”，国外把他誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”，国内更称呼他为“第一国学大师”。
对于各种光环，九旬饶老淡然一笑，“呵，大师？我是大猪吧(潮汕话里，‘大师’与‘大猪’谐音)。
现在‘大师’高帽满天飞，太多了。
其实大师原来是称呼和尚的，我可不敢当。
”吃茶去白发白眉，颜容清癯，却如老顽童般“有趣”。
无论身处何种场合，说到动情处，他总是眉发伸张，笑声抒怀，意味深长，“我不带徒弟，我干嘛要让人辛苦？我自己折磨自己就够了，不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。
”尽管辛苦，他依然坚持做学问，一做就是八十多年。
饶宗颐的一生，用他自己的话来说，就是“有神力相助”。
从小，饶宗颐便有“神童”之称，家中虽是当地首富，但父亲一直执着于学问的追求，这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。
隶书汉人吉语二品“我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。
我小时候十分‘孤独’，母亲在我二岁时因病去世，父亲一直生活在沉闷之中，但他对我的影响很大。
高考作文模拟写作：饶宗颐的“三心”导写及范文文题阅读下面的材料，根据要求写作。
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。
”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。
文题分析：这是一道材料作文，材料的内容是名言，要注意分析名言的含义，饶宗颐先生的“三颗心”实际上是他的人生态度和他达古通今，学贯东西，成为国学大师的条件。
“好奇心”是他研究学问，孜孜不倦的兴趣动力。
“孩童心”就是要保持孩子般的纯真，表现了他对学术研究的专心与虔诚。
“自在心”就是佛教所说的心离烦恼之系缚，通达无碍；又可理解为安闲自得，无拘无束；表现了他淡泊名利的人生态度。
可以选取一个角度确定立意，也可以综合对“三颗心”的理解确定立意。
构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为作文的切入点。
范文展示像孩子那样拥抱世界你可还记得，当你还在吚呀学语时，是怎样认识这个世界？像一颗种子渴望雨露那样期待关爱，像一株小苗热爱阳光那样热爱生活，盼望一阵单纯的风催开喜悦的花朵。
是的，我热爱生活，关爱他人，当我们还是个孩子的时候。
孩子的世界很单纯。
当捡到一个钱包时，他们会选择归还失主，因为他们只单纯地想着失主的着急，而不会考虑钱包里的钱财；当看到有人需要帮助时会毫不犹豫地伸出援助之手。
因为在他们心底有个简单的信念：“我们应该帮助别人”…… 而一旁的“大人”呢？对倒在地上的老人不管不顾，对挑篮在地小摊冷眼旁观，甚至趁火打劫，做事之前都要先考虑对自己的利益有多少……我们是什么时候将那颗天真单纯的心弄丢了的呢？不少人在成长的道路上用钢铁武装自己，主动关上了与人交往的那扇门，把自己关住谁也打不开房间，以满身的尖刺和冷漠面对世界。
饶宗颐的故事
饶宗颐是一位有名的慈善家，他出生于一个富裕的家庭，有足够的金钱来支付他的学费和其他费用。
但是，他不喜欢在财富的宠物中过安逸的生活，因此他决定将自己的金钱用于慈善事业，把它们捐给有需要的人们。
时光流逝，饶宗颐变得越来越有名，他成为一位慈善家，建立了一个慈善基金会，以及一个社会服务组织，致力于帮助有需要的人们。
他最多著名的慈善工程是他在贫穷地区建造许多社会服务中心，以及为贫困儿童提供免费教育。
他还在慈善基金会中捐赠了数百万元，以帮助贫穷地区的学生。
饶宗颐的伟大事迹不只是捐款，而是他用智慧、勤奋和爱心帮助贫困人口摆脱贫困，让他们充分发挥自身的潜力。
他让贫穷的孩子也能得到免费的教育，让他们有机会改变自己的命运，而不受出身的影响。
他也不断提供援助，帮助那些需要的人们，让他们的生活更加完善。
今天，饶宗颐的慈善事业影响着许多人他改变了许多贫困儿童的命运，为贫困地区的人们带来希望，激励无数有志之士勇敢地去履行自己的梦想。
他的慈善精神也启发了众多捐款人，社会上受益者越来越多，而饶宗颐却仍然保持谦逊，永远不怨天尤人地。
饶宗颐的故事是一个关于爱心、慷慨、勇气和梦想的故事。
他给我们一个很好的榜样：即使生活顺遂，仍然可以发挥责任，帮助需要帮助的人们。
饶宗颐去世后，他的慈善事业没有终止，而是继续发展，他的社会服务组织也继续帮助有需要的人们。
不管他身在何处，他都会永远留在我们的心中，及时他走了，他的爱心依然会帮助贫困地区的人们度过难关。
以三___之态助作文素材
《以三心之态助作文素材》
嘿呀，咱今天就来讲讲怎么以三心之态来助力作文素材。
啥是三心呢？就是细心、耐心和用心啦。
就拿我那次去老家的果园玩来说吧。
那时候我可是真真切切地体会到了细心的重要性。
