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郫县2019学年度下期期末考试高一语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题和第Ⅱ卷(表达题两部分,满分150分,考试时间150分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只交答题卡,试题卷请妥善保管以备考后讲评。
第I卷阅读题一、(9分,每小题3分阅读下面的文字,完成1—3题中国传统的审美观点,是要求文艺作品服从于道德伦理政治,提倡温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美。
白居易更是主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作,不为文而作也”。
禅宗的兴起,打破了这个格局。
由于禅宗主张“心即是佛”,内心便是一个可以作无穷探索的宇宙,而中唐从“安史之乱”中醒来的知识分子们,不再想对人世作进取征服,而只想享受心灵的安适,便纷纷投向禅宗,于是,不是人物或人格,更不是人的活动、事业,而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。
这形成了一个新的审美趋向。
苏轼便是这个审美趋向的典型人物。
他身为北宋文坛的泰斗,却从未有过如韩愈那种“好为人师”的不可一世;在艺术上,则用实践反对白居易的“泛政治化”的主张,开创了一种远离忧愤,不似孤峭,也非沉郁的质朴无华,宁静自然的韵味情趣的风格。
这种风格的思想基础,依然是禅宗自然适意的生活主张,大千世界不过是心的外化物,重要的不是焚香礼佛、坐禅念经的外在形式,而在于向内心的探索。
苏轼将这种理论用之于文学,便出现了“吾文如万斛泉源,不择地皆可出……常行于所当行,常止于不可不止”的说法。
所以,苏轼的作品如行云流水,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。
这种风格的另一体现,是苏轼将“平淡”解释为“绚烂之极也”,而这种平淡,还应该包含“文理自然,姿态横生”的丰富内涵。
他的两首脍炙人口的小诗,说明了这种审美趣味,一是写西湖的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
这岂非说明最美的审美对象,正是姿态横生的自然存在?另一首是写李花,“不得梨英软,应惭梅萼红。
山西省屯留县高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。
教养和财富一样，是需要证据的。
热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
这也许怪不得他，（）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。
不一定每一个人都能够，但他们懂得爱戴和歌颂。
人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。
你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此地说到处都是污垢。
教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。
脸面上可以依靠化妆，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。
B . 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。
C . 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
D . 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
（2）在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
B . 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
安徽省宿州市十三所省重点中学2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）注意事项：1、本试卷考试时间为120分钟，满分150分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
现代文阅读（29分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成下面小题以“师道尊严”挺立民族信仰①“为学莫重于尊师。
”尊师重道是中华文明的德性精华，历史上既有像孔子这样“弟子三千，圣贤七十二”的流芳圣贤，又有“程门立雪”、“子贡尊师”之类的千古佳话。
“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。
②“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
”教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根，教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。
“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。
正因如此，“师道”必须尊贵、庄严，教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬、尊重人性、严谨为学，我们的民族信仰体系才能牢固树立起来。
③一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。
徐特立坚持兴办平民教育，( )视他为一生的先生；陶行知穷毕生精力钻研教育理论；民族危难时刻，朱自清、闻一多等诸多学者云集西南联大，为国家培养出大批杰出人才。
