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在健康领域就产生了一个新的理念叫做健康管理。
健康管理的含义就是对个人或者人群的健康危险因素进行全面检测、分析、评估的过程。
也包括制定健康管理标准和计划，有效地利用各种措施，改善健康的状态、恢复健康的体质和保持健康的身心。
健康管理的理念是近几年才在我国得到传播。
在国外，健康管理的商业性运作已经有了几十年的历史。
目前，在美国大约有70%的人口都在健康管理的服务范围内，70%以上的人群每年都要进行至少一次健康体检。
健康管理一般包括三个部分：一是个人的健康信息管理。
二是个人的健康与慢性病危险性评价。
三是个人的健康计划和指导。
其实人的生命就像一棵生长的大树，如果树的根基不够深，既使长成了大树也很容易倒下。
树长得越高，它的根基应该越深，对生命管理就如同对大树的养护一样。
离开了对生命的管理，生命之树就如同断了水源一样，逐渐枯萎，直至死亡。
所以，在生命之树生长的同时，就要创造根深的环境，这就是健康管理的意义。
一、什么是养生所谓养：即保养、调养、补养之意。
所谓生：就是生命、生存、生长之意。
养生：就是养生机，长养人体生命的活力。
通过各种方法养护生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种方法.二、六淫在正常情况下，风、寒、暑、湿、燥、火是自然界的六种气候变化，称为“六气”。
六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化，但如果六气太过或不及，则气候反常，在人体抵抗力低下时，就能成为致病因素，则称“六淫”或“六邪”。
六淫致病，一般具有下列几个特点：1.六淫致病多与季节气候、居住环境有关。
如春季多风病，夏季多暑病，长夏初秋多湿病，深秋多燥病，冬季多寒病等。
另外，久居湿地常有湿邪为病，高温环境作业又常有燥热或火邪为病等。
2.六淫邪气除可单独侵袭人体而致病外，还可两种以上同时侵犯人体而致病。
如风寒感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。
3.六淫在发病过程中，不仅可以互相影响，而且可以在一定的条件下相互转化，如寒邪入里可以化热；暑湿日久可以化燥伤阴等。
4.六淫为病，其受邪途径多侵犯肌表，或从口鼻而入，或两者同时受邪，故又有“外感六淫”之称。
5.六淫致病从今天的临床实践看，除了气候因素外，还包括了生物（细菌、病毒等）、物理、化学等多种致病因素作用于机体所引起的病理反应在内。
这种用六淫来概括病邪，把致病因素与机体反应结合起来研究疾病发生发展的方法，尽管还不十分细致，但却是一个较正确的途径。
六淫各自的性质和致病特征（一）风邪自然界中具有风之轻扬开泄、善动不居特性的外邪，称为“风邪”。
风邪致病引起外风病。
风邪致病一年四季皆有，但以春季为多见。
风邪的性质及致病特点：风性具有轻扬、向上、向外、升散的特性。
风邪侵犯机体可致机体腠理疏泄开张，表现为汗出恶风之症；从病位而言，风邪多侵犯人体的上部、肌表、腰背等阳位。
风具有走窜流行、善动不居之性，明风邪侵犯人体具有游移、行无定处的特点。
(二) 寒邪自然界中具有寒冷、凝滞特性的外邪称为“寒邪”。
寒邪为病导致外寒病。
寒邪多见于冬季。
寒邪为病有伤寒和中寒之分。
寒邪伤于肌表，称为“伤寒”；寒邪直中于里，伤及脏腑阳气，则为“中寒”。
寒邪侵犯人体，导致阴寒偏盛，最易损伤人体的阳气。
寒性凝滞而主痛。
寒邪侵犯人体可使气血津液运行迟缓，凝结阻滞不通。
由于血、津液“得温则行，得寒则凝”，而“不通则痛”，故寒邪侵犯人体可使机体出现各种疼痛的症状。
(三) 湿邪六淫邪气”最怕湿邪。
湿气--万恶之邪。
在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫邪气” 中，中医最怕湿邪。
湿是最容易渗透的。
湿邪从来不孤军奋战，总是要与别的邪气狼狈为奸。
湿气遇寒则成为寒湿。
湿气遇热则成为湿热，这就好比夏天的桑拿天，有热又湿，让人喘不过气来。
湿气遇风则成为风湿，驱风很容易，但一旦成了风湿，就往往是慢性疾病，一时半会儿治不好了。
湿气在皮下，就形成肥胖，也是不好处理的健康问题…… 为什么现代人的病那么复杂，那么难治？因为他们体内有湿，体外的邪气总是和体内的湿气里应外合，纠缠不清！二)、判断湿气的方法有病的人体内，是顽固的湿邪；貌似健康的人体内，也有湿邪埋伏在那里伺机行事。
那么，怎么能判断自己体内是不是有湿呢？1、看大便：什么样的大便才是正常的呢？“金黄色的，圆柱体；香蕉形的，很通畅”。
（1）如果大便不成形，长期便溏，必然体内有湿。
（2）如果大便成形，但大便完了之后总会有一些粘在马桶上，很难冲下去，这也是体内有湿的一种表现，因为湿气有黏腻的特点。
（3）如果不便于观察马桶，也可以观察手纸。
大便正常的话，一张手纸就擦干净了。
但体内有湿的人，一张手纸是不够用的，得三到五张才能擦干净。
（4）如果有便秘，并且解出来的大便不成形，那说明体内的湿气已经很重很重了，湿气粘腻性让大便粘在肠子上，被肠子吸收，而不让它排出体外2、看起床的状态：有的人，每天早上七点该起床的时候还觉得很困，觉得头上有种东西再裹着，让人打不起精神，或是觉得身上有种东西在包着，让人懒得动弹，那么，不用看舌头，也不用看大便，也能判断他体内湿气很重。
自然界中具有水湿之重浊、粘滞、趋下特性的外邪称为“湿邪”。
湿邪致病引起外湿病。
外湿病多见于长夏季节，此为一年之中湿气最盛的时期。
湿邪的性质及致病特点（1）湿为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气湿性属于阴，湿邪侵犯机体可损伤机体的阳气；湿为有形之邪，侵犯人体，易留滞脏腑经络，阻碍气机的运行。
（2）湿性重浊“重”，即沉重、重着之意。
湿邪侵犯人体可使人体出现沉重、重着的症状。
“浊”，即浑浊、秽浊不清之意。
湿邪为病，其分泌物和排泄物的性质具有秽浊不清的特点。
（3）湿性粘滞粘，粘腻；滞，停滞。
湿邪致病具有粘腻停滞的特点，主要表现在两个方面:一是症状的粘滞性，如湿滞大肠，大便粘腻不爽；二是病程的缠绵性。
由于湿性粘滞，停滞于某些脏腑组织，难以化解，故湿邪为病，多病程较长，反复发作，缠绵难愈。