走进果园，那满目的果树啊，真让人兴奋。
我看着那些红彤彤的苹果挂满枝头，就跟小灯笼似的。
我特别想把这一切都写进作文里。
于是我就细心地观察起来，我看到苹果上那一层细微的白霜，就像给它们穿上了一件薄薄的纱衣；我看到树叶上的脉络，那是大自然的神奇纹路啊；我还看到树下偶尔有几只小虫子在爬呀爬，嘿，它们也是这果园里的小主角呢。
我把这些小细节都记在心里，可不是嘛，等写作文的时候，这些细致的观察都成了生动的素材啦。
然后就是耐心啦。
我在果园里慢慢地走，慢慢地看，不急不躁。
我等着一只小鸟落到枝头，等了好久好久，它终于来了，还叽叽喳喳地叫着，好像在跟我说着果园的故事。
这要是没点耐心，哪里能等到这么好的一幕呀。
最后是用心。
我用心去感受果园里的一切，感受阳光洒在身上的温暖，感受微风拂过脸颊的轻柔，感受泥土的气息和花草的芬芳。
我把这些感受都融入到了作文里，让作文变得有血有肉。
所以呀，咱以后写作文就得有这三心之态，只要做到了，那作文素材可就滚滚来啦，哈哈！
怎么样，我这说得够明白的吧，希望大家也都能以细心、耐心、用心的态度去发现生活中的美好，为作文增添光彩哟！。
阅读下面的材料，根据要求写作。
传说在一个叫金井的地方,有一户临河的人家,一到枯水期就来一个南方人租住房屋，这个人究竟是来干什么的谁也不知道。
直到这个南方人年纪大了也是最后一趟来此户人家时才告诉房东一个秘密,他来此是取金子的,金子就在门前河道里那块巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,将来他不来了,就由房东继承,也算是对房东的一种报答。
果然房东找到了这块巨石,连续两年取到了金子。
可他嫌拿到的金子太少,就凿大了那个小孔，当年枯水期一来，小孔里满是淤泥,房东再无所获。
以上材料触发了你怎样的联想和感悟?请结合材料内容,自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外)，自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
【试题来源】山东省泰安市2019届高三一轮复习质量检测语文试卷【答案解析】范文：怀知足之心，谱岁月华章材料中的房东，原可如南方人一样，获得永续利益；然而他却不知足，凿大小孔，终再无所获。
由此观之，唯有怀一颗知足之心，方能于新故相推中谱出岁月华章。
诚然，不满足于固有成绩，锐意进取的初心值得褒扬，可如果不知足，为了利益而不择手段，最终将会囿于利益的藩篱而被固化，何谈永续发展？知足，不是不思进取、坐享其成，而是以豁达的胸襟处世，以长远的眼光待事。
知足，才是人生道路的正确抉择。
怀知足之心，拨云见雾，宁静而致远。
人生路漫漫，且行且止。
怀知足之心，静观花开花谢，不仅不会羁绊前行的脚步，反而能拓宽前路，以致远方。
钱钟书的晚年是在清华园里度过的，与学问为友，在书海泛舟，这样知足的心态让他成就《管锥篇》《围城》等惊世之作。
试想，倘若他没有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富贵，何来其在文学领域的颇多建树？相反，材料中的房东不甘于现有的金子，不知足的心阻断了这条致富之路，白白葬送良机。
因此，怀有知足之心，方能行稳致远。
怀知足之心，柳暗花明，平淡亦生辉。
知足，不仅能助力前行，亦可使人生境界顿开。
饶宗颐大师秉持“万古不磨意，中流自在心”的人生态度，以知足达观成就博学纯笃的一生。
《汉学大师饶宗颐》阅读练习及答案阅读下面的文字，完成7~9题汉学大师饶宗颐钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说他是“心目中的大师”，法国汉学家说他是“全欧洲汉学界的老师”。
事实上，饶宗颐既非学院派，也非西洋派，而是一位受家庭浓厚的文化熏陶、自学成材的大学者。
当其他孩子都步入学堂读书的时候，饶宗颐感觉学校的教育并不适合自己，宁愿独自一人躲进藏书楼自学。
在父亲的悉心栽培下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基。
虽未获得正式学校文凭，也未曾留学海外，但后来却在海内外二十余所高等院校任教，精通英、法、日等六国语言，还熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、简牍帛书文字，皆得益于他的自学能力。
1949年，饶宗颐移居香港。
从1952年开始，在香港大学中文系任教16年，在英国人的统治之下，中国的学者没有地位。
但他对身外浮名并不看重，在学术的天地里，自得其乐，满世界留下了脚印。
要考证甲骨文，他就出现在日本；想要研究敦煌学，他便去了法国；要研究梵文，他就去印度。
饶宗颐的研究几乎涵盖国学的所有领域，很难把他归到哪一家，他曾幽默地说，“我是一个无家可归的游子”。
