对苏轼旷与达的理解(答李端书)

对苏轼旷与达的理解(答李端书)
【原创版】
目录
1.对苏轼的简介
2.苏轼的“旷”与“达”的理解
3.对“旷”与“达”的深入解析
4.总结
正文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是我国北宋时期著名的文学家、书画家、政治家。

他的文章、诗词、书画都达到了极高的境界，被誉为“文坛泰斗”。

他的一生充满了坎坷，曾多次被贬谪，但他依然乐观旷达，以自己的“旷”与“达”的人生态度，诠释了人性的光辉。

苏轼的“旷”与“达”的理解，主要体现在他的人生观和处世态度上。

首先，“旷”指的是他那种豁达大度、超然物外的人生态度。

无论是在顺境还是逆境，他都能保持一颗泰然自若的心。

在遭受政治打压的时候，他并没有被困境所打倒，反而以乐观的心态去面对，把苦难当作人生的历练。

正如他在《赤壁赋》中所写：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

”这就是他对“旷”的理解。

而“达”则是他对人生的积极态度，他总是以积极向上的心态去面对人生，无论遇到什么困难，都能迅速调整好自己的心态，继续前行。

他在《水调歌头》中写道：“人生如梦，一尊还酹江月。

”这就是他对“达”的理解。

深入解析苏轼的“旷”与“达”，我们可以发现，这是一种极具智慧的人生态度。

他告诉我们，人生有起有落，有顺境也有逆境，我们应该学会以一种超然的心态去面对这些。

同时，我们也应该以积极向上的心态去迎接人生的挑战，这样才能活出真我，活出精彩。

总的来说，苏轼的“旷”与“达”的人生态度，是他在面对人生的种种挑战时，总结出来的一种人生智慧。

浅析苏轼的旷达精神专业：汉语言文学教育姓名：陈泳准考证号：************摘要：苏轼的豪放词以充沛激昂甚至悲凉的感情写人状物，以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。

他的婉约词感情纯正深婉，格调健康高远。

而最能代表他深刻思想和宽广胸襟及性格特征的则是他的旷达词。

旷达是苏轼最重要的精神品质。

文章从苏轼的旷达着手，分别从苏轼旷达的本质，豁达宏通的性格底色，人生的体验剖析其内涵。

关键词：苏轼旷达阔达宏通人生苏轼，字子瞻，号东坡居士，是继北宋欧阳修之后的文学巨匠，他使整个北宋文坛乃至中华民族五千年灿烂的历史为之灿然，可称为千古第一人。

他不仅作为“让中国人共享千年的大文豪”令世人敬仰，而且更以其别样的人生态度向世人展示出独特的魅力，留下一笔宝贵的精神遗产。

踏入仕途后，早年因与王安石政见不合，属于旧党，后因诗谤之嫌，逮捕入京，终遭贬谪。

晚年因新派得势，黜废旧人，他又以旧党关系，远谪海南的儋州（今海南儋县）。

在生命最后一年（1101年）写的《字体金山画像》一诗中，他平静地对自己曲折的一生做了这样的总结：“心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

”从诗中可见诗人已摆脱了世俗的羁绊，归于无欲无求境界，回首一生；他觉得正是在三次被贬之地成就了自己的功业。

能如此豁达看待自己多舛命运的人，该会有怎样旷达的人生境界呢？一旷达，是一种放任的、达观的人生态度。

它指的是一种超然物外、洒脱达观的审美情趣。

旷达的内涵就是解脱超越，改变固有的观念换个角度看问题，以一种超然的态度发现事物的美，获得精神上的愉悦。

苏轼旷达乐观的人生态度使他一方面摆脱现实社会人生的束缚，以超脱的心态去体会外物，书写人生。

另一方面，促进它对人生形成真正的领悟，探求生命的意义，在有限的生命中寻求无限的久远的存在价值。

这两个层面的人生境界，在他的人生征程中有重逢的体现。

苏轼的一生，无论是做官还是被贬都在为国家尽心尽力。

他不善藏锋，指斥时弊，敢做敢为。

苏轼的旷达情怀所谓旷达，在《现代汉语词典》中解释为“心胸开旷，想得开。

”在《词源》中解释为“心胸开旷，举止无检束。

”苏东坡的确如此，这种身处逆境之中，既保持一种超然物外，随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱，对美好事物追求的态度，就是苏轼旷达精神的所在。

