第四讲：山水田园

林壑敛瞑色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因 依。
实写、详写湖中的晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐 渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝 聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上 了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相 互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中 摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写 到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一 幅天光湖色映辉的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、 游子憺然的意境。这一段的写法，不仅以路线行踪为线 索、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。 在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感 强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现 出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。 虽系匠心锤炼，却又归于自然。
小结：
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到 “空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅 制毒龙”的 情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山 林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐 的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境 的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感 。
朗读诗歌

石壁精舍还湖中作 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子澹忘归 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦掩东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用423)秋天，谢灵运托病辞去永嘉太守 (治所在今浙江温州)职务，回到故乡会稽始宁（今 浙江上虞）的庄园里。这里曾是他曾祖父谢安高卧 之地，又是他祖父谢玄最初经营的庄园，规模宏大， 包括南北二山，祖宅在南山。谢灵运辞官回家后， 又在北山别营居宅。石壁精舍就是他在北山营立的 一处书斋。精舍，即儒者授生徒之处，后人亦称佛 舍为精舍。湖，指巫湖，在南北二山之间，是两山 往返的唯一水道。此诗当作于元嘉元年（424）至 三年之间。
王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽 危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
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• 王维（701年－761
年），字摩诘，汉族，河 东蒲州（今山西运城）人， 祖籍山西祁县，唐朝诗人， 有“诗佛”之称。开元九 年（721年）中进士，任太 乐丞。王维是盛唐诗人的 代表，今存诗400余首，重 要诗作有“相思”“山居 秋暝”等。王维精通佛学， 受禅宗影响很大。佛教有 一部《维摩诘经》，是王 维名和字的由来。王维诗 书画都很有名，非常多才 多艺，音乐也很精通。与 孟浩然合称“王孟”。
总之
• 王维以他的才情、以他的经历、以他的追 求、以他的情感、以他的悟性为我们留下 了许多意境独特而隽永的诗篇。我们今天 读他的诗，在感受自然美和情感美的同时， 也是对我们自己身心的净化、对当今无所 不在的浮躁的荡涤。
作者介绍

谢灵运（385—433），陈郡阳夏（今 河南太康县）人。出身世族，为东晋 名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称 “谢康乐”。曾任相国从事中郎、永 嘉太守、侍中、临川内史等职。灵运 性嗜山水，每出游，从者数百，后因 政治纠葛被杀。谢灵运是我国文学史 上第一位大量创作山水诗的诗人，是 中国山水诗的开创者。谢灵运的山水 诗对自然景物刻画细致，常以游踪顺 序安排诗歌结构，语言清新自然，在 一定程度上破除了东晋诗坛玄言弥漫 的风气。有《谢康乐集》。
过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰 古木无人径,深山何处钟 泉声咽危石,日色冷青松 薄暮空潭曲,安禅制毒龙
王维山水田园诗的意境美
• 王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜外， 鲜有堪于比並的。就其对自然山水美景的领悟和 表现而言，王维的艺术个性更为独特，堪称古代 山水诗艺术巨星。王维的一生创作了大量脍炙人 口的山水田园诗，他以清新淡远、自然脱俗的风 格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”，“诗 中有禅”的优美意境，在诗坛上树起了一面不倒 的旗帜。
披拂趋南径，愉悦掩东扉。
写诗人舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路 径趋进。到家后轻松愉快地偃息东轩，而内 心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一 “偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极 带感情色彩：天晚赶忙回家，情在必“趋”， 一天游览疲劳，到家必“偃”（休息），可 谓炼字极工。
泉声咽危石，日色冷青松。
五六两句，仍然意在表 现环境的幽冷，而手法和上 二句不同，写声写色，逼真 如画，堪称名句。诗人以倒 装句，突出了入耳的泉声和 触目的日色。“咽”字在这 里下得极为准确、生动：山 中危石耸立，流泉自然不能 轻快地流淌，只能在嶙峋的 岩石间艰难地穿行，仿佛痛 苦地发出幽咽之声。诗人用 “冷”来形容“日色”，粗 看极谬，然而仔细玩味，这 个“冷”字实在太妙了。夕 阳西下，昏黄的余晖涂抹在 一片幽深的松林上，这情状， 不能不“冷”。
问 题
1.古人评诗
时常用“诗眼” 的说法，所谓 “诗眼”往往 是指一句诗中 最精炼传神的 一个字。你认 为这首诗颈联 两句中的“诗 眼”分别是什 么，为什么？ 请结合全诗简 要赏析。
参考答案：
“诗眼”分别是 “咽”、“冷”。 山中的流泉由于 岩石的阻挡，发 出低吟，仿佛呜 咽之声。照在青 松上的日色，由 于显得阴冷。 “咽”、“冷” 两字绘声绘色、 精练传神地显示 出山中幽静的意 境。
诗歌可分为三部分：前六句写石壁
游览的乐趣。次六句写归来时所见 晚景。后四句写从一天游览中得到 的理趣。