学者称其“业精六学、才备九能”，他则以“天地大观入吾眼，文章浩气起太初”这样气势磅礴的对联，来表现其开阔的視野和博大的胸襟。
季羡林曾评价他最善于发现问题，绝不固步自封，随时准备接受新的东西。
饶宗颐对国外的考古发掘以及研究成果信息灵通，研究视野无限开阔。
他的习惯是每一个问题都要穷追到底，40多岁学习梵文，60岁以后学同样有“天书”之称的希腊楔形文字，这些都是为了能直接读懂最原始的经典，找到最原始的材料和证据。
不少人将饶宗颐与王国维、陈寅恪相比，认为他们在治学上既博且深，在许多领域开风气之先，但王、陈二人皆没有饶宗颐在艺术上的成就。
饶宗颐精通古琴，善于诗赋，书画作品更是清逸飘洒、自成一家。
有人评价，经过半个多世纪的磨炼，他在技法上已经从心所欲不逾矩，而他的性情与人生观，也圆通无碍地融在画中，使其画作成为了传说中极其罕见的学者画。
2020届高三语文4.4日作业1.阅读下面的材料．根据要求写作。
（60分）日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，多数农户的单次人情支出金额在300元以上，年平均人情支出为5297．47元。
农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鮮，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。
一位片民感慨地说：“现在人情消费特别高，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。
”“有钱没钱，回家过年。
”春节是亲人团聚、共享天伦的日子。
然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
你对此有怎样的认识和看法呢？请写一篇文章表明你的观点和态度。
2.阅读下面的材料．根据要求写作。
（60分）饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。
”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3.阅读下面的材料．根据要求写作。
（60分）一条街上有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。
“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。
“梦里时先”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了上次一样的菜，这道菜我请了”。
两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。
读了这则材料，你有怎样的感触与思考？请据此写一篇文章。
4. 阅读下面的材料．根据要求写作。
饶宗颐先生去世，真正的大儒时代结束了【素材回放】岁。
101日凌晨，国学大师饶宗颐去世，享年6月2年2018提到饶宗颐，最容易想到的便是“北钱南饶”、“北季南饶”。
这也是个有意思的对比，很显然，北边有两位，分别是钱按照武侠里的说法，便是饶宗颐，南边只有一位，季羡林，钟书、饶宗颐先生这是“以一敌二”。
他的离世，无疑标志着一个时代真的结束了。
季羡林说“我心目中的大钱钟书说饶宗颐是“旷世奇才”，师就是饶宗颐”，能得到钱、季两位先生如此高的评价，说一句“饶宗颐是大师中的大师并不为过”。
关于饶宗颐，还有一个至高无上的评价，不过这是个悬案，先说这句评价——“只要有饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。
有报道说这句话出自金庸之口，也有记录说这是余秋雨说的。
不管是谁说的，这个评价没人质疑过，观点经得起推敲。
饶宗颐去世，人们终于可以理直气壮地再次说起“国学大师”这四个字。
当年有人纷纷争抢“国学大师”的帽子往自己头上戴的时候，饶宗颐既犀利又幽默地表了态，“我不是大师，我是大猪”。
（季羡林与饶宗颐） - 1 -一片“大任继愈两位老人去世后，季羡林、有必要重复一下饶宗颐这句语录的产生背景：师”的帽子纷纷送上，聒噪不已，有心急的媒体以“究竟谁将成为新一代的国学大师”为题展开调查，饶宗颐名列第一，紧随其后的是张其成、冯其庸、傅佩荣。
眼看着季老至死都没摘掉的帽子就要戴到自己头上，饶宗颐的一句“我不是大师，我是大猪”，有四两拨千斤的功效。
将大师与大猪对应起来，充分体现了饶宗颐老人的智慧，他比任何人都能明辨出大师这个称谓在这个时代所蕴涵的危机和压力，当大师被学术混子们挣来抢去的时候，它其实已经成为一个贬义词。
饶宗颐进一步解释道，“‘大师’是佛家说法，我又不是和尚，所以我不是大师。
”这句简单易懂的话，十分朴素地向公众解释了“大师”的来源以及不愿意当大师的缘由。