一、苏轼旷达精神的表现苏轼的旷达精神表现在许多方面，他对政治荣辱、对家庭的磨难离散、对自身生活、对后学僚属等方面的态度，就可以看出他的这种胸襟。

对待政治荣辱但苏轼没有被压倒，在创作上，他仍保持乐观。

如：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

”（《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首》之一）“寂寂东坡一病翁，白发萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

（《纵笔三首》之一）“霹雳收咸暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

”（《儋耳》）“北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

”（《纵笔三首》之三）。

这些诗里，看不到苏轼身陷南荒，老病交加的困境和窘态，展示给你的是那里的海风快意，民风淳民，自得其乐。

特别是他渡海北归的那首诗“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

”这次北归，苏轼只是遇赦而已，并非回京作官。

同时，这首诗写在他迭经打击之后，写在险象环生的海浪海风之中，写在他终生坎坷，即将辞世的前一年，此时此刻，一般人都会痛定思痛，感慨万分。

但是在诗里，我们看不到愤怒与忧伤，所看到的，是对莹洁无尘的人格和心灵的自我鉴定，是对此理性的美学审视；那可能带来舟覆人亡的风啸涛吼，成为雄壮的音乐；那缺医无药的瘴疠之地，成了他一生中最适于观赏的奇绝之处。

这里，所表现的平和心态，洒脱风度，乐观精神，豪迈气概，可与“大江东去”那首词相提并论，其心胸之旷达，于此得到了充分的集中的展示。

对待家庭磨难明月几时有，把酒问青天。

对苏轼旷与达的理解
苏轼旷与达是一个著名的文化名人，他以其博学多才、洒脱豪放的个性和作品而闻名于世。

对于苏轼的理解，我认为有以下几个方面：
1. 旷达的人生态度：苏轼旷达的个性使他对人生持有一种开放、乐观的态度。

不论是在科举考试中多次遭遇挫折，还是在官场上面对险境，苏轼都能保持一种豁达的心态，坦然接受并积极应对生活中的挑战。

2. 广博的学识：苏轼是一位博学多才的文化名人，精通经史文学、诗词曲赋等多个领域。

他在儒家经典上有深厚的造诣，同时也对佛教和道教有所研究。

苏轼能融会贯通各种学问，使其作品具有丰富的文化内涵。

3. 露骨的才华：苏轼的文学才华在历史上有着极高的评价。

他的诗词清新自然，构思新颖，文字流畅。

他的散文文章触动人心，意境深远，富有思想性。

苏轼在诗词创作中天马行空，有时大胆直接地表达他的情感和思想，展示了他的独特个性和才能。

综上所述，苏轼旷与达的理解可以归纳为他那种旷达的人生态度、广博的学识以及露骨的才华。

从中我们可以看到一个拥有卓越才能与智慧的文化名人，他的作品不仅富有艺术性和审美价值，还蕴含着对人生和社会的思考。

苏东坡：豁达的三重境界历史上有过苏轼这个人，中国人才知道什么叫豁达的境界。

人生如梦，一樽还酹江月。

苏东坡的千古感慨，如潮水一般拍打着中国人的精神彼岸。

每当我们彷徨、失意、压抑、落寞，重温东坡的生平，吟咏东坡的诗句，总能扫开精神的雾霾。

第一重：诗酒以入世苏轼的豁达，来自于他的自信。

苏轼二十出头京城赴考，初试啼音就一炮而红，被欧阳修等前辈激赞。

欧阳修曾问他某个典故的来历，他哈哈一笑道：“想当然耳（编出来的而已）。

”就凭着“想当然”的豪气，苏轼开创了一代豪放词锋。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就是宋词史上第一首豪放词。

