黄氏族谱续编(麻城黄氏部分村落图片) Microsoft Word 文档(2012-02-13 13-11-48)
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资阳市雁江区东峰镇黄氏族谱四川省资阳市雁江区东峰镇黄氏族谱基本内容:四川省资阳市雁江区东峰镇黄氏族谱续时间为2008年元月至2013年3月。
新谱内容来源于1870年和1990年的两部旧谱再加作者历时5年的走访、收集、整理。
此谱较为齐全,全书分四篇,自黄姓起源到入四川始祖至今,共146页,字符数110342个,字数91454个。
书内简介:第一篇:发刊词包括:前言、引言、说明、凡列、续修黄氏家谱序第二篇:黄氏源流及主要入川支派包括:黄姓起源、黄氏族源、本支黄氏入川考证、雁江区入川主要支派、黄氏属中国第八大姓依据。
第三篇:宗支及辈份排序包括:明朝列祖宗派、黄氏明朝列祖式图、黄氏清朝列祖式图、雁江各支入川黄氏辈份排序、载岳公后裔辈份排序、历代黄氏世系谱序、黄氏入川后世代排序及简历第四篇:载岳公后裔各支分支图。
包括:载岳公后裔十四世(永字辈)各支组图、各支分支图式。
新谱班辈排序:新谱明列祖式图新谱清列祖式图新谱第九世后祖式图新谱第九世后祖式图2参阅旧谱:我族入四川一世:黄载岳载岳公:祖居湖广黄洲府麻成县孝感乡五股岔分枝等处,明洪武二年(1369年)入川,承宣使布政司,所属成都府资阳县善中乡(现石岭镇金带铺一带),居住地名土桥口滥泥沟筛子树塆,后因人丁渐繁分为三处,一居黄家坝、一居土桥口、一居筛子树塆,于万历年间合族载粮一拾陆石玖斗五升,令世代云遥凡公之生殁处。
(摘自清光绪元年[1889年4月下旬]岁次乙亥孟夏月下浣日资阳县儒周庆官前辈所筹“栗林镇”黄氏族谱)。
1、我族自载岳公入川后较为清晰,而载岳公入川前及以上之长辈情况不明?只知道是湖广黄洲府麻城县孝感乡五股岔分枝等处人氏,到1369年(明朝洪武2年)进入四川。
不是张献忠血洗辐后进入的四川,是在其之前。
其再往上就无法考证,究竟是楚公第几代后裔,从楚公到载岳公这其中有近20代无法考证。
楚公生于公元909年到载岳公入四川1369年算约460年,如果按照年限和30岁一代人算,约22代,也就是说,从楚公到载岳公入四川约经历了22代之多。
概述——木教黃氏源流遠,華洋裔孫奕世昌木教:位於廣東省大埔縣東南部,閩粵邊界,與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。
鄉間山環水抱,九曲朝拱,林蔥水秀,景色宜人,地靈人傑,遐邇聞名。
木教--營生勝地也!我黃氏源於太始祖南陸公。
歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代,迄今四仟餘載,一百五十餘代。
漫漫長夜,生生不已,蔚成望族,千支萬派,遍佈寰宇,人口之多,分佈之廣,實無法統計及詳述。
黃氏乃帝王胄裔,多書香門第、仕宦之家,歷代賢才輩出,偉績豐功,聲名顯赫。
七十四世歇公相於楚,封春申君,門下劍客三千,皆躡珠履,威震四方,誕下十三子一女,受郡封爵,宗支蕃衍,世代昌盛。
迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。
傳一百一十九世峭山公,三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫,家族鼎盛,一門俊傑,更成佳話。
公壽登耋旬,贈詩八句,囑子奔騰,各擇勝地開基,子孫流衍如浩瀚之勢,蕩蕩洋洋,幾遍海宇。
傳一百廿六世潛善公生九子,後裔盛居華南各地,代出名賢,永留青史。
我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州,宋末兵荒馬亂,受無情戰火摧殘,被迫離鄉避難,初居湖寮鄉,數載後途經木教,視木教為營生勝地故居焉。
傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。
木教雖是一安居樂業勝地,但彈丸小邑,難容日益飽和人口。
清末民初,中國積弱,列強入侵,干戈四起,民不聊生,親人紛紛離鄉別井,遠赴重洋,尋覓生機。
憑不屈不撓頑強斗志,或從商或從政均事業有成,譽滿海外。
政壇名人、商界精英,多不勝數,限於篇幅,不勝枚舉,歉!廿世紀七十年代末,中國政府實行經濟改革,放寬固有封閉政策。
機不可失,一時之間,親人如離籠鵬雁,展翅翱翔。
商機處處,有志事成,幾經辛勞,各有成果。