【素材解读】饶宗颐先生真是全才啊，罗列他涉猎的文化领域：敦煌学、甲骨学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、诗词、书画，会发现多数都是冷门，都是少人继承的事业。
《饶宗颐：古不磨意，中流自在心》阅读附答案饶宗颐：万古不磨意，中流自在心饶宗颐长期潜心致力于学术研究，是集学术、艺术于一身的大学者。
造诣高深，学贯中西，被誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”。
饶宗颐早年以治地方史志为主；中年以后兼治四裔交通及出土文献；后又由中国史扩大到印度史、西亚史以至人类文明史的研究；晚近则致力于中国精神史的探求。
有学者曾统计，饶宗颐在学术研究上拥有50项“第一”。
根据饶宗颐自己的归纳，其涉猎的领域可分为：敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。
学界对其评价为：饶氏治学，不仅“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”，而且“只要触角所及，莫不一针见血、入木三分”。
也就是说，他在所涉猎的研究领域中，莫不有天下公认的创见。
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。
饶宗颐也有自己的境界。
“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索；“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，不肯让光彩受掩盖；只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。
其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。
“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界。
意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，身心康泰。
饶宗颐认为此境界旨在为众人“指出向上一路”，永远以积极向上的态度，培养自己“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的精神意志。
关于人生哲学，饶宗颐提出“安顿说”，他认为“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。
这与海德格尔所谓的“人，当诗意地栖居”这一哲学命题有异曲同工之妙。
如何才能安顿好自己呢? 一曰“天人互益”。
人类自己总是制造各种仇恨和恐怖，变成了物质的俘虏。
同时，人类也在承受着大自然给予的惩罚。
三心教育作文在生活的大舞台上，我们每个人都在扮演着自己的角色，经历着各种喜怒哀乐。
而在这漫长的人生旅程中，“三心教育”就像一盏明灯，照亮着我们前行的道路。
啥是“三心教育”呢？说起来也简单，就是“爱心、耐心、责任心”。
这几个词听起来普普通通，可真要做到，还真不容易。
先来说说爱心吧。
记得有一次，我在公园里散步。
那天阳光特别好，草地绿油油的，花儿也开得正艳。
我正走着，突然听到一阵哭声。
顺着声音望去，只见一个小女孩坐在地上，哭得那叫一个伤心。
我赶紧走过去，蹲下身子问她：“小姑娘，咋哭啦？”小女孩抽抽搭搭地说：“我……我找不到妈妈了。
”看着她那可怜巴巴的样子，我的心一下子就软了。
我帮她擦了擦眼泪，说：“别怕别怕，姐姐陪你一起找妈妈。
”我带着她在公园里转了一圈又一圈，一边走一边问有没有人见过她妈妈。
功夫不负有心人，终于在公园门口找到了急得团团转的小女孩的妈妈。
当小女孩扑进妈妈怀里的那一刻，我心里那种满足感和幸福感，真是没法形容。
这或许就是爱心的力量吧，它能让我们在别人需要帮助的时候，毫不犹豫地伸出援手，给他人带去温暖和希望。
再讲讲耐心。
我有个小侄子，刚上小学一年级，特别调皮捣蛋，做作业那叫一个费劲。
有一回，我去他家，正赶上他写作业。
那家伙，一会儿玩玩铅笔，一会儿又瞅瞅窗外，就是不专心。
他妈妈在旁边急得直发火，可小侄子还是我行我素。
我一看这情况，就说：“我来试试。
”我坐在他旁边，轻声细语地说：“宝贝，咱们先把这道题做完，做完了姑姑陪你玩。
”他瞅了我一眼，不太相信的样子。
我就耐心地给他讲题目，一遍不行就两遍，两遍不行就三遍。
慢慢地，他开始认真听我讲了，也愿意动笔写了。
经过一个多小时的“奋战”，他终于把作业写完了。
看着他那开心的样子，我也觉得特别有成就感。
这件事让我明白，耐心真的很重要，尤其是在面对孩子或者那些需要我们引导的人的时候，多一点耐心，可能就会有不一样的结果。
最后说说责任心。
我爸是个老司机，开了几十年的车，从来没出过事故。