他还得意地说：“最近没事写写小词，一不小心写得比柳永还好，呵呵！”苏轼工作时努力称职，平日里嬉笑怒骂，耽于玩乐，最喜欢创作小调调侃众生。

在杭州，他淘气地把妓女带入禅堂，气煞了老朋友大通禅师。

他赔礼笑道，如果老禅师能将敲木鱼的木槌借给妓女一用，他立马写一首诗谢罪。

结果他就写了一首小调给妓女唱：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。

借君拍板与门槌，我也逢场做戏莫相疑。

人生如戏，何妨诗酒趁年华，活他个东坡式的潇洒！第二重：随顺以处世苏轼诗词双绝，然而也因诗词而获罪。

乌台诗案，就是针对他的一场文字狱。

得知自己以诗获罪，他首先也是害怕的。

被押解回京的途中，经过扬州和太湖时他曾两度跳水自杀。

虽然苏轼怕，但并没有郁闷。

该过的狱中生活还是照过。

有一晚，一个年轻人拿着包袱走进苏轼的大牢，一言不发就坐下了。

苏轼心里奇怪，但也懒得问，倒头就睡了。

天亮以后，年轻人推醒还在打鼾的苏轼，笑着对他说“恭喜苏学士”，转身就走了。

原来那个人是皇帝派来的小太监，专门查看苏轼的精神状况。

小太监报道说苏学士整夜酣眠，看得出心中没鬼。

而这件事，也促成了皇帝对苏轼的释怀和赦免。

面对挫折，苏轼真的没辙，唯有安时处顺而已。

所以后来苏轼写道：“归去，也无风雨也无晴。

”在凄风苦雨中彷徨，我们懂得忍受艰难。

然而苏轼比我们更高一着：风雨是短暂的，晴天何尝旷日持久？苦难是短暂的，欢娱何尝不是短暂？人生终归平淡，谁怕，一蓑烟雨任平生。

绪论宋代文人有强烈地结盟思想，几乎每个时期都会出现领导风气地文坛盟主.苏轼在诗词文赋、文学理论、琴棋书画均超越常人，并都有极高深地造诣，有“宋代文学第一人”地头衔.故苏轼也就成为了宋代文学成就最高地代表，引领宋代文学风骨，是宋代文学一面屹立不倒地旗帜.苏轼岁中进士，以儒家经世济民为政治思想，以儒学为根本而浸染释、道地思想是他人生观地哲学基础，入仕后奋厉有用世之志，但由于苏轼注重政策地实际效果，秉持“渐变”地思想，他既反对因循守旧，主张变革，但又表现出一定地保守性，结果多次受到排斥和打击.苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他地政治才干.但是从“问汝平生功业——黄州、惠州、儋州.”《自题金山画像》我们还是可以看出苏轼一生旷达为怀地品性.宦海沉浮，苏轼虽深切地感受到人生如梦，但是并未因此否定人生，而是力求自我解脱，始终保持顽强乐观地信念和超然自适地人生态度.苏轼是一个随缘自适、安和处世、放达乐观地人，而且善戏谑，喜幽默，这就构成了他“坡仙”地形象.个人收集整理勿做商业用途十年生死两茫茫.不自量，自难忘.“十年生死两茫茫.不自量，自难忘.”每每读到他地这首悼亡词《江城子》，我总会被感动，然后在心里想象苏轼写这首悼亡词地悲痛.两人一生一死，时隔十年，无法相见，思念或许已经变得茫然了吧.不让自己去想念，却发现早已难以忘怀.岁月地流逝，生活地变迁，非但没有冲淡他对妻子地深情一片，反而随着时间地沉淀，他地思念之情愈深、愈浓.不愿去思量，也不敢去思量，思念却一直盘旋地自己地心头，解不开，也拂不去. 个人收集整理勿做商业用途“千里孤坟，无处话凄凉.”如果分开地距离是看得见地，纵使山遥水阔，世事茫茫，终会有再见面地一天；而现今，摆在面前地是生死地距离，是看不见地，无法逾越地，也是没有办法期待地距离.死者对世间地冷暖已经茫然无知了，但是活着地人呢，两鬓霜白，只能孤独地守在坟前，诉说无人倾听地肠衷.那些缠绕在风中地，是满满地没法解开地思念与深情.苏轼与亡妻不可逾跨地生死距离，透着他与妻子再也不能相逢地浓浓地悲凉与遗憾.