同年代越南排華,當時政府,喪盡天良,大肆殘害我族親人,風聲鶴唳,悽聲處處,親人悲痛欲絕再度飄洋逃難,妻離子散者、海葬魚腹者不計其數,見者膽破心驚,聞者傷心落淚。
我族親人歷經千災萬劫,劫難雖然給我族人帶來重大創傷,同時帶來新的希望,九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲,宗親將一如既往,敬宗睦族,和衷共濟,自強不息,勇往直前,共創大業。
黄氏远祖世系表一.尋根溯源(一)少皋曾孫台駘之後:台駘是少皋的曾孫,因治水有功,顓頊封他到山西汾水流域,國號黃。
周初,為晉所滅,子孫以國為氏。
(二)伯益之後: 伯益為嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的賜封。
後裔有封於黃國。
(三)陸終之後:一.陸終長子樊的長子南陸公,食采江夏,賜姓為黃。
二.陸終次子惠連受封於黃國,以國為氏。
(四)仲衍之後:陸終長子樊被夏禹封於昆吾。
昆吾君隱於夏末去其封地,居古岳州,生子高。
商中宗子太戊時高為車正,號曰仲衍,伊尹嘉其賢,以孫女妻之,是為開姓始祖。
至十三世石妣姬氏,周賜姓黃。
二.迁徙分布黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。
黄国灭于楚之后,黄姓族人散居四方。
有地北逃至河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地(今河北境),今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地,据说均因黄人迁此而得名。
其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),又有一支迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)。
秦汉之时,黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。
黄姓大举南迁始于西晋末年,因中原士族大举南迁,使黄姓在南方的分布更广泛。
与此同时,黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽(福建),成为后来入闽的"八大姓氏"之一。
经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍,黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。
宋代有黄潜善,其九个儿子散处广东各地,以梅州居多,后发展成为广东大姓。
北宋末,金兵功入开封,河南固始人黄建联南徙杭州,后成为杭州著姓,支分漳浦、饶平、陆丰等地。
宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居台湾,后来又有不少人播迁至海外。
黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。
黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。
唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。
其中,为蛋民者,居于广州沙南;迁到广西黄洞者,叫黄洞蛮,大多为壮族;融入瑶族者,分布相当广泛,居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡,以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺!三、郡望堂號(一)郡望江陵郡:西漢舊族,為黃尚之族所建,唐初已廢。
麻阳黄氏族支源流麻阳黄氏始迁祖黄珊,字千瑚,生于元朝至正年间,殁于明朝永乐初年。
世居江西丰城,为江西丰城黄氏始祖瑕公十九世孙,宋朝议在夫得礼公十二世孙,茂一公之四子。
元末明初,官封千户侯、怀远将军。
明洪武五年(1372年),湖南柿溪州(今慈利一带)土官覃厘(又名覃厚)啸聚辰、澧两府诸峒溪蛮作乱,侵扰边郡。
明太祖朱元璋命魏王邓愈为征南大将军平讨,珊公任邓部指挥巡检司,随征散毛(今湖北来凤)、柿溪、赤溪、安福(今桑植辖区)等诸峒。
后因征讨失利,贬配云南宁州府广南屯兵留守。