全国通用版2019_2019版高中语文专项三历史的回声专项检测试卷人版22019112832专题检测试卷(三)(时间：150分钟分值：150分)【一】现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛衰。
能否树立正确历史观，是意识形态领域的一个重大问题。
然而，一些人认为历史观问题属于学术观点问题，与政治无关。
事实上，历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现。
唯心史观脱离历史发展实际，常常以假设代替史实，对历史的认知和评价不是基于〝回到历史现场〞的客观审视，而是来自罔顾特定历史情境的主观臆断。
但历史不容肆意假设，尤其是当这一假设暗含某种政治意图、带有某种政治目的的时候。
当前，唯心史观的集中表现就是历史虚无主义。
它常常披上学术外衣，打着还原真相、重新解读的幌子，在脱离时代背景与历史实际的情况下，对支离破碎的史料进行篡改、拼接，进而得出所谓历史真相。
历史就是历史，事实就是事实，任何人都不能改变。
我们党之所以能在革命、建设、改革征程中领导人民披荆斩棘、从胜利走向胜利，就在于始终坚持唯物史观，始终用历史唯物主义的立场观点方法观察和处理问题。
以史实为依据，实事求是、理性客观，才是坚持唯物史观的正确态度和方法。
形而上学史观用孤立、静止、片面的观点观察世界、看待历史，否认社会矛盾，否认社会发展，否定社会革命的作用，其典型表现是历史终结论。
历史终结论认为，苏联、东欧国家社会主义实践的失败证明，西方的自由民主制度已成为〝人类意识形态发展的终点〞。
马克思主义告诉人们，历史发展总是螺旋式上升的。
要反对形而上学的思想方法，要加强调查研究，坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。
社会主义实践在苏东受挫，并不意味着社会主义的失败，失败的只是那种僵化的社会主义模式。
【高中记叙文阅读】《国学大师饶宗颐》阅读答案国学大师饶宗颐余秋雨称他为国际瞩目的汉学泰斗、整个亚洲文化的骄傲；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。
这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。
在香港，饶公是国学大师饶宗颐余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。
这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。
在香港，饶公是名人，也可算奇人。
他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才备九能”。
然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生!少早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。
当时，日军已经南侵，中大迁往云南。
在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。
没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。
在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。
而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。
因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。
饶宗颐治学，涉猎领域很广。
季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。
儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。
哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力?饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像熏火腿一样“熏”出来的。
我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍，用的时间比在学校上课的还多。
在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。
治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。
在一些领域，他占据了开路人的地位。
例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。