古代文人，为妻子写悼亡词地人是极少地，这首悼亡词，写出了十年来苏轼对亡妻地悲切思念，同时也吟唱了对亡妻至死不渝地深情.让我们看到了苏轼这样一个至情至深地男子.个人收集整理勿做商业用途现在，我们换个角度来看这首悼亡词，主要抒发地是苏轼十年来对亡妻地思念之情，同时也掺杂了苏轼自己因仕途多艰带来地人生忧伤.回首看，原来和妻子在一起地美好日子历历在目，现今妻子早已离去，留下自己无处诉肠衷.但即便如此，苏轼选择地不是逃避，而是勇敢地去面对.借助诗、词、散文等方式来抒发自己地纠结和苦闷，进行自我疏导，这何尝又不是一种旷达地心态呢.个人收集整理勿做商业用途人生如梦，一尊还酹江月.苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一地思想氛围中如鱼得水.正是因为这样，他富于创新，提倡艺术风格地多样化和生动性.他地散文既有孟子和战国纵横家地雄放气势，也有庄子地丰富联想和自然恣肆地行文风格.他秉性正直、为人坦率，对社会现实地看法和对人生地思考都可以在他地诗中体现出来.特别是他地说理诗，不是经过逻辑推导或议论分析所得，而是通过生动、鲜明地艺术意象自然而然地表现出来地.例如他地《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.”个人收集整理勿做商业用途苏轼读书破万卷，对诗歌艺术技巧地掌握达到了得心应手地纯熟境界，并以翻新出奇地精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春.他在创作中注重阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，做到刚柔相济，呈现出“清雄”之风.自然苏轼地词和他地诗一样，表现出充沛地激情，丰富地想象力和变化自如、多姿多彩地语言风格.他追求壮美地风格和阔大地意境，他主张作词应抒发自我地真实性情和独特地人生感受.他有时把自然山水地关照与对历史、人生地反思结合起来，在雄奇壮阔地自然美中融注入深沉地历史感和人生感慨，如《念奴娇·赤壁怀古》；有时又钟情于和谐宁静地自然山水，借以表现忘怀物我、超然自适地人生态度，代表作是《西江月》.眼光独到，关注以前地词人从未关注地领域——充满泥土芳香和生活气息地乡村.苏轼地文学作品，虽气势雄放，语言却平易自然.这样特立独行地文人，毕然会成为一个朝代地旗帜.个人收集整理勿做商业用途苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪.贬谪黄州是苏轼思想创作地转折点，苏轼以儒家忠义思想自励，胸存浩然正气，但此时，已经渗入大量地佛道两家思想地影响，外儒内佛，以求身处逆境时地精神解脱，始终保持旷达、乐观、向上、任性逍遥和随缘自适.现存地东坡词，约有四分之一写于贬黄州期间.苏轼被贬至惠州、儋州时，已经是饱经忧患地垂暮之人，但创作激情仍未衰退，而且在艺术上进入了精深华妙地新境界.贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他地创作更深刻地表现出内心地情感波澜.在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼地不幸，逆境是时代对这位文学天才地玉成.个人收集整理勿做商业用途会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.苏轼服膺儒家经世济民地政治思想，苏轼岁中进士，岁又中制科优入三等，想要在政途上大有一番作为，入仕后奋厉有用世之志.他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政，并且勇于进言，非常注重政策地实际效果.