昏旦变气候，山水含清晖。

起首两句从大处、虚处勾勒山光水色之秀美：山间从清晨的 林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到傍晚暝色聚合，一天 之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的 红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，使人目 不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括 了一天的观览；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举 了天地自然的立体全景，而分别着一“变”字、“含”字， 则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留 下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
不知香积寺，数里入云峰。
诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探 望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知” 而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗 人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的 山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏 幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想 而知矣。
清晖能娱人，游子澹忘归

用顶真手法蝉联而出，承接自然。诗人不说留恋 山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖 也解人意，主动挽留诗人。真所谓“以我观物， 故物皆著我之色彩(《人间词话》)” 。
出谷日尚早，入舟阳已微。
这两句承上启下。走出山谷时天色还早，及至进 入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句既点明游 览是一整天，与首句“昏旦”呼应；又为下文写 傍晚湖景埋好伏笔，作好过渡。
文本细读

如果让你写一篇游览所见所感的文章，你该 如何安排文章结构？
所见之景应该挑选那些最可观、最让 人动心的来写；所感之情（理）应该 择最深刻的来写。确定这些之后，再 思考如何谋篇布局，如何将所见和所 感结合起来。
现在大家来看看谢灵运是如何安排他游览时的 所见和所感的。首先，诗歌可分为几部分？每 部分写什么？
古木无人径，深山何处钟。
接着四句，是写诗人在深山 密林中的目见和耳闻。先看三四 两句。古树参天的丛林中，杳无 人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟 声，在深山空谷中回响，使得本 来就很寂静的山林又蒙上了一层 迷惘、神秘的情调，显得越发安 谧。“何处”二字，看似寻常， 实则绝妙：由于山深林密，使人 不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡” 的声音在四周缭绕；这与上句的 “无人”相应，又暗承首句的 “不知”。有小径而无人行，听 钟鸣而不知何处，再衬以周遭参 天的古树和层峦叠嶂的群山。这 是十分荒僻而又幽静的境界。
赏析
这是一首写游览的诗，主 要在于描写景物。题意写山寺， 但不正面描摹，侧写环境，表 现山寺之幽胜。“云峰”、 “古木”、“深山”、“危 石”、“青松”、“空潭”， 字字扣合寺院身分。最后看到 深潭已空，想到《涅 经》中 所说其性暴烈的毒龙已经制服， 喻指僧人之机心妄想已被制服， 不觉又悟到禅理的高深。全诗 不写寺院，而寺院已在其中。 构思奇妙、炼字精巧。“泉声 咽危石，日色冷青松，”历代 被誉为炼字典范。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
诗人涉荒穿幽，直到天 快黑时才到香积寺，看到了 寺前的水潭。“空潭”之 “空”不能简单地理解为 “什么也没有”。王维诗中 常用“空”字，如“空山不 见人”、“空山新雨后”、 “夜静春山空”之类，都含 有宁静的意思。暮色降临， 面对空阔幽静的水潭，看着 澄清透彻的潭水，再联系到 寺内修行学佛的僧人，诗人 不禁想起佛教的故事：在西 方的一个水潭中，曾有一毒 龙藏身，累累害人。佛门高 僧以无边的佛法制服了毒龙， 使其离潭他去，永不伤人。 佛法可以制毒龙，亦可以克 制世人心中的欲念啊。“安 禅”为佛家术语，即安静地 打坐，在这里指佛家思想。
三、幽寂静谧，禅意盎然
• 王维的母亲是个佛教徒，他从小就受到禅宗思想影响，丧 妻后他即独身修身参禅，中年以后的宦海沉浮使他潜入空 门，晚年的他则干脆“万事不关心”了，唯有参禅悟道。 所以他的山水诗和酬赠诗中常常透出几分深远玄妙的禅意。 • 《过积香寺》前六句写诗人寻访积香寺一路上的所见、所 闻、所感，“古木”“无人径”、“何处钟”突出了山的 “深”、寺的“僻”，“咽”、“冷”二字则更见山之幽、 之深，寥寥数字营造出幽静空寂静的意境。后两句直接以 禅语入诗，抒写了诗人向往去除一切尘世烦扰，遏除妄念 的心境。
一、诗中有画，宫商迭奏
• 《山居秋暝》： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹 喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 描写秋日傍晚雨后的山村风光。随意挥写，语出自然。在 这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉 流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔 船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是 一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。 从“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、 “渔舟”等意象组成的秋夜图中，我们仿佛呼吸到了雨后 清新的空气，听到了诗人希望远离俗尘、回归乡村质朴生 活的心语。清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。