下载文档原格式
脏腑经络关系与脏腑别通【经典】脏腑经络关系与脏腑别通脏腑之间的关系一般认为是阴阳表里关系，即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱相表里，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
在可以看到的古籍中，明朝李�{的《医学入门》最早记载了不同于阴阳表里关系的关联方式--脏腑别通，拓展了脏与腑之间的关系，丰富了藏象学说的内容，尤其是为经络腧穴提供了新的理论依据。
以下试对脏腑别通的源流与机理及其应用做一阐述。
１、脏腑别通的源流与机理1.1《医学入门》中脏腑别通的相关理论：《医学入门・脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论：\心与胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝与大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾与小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺与膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾与三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾与命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也 \。
《医学入门》是将多种古人著作重新合并分类，提取其精华而成，虽然李�{在《医学入门・集例》中指出：\脏腑遵《素》、《难》，兼采华佗《内照》、《编注药性》等书\，但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《五脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。
1.2、唐容川以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的理论基础：清・唐容1川《中西汇通医经精义・脏腑通治》中亦有上述内容，只是删去了\肾与命门相通\，并探讨其机理曰：\盖所谓通者，必有相通之道路。
唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。
西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气\，认为脏腑的别通是由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。
周树冬在《金针梅花诗钞》中采用了唐氏的说法，诗曰：\心胆相通肝大肠，脾通小肠肺膀胱，肾与三焦相连属，五脏五腑互推详\，但没有做进一步的发挥。
脏腑与经脉连属的规律
脏腑和经脉是人体内的重要组成部分，在中医理论中被视为相互联系、相互依存的整体。
它们之间的联系可以表现为以下几个规律：
1.脏器与经脉关系密切：每个脏器都有相应的经脉与之相连，这些经
脉与脏器之间互相影响、互相调节。
2.经脉与腑脏联系紧密：每条经脉都与多个腑脏相连，这些腑脏通过
经脉所传递的气血互相连接，形成一个完整的生命活动系统。
3.经脉与组织器官联系紧密：每条经脉不仅与脏腑相连，还与不同的
组织器官相连。
这些组织器官和经脉之间通过气血的循环和调节实现互相
作用和调节。
4.经脉的循行方向与脏腑功能有一定联系：经脉的走向和流经的部位
与脏腑的功能有一定的关系，这是因为气血运行的方式和路径会影响脏腑
的功能状态。
总之，脏腑和经脉之间的联系是非常重要的，它们之间的相互作用和
调节可以实现整个生命系统的正常运转。
在中医理论中，通过对脏腑和经
脉联系的深入研究，可以了解人体内部的各种疾病产生的原因和机理，实
现精准治疗效果的提高。
——记忆十二经脉循行的秘诀十二经脉的走向与命名规律其实体现了经脉的主要分布部位和所联系的脏腑，了解并灵活运用它们，将很快记住十二经脉循行分布情况，用于指导针灸临床选穴与治疗.一、十二经脉走向规律十二经脉的走向规律是：手三阴经从胸走手,手三阳经从手走头,足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹（胸）.附：记忆要点十二经脉的走向规律可以简单地概括为“举手直立，阴升阳降”。
二、十二经脉命名规律十二经脉的名称是根据手足、阴阳、脏腑而确定的。
现分述如下：①脏腑十二经脉与人体六脏六腑有特定的联系，这种特定的联系用“属”、“络”来表示。