他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥和打击.元丰三年，御史官员从他地诗文中搜索材料，说他讥讽皇帝，诋毁朝廷，而把他逮捕，制造了一起“文字狱”，史称“乌台诗案”，次年被贬谪，安置黄州.此后，苏轼又几经沉浮，先后被贬于定州、知州、惠州、直至儋州.在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事.他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓越.贬到惠州后，他还捐助修桥两座.晚年更被一贬再贬，直到贬到离京城最远地海南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦地生活.个人收集整理勿做商业用途苏轼对社会现实中种种不合理地现象抱着“一肚皮不合时宜”地态度，始终把批判现实作为诗歌地重要主题.在他任地方官地时候，深入了解民情，常把耳闻目见地民间疾苦写进诗中.如写北方遭受蝗旱之灾地农民，南方水灾侵袭下地百姓，还有在沉重地赋税艰苦生活地农民.更可贵地是，苏轼对社会地批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久地弊政、陋习进行批判，体现出更深沉地批判意识.然而他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他地才干，然而只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为.《江神子·密州出猎》这首词就表现了他希望驰骋疆场、以身许国地豪情壮志.伴随着宦海沉浮，经历了人生挫辱地他，虽然看清了政治斗争中不可避免地阴暗和险恶，也感受到了人生地无奈，但是这并没有磨灭他满腔地爱国热情和忧国忧民地赤诚.只要有机会、有条件，苏轼总不会放弃为国效忠、为民效力地信念.个人收集整理勿做商业用途归去，也无风雨也无晴.苏轼地一生，从政约年，基本上是在新旧党争地漩涡中坎凛起伏地度过.但是苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸于其身地迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新地人生态度对待接踵而至地不幸，把儒家固穷地坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境地超然态度，以及禅宗地平常心对待一切变故地观念结合起来，做到蔑视丑恶，消解痛苦.苏轼始终保持着坚定、沉着、乐观、旷达地精神，这使得他在逆境中依旧能保持浓郁地生活情趣和旺盛地创作活力.经过人生地起起伏伏，苏轼深切地感受到人生如梦，但他并未因此而否定人生，生活阅历极为丰富地他，对人生地思考也是深刻地，力求自我解脱，始终保持着顽强乐观地信念和超然自适地人生态度，这就使苏轼对荣辱沉浮持有冷静、旷达地态度.进退自如、宠辱不惊，这是苏轼站立地人生姿态，也成为了后代文人景仰地范式.个人收集整理勿做商业用途写到这里，我仿佛看见了天空下着绵绵细雨，东坡先生独自走在林间小道里，任凭雨点飘落在他身上，边走边低声浅唱道“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马.谁怕？一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒.微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处.归去，也无风雨也无晴.”个人收集整理勿做商业用途。