“痴心教师”张心芸，“苗乡挑夫教师”周宏军，时代楷模黄大年。
他们身上，闪耀着“学为人师，行为世范”的师德典范，闪耀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，闪耀着“科教兴国，振兴中华”的强国之光。
④如今社会格外重视教育，教师更是被寄予沉甸甸的期待，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。
漳州市2019-2020学年下学期期末教学质量检测高一语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（一）实用类文本阅读（阅读下面的文字，完成1~3题。
材料一：中国人的传统聚会，不论在家中还是在餐馆，如果是享用中餐，一般都是采用围桌会食的方式。
这种亲密接触的方式，是中国饮食文化的一个重要传统。
但纵观中国饮食史，会食方式存在的时间也就是1000多年。
分餐制的历史则可上溯到史前时代，它经过了不少于3000年的发展过程。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐；后来所说的“席”，正是这古老分餐制的一个写照。
西晋灭亡后，生活在北方的匈奴、鲜卑等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序、礼仪制度等受到了一次次强烈的冲击。
正是这种大的历史变革，传统席地而坐的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。
唐代后期，高椅大桌的会食已十分普通，家具的革新直接影响了饮食方式的变化。
（摘编自王仁湘《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，《光明日报》2020年4月18日）材料二：据世界卫生组织统计，影响健康的因素中有60与生活方式和行为有关。
“从科学角度来看，合餐极易导致疾病传染。
部分通过唾液、呼吸道、消化道传播的疾病，如流感、结核病、幽门螺杆菌等，只要就餐人中有人感染此类疾病，就有可能导致其他就餐者感染。
”山西省健康管理师协会专家曹思毅说，在我国，许多人由于过分饮食，高热量食物摄入过多，水果、蔬菜摄入过少，导致肥胖、营养缺乏等问题，从而对健康造成极大的危害。
分餐可以根据每人每餐所需的营养，搭配饭菜，保证每餐有适量的维生素、蛋白质、脂肪等，同时控制进食量，保证营养平衡。
（摘编自马黎《“分餐制”，不能再说“不”！》，《山西日报》2020年2月14日）材料三：新冠肺炎疫情暴发以来，公筷制、分餐制等倡议再次进入公众视野，就目前各地的推行情况来看，需要加强防范“三个忘了”的举措。
人教版2019学年高一语文考试试卷（一）1.注释下列多义词2.选出“殆”字意义相同的两项（）A知己知彼，百战不殆B凡永嘉山水，游历殆遍C进退不由，殆例送死D郦元之所见，殆与予同3.指出下列各句中的通假字，并写出通哪个字①暴秦之欲无厌②使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出③而境界危恶，层见错出④辞决而行⑤以至晋鄙军之日北乡自刭⑥秦有余力而制其弊⑦至舍，四支僵劲不能动⑧同舍生皆被绮绣⑨独不怜公子姊邪⑩可得闻与4.下列各句中均含有第三人称代词的一项是（）①思厥先祖父②不知将军宽之至此也③问渠哪得清如许，为有源头活水来④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流⑤而犹有可以不赂而胜之之势⑥以赂秦之地封天下之谋臣A①②④B③⑤⑥C①③⑤D②③⑤二、语言运用1.补出下列各句中省略的内容①（）与嬴而不助五国也②较秦（）之所得，与战胜而得者③公为我呼（）入，吾得兄事之④竖子不足与（）谋⑤庄暴见孟子，（）曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”（）曰：“好乐何如？”2.对下列各句从句式特点上分类正确的是（）①句读之不知②唯弈秋之为听③蚓无爪牙之利，筋骨之强④皆不可限以时月⑤居庙堂之高，则忧其民⑥其势弱于秦⑦唯利是图⑧吞舟是漏A①②③/④⑥/⑤⑦⑧B①②③⑤/④⑥/⑦⑧C①②⑦⑧/③⑤/④⑥D①②⑦⑧/③④⑤⑥3.选出下面两句译文正确的项①为国者无使为积威之所劫哉（）A为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！B治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！C治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊！D治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！②秦人食之不得下咽也（）A秦国人想吞掉六国也吞不下去B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉C秦国人吃饭也不能咽下去D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去三、阅读思考阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。
高一第二学期期末试题答案考试时间2013 07 05考试说明：1．（A。
该项解释的是“信息网络”的作用。
）2（8、B。
其他三项分别只解释了一个方面的作用。
）3．（9、D。
其他三项解释的实际是信息文化的间接后果。
）4．（10、C。
（任何时代都有当时的群体意识，并不是信息文化崛起之后才有的。
本文只是说信息文化的崛起改变了人们原来的群体意识。
））二、古诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（23分）（二）．古代诗歌阅读（共12分）读下面一首宋诗，完成题11 --12（12分）11.作者是如何写清溪的？请结合诗句做具体分析。
（6分）答（1）作者行走在溪边，蓝天、白云清晰地倒影在水中，水天一色，甚至连自己也在随水中的流云移动。