学惯用三心作文
假如真的想学好，不要怨本身的环境不好，只需本人有一颗愿学的决心，那么就能行！“人外有人，山外有山”，因此我们要先打败本人，达到本人的目的，那么就是成功。
大家都应该给本人定下目的，朝着这个目的，一步步向行进，那么离梦想就不远了。
我们要锻炼恒心，培育毅力，让本人变得勤劳起来。
“饱读诗书，专题训练，查缺补漏，课外积累”。
用更多的工夫来锻炼本人的这颗心，用更多的工夫花在学习上。
读书要仔细去读，不要草草了事；用脑去考虑，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”；用心去体会，这才能悟出其中的道理，运用到本人的写作方面。
分数要高，练题固然重要。
基础若打好了，后面的也就不是成绩了。
练得题越多，见的题型就越广，看多了自但是然就懂了，上了考场就象遇到曾经打过的仗，还怕输么？
查缺补漏。
要先看法本人有哪些弱项，应先把弱项补好，在这方面多练习，才会强起来。
遇到不懂的成绩多去探求，爱因斯坦说过：提出一个成绩往往比处理一个成绩重要。
课外积累，才会见多识广。
积累的越多，知识就越饱满。
时常应多积累好词好句，对写作也有所协助……
即便一时失败，但也不用担心，爬起来，置信本人还是会赢。
决心是必要的！
实力是训练出来的；实力是勤劳者才会有的；实力不是口上说说；实力不是暂时抱佛脚。
有充分的实力才能上战场，不然也是战胜而归。
所以大家要有决心，不断朝着目的奋斗；也要有恒心，坚持就是成功；更要
有决心，置信本人。
为本人的梦想加油！。
湖南师大附中2019届高二第二次阶段测试作文讲评【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学术上硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫赤子心，第三颗叫自在心。
”持着这三心，饶宗颐不停求索，最终成为一代宗师。
这“三心”对人生的成长有何启示？请写一篇文章谈谈你的理解。
可选择其中“一心”立意，也可综合思考；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【教师写作示例】自在飞花轻似梦文/张婷长老须菩提在大众中，合掌恭敬而白佛言：“世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛曰：“须菩提，菩萨于法应无所住。
”“无所住”，即无所执。
不执着于物，便能安其心，得自在心。
有人说，国学大师饶宗颐有三颗心，其中之一便是“自在心”。
而这“自在心”，当是于尘世间有所获，而又能超然于所获之物的一份洒脱与达观。
庄周有言：“物物而不物于物，则胡可得而累邪”，驾驭外物，却不被外物所束缚，便能如饶宗颐般，治学有成，但又不为成就所累，自在无忧。
然而世间庸众，总执著于眼前的那一点得失。
认为得到的越多，幸福就会越有保障。
却在盲目追逐之中，舍弃了原本触手可及的幸福。
在尘世间匆忙奔走的人，一如《瓦尔登湖》中那个在寒冬黑夜里的赶路人，他为了积累更多的财富，在寒冷的冬夜将一群牛羊赶向城市，却惊讶于作者甘于舍弃尘世的诸多“快乐”，孤身回到那无人问津的木屋之中。
诚如梭罗所言，那个在寒夜里赶路的商人，“花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
”当然，我们都是凡夫俗子，不可能摒弃一切欲念。
对物质、名利有所求从来都不是问题，对它的执着才是问题。
一个人能挣钱、成名，这并非坏事，但若执着于挣钱、成名，使身心为这些执念所苦，不得自由，那便不可取了。
博尔赫斯《沙之书》中的主人公，怀着穷尽一切知识的执念，花重金买下了一本永远也不能看完的《圣经》，然而却终于被那本像恒河之沙一样无法穷尽的书弄得精疲力竭，最后只好将它藏在图书馆，并决定永不翻看。
我的“三心”奶奶作文400字
有人敬佩作家、医生、科学家、老师,也有人敬佩每天清晨早起的清洁工人,但我却最敬佩我的奶奶,因为奶奶有三心：耐心、爱心和恒心。
先说说我奶奶的耐心吧！每周一到周五,奶奶都在我家照顾我的日常生活,她对我的学习格外关心。
每天作业完成后,奶奶就开始逐一检查。
首先检查数学,只见她一会儿埋头在草稿上计算,一会儿聚精会神的读题,一会儿冥思苦想……“全对！”奶奶看着我,和蔼可亲地说。
接着是语文大检查啰！她一丝不苟地注视着我的作业本,不大一会儿,她的表情开始变得严肃起来,怒视着我,我像一只被盯上的猎物,等待着暴风雨来临,顿时她大发雷霆,责怪我阅读不仔细,每次都犯同样的错误,声音也比平时高出几分贝,那样子真叫我胆战心惊。
我想：oh no! 这一次又要被“错一罚十”了。
没想到奶奶的脸上一会儿由阴转晴,她搬来凳子挨着我坐下,给我耐心的讲解题目,听了两遍我还是不知所云,于是她引导我逐字逐句分析,思路立刻豁然开朗,终于弄懂了,我发现此时奶奶比我笑的还开心。