其中经脉直接联系的脏或腑，称为“属”,并以此脏或腑来命名该经脉；而属脏或腑的经脉又联络与其相表里的腑或脏,这种联络称为“络”.如手太阴肺经以“肺"命名，表示该经属肺，络大肠；手阳明大肠经以“大肠”命名，表示该经属大肠，络肺。
②手足十二经脉中，主要分布在上肢的经脉，称为“手……经”;主要分布在下肢的经脉，称“足……经”。
如手太阴肺经以“手"命名,表示该经主要分布在上肢;足太阴脾经以“足”命名，表示该经主要分布在下肢。
③阴阳首先，根据阴阳学说，脏为阴,腑为阳；内为阴，外为阳。
十二经脉中凡属六腑，分布于上肢或下肢外侧的经脉，称为“阳经"；凡属六脏，分布于上肢或下肢内侧的经脉，称为“阴经”。
其次，根据阴阳盛衰、消长情况，阴阳再分三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴与阳明、少阳、太阳,它们在四肢内侧或外侧的排列顺序是：太阴、阳明在前，厥阴、少阳在中，少阴、太阳在后。
另外，由于“头为诸阳之会”，六阳经均分布于头部；足三阳经从头走足，还经过躯干部.阳经在头部、躯干部的分布仍遵循阳明在前、少阳在中（侧）、太阳在后。
三、实例演示1、手太阴肺经首先，手三阴从胸走手。
其次,手，提示分布在上肢;太阴，提示位于（肢体）内侧前缘；肺,提示属肺,络大肠。
因此,根据十二经脉的走向与命名规律可以推断，手太阴肺经，从胸走手，大致分布在上肢内侧前缘，属肺，络大肠.2、足少阳胆经首先,足三阳从头走足。
shi'er jingmai十二经脉(卷名：中国传统医学)Twelve Regular Channels，Twelve Main Meridians人体经络系统中的十二条经脉的合称。
又称“十二经”或“十二正经”。
包括手三阴经：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包络经；手三阳经：手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经；足三阳经：足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经；足三阴经：足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。
十二经脉具有运行气血、联接脏腑内外、沟通上下等功能，无论感受外邪或脏腑功能失调，都会引起经络的病变。
因此，了解十二经脉的循行、功能和发病情况，对防病治病均有很大的意义。
长沙马王堆汉墓医书中的“十一脉”，其中甲种本，即《足臂十一脉灸经》所载“臂少阴温(脉)”之循行近于今之手少阴心经；而乙种本，即《阴阳十一脉灸经》所载“臂少阴脈(脉)”则近于今之手厥阴心包络经。
《灵枢·经脉》才明确载全了十二经脉，沿用至今。
十二经脉中的每条经脉均有独立的循行线路，对称地分布于身体的左右两侧。
其总的流注规律是：“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹”(《灵枢·逆顺肥瘦》)。
从而形成循环往复的过程。
《灵枢·海论》称：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”这里所说的“内属于腑脏”，是十二经脉在体腔内的流注过程，也就是说十二经脉与脏腑间不是单纯相联的关系，而是定向相属且不可分割的整体关系。
阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，从而使脏腑间形成表里相合的关系。
手太阴经属肺络大肠，手阳明经属大肠络肺；手少阴经属心络小肠，手太阳经属小肠络心；手厥阴经属心包而络三焦，手少阳经属三焦络心包；足阳明经属胃络脾，足太阴经属脾络胃；足太阳经属膀胱络肾，足少阴经属肾络膀胱；足少阳经属胆络肝，足厥阴经属肝络胆。
“外络于肢节”的“肢”为肢体，“节”为穴位，这是说十二经脉在体腔之外的分布。
摘自山药社区十二时辰和人体经络走向示意图1、手太阴肺经寅时（3点至5点）—肺经旺。
寅时睡得熟，色红精气足；“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
养生之道：此刻人体需要大量呼吸氧气，进行深呼吸，所以要求较深的睡眠。
在这个时候，如果您咳醒的话，最好是喝杯温开水，能够缓解一下，还可以去肺燥。
建议饮食多选择：白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。
虚症：皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等。
实证：呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等2、手阳明大肠经 卯时（5点到7点）—大肠经旺。
卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。
清晨起床后最好排大便。
养生之道：赶紧起床，起床后喝杯温开水，然后奔进厕所把一天积攒下来的废物，都排出体外吧！不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的。
我们不如休息10－20分钟清醒清醒头脑再去。
建议饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。
虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等。
实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。
3、足阳明胃经 辰时（7点到9点）—胃经旺。
辰时吃早餐，营养身体安； 人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。
早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。
过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。
不吃早餐更容易引起多种疾病。
养生之道：此时要吃早餐。
如果你不给它东西填饱，它就一直分泌胃酸。
饿久了，就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等危险！饭后一小时后按揉胃经可调节胃肠功能。
虚症：消化不良、易胃胀气和食欲不振、颜面浮肿、易打嗝、饭后容易胃痛、腹泻或呕吐。
经穴—脏腑相关第二章经穴—脏腑相关经穴—脏腑相关，或称体表—内脏相关，是经络学说的核心内容之一，是指导中医诊断和治疗(包括针灸、推拿和某些民间疗法)的重要理论基础。
是经络学说对人体表各部位与内脏器官之间相互联系, 相互影响作用规律的全面揭示和系统总结. 中医学在2000多年前就有这方面的记载，如<灵枢·海论)说：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。
”内脏器官生理或病理性的改变，可在体表有所反应；反之，外界环境改变或人为地刺激体表某些部位或穴位，也能引起相关内脏功能的改变，从而起到治疗和调整作用。
即穴位的病理反应及其实际应用; 二是穴位的治疗作用和作用机理1. 经穴—脏腑相关现象2. 经穴—脏腑相关的经络机制3. 经穴—脏腑相关的神经节段机制4. 经穴和脏腑传入信息在各级中枢的汇聚5. 自主神经在经穴—脏腑相关中的作用6. 经穴—脏腑相关的体液途经第一节经穴—脏腑相关现象从20世纪50年代以来，中国学者在研究针刺麻醉和针灸治疗作用机制的过程中，广泛地探讨了刺激体表穴位对内脏功能的调整作用和内脏疾病时在体表出现的某些特异性反应，根据所积累的大量事实表明，体表—内脏或经穴—脏腑之间，确实存在着规律性的联系，主要表现在以下几个方面：1. 穴位局部感觉异常, 如痛觉敏感或自觉疼痛, 穴位压痛, 知热感度的变化.2. 穴位局部组织形态学的病理改变, 如组织松弛, 凹陷, 隆起, 坚硬等变化;或表现为结节状.3. 穴位其它生物物理特性的变化, 如穴位皮肤温度的变化, 穴位电学特性的变化等.一、脏腑病理或生理性改变在人体体表的压痛与硬结反应<<灵枢·九针十二原>>说：“五脏有疾也，应出十二原。
”说明古人已经观察到，脏腑有疾可在体表的一定部位出现病理反应点，许多临床观察结果也进一步证明了这一事实。
穴位的病理反应可表现为痛觉过敏、皮下结节或条索状阳性反应物，以及局部血管扩张等。
经络的生理功能经络是人体的重要组成部分，是脏腑与组织器官联系的桥梁和枢纽，是血气灌注脏腑组织形体官窍的通道。
以十二经脉为主体的经络系统，具有沟通联系、感应传导及运输、调节等基本生理机能。
一、沟通联系作用人体全身内外、上下、前后、左右相互联系，脏腑、形体、官窍各种机能协调统一，主要是依赖经络的沟通联系作用实现的，这种沟通联系作用，主要表现为以下几个方面：（一）脏腑与体表的联系内在脏腑与外周体表肢节的联系，主要是通过经络的沟通作用来实现的。
尤其是十二经脉内属脏腑，外连体表，每条经脉对内与脏腑发生特定的属络关系，对外联络筋肉、关节和皮肤。
《灵枢·海论》说：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”并纵贯上下、内外。
手三阴经由胸走手，手三阳经由手走头，循行于上肢内外侧；足三阳经由头走足，足三阴经由足走腹胸，循行于下肢内外侧。
这种联系表现有特定性和广泛性两方面，即体表的一定部位和体内的不同脏腑之间的内外统一关系。