（2分）诗人没有直接描写溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影来衬托溪水的清澈透明（2分）生动形象地呈现出溪水纤尘不染，透明见底的特点（2分）。
12“高歌谁和余？空谷清音起。
”抒发了作者什么样的情感？请作简要说明。
.（6分）答、词中写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。
不闻有人和，只有“空谷”中想起“清音”，表达了作者心境之孤独、寂寞。
（3分）作者一生力主抗金，但却和者甚少，作为一名驰骋疆场的抗金将领，却遭到投降派的排挤和打击，内心充满了强烈的报国无门、壮志难酬的愤懑之情。
（3分）（三、）古诗词默写（6分）三、文学类文本阅读（22分）阅读下面的文字，完成14 --17题。
笑靥千秋14．第四段先写“女伴长相可以说很一般”，后面又写“我怀念她笑起来的样子”。
这样写有什么作用？（3分）答：_突出写女伴的普通，是为了反衬她那充满欢乐的笑，使文章洋溢着质朴的生活气息。
15．文章说“女政治家的笑容就是让你老那么附在悬崖上，掉不下来”。
又说“笑是一门艺术”，“哦，这话真可怕”。
你是怎样理解的？（5分）答：女政治家的笑，使人感到人与人之间缺少那种质朴、真诚的亲情和友情，是那种人控制人，不平等，不自由的虚伪的笑。
山西省2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题考生注意：1。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效在试题卷、草稿纸上作答无效。
3。
本卷命题范围:必修①-必修④。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题)阅读下面的文字,完成1-3题.君子是中国传统文化中的一个重要形象,也是中国传统精神价值的集中体现。
在君子文化的形成过程中,孔子起到了非常重要的作用。
对于君子文化，孔子的意义可以用三个词来概括：转折性的、根本性的和特殊性的。
转折性，是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。
君子这个概念并非孔子发明的，而大体上是在社会身份和地位意义上使用，指的是那些具有崇高地位的士大夫形象.将身份君子转变为道德君子，是孔子对于君子文化的转折性意义所在.在孔子这里，作为身份意识的君子还是存在的，但最为重要的是，君子具有了道德的意义。
对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义。
由君子来承担道德的责任,是孔子对于君子形象最为根本性的改造。
需要进一步追问的是，为什么是君子必须承担道德责任在这个问题上，我一直认为是孔子思维方式最大的成功.在孔子之前，君子就是有身份和社会地位的人。
既然有社会地位,那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等。
其实，儒家的伦理原则也非常强调对等,儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的，既然是关系，那自然是双向的、对等的。
当孔子把道德的责任置于君子之上时，就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。
这种特殊性表现在两个层面:在道德实现方式上，孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求，而是强调君子必须承担道义。
孔子就很清楚地指出，君子喻于义，小人喻于利。
黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学批评大概是最勇于自我革新的文类。
一段时间以来，这一文类将革新重点放在“文体”上。
批评家们热衷于谈论“文章之道”，试图将文学批评从学术阵营拉到文学阵营中来。
因为，倘若没有风格，批评断然是不可能成为文学而只是文学的附属品，因而无法战胜时间。
在我刚刚开始学习批评写作的时候，就接受了诸如此类的教诲。
如果还不能写得好一点，就写得漂亮一点吧。
我叹服于别林斯基的气盛言宜，激动于桑塔格的锐利精致，感佩于李健吾的才华横溢。
对于我来说，他们都显示了“文章”的典范，展示了文学批评之美是多么迷人。
时至今日，在漫长试笔和不断试错之后，我终于认识到，“写得好”与“写得漂亮”之间，还是有着不言自明的距离。
倘若没有深邃思想，所有“漂亮”都不过是虚妄。
就好像好看的皮囊与有趣的灵魂并不一定永远合体，如果让我选择，我肯定会选择有趣的灵魂。
无法想象，别林斯基、桑塔格、李健吾们只擅长遣词造句，只提供空洞无物的“美文”，他们大约无法穿越时间和空间，投递到我们的文学生活中来。
是的，思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。
那么，思想又是什么呢？思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发现。
思想还包括认识生活的能力，辨别现实生活与文学世界的关联与差别的能力以及将知识、情感与智慧结合在一起的能力。
由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能。
接下来需要追问的是，思想从何而来？思想需要广博的知识，需要披荆斩棘认识生活的勇气和能力，也需要理解言辞的智慧，特别是，它需要理论视野。
滥用理论固然是错误的，但如果完全放弃理论训练，丢掉理论透镜，文学批评可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。
河南省郑州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案2019-2020学年下期期末考试高一语文试题卷本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间150分钟，满分150分考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1—3题。