（4）湿性趋下，易袭阴位湿性类水，水性趋下，故湿邪为病易侵犯人体的下部。
(四) 燥邪自然界中具有干燥、收敛、清肃特性的外邪称为“燥邪”。
燥邪侵犯人体，出现一系列的干燥症状，成为燥病。
燥邪致病多见于秋季，有凉燥和温燥之分。
燥性干涩，易伤津液。
燥为缺乏津液的表现，燥邪侵犯人体最易损伤机体的阴液，使皮肤、孔窍失于滋养而出现各种干燥、涩滞不畅的症状。
燥易伤肺，又开窍于鼻，外合皮毛，最易损伤肺津，影响肺的宣发肃降生理功能，从而出现干咳少痰，肺与大肠相表里，燥邪自肺影响到大肠，则可出现大便干燥不畅等症。
(五) 火(热)邪自然界中具有火之炎热特性的外邪称为“热邪”。
热邪为病成为外感热病。
热邪致病多在夏季。
火热为阳邪，易伤津耗气，热邪侵犯人体可出现高热等一系列的阳热症状。
还可出现体倦乏力少气等气虚的症状。
火热之邪具有向上的特性，故侵犯人体多表现上部症状比较突出。
(六)暑邪暑为夏季的火热之邪，凡在夏至以后、立秋之前，自然界中的火热外邪，称为“暑邪”。
暑邪致病具有两个显著的特点:一是具有明显的季节性；二是暑邪为病只有外感，没有内生。
暑为阳邪，其性炎热暑性升散，最易伤津耗气暑为阳邪，侵犯人体可致人体的腠理开泄而汗出，损伤机体的阴液。
暑多挟湿夏季不仅气候炎热，而且是多雨的季节，使空气中的湿度增加，故暑邪为病常兼挟湿邪同时侵犯人体而发病。
三、八纲辨证----表里关系中医所说的五脏六腑到底是什么呢？中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾，六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏主要是贮藏精气，六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。
五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦1. 心与小肠：心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。
中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。
心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。
小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。
如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
2. 肝与胆：肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。
肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。
肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
3.脾与胃：脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。
此外脾还有调节水蔽（运化水食的功能，统筹血液）、统血、主肌肉四肢的功能。
胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。
胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。
胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。
4.肺与大肠：肺上连气管喉咙，开窍于鼻。
肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀和调。
如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力，气短自汗等全身虚弱症状。
肺主肃降，通调水道，下输膀胱，保持小便通利。
大肠的主要功能是吸收水分，排泄槽帕。
肺与大肠构成表里关系。
大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅。
若大肠积滞不通，反过来也影响肺气的肃降。
5.肾与膀胱：肾主要功能藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；一是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。
肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。
肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有密切关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。
膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。
肾气充足，尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外，若肾气虚而不能固镊，就会出现小便频繁，遗尿或失禁，肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
肾左右各一，与膀胱构成表里。
6. 三焦．三焦也是人体六腑之一。
三焦不是一个独立的器官，而是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀眺等。
三焦的生理功能主要是人体的气化作用与水谷的运行通路。
这些生理功能，实际上是肺脏宣发卫气，散布津液，脾胃运化，肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合，而不是指单一脏腑的功能人体各部分以五腑为中心，通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官、须发、四肢九窍构成一个有机整体。