洪武二十七年(1394年)奉旨复归故里丰城。
惠帝时,因“靖难”涉嫌,于永乐二年(1404年)举家徙迁湖南辰州府麻邑(今麻阳县)一都六甲婆田(后改名茶溪)寓居。
珊公娶妻李氏,续娶丁氏,生三子:伯恩、伯万、伯才。
长子伯恩、三子伯才徙迁川蜀、黔南,次子伯万洪武年间袭父职,因无意仕进,随父闲居麻阳。
伯万娶司氏,生都立、都礼,都立复归原籍江西丰城。
都礼娶仪氏,生九子;均乾、均坤、均实、均仁、均义、均礼、均恭、均德、均久。
此期麻阳珊公一脉,人丁兴旺,孙辈们也象伯叔祖一样,迁往别处,新辟家园。
据铜仁黄家院子谱牒记载,都礼公九子仅均实、均义、均久公三人留守麻阳家业,其余六公分别迁徙到云南、贵州、四川等省及靖州、芷江、辰溪等附近县府。
经三代发展,分布于数省数十府县,其迁徙速度之快和分布范围之广十分惊人,它体现了麻阳黄氏的积极进取和开拓精神。
同时,留守麻阳的均实、均义、均久三公在此生息繁衍,同样体现了勃勃生机,族支不断向周边播迁。
明万历年间均实公十世孙大宗公自麻阳首迁永顺司内塔卧。
雍正十至十二年,均实公十三世孙文瑞、文秀公又迁永顺司内龙保洗坝湖和梓桐。
均久公十一世孙海彩公迁永顺司上榔保九甲官栏坪。
各为麻阳黄氏永顺族支始迁祖。
自雍正十年至今,历近270年,子孙繁衍,不断向本邑播迁。
如高枧、茅坪、列夕、长官、黄家湾、黄家院子、岩壁洞等地,远者慈利、株洲、重庆、湖北、更远者台湾。
黄氏家谱中华民族总始祖13世世系图黄姓世系图表中华民族总始祖13世世系图第1世祖少典——有熊国君;配有蟜氏之女;子二(炎帝、黄帝)第2世祖炎帝——少典长子;与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”,因奠定了传男制度,又号公孙,国于有熊,受禅于神农氏而有天下,帝“生而神灵,弱而能言,长而墩敏,成而聪明”,开物成务,文明渐启,黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也,娶四妃生25子,得其姓者14人,其中各有两人同姓.12姓为:姬(两人同姓)、酉、祁(祈)、己(妃)(两人同姓)、滕、箴、任、荀、僖、姞(吉)、儇(嬛、环)、依(衣);配西陵氏之女螺祖为正妃,配女节,配彤鱼氏,配嫫母;史载子四(昌意、玄嚣、青阳、苗龙)第3世祖昌意——黄帝次子(本宗);受封姬姓;配蜀山氏之女昌仆;子二(高阳、日安)第4世祖桥极——玄嚣之子;子一(高辛)高阳——昌意长子;即颛顼帝,是中国远古时代社会秩序的建立者,自幼敏睿,10岁时成为氏族酋长,12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝,少昊去世后,20岁的颛顼即帝位,不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领,初国于高阳,后都于帝丘,在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;子十六(姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称)日安——昌意次子;居于西方,后入中原,子孙以安为姓。
第5世祖高辛——桥极之子;即喾帝;配陈峰氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二(娵訾氏生挚,庆都生放勋)穷禅——高阳三子;子一(敬康)称公——高阳十六子;(本宗)子一(卷章)第6世祖卷章——称公之子;即老童;(本宗)子二(重黎、吴回)第7世祖吴回—卷章次子;其兄重黎被诛后,继兄位为祝融火神,后人在天水关,筑火神苗宇来纪念之;子一(陆终)第8世祖陆终——吴回之子;(本宗)配鬼方氏;子六(樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连)第9世祖季连——陆终六子;受封芈姓,封地在今河南省东北、山东省西南之地,其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等;子一(女修)第10世祖女修——季连之子(本宗);子一(皋陶)第11世祖皋陶——女修之子;即大业(本宗),名繇,字庭坚,是历史上著名的传说人物。
黄氏家族分支世系册(由肖王中心学校黄国明收集整理)世系十一世十一世之一:黄心树配不详四子:善珠善初善书善奎简介:生卒不详,为人正派,在家族和社会上有很高的威望,有很强的说和能力、调解水平,坟葬马寨北五斗地,向西南。