（二）脏腑与官窍的联系通过经络的起、止、上、下、循行、出入、挟贯、属络、交、连、支、布、散等把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官有机地结合起来，构成一个统一的整体。
如《灵枢·邪气藏府病形》有“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”，以及手阳明“挟口”、足阳明“挟口环唇”、足厥阴“环唇内”、手阳明“挟鼻孔”、足阳明“起于鼻、手太阳“抵鼻”、足少阳“绕毛际”、足厥阴“入毛中，过阴器”、冲、任、督三脉均“下出会阴”等，指出经脉与目、舌等五官九窍的密切联系。
因此，内在脏腑通过经络与官窍相互沟通而成为一个整体，五官成为五脏系统之苗窍，反应脏腑经络组织生理机能和病理变化。
（三）脏腑之间的联系脏与脏、脏与腑、腑与腑之间经过经络的沟通联络而密切联系。
在十二经脉中，每一条经脉都分别属络脏与腑，如手太阴经属肺络大肠，手阳明经属大肠络肺等，又通过经别和别络加强联系，这是脏腑相合理论的主要结构基础。
十二经脉的分布规律经脉有三阴三阳：三阳是阳明、少阳、太阳，三阴是太阴、厥阴、少阴。
对于三阴三阳的概念，我们学习和记忆的时候总感觉太抽象，太难记住了。
为了能更方便记住三阴三阳经脉在人体的分布，以便继续深入学习经络，我们尝试用地球仪的经线，以及人体用不同方位面对阳光时，阳光能照射到的部位来理解和记忆经脉中三阴三阳的概念。
“经络的三阴三阳在人体分布”地球仪上，纵横排布着经线与纬线；我们要精确定位某个地区，只需要提供经度、纬度两个数值就可以实现了。
同一条经线上的各点之间，有一点是相同的，会在同一时间接受到阳光的照射。
人体的12条经脉也是纵向分布，可以把这些经脉想象为人体上的经线。
假设我们自然直立，双手放松，自然下垂；双脚并拢，脚尖向前。
当我们正对太阳时，阳光直射到的部位有哪些呢？头面口鼻，颈结喉部，胸腹部，上肢(手臂、手)正前方，下肢(大腿、小腿、足)正前方。
这些部位，在中医学中，有一个特定术语来命名，叫做阳明。
当我们以侧面正对太阳时，阳光直射的部位，就变成了：侧头部，耳，扇部，身侧部，上肢外侧，下肢外侧。
这些部位，同样有一个特定的名字，叫做少阳，当我们以后背正对太阳时，阳光就会照射到：后头部，项部，背部，腰部，以及上下肢的后侧。
这些部位，称为太阳。
除这些部位以外，我们发现，还有一些部位，是阳光无法直接照射到的，主要是上下肢的内侧面。
中医将这些部位进行三等分后，从前到后，分别命名为太阴、厥阴和少阴。
也就是说，太阳能照到的地方称为阳，进一步分为阳明、少阳和太阳；太阳照不到的地方称为阴，进一步分为太阴、厥阴和少阴。
如此便形成了最基本的三阴三阳的概念。
中医又根据手足的不同，将此概念更进一步地细化为手三阴、手三阳；足三阴、足三阳。
对这些阴阳对应的部位，单是进行如此模糊的界定，很不方便学习和掌握，于是古人以“划线”的形式，对这些部位进行更为直观的表述，从而形成了我们所熟知的十二经脉。
北宋以前，医生主要按照唐代《皇帝明堂经》指定的人体经穴进行针灸治病。
求五脏六腑与时辰的关系肺经：3:00-5:00 肺经运行时间，肺部免疫力较差或是肺部排毒能力较差的人，很容易在这个时间段醒过来；咳嗽的人此时咳嗽得最厉害；哮喘病人也易在此时间段发作。
所以，晚上睡觉要注意通风、不宜闷着被子，以利于肺部更好的呼吸、排毒。
大肠经：5：00-7：00 大肠经运行时间，此时应该起床，喝杯温开水，然后去排便，即使没有便意也应蹲几分钟，养成一种习惯，就不容易产生便秘了。
胃经：7：00-9：00 胃经运行时间，胃的活力最强，开始大量分泌胃酸，需要开始进食早餐了，一天的能量需求很重要是要靠早餐提供。
脾经：9：00-11:00 脾经运行时间，脾主运化，早餐经过消化吸收，在这个时间段运输到身体各处，提供营养物质。
心经：11：00-13：00 心经运行时间，全身气血运行旺盛，也是一天中阳气最旺的时间，不宜做剧烈运动，以免加重心脏负担；适宜休息，恢复早上消耗掉的能量。
小肠经：13：00-15：00 小肠经运行时间，小肠主消化吸收，午饭吃饱，才有足够的营养物质提供人体使用。
膀胱经：15：00-17：00 膀胱经运行时间，膀胱经是人体很重要的排毒经络，这个时间段应适当的补充水分，增加毒素的排除。
肾经：17：00-19：00 肾经运行时间，肾是人体很重要的一个器官，肾藏精，人体精力的旺盛与否和肾气的强弱关系甚大；且此时也是太阳落山的时间，环境由阳转阴，寒气出来，此时一定要注意保暖，防止寒气入侵。
心包经：19：00-21：00 心包经运行时间，心包是保护心脏的，也是人体一天中记忆力最好的时间，用在学习上，效率会更高。
可惜，现代的很多人把这个时间花在应酬上，浪费了上天赋予的这一有利条件。