再说说我奶奶的爱心和恒心吧！每年春节,我的奶奶总会到周围的五保老人家里送饭、扫除、洗衣服、整理衣柜,给他们送去寒冬里的温暖。
每个双休,奶奶并没有休息,她总有做不完的事情,有时到田间劳作,种植各式各样的蔬菜瓜果,从早到晚,每天都如此劳累。
她常说：“庄稼人自己动手,丰衣足食。
”她是这样说的,也是这样做的。
虽然我的奶奶非常平凡,但在我心中,她永远是一个有耐心、爱心
和恒心而又勤劳朴实的人,也是我最敬佩的人。
三心教育作文命题“三心”？啥是“三心”？别急，且听我慢慢道来。
话说前段时间，我参加了一次特别的社区志愿者活动，这次经历让我对“三心”——爱心、耐心、责任心，有了超级深刻的理解。
那是一个阳光明媚的周末，我本想睡个大懒觉，可被老妈硬拽起来，说社区组织了关爱孤寡老人的活动，非得让我去参加。
我心里那个不情愿啊，“哎呀，老妈，我周末就不能好好休息休息嘛！”但胳膊拧不过大腿，我还是被拉去了。
到了社区集合点，我发现已经来了不少志愿者，有和我年龄相仿的小伙伴，也有叔叔阿姨们。
负责人简单地给我们介绍了活动内容和注意事项，然后就把我们分成了几个小组，分别去不同的孤寡老人家。
我所在的小组要去的是一位姓王的老奶奶家。
一路上，我都在心里犯嘀咕：这老奶奶会不会很难相处啊？到了老奶奶家门口，组长轻轻敲了敲门，“王奶奶，我们是社区的志愿者，来看看您。
”门开了，一位头发花白、满脸皱纹的老奶奶出现在我们面前。
她眼神里透着一丝惊喜和期待，但又有点小心翼翼。
“孩子们，快进来，快进来。
”老奶奶的声音有些颤抖。
走进屋里，我发现屋子不大，但收拾得还算整洁。
只是有些冷清，没有一点生气。
我们开始分工干活，有的打扫卫生，有的陪奶奶聊天。
我负责擦窗户，这活儿看起来简单，做起来可不容易。
窗户上的灰尘积了厚厚一层，我擦了好几遍才干净。
在打扫的过程中，我偷偷观察着奶奶。
她坐在椅子上，微笑着看着我们，嘴里不停地说着谢谢。
但我能感觉到她的孤独和寂寞。
打扫完卫生，我们坐下来陪奶奶聊天。
奶奶开始给我们讲她年轻时的故事，她曾经是一名教师，教过很多学生。
说起那些学生，奶奶的眼睛里闪着光。
“孩子们啊，你们能来陪我，我真的太高兴了。
我这一个人啊，平时连个说话的人都没有。
”奶奶说着，眼里泛起了泪花。
这时候，我心里突然涌起一股酸酸的感觉。
我想，这就是爱心吧，能够感受到别人的痛苦和需要，并且愿意去付出。
接下来，我们准备给奶奶包饺子。
大家七手八脚地忙活起来，有的和面，有的擀皮，有的包饺子。
【六年级作文】三心我说粗心大意？当你看我了这个题目，一定会吓得下巴都脱下来！嘿嘿，别担心，这可是我对“三心”的最新理解。
什么？你不信？那就在下文中见分晓吧！“三颗心”中的第一颗心是“专注”。
唉！这个假期，我的“注意力”将跟随假期。
不，无论何时我拿起书、读书或做作业，都很难控制自己。
一开始，我很好。
我全神贯注于阅读或写作，不受外界干扰。
然而，好的风景总是短暂的，我一刻也坚持不住。
我打开这本书，恼怒地翻阅了那本书。
我的一句话是我不知道该怎么办。
时间不等人！转眼间，早上的时间过得如此匆忙，而我的作业只完成了那么几页，所以我不得不依靠父母回来之前的最后冲刺。
事后诸葛亮，事后诸葛亮“三心”中第二心就是“细心”，刚放假不久，我就对近几年来的书籍和学习用品来了一次大清理，首先一打开抽屉，就发了一张在四年二期时一次随堂小考的试卷，映入了我的眼帘，此时我不禁回忆了起来，那次虽然得了98分，而这2分就是因为我那粗心大意的毛病造成的，把一个犹豫的“犹”字写成了“忧”。
而那次拿满分的人可多了，亏我还是班长，真是羞愧，羞愧……我的“小心”你快点回来，我需要你！“三心”中第三心就是“留心”我比较喜爱写作，每逢做作业写得也很不错，老师在评语中，是多次的赞赏我，鼓励我，指导我。
可是，我就是找不到好的题材，所以写作文对我来说，也是众多作业中最大的劲敌，唉！老师可就是点正了我这一死穴—连续三天都布置了作文这一作业，并要求自选题材。
这本对我是个大显身手的好机会，可就是这个“自选题材”四个字，就像晴天一道霹雳，令我“望而生畏”。
哎，谁叫我不会在平时“处处留心生活中每一件小事，每一个细节，每一个人的一举一动”呢？啊！仔细的别让我一个人呆着你了解了我的体会后，是不是也需要这“三心”呢？如果你选择“是”的话，就让我们向这个共同的目标而努力吧！。
阅读下面的材料，根据要求写作。
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高”。
持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
例文
一、心怀三心，奔赴远方
好奇心，孩童心，自在心，是著名国学大师饶宗颐秉持之三心。
他亦因此成为一代宗师，达古通今，学贯东西。
吾辈青年，身逢盛世，肩负重任，亦应心怀此三心，执着于智慧的求索，去奔赴属于自己的诗和远方。
怀好奇之心，方能开辟属于自己的天地。