十一世之二:黄心安配不详简介:生卒不详,务农,为人正派,诚实守信,坟葬在马寨北五斗地,向西南。
十一世之三:黄永银配裴氏一子:钱义简介:生卒不详,务农,为人正派,坟葬在大黄元村民组之间,向东南。
世系十二世十二世之一:黄善珠配张氏一子:训凯简介:生卒不详,系黄心树之子,为人正派,能言善辩,有超强的协调、说和能力,在家族、社会上都有很高的威望,坟葬在马寨北五斗地,向西南。
十二世之二:黄善初配不详简介:生卒不详,系黄心树之子,为人正派,诚实守信,坟葬在马寨北五斗地,向西南。
十二世之三:黄善书配张氏四子:训谋训奇训元训告简介:生卒不详,系黄心树之子,务农,口才善辩,有较强的说和能力,有较高的威望,坟葬于马寨北五斗地,向西南。
十二世之四:黄善奎配张氏一子:训宽简介:生卒不详,系黄心树之子,务农,为人正派,诚实守信,坟葬在马寨北五斗地,向西南。
十二世之五:黄钱义配白中娥四子:训普训能训同训炳简介: 1920.12.8-1991.9.27,享年71岁,系黄永银之子,务农,为人正派,诚实守信,坟葬于红门路村民组南,向东南。
十二世之六:黄钱寿配饶氏一子:训地简介:生卒不详,务农,为人正派,诚实守信,坟葬于大黄元村民组,向东南。
世系十三世十三世之一:黄训凯配孙氏二子:乃文乃宽简介:生卒不详,系黄善珠之子,务农,为人正派,诚实守信,有较中的说和水平,坟葬于马寨北五斗地,向西南。
十三世之二:黄训谋配刘氏一子:乃年简介:生卒不详,系黄善书之子,早年参加革命,系农民讲习所学员,革命中被捕,幸存下来后与组织失去联系,解放后定居信南柳林乡,得到党和政府的优抚,去世后葬于柳林乡。
十三世之三:黄训奇配罗氏二子:养民乃全简介:生卒不详,系黄善书之子,为人正派,有户族观念,守信、守义,坟葬于马寨北五斗地向西南。
黄氏族谱一、溯源黄姓一说出自嬴姓,为“五帝”时金天氏少昊的后裔,少昊是黄姓的远古始祖,伯益是黄姓的血缘始祖。
伯益的后裔有14支,合称嬴姓十四氏,黄氏是其中的一支。
司马迁在《史记》中肯定黄国为嬴姓国,系伯益后裔所建。
又一说为黄姓出自黄帝第六世孙陆终。
周初,陆终的子孙封于黄国。
公元前21世纪夏代初年,在今河南省信阳市潢川县建立黄国。
春秋时期的周襄王四年(前648年),黄国被楚国所灭,子孙以国为姓,成为历史上黄姓宗族的族源之一,后裔大批迁往湖北省等地。
公元前16世纪,原属于东夷集团的殷商部族在成汤的领导下不断强盛起来,最后灭了夏王朝,建立殷商帝国。
黄国与商族同属原东夷集团,黄国人参加商族反夏、灭夏的斗争。
商朝建立后,黄国成为商之联盟。
黄尹阿衡时任商汤宰相。
战国晚期,以黄歇为代表的黄氏族姓在沉沦了数世纪之后首次崛起,成为黄姓中兴的代表。
黄歇仕楚期间,官任左徒,后至楚相,封春申君,为战国四君子之一。
封地原在黄国故地淮北江县,后改封于吴(今江苏苏州)。
黄歇家族自河南潢川一带东迁至东吴一带。
因春申君黄歇与王舅李园之间的斗争,黄歇被李园杀死后,诸黄避李园之祸,始别著籍。
战国后期,江夏一直是黄氏的发展蕃衍中心,故以“江夏”为堂号。
迄至西汉中期,以黄霸为代表的中原淮阳黄氏的再次崛起。
黄霸,字次公,淮阳阳夏人,官至丞相。
黄霸后裔兴盛,分支众多。
黄霸共有9子,第五子黄刘一支留居于淮阳阳夏,其余各子,一支分居陕西云陵(今淳化),一支迁杜陵县(今陕西长安县东北),一支居其封地建成侯国(今河南永城县),还有的居住在颖川。
黄霸后裔分支,还有一支是有名的汝南慎阳黄氏。
东汉时,汝南慎阳黄氏因出黄宪而名扬于世。
汉魏之世,江夏黄氏是黄氏家族中支派繁盛的显赫望族,世居江夏安陆(今湖北云梦东南)。
黄香被尊为后世江夏黄姓之共祖。
黄香,字文强,出自官宦人家。
名列“二十四孝”之一,传见《汉书》、《东关汉纪》、《楚国先贤传》等书。
黄香长子黄琼,字世英,自幼随父在京师台阁,东汉延熹二年(159年),封邟乡侯(邟乡侯国在今河南颍川县),史称邟乡忠侯,敕葬江夏。
《黄⽒族谱》《黄⽒族谱》 - 历史背景黄⾹(18~106年)是我国东汉时期的⼀位⽂化名⼈。
他为官的品位并不⾼,最⾼职务是魏郡太守,⼤约也就是⼀个四品官员。
但他⽣命历程中有两个亮点:⼀是他9岁时,母亲去世,他对⽗亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天⽤⾝体把被褥温暖后,才让⽗亲安睡;⼆是他很⼩的时候,便⼴泛阅读儒家经典,精⼼钻研道德学术,能写⽂章,当时京师称誉为“天下⽆双,江夏黄童”。
汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。
孔⼦曾说:“孝悌也者其为⼈之本欤”。
尊敬长辈,友爱兄弟,是做⼈的根本。
黄⾹的这种品⾏正符合封建社会的伦理道德标准。
旧传元代郭守正挑选了历史上的⼆⼗四位孝⼦,辑成《⼆⼗四孝⼦》⼀书,作为做⼈的楷模,黄⾹名列其中。
⼦黄琼曾孙黄琬相继拜相黄⾹⼀直被⼈们所推崇。
《黄⽒族谱》 - 黄⽒史料出⾃嬴姓黄⽒族谱图册据《通志·⽒族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建⽴黄国,后为楚所灭,⼦孙以国为⽒。
帝舜时代,东夷部落的⾸领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助⼤禹治⽔有功,被帝舜赐姓嬴⽒。
传说伯益的后裔有14⽀,既徐⽒、郯⽒、莒⽒、终黎⽒、运奄⽒、菟裘⽒、将梁⽒、黄⽒、江⽒、修鱼⽒、⽩冥⽒、蜚廉⽒、秦⽒、赵⽒、合称嬴姓⼗四⽒。
其中的黄⽒⼤约于商末周初在今河南潢川建⽴黄国,因被周朝封为⼦爵,⼜称黄⼦国。
春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。
公元前648年,黄被楚灭。
亡国后的黄国⼦孙,以国名为⽒,就是黄⽒。
出⾃⾦天⽒之后据《古今姓⽒书辨证》所载,黄⽒起源于⾦天⽒之后。
台骀是上古时期少昊⾦天⽒的苗裔,世代为⽔官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾⽔之神。
春秋时,台骀的后⼈曾建⽴沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。
其中黄国公族⼦孙以国为姓,成为黄姓。
出⾃远古颛顼时代据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄⼈从河南黄⽔西迁到⼭西汾⽔下游,建⽴黄国,以国为姓。
陆终。
上古时期⽕神祝融(掌管⽕的官)吴回之⼦。
黄氏分支家谱
编著:黄国明
二0一三年五月九日
目录
一﹑目录 (1)
二﹑序言 (2)
三﹑黄氏家谱 (3)
四﹑黄氏分支世系表 (4)
五﹑黄氏分支世系册 (5)
序言
———肖王中心学校黄国明
黄氏家族历史悠久,源远流长。
黄堂先祖故里,大黄元先祖故乡,论家谱世系,顺延大黄元墓。
先祖之世系,黄氏家族该分支追溯至第十一世。
该分支分散于黄堂村大黄元村民组、许岗村王庄村民组、龙井乡梁桥三处。
为了缅怀先祖,不忘祖德,为了明确辈分,不乱纲常伦理。
现将该分支汇集成册,希秉承祖志,艰苦创业,继先祖之品质,扬先祖之风范,续写我黄氏家族更加灿烂的黄氏文化!
黄氏家谱
士敦祖训乃世其昌连年增第欲振家邦宏程恩泽师志益彰才优华茂佳业立方停锡之光德化克扬。
和平中城堡鹤树下富巷福建粮米八百石,公生一子峭公一郎,生子唐末戊寅年十月十五日午时。
十五岁登第仕太守。
大中六年,官至奎章阁大学士,谥文烈公娶三妻:官氏、吴氏、郑氏、三夫人共生二十一子,各各婚配。
子孙一百四十余人,如今五代承相。
时广顺元年正月初一日,峭公置酒请诸亲,唤集子孙,汝听吾言,今吾老矣,虽有泉之虞不务桑中之乐,接承上祖春申君,下及武昌宗派以来,吾今至此,置立产业多久,仓库渐虚,供给浩大,家口日增,何之计事莫临期,吾经游于福建、三建、两广等处,远不满三千余里,当入蛮洞口人顽不输苗税礼义无知,见今荒闭,田地广阔,山水回环,甚好耕种。
但今年老,三妻立下各晋长子侍有,其余一十八子,吾将财宝金帛作二十一股均分各人,依数收听,自命绿诸郡散住,不得违迟,各各收拾取日登程。
官氏夫人生七子:长子和公扳贡,妣张氏侍奉二亲。
次子梅公邑祥,妣李氏住邵武县。
三子荀公冠带约正,妣赵氏住秦宁县。
四子盖公丁卯科举人,妣吴氏住邵武十一都。
五子楚公富盖都邑,妣赵氏住邵武府。
六子秋公受职总兵,妣刘氏住延平府。
七子祥公邑庠,妣谢氏住黄洋岩。
吴氏夫人生七子:长子政公生受职知府,妣刘氏侍奉二亲。
九子化公举人为汀州知府,妣余氏住宁化县。
十子瞿公,妣谢氏住兴化府。
十一子禄公贡生任教谕职,妣朱氏住江西吉安府。
十二子福公粮三百石,妣江氏住福建福州府。
十三子林公监生,妣吴氏住秦宁县。
十四子唐公庠生,妣章氏住福建建宁府。
郑氏夫人生七子:长子宁公禀生,妣尹氏侍奉二亲。
十六子谭公,妣杨氏住将乐县。
十七子霸公任陕西总兵,后封太师太保,妣唐氏住江西建昌府赣州。