三焦经：21：00-23：00 三焦经运行时间，三焦经协调上中下三焦，对人体的平衡的影响很大。
胆经：23：00-1：00 胆经运行时间，胆经排毒时间，应平躺床上使胆经更好的运行，将身体的毒素进行排除。
肝经：1：00-3：00 肝经运行时间，肝脏主解毒，此时全身的血液回流肝脏，清除血液中毒素，身体应进入深度睡眠，有利于肝脏对血液进行净化。
十二经脉（脏与腑的关系）
十二经脉
十二经脉是经络系统的核心组成部分。
经络系统的十二经别以及络脉等都是从十二经脉中分出，彼此联系，相互配合而协同发挥作用的。
一）十二经脉的名称
十二经脉对称地分布在人体两侧，分别循行于上肢或下肢的内侧或外侧，每一经脉又分别隶属于一脏或一腑，因此十二经脉的名称各不相同。
十二经脉中每一经脉的名称，都是据其分布于手足内外，所属脏腑的名称和阴阳属性而命名的。
行于上肢，起于或止于手的经脉，称“手经’’;行于下肢，起于或止于足的经脉，称‘足经’。
分布于四肢内测的经脉，属‘阴经’；分布于四肢外侧的经脉，属‘阳经’。
阴经隶属于脏；阳经隶属于腑。
按照阴阳的三分法，一阴分为三阴：太阴，厥阴，少阴；一阳分为三阳：阳明，少阳，太阳。
胸中三脏，肺为太阴，心包为厥阴，心为少阴，其经脉皆行于上肢，故肺经称为手太阴经，心包经称为手厥阴经，心经称为手少阴经，并依次分布于上肢内侧的前，中，后线；与此三脏相表里的大肠，三焦，和小肠，则分属阳明，少阳和太阳，其经脉分别称为手阳明经，手少阳经和手太阳经，并依次分布于上肢外侧的前，中，后线。
腹中三脏，脾为太阴，肝为厥阴，肾为少阴，其经脉皆行于下肢，故分别称为足太阴经，足厥阴经和足少阴经，并依次分布于下肢内侧的前，中，后线（在小腿下半部，足厥阴经在前缘，足太阴经在中线）;于此三脏相表里的胃，胆和膀胱，则分属阳明，少阳和太阳，其经脉分别称为足阳明经，足少阳经和足太阳经，依次分布于下肢外侧的前，中，后线（表4-2）。
脏和腑之间的关系
脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。
由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。
心与小肠
心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。
因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。
这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。
例如，心经实火通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。
这种病理变化称之为心移热于小肠，表现为小便灼热、赤涩，甚则尿血。
反之，小肠有热，亦可循经上熏于心，使心火亢盛，表现为口舌生疮等。
在治疗时，可采用清心火，利小便的方法。
肺与大肠
肺与大肠的经脉互相络属，从而构成脏腑相合的关系。
在生理方面，肺与大肠互相配合，协调一致。
肺居上焦，其气肃降，肺气降则有利于大肠的传导，使大肠传导排泄粪便的功能正常。
大肠属腑居下焦，大肠腑气通畅，则有利于肺气的肃降，保持呼吸平稳。
肺与大肠不仅在生理上互相配合，而且在病理上又常互相影响。
例如，肺有病时，其肃降功能失常，气机不利，津液不能下达，则大肠失其滋润，传导失职，从而出现大便干结，排出困难等病症。
反之，
如大肠功能失常，传导不利，则会影响到肺的肃降功能，使肺气不降，甚或上逆，表现为胸闷、咳喘、呼吸困难等。
治疗肺与大肠的病变时，就应兼顾肺与大肠。
治疗肺病，应注意通畅大肠腑气；治疗大肠疾病，亦应注意宣降肺气，这样，就能提高临床治疗效果。
脾与胃
脾与胃同居中焦，有经络互相络属，从而构成脏腑相合的关系。
胃主受纳，脾主运化；胃主降浊，脾主升清；胃属燥，脾属湿；胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿。
脾胃两者相反相成，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为后天之本.
如果脾为湿困，运化失职，清气不升，即可影响胃的受纳与和降，出现食少、呕吐、恶心、脘腹胀满等症。
反之，若饮食失节，食滞胃脘，胃失和降，常可影响及脾的升清与运化，出现腹胀泄泻等症。
肝与胆
肝居右胁，胆附于肝之短叶间。
肝胆经络互相络属，故相互为表里。
胆汁来源于肝，肝主疏泄，肝之余气生成胆汁，而胆贮藏并排泄胆汁。
因此，肝与胆在胆汁的分泌、贮藏和排泄方面，存在着密切的联系，并都与消化功能有关。
肝与胆不但在生理上互相配合，而且在病理上常相互影响。
例如，肝病，疏泄功能失常，可致胆道不利，胆汁的排泄受到影响。
如果胆