人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史，到了宋代又有了新的表现和探索，这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。
在宋代诗词中，一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写，另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。
宋代诗词细致描写了对待野生动物的各种场景和操作环节。
其中以和善仁爱的方式对待野生动物的活动也有不少记载，由于场合和条件不同，我们可以从三个方面把握。
一是在日常生活之中尽量以善心XXX对待野生动物。
XXX的《放鱼》说：“捉鱼浅水中，投置最深处。
当暑脱煎熬，翛然泳而去。
岂无良庖者，可使供七箸。
物我皆畏苦，舍之宁啖茹。
”这是XXX所记自己救鱼食素的一次生活经历。
XXX 《次韵定慧钦长老见寄八首》说：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这都是日常生活中人们经常能碰到的事，举手之劳可以为动物放一条生路。
虽然XXX的说法有一定宗教背景，但对普通人也有启示意义。
二是尽可能人性地看待捕捉的野生动物。
人类在和野生动物的“交往”中肯定会捉取大量野生动物。
除大部分被杀掉之外，人类还有较为“友善”地看待它们的方式办法。
宋代有大量的放糊口动，这在诗词中有很多描写。
XXX《驯鹿》讲到本人想放掉一只被网捉住的鹿，“XXX动XXX，吾欲纵尔山之傍”“饮泉啮草当远去，山后山前射生户”，他不仅但愿这头驯鹿回到适宜本人生存的山野之中，而且奉劝它避开猎户。
不过，当时墨客们关于放出产生了意见分歧。
XXX《长命洲》写道：“狐狸口腹应潜饱，就死多于日放生。
2019学年第二学期期末模块测试高一语文必修四试卷时间：120分钟满分：150分一、名篇名句默写（16分，每空1分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是：“，，”。
（2）《定风波》词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却毫不在意，慢步长啸的句子是：“，”。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果无功而返的句子是“，，”。
（4）李清照《醉花阴》中的“，，”既点明时令，也暗示心绪不好，心情寂寞。
（5）《雨霖铃》词中，“，”两句描写握手告别时的情状,情真意切，不忍离别。
（6）《廉颇蔺相如列传》中廉颇扬言要羞辱蔺相如后，蔺相如每每出行望见廉颇，做出的举动是“”。
（7）蔺相如的门客们投奔他的原因的那句话：，。
二、基础积累（24分，每题3分）2.下列词语中加点字的注音全对的一项是 ( )A．骤（zòu）雨淆．（xiáo）乱面面相觑．（qù）前合后偃．（yǎn）B．处．（chǔ）境纰．漏（bǐ）惩．（chéng）前毖后户盈罗绮．（qǐ）C．卑鄙．（bǐ）脑髓．（suí）休戚．（qī）相关鞭辟．（pì）入里D．提．（dī）防剔．（tī）除乞骸．（hái）骨归根结蒂．（dì）3.下列词语书写有误的一项是 ( )A．糟粕荒疏刎颈之交砺兵秣马B．斟酌仓皇冠冕堂皇礼尚往来C．丰盈虔敬躁动不安无事生非D．喧闹罪孽兼收并蓄繁文缛节4.下列语句中加点词解释有误的一项是 ( )A．汉亦留之以相当．: 抵押相如前进．缶，因跪请秦王: 进献B．相如因持璧却．立: 退后单于谢汉使曰：“武等实．在。
”: 真实C. 倩．何人换取：请求请指示．王：给人看D．宁许以负．秦曲: 使背负大王必欲急．臣：逼迫5.下列句子中，不含通假字的一项是（）①信义安所见乎②召有司案图③空自苦亡人之地④因泣下沾衿⑤连辟公府不就⑥衡乃诡对而出⑦故使陵来说足下⑧嬉嬉钓叟莲娃A.③⑦⑧B.③⑥⑦C.④⑤⑥D.⑤⑥⑦6.下列各句加点词的用法归类正确的一项是（）①且庸人尚羞．之②秦王恐其破．璧③宦官惧其毁己，皆共目．之④请以秦之咸阳为赵王寿．⑤单于壮．其节⑥毕．礼而归之⑦怀．其璧，从径道亡⑧严．大国之威以修敬也⑨妙尽璇机之正．⑩陵与卫律之罪上．通于天A.①⑤/②⑥/③④⑦/⑧/⑨/⑩B. ①/②③⑤⑥/④⑦/⑧/⑨/⑩C. ①⑤/②⑥⑩/③④/⑦⑧⑨D.①/②⑤⑥/③⑦/④/⑧/⑨/⑩7.对下列句式类型，分类全部正确的一项是（）①单于益骄，非汉所望也②常能为汉伏弩射杀之③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王④见犯乃死，重负国⑤验之以事，合契若神⑥臣所以去亲戚者，徒慕君之高义也⑦求人可使报秦者，未得⑧何以汝为见⑨衡善机巧，尤致思于天文阴阳历法⑩若知我不降明A.①⑥/②③④/⑤⑨/⑦⑧/⑩B.①/②③/④⑤⑧⑨/⑦/⑥⑩C.①⑥/②③④/⑤⑨/⑦/⑩⑧D.①⑥/②/③④/⑤⑨⑩/⑦/⑧8.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是( )A．虽．生，何面目以归汉虽．蒙斧钺汤镬，诚甘乐之B．今君乃．亡赵走燕精思傅会，十年乃．成C．以．勇气闻于诸侯相如持璧睨柱，欲以．击柱D．因．宾客至蔺相如门前谢罪衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因．以讽谏9.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( )A．鲁迅主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》。
B．孝廉：汉代由地方官（太守）向中央举荐品行端正之人、才能秀异之士任以官职，被举荐的人称“孝廉”。
C．太学：古代设在京城的全国最高教育机构，学生称太学生、博士学生，老师称博士。
D．断代史指以朝代为断限的史书。
如《汉书》《后汉书》都为断代史。
三、阅读下面的文言文，完成10～13题。
（19分）马文升，字负图，貌瑰奇多力。