十八子石公英雄盖世,妣李氏住福建延平府。
十九子永公十八岁登第,任苏州知府,妣兵氏住江西南昌府。
二十子井公甲子科举人,任湖州太守,妣林氏住南丰县。
二十一子曾公监生,任交趾知县,妣韩氏住云南省。
隹二十一子分散各州各省诸处居住,叶叶开枝,代代绵远,各立家谱。
有此家谱即是同枝宗派,安得以为宗枝一派上冐哉。
黄氏族谱续编工作章程第一章总则国有史,方有志,家有谱,家谱是一个家族的生命史,是氏族历史的文化沉淀。
早在魏晋南北朝和隋唐时代,就盛行编修宗族谱谍之风。
盛世续谱,乃中华民族的光荣传统。
为了传承家族历史,加强宗族的联系和团结,增强家族凝聚力,本着“奉献、传承、简约、节俭”的原则续编族谱,共同做好续编族谱工作,根据2012年1月26日召开的续修族谱筹备工作会议精神,特制定本章程。
第一条本章程适用于黄氏族谱续编工作。
第二条黄氏族谱续编工作的宗旨是:弘扬祖德,承继祖训,传承家风,敦睦伦常,节俭公开,共襄盛举,做事严谨,准确精炼。
第三条黄氏族谱续编工作接受阖族宗亲的自愿捐献和公开监督。
第二章机构设置与职责第四条成立黄氏族谱续编组委会。
组委会职责是:领导族谱编修、续建宗祠工作,并做好相关的后勤保障工作,拟定修谱规则,建祠规划,保证修谱建祠工作的顺利进行。
第五条组委会设主任委员1名,副主任委员7名。
理事会下设黄氏族谱续编编委会、监事会、顾问组。
编委会设主修1名,副主修、编修人员若干名,分设外调组和技术组,负责修谱工作的信息采编、汇总校对等具体事项。
监事会设财监2人,会计1人,出纳1人,建立完整、规范的账簿,做到事前有报告,事后有审查,手续完备,监管有力。
第六条由编委会分设当地信息采编小组,负责各地的修谱信息采编工作;目前未知地方的宗亲和零星分散各地的宗亲的信息采编工作由外调组负责,希望各位宗亲踊跃提供相关的信息和文史资料。
资料统计和收集文史资料工作则由编修部技术组负责。
第七条黄氏族谱续编组委会及编修部、监事会、顾问组等机构的组成人员,要推选热心修谱、办事认真、有文化、有能力的族人参加,可根据修谱工作的需要经组委会集体研究决定作出适当调整。
第三章工作任务第八条续修族谱。
信息采编人员,要开展入户采访统计和文史资料征集工作,根据组委会的统一安排,编修部在主修领导下汇总资料,编纂合族族谱。
第九条寻根问祖。
黄氏家族族大人多,分布甚广。
麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象提要:麻城孝感乡移民现象是中国移民史上的特例。
因历代官方文献对此无所记载,来自民间的传闻又常常自相矛盾。
本文试图从麻城120姓160支宗谱所提供的地情信息资料入手,通过对麻城地域社会的分析,破解麻城孝感乡现象之谜。
关键词:随军迁川战乱流离奉旨入川强制迁徙孝感乡都长江走廊上的移民集结地梅家军山寨兵里仁会奴变孝感厅正文“若问祖籍在何方?湖广麻城孝感乡”,这是川渝两地数千万人民对于祖先的共同记忆。
在世界被称为“地球村”之今日,高科技的快速发展与应用,“环球同此凉热”的趋同性,使人们愈加怀念并刻意追求自己的精神家园。
寻根问祖,已成为初步走向小康的诸多中国人(包括海外侨胞)共同的心理需求。
近年来,到麻城寻根问祖的川渝(含由川渝两地又转迁滇、黔等其他地区)移民后裔摩肩接踵,来电、来函、网络寻根,更成为热门。
令人遗憾的是,有关麻城孝感乡的历史遗存,极难在各种文献资料中查找到有价值的信息。
以至于研究中国移民史的著名学者葛剑雄教授也为难地说:“我们在撰写《中国移民史》时,也以这一重要的移民发源地(指麻城孝感乡)不见踪影为憾。
”①为满足各地人士的寻根需求,近四年来,笔者查阅了麻城120姓(此120姓函盖麻城现居人口90%以上)160支宗谱,对孝感乡移民现象形成两点粗浅认识,简述如下。
①葛剑雄《麻城孝感乡——中国历史上的移民发源地之一》原载《四川日报》1997年5月9日一、元末明初,“江西填湖广”与“湖广填四川”两大移民流基本同步进行,从战乱流徙到奉旨移民,由自发西迁到“徙实填空”,麻城及孝感乡逐渐成为长江走廊上的移民集结地(一)麻城土著流徙四川综括麻城各姓氏族谱的相关记述,元末明初自麻城移民四川有下列几种情况:1、随红巾军将领明玉珍入川元至正十一年(1351年)八月,麻城铁匠邹普胜与罗田布贩徐寿辉、江西和尚彭莹玉等人扯旗造反,聚众起义,建国改元。
徐寿辉当了农民皇帝,邹普胜为太师,国都圻水,国号“天完”,全盛时拥有百万军队。
《中华黄氏统谱·世系卷》03《中华黄氏统谱·世系卷》修谱原则存真传信,是者从之,遗者补之,讹者更之,疑者存之,不知者缺之。
修撰家谱目的是为了追溯远祖的世系传承,以及记载族人的详细情况。
族人因生计等原因散播各处,如果无法联系到,那么应该缺而不載,或者记载简单情况;至于远祖世系传承,如果很难追溯,则切不可求全附会,去攀附为某名贤的后人,如果这样,那就和五代后唐郭崇韬的汾阳之拜没有区别,只会遭人嘲笑,也是贻害后人。
拷问下你的良心,应该也会有点心神不安吧。
人人都有各自家族,家族都有各自祖先,祖先都有生他的父母,而祖先的父母又有父母,溯源而上,都是我支派的先祖。
如果这个世系脉络自古相传,有确实的家族资料作为根据,则应当详细记录,以示不忘;如果无法做到有根有据,那么宁肯粗略记载不要虚假的详细。
宁肯先祖缺失不要求全附会。
因为缺失则表示族谱有尚未登记的先祖,表示我先祖真实存在;如果求全附会,就只能采用虚构先祖或者冒认他人的先祖为自己的先祖,而真正的先祖,却在家谱中被弃之不顾,这难道是作为孝子贤孙所能容忍的吗?远古世系(从得姓祖到宗祖)·A黄帝:黄帝世系出处:江西宜春奉新黄氏·A有熊:有熊氏世系出处:福建莆田渭庄黄氏·A昌意:昌意世系出处:邵武黄氏峭山公后裔联谊会·A渊澜:黄渊澜世系【贵州房】·A黄歇:黄歇世系·C黄霸:黄霸世系【河南阳夏房】·E黄香:黄香世系【湖北江夏房】·F黄盖:黄盖世系【湖南零陵县泉陵房】·F黄权:黄权世系【巴西阆中房】·F黄忠:黄忠世系【荆州南阳房】·F黄祖:黄祖世系【湖北江夏房】分房世系(录房祖下十世)·G远瞻:黄远瞻世系【江西徐州房】·G远瞻黄峭:黄峭(字肖山)世系【江西徐州房】黄积公房·H黄积:黄积世系【安徽黄山(古新安)屯溪黄墩房】·H黄积黄芮:黄芮世系【安徽宣城旌德戴村石山房】·H黄积黄芮千五:黄千五世系【安徽宣城旌德戴村石山房】·H黄积益谦:黄益谦世系【安徽休宁县西涌房】·H黄积益谦思敏:黄思敏世系【安徽黄山休宁古林房】·H黄积益谦思道:黄思道世系【江苏淮安盱眙房】·H黄积益谦思道元之:黄元之世系【河南许昌禹州房】·H黄积益谦文汉:黄文汉世系【安徽休宁县五城古镇房】·H黄积益逊:黄益逊世系【安徽祁门左田房】·H必福:黄必福世系黄法氍公房·J法氍:黄法氍世系【江西乐安房】·J法氍均齐:黄均齐世系【湖南邵阳涟河房】·J法氍均齐必政:黄必政世系【湖南邵阳市新邵县新田铺镇车田坪村房】·J 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1、箭楼一支黄氏家谱字派(部分)……祖、德、前、功、大,光、宗、镇、福、庭,应、元、昌、载、日,治、世、起、文、明,于、以、端、其、本,钧、瞻、懋、笃、敦,郎、官、忠、义、重,统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业,衡、湘、显,骏、勋。
……2、东石一支黄氏家谱字派(部分)……昭、穆、为,文、章、华、国,诗、礼、传、家,慎、行、修、身,忠、信、为、主,承、先、启、后,孝、友、当、遵。
……3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派(部分)……元、钦、万、国、定、封、强,亿、庶、超、郡、奕、世、昌,重、义、兴、仁、崇、政、教,荣、华、富、贵、耀、宗、坊,昭、明、日、月、乾、坤、春,珠、玉、田、财、大、发、芳,为、官、拜、相、朝,天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。
……4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世,多、学、宗、有、光,道、崇、尚、守、政,兴、民、可、安、良,家、广、仁、必、重,廷、治、姚、应、祥,维、先、常、云、显。
……5、……传、家、忠、孝、大,万、事、显、才、能。
运、乾、坤、几、枝,族、同、争、荣、清。
……6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派(部分)……卒、仕、登、天,荣、华、富、贵,世、锡、昌、明,一、经、大、沛,道、学、相、传,焕、文、庆、蔚,首、先、书、培,君、将、永、惠。
…… 7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派(部分)……兆(忠)、孝、允、若,业、纪、崇、伦,继、志、昭、本,天、佑、新、群,宪、令、功、举,荣、耀、华、英,同、辉、先、烈,远、振、家、声。
……8、江夏一支黄氏家谱字派(部分)……昌、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦;典、兆、孝、允、若,业、纪、崇、伦;植、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦,景、行、先、达、仰,慕、贤、哲、伦;兴、朝、治、理、茂,修、纪、立、伦;昌、吉、可、徽、诗,礼、克、继、善;明、昌、毓、风、文,发、祥、支、友、本;道、讲、德、必、友,仁、世、文、章;正、宗、秉、国、钧,谨、言、超、齐、家;明、久、道、化、城,诗、书、联、甲。
黄氏大成宗谱——黄公万传公居柳林河一支世系(注:本资料摘录于2008年鄂东大冶版《黄氏大成宗谱》,其中:一世——十二世为山谷公世系,十三世——二十七世为万传公世系)第一世庭坚居分宁,字鲁直号山谷别号涪翁。
生于宋庆历五年乙酉六月十二日辰时。
宋治平四年丁未科进士,为汝州叶县尉,入京留任国子监,教授改官授知吉州太和县历秘书省兼史局领太平州事,著有豫章集精华录,原配孙公炜觉女封兰溪县君,续娶谢公炜师厚女封介休县君。
生女二,长适将仕舒城李文伯,次殀,复娶石氏,生于嘉佑四年,已亥三月十七日亥时,生子一,相。
公殁于崇宁四年乙酉九月三十日子时,大观三年己丑二月,葬双井祖茔之西艮山坤向有碑。
绍兴初高宗中兴。
特赠龙图阁学士加太师谥文节,兰溪县君殁于熙宁三年庚戌七月初二日酉时,介休县君殁于元丰二年己未二月十二日酉时,元佑八年癸酉二月戊申日,二妣合葬双井台坪祖域之内,与姑李氏安康郡太君同棺异椁,石妣殁于政和五年乙未二月二十二日酉时,葬双井地呼为虎形。
第二世相庭坚之子,字小德号溪夫,生于宋元丰七年甲子七月十三日辰时。
绍兴初太上皇,取山谷戒石铭颁赐天下州县,并录其后时公以正字召自蜀至荆州石首寇攘道路阻绝遂归分宁诰赠中奉大夫。
娶江安令石公讳信道之女,生于元佑二年丁卯四月十二日申时,诰赠宜人。
生子六:黔、然、槱、照、炁、羔。
公殁于隆兴二年甲申二月初三日亥时,妣殁于绍兴丁卯年八月十四日巳时,公妣合葬大坟林。
第三世黔相公长子,司理参军,娶解氏,复娶徐氏,生子一坡。
然相公次子,字超然,生于宋元丰元年丁亥十月初四日亥时以祖荫补吏部员外郎后,官任漳州法曹四川提刑,娶祝氏,生于北宋大观三年己丑六月初五日未时,复娶徐氏生于大观四年庚寅七月十六日寅时,生子二:塾、宣,女二:长适进士杜翠华次适山阴知县能弼,公殁于南宋淳熙八年辛丑九月十四日酉时,葬双井虎形,祝妣殁于南宋淳熙八年辛丑,徐妣殁于淳熙元年甲午冬月十一日亥时,葬双井凤形。
槱相公三子,宣蔚司,支派另祥。
麻城各姓氏族谱看湖广麻城孝感乡移民现象提要:麻城孝感乡移民现象是中国移民史上的特例。
因历代官方文献对此无所记载,来自民间的传闻又常常自相矛盾。
本文试图从麻城120姓160支宗谱所提供的地情信息资料入手,通过对麻城地域社会的分析,破解麻城孝感乡现象之谜。
关键词:随军迁川战乱流离奉旨入川强制迁徙孝感乡都长江走廊上的移民集结地梅家军山寨兵里仁会奴变孝感厅正文“若问祖籍在何方?湖广麻城孝感乡”,这是川渝两地数千万人民对于祖先的共同记忆。
在世界被称为“地球村”之今日,高科技的快速发展与应用,“环球同此凉热”的趋同性,使人们愈加怀念并刻意追求自己的精神家园。
寻根问祖,已成为初步走向小康的诸多中国人(包括海外侨胞)共同的心理需求。
近年来,到麻城寻根问祖的川渝(含由川渝两地又转迁滇、黔等其他地区)移民后裔摩肩接踵,来电、来函、网络寻根,更成为热门。
令人遗憾的是,有关麻城孝感乡的历史遗存,极难在各种文献资料中查找到有价值的信息。
以至于研究中国移民史的著名学者葛剑雄教授也为难地说:“我们在撰写《中国移民史》时,也以这一重要的移民发源地(指麻城孝感乡)不见踪影为憾。
”①为满足各地人士的寻根需求,近四年来,笔者查阅了麻城120姓(此120姓函盖麻城现居人口90%以上)160支宗谱,对孝感乡移民现象形成两点粗浅认识,简述如下。
①葛剑雄《麻城孝感乡——中国历史上的移民发源地之一》原载《四川日报》1997年5月9日一、元末明初,“江西填湖广”与“湖广填四川”两大移民流基本同步进行,从战乱流徙到奉旨移民,由自发西迁到“徙实填空”,麻城及孝感乡逐渐成为长江走廊上的移民集结地(一)麻城土著流徙四川综括麻城各姓氏族谱的相关记述,元末明初自麻城移民四川有下列几种情况:1、随红巾军将领明玉珍入川元至正十一年(1351年)八月,麻城铁匠邹普胜与罗田布贩徐寿辉、江西和尚彭