爱因斯坦有一言直击人心：“我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。
永远保持好奇心的人是永远进步的人。
”德国化学家凯库勒悟出苯分子的结构，好奇心驱使他对蛇的盘绕卷曲进行细致的观察思考；牛顿对一个苹果产生好奇，于是发现了万有引力；瓦特对烧水壶上冒出的蒸汽十分好奇，从而改良了蒸汽机；伽利略看吊灯摇晃而产生好奇，最终发现了单摆……由此观之，好奇心驱动人类发明创新，而人类也从中开辟了属于自己的新天地。
怀孩童之心，方能温柔地看待人世间的美好。
很喜欢《小王子》中的一句话：“使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。
”臧克家老先生即使到了九十多岁，依然童趣不失、笑声爽朗。
每次散步，小孩子见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停，他们的臧爷爷也乐于和他们在一起捉迷藏或踢沙包。
当小孩有什么不快乐的事时，他会边哄小孩边给他们些糖果吃。
在孩子们中间，他成了“孩子王”。
诚然，怀孩童之心，并不是所谓的幼稚，而是简单明了的生活状态，也是对美好生活的向往和追求。
怀自在之心，方能看淡浮华，追寻本心。
还记得辗转多国仍坚持自费回国讲学的叶嘉莹吗？“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。
”是她一生的真实写照。
她一生致力于古诗词研究，培养了中国古典大批人才。
而这位诗词大家，私底下却过着“一箪食，一瓢饮”的简朴生活。
为了让西方人更加了解中国诗词，她看淡浮华，一切从简，大胆尝试将所学西方文学理论引入中国古典诗词研究之中，最终产生了重大影响。
是的，叶嘉莹的经历告诉我们：唯有舍去浮华，才能找到初心和本真。
好奇心似催化剂，驱使我们一往无前；孩童心似心灵的润滑剂，让我们更加快乐的直面人生；而自在心则是北斗星，带领我们悟出生命的初心。
我们每个人都应像饶宗颐一样，怀揣好奇心、孩童心和自在心，就算世界复杂，白云苍狗，依然可以活成自己喜欢的样子。
身为当代青年的我们，唯有怀揣这三颗心，洞明迷雾中的世事，练达丛林般的人情，活出激情，活出真我，活出自在，活出真境界。
如此，我们方能摈弃眼前的苟且，抵达自己的星辰大海！
二、万古不磨意，中流自在心
国学大师饶宗颐写过一句这样的诗：“万古不磨意，中流自在心。
”意思是不管岁月如何变化，潮流怎样变迁，都不会改变自我内心。
他一直坚守的，是好奇心、孩童心和自在心。
坚守这三心，可以让我们活出风范，不负此生。
好奇心，可以激发求知欲。
居里夫人有言：“好奇是学者的第一美德。
”诚哉斯言！好奇心可以激发求知欲，让一个人孜孜矻矻，不断走向未知世界，寻找和发掘真相。
爱因斯坦小时候，对无数自然现象充满了好奇。
他看到太阳升起，光线穿透云层，会想如果一个人可以
飞在云端，速度比光线还快，将会看到怎样的奇异景象。
这样的好奇心，让他深入物理世界，不断探寻，最终发现了相对论，拓展了人类的认识边界。
后来，有人赞美他天赋异禀，他却说：“我没有特殊天赋，我只是极为好奇。
”好奇，激发了他的求知欲，让他成就斐然，成为了科学巨匠！
孩童心，可以保持纯粹感。
《小王子》有言：“每一个大人，都曾经是个孩子。
”然而，随着时光流逝，无数人染上了岁月风尘，眼角变沧桑，内心变复杂。
他们忘记了初心，失去了梦想，认为单纯是幼稚，执着是很傻很天真。
他们日渐功利，不分对错，只看利弊，用钱来衡量一切，变成了当初自己最讨厌的人。
这样的状况令人可悲。
一个真正的智者，身体会长大，但内心始终纯粹。
他们会像“两弹”元勋邓稼先一般，始终如赤子，拥有水晶般透明的内心；也会像国画大师黄永玉一般，为情怀而活，九十多岁了还像一个“老男孩”。
保持纯粹，不忘初心，不改情怀，就能如顾城所言，“活出自己，且活得干净”！
自在心，可以拓展自由度。
希腊哲学家第欧根尼知识渊博，才华横溢。
他一生最大的追求，就是自在，不愿意受到任何功名利禄的束缚。
所以，他不愿意做官，也不去经商，成天住在一个木桶里，以乞讨为生。
他把所有的时间，用来思考哲学问题。
亚历山大大帝听闻他的事迹后，慕名来访，并表示自己想要提供资助，什么要求都可以答应。
第欧根尼却冷冷地说，只有一个要求，请立马走开，不要挡住自己木桶外的阳光。
胸中有自在心，当然不愿意处在樊笼里。
所以，第欧根尼宁愿做乞丐，也不想身为物累，心为形役。
最终，他张开思想的双翼，飞在高处，得到了自由的辽阔天空！
好奇心、孩童心和自在心，虽然都对我们的人生大有裨益，但影响并不相同。
好奇心让我们认识世界，拥有世界，带来知识和真相，也带来名利枷锁。
孩童心，让我们识别和远离名利枷锁，不受困于蜗角虚名，蝇头微利。
自在心，则可以让我们按照自己希望的方式去活，以自己喜欢的方式过一生，进而得到更大的自由。
愿我们每个人都能像饶宗颐一样，怀揣好奇心、孩童心和自在心，就算世界复杂，白云苍狗，依然可以万古不磨意，中流自在心！。