登景泰二年进士，授御史。
历按山西、湖广，风裁甚著。
成化初，召为南京大理卿。
满四之乱，录．功进左副都御史。
振．巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。
是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒．石纪之而还。
进右都御史，总督漕运。
淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。
孝宗即位，召拜左都御史。
弘治元年上言十五事，悉议行。
帝耕藉田，教坊以杂戏进。
文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者?”即斥去。
明年，为兵部尚书，督团营如故。
承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。
文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。
奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。
为兵部十三年尽心戎务于屯田马政边备守御数条上便宜。
国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。
尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。
山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞．。
帝皆深纳之。
在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。
吏部尚书屠溏罢，倪岳代溏，岳卒，以文升代。
南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴，停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。
已，又上吏部职掌十事。
帝悉褒纳。
正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。
家居，非事未尝入州城。
语及时事，辄颦蹙不答。
五年卒，年八十五。
文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。
功在边镇，外国皆闻其名。
尤重气节，厉廉隅，直道而行。
卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。
(节选自《明史·马文升传》)10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）(3分)A.录．功进左副都御史录：记载B．练士卒以备不虞．虞：意料C．振．巩昌、临洮饥民振：发动D．勒．石纪之而还勒：铭刻。
11.下列断句正确的一项是（）（3分）A.为兵部十三年/尽心戎务/于屯田/马政/边备/守御/数条上便宜。
B.为兵部十三年/尽心戎务于/屯田/马政/边备/守御数/条上便宜。
C.为兵部十三年/尽心戎务/于屯田/马政/边备/守御数条上/便宜。
D.为兵部十三年/尽心戎务于/屯田/马政/边备/守御/数条上便宜。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．马文升仕途顺利，政绩卓著。
他被委任御史以后，历任多项职务。
功业主要表现在两个方面：一是处理受灾民众的善后问题；二是击败扰乱社会秩序的贼寇。
B．马文升为人正直，处事严明。
他敢于直言劝谏，奏事进言均得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。
C．马文升尽心军事，关注民生。
他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。
在代吏部尚书时，南京等地遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。
D．马文升文武全才，声名远扬。
朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。
为人重气节，品行端正，以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。
13.把文中画横线的名子翻译成现代汉语。
(10分)(1)在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。
(2)家居，非事未尝入州城。
语及时事，辄颦蹙不答。
四、阅读下面一首诗歌，完成14～15题。
(9分)满江红·别大名亲旧（元）许衡河上徘徊，未分袂、孤怀先怯。
中年后、此般憔悴，怎禁离别。
泪苦滴成襟畔湿，愁多拥就心头结。
倚东风、搔首谩无聊，情难说。
黄卷内，消白日。
青镜里，增华发。
念岁寒交友，故山烟月。
虚道人生归去好，谁知美事难双得。
计从今、佳会几何时?长相忆。
[注释]此词为作者赴朝廷征召时辞别亲友所作，时年46岁。
14.下列对本首词上阕的理解，不正确的一项是（）（3分）A.上阕前三句写词人与亲友依依惜别，在还未分别的时候就感受到分别后孤独无依的忧惧与悲愁。
B.“中年后、此般憔悴，怎禁离别”一句，作者联系自己身世，中年后身心憔悴，本不适合漂泊，因而离别就更加痛苦。
C.“泪苦滴成襟畔湿，愁多拥就心头结”正面描写自己身心两方面由离别引起的极度哀愁和痛苦。
D.“倚东风、搔首谩无聊，情难说”中“东风”一语双关，既指春风，也指朝廷吹来的“东风”，表达了作者对朝廷的感激之情。
15.这首词下阙是对“难说”之“情”的诉说，请分析下阙具体表达了哪几层情感？（6分）五、阅读下文，完成第16～18题。
(9分)①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。
如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