腑疏泄失职，胆汁排泄不畅，可致肝的气机不畅，产生胸胁胀痛，口苦等肝郁病症。
在临床上，肝胆的辨证往往不能完全分开，二者临床表现常同时出现，如表现为黄疸、口苦的肝胆湿热证。
肾与膀胱
肾居腰部，膀胱位于小腹，二者经脉互相络属，构成表里关系。
肾主水液贯穿于水液代谢的始终，为主水之脏。
膀胱贮尿、排尿，为主水之腑，而膀胱的开合作用，取决于肾的气化动能。
肾的精气充盛，固摄有权，膀胱开合有度，则排尿功能正常。
如果肾的精气不足，气化不利，膀胱开合失司，则使水液代谢紊乱，出现排尿困难，小便失禁或遗尿等症状。
从临床实践来看，肾与膀胱的病变，往往互相影响。
因此，治疗肾与膀胱疾病，就应互相兼顾。
一般说来，实证者，多责之于膀胱，以治膀胱为主；虚证者，多责之于肾，治疗常从补肾入手
五脏六腑到底是什么呢？
中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾，六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。
1.心与小肠：
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。
而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上
反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。
小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。
如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2.肝与胆：
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。
肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。
肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3.脾与胃：
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。
此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。
胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。
胃主
受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。
胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4.肺与大肠：
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。
肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。
如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。
肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。
大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。
若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5.肾与膀胱：
肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。
肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。
肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。
膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。
肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。
6.三焦．
三焦也是人体六腑之一。
三焦不是一个独立的器官，而是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀眺等。
三焦的生理功能主要是人体的气化作用与水谷的运行通路。
这些生理功能，实际上是肺脏宣发卫气，散布津液，脾胃运化，肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合，而不是指单一脏腑的功能。