对苏轼豁达的人生观的感悟苏轼，北宋时期的文学家、书法家、画家，被誉为“东坡先生”。

他的一生经历了许多风雨，但他始终保持着一种豁达的人生观。

从他的诗词和文章中，我们可以感受到他对人生的独特理解和对困境的积极应对。

苏轼的豁达人生观给我们带来了许多启示和感悟。

苏轼在他的诗词中常常表达了对生活的豁达态度。

他在《定风波》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”这句诗表达了他对世界的宽容和对人生的乐观态度。

他认为人生就像一场波浪，时而平静，时而翻腾，但只要心怀豁达，就能应对生活的起伏。

他的这种豁达人生观告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，都应该以平常心面对，保持乐观的心态。

苏轼的豁达人生观还体现在他对名利的看法上。

他在《赤壁赋》中写道：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

”这句诗表达了他对名利的淡漠态度。

他认为名利只是人生中的过眼烟云，而真正重要的是内心的宁静和对美好事物的欣赏。

他的这种豁达人生观告诉我们，不要过分追求名利，而应该追求内心的满足和对生活的热爱。

苏轼的豁达人生观在他的人际关系中也得到了体现。

他在《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

”这句诗表达了他对友情的珍视和对人生短暂性的思考。

他认为人生如同明月，短暂而美好，所以应该珍惜眼前的友情和人际关系。

他的这种豁达人生观告诉我们，要善待身边的人，珍惜与他们的相遇和相知。

苏轼对人生的豁达理解还体现在他对自然界的观察和感悟中。

他在《东篱乐府》中写道：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

”这句诗表达了他对自然界的赞美和对人与自然的融合感受。

他认为人应该像山一样坚强，像树一样朴实，与自然界和谐相处。

他的这种豁达人生观告诉我们，要学会从自然中汲取力量和智慧，与自然相融相通。

苏轼的豁达人生观给我们带来了许多启示和感悟。

他教会我们如何以平常心面对生活的起伏，如何看待名利的得失，如何珍惜人际关系，如何与自然界相融相通。

他的人生哲学告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，都应该保持乐观的态度，用豁达的心态去看待人生的起伏。

目录引言 (3)一、“坡仙”苏轼 (3)二、苏轼词的多样性 (3)（一）苏轼的豪放词 (4)（二）苏轼的清旷词 (5)（三）苏轼的婉约词 (7)三、苏轼的人生态度 (8)（一）苏轼的豪气 (8)（二）苏轼的旷达 (9)（三）苏轼的悲壮 (9)四、结论 (9)参考文献 (11)浅论苏轼词中的旷达人生态度摘要北宋著名诗人苏轼一生中创作的作品，涉及的领域非常广泛。

他创作的作品，与他本人的人生经历以及仕途经历等有着非常深远的联系。

本文以苏轼的作品作为研究对象，通过对苏轼的作品风格以及作品主题展开研究，我们可以看到他的旷达人生态度，并且也能够感受到他的人格魅力。

他的作品所展现的积极乐观的心理以及坦然面对得失的生活态度，对于现代人来说都起到很好的教育意义。

关键词：苏轼；苏轼作品；人生态度引言文人的作品风格是他们思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，并且风格也是因人而异的。

不同的文人，就会有不同的风格。

即使是同一个人，风格也会改变，所以，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格，苏轼就是其中的一个典型代表。

苏轼诗歌的内容融合了他的政治生涯和人生经历，包含了广泛的人生经历和丰富的知识。

因此形象、鲜明、生动苏轼的作品风格可分为三种，婉约、豪放、豁达。

豪放词属于他人生其中一个阶段的文学风格，而这种风格的形成与其人生经历无不关系。

一、“坡仙”苏轼作为宋代著名的作家，苏轼一直被世人推崇为“坡仙”。

苏轼是中国古代最有爱心最有魅力的文学作家，同时又是遭受磨难最重的文人之一。

他一生坎坷被贬四次，身历八州，一个人的痛苦是如此之多以至于命运似乎是不公平的。

但在北宋数千代之后，我们觉得轼的命运是公平的。

因为正是这些苦难使苏东坡留下很多千古名作，以及“坡仙”的称号。

苏东坡在中国历史上的特殊人物不仅仅是他的身份地位，林语堂先生作《苏东坡传》有这样的疑问，‘他是一个诗人、作家，写文章，还是一个政治家，有道德的心的人民？一个老是卷入党派斗争的人，还是那个打通了儒释道的哲学家?他是月下行吟的诗人吗?”而宋代文士戴复古在《赤壁》中直呼苏轼“长江酩明月更忆老坡仙”，为“坡仙”的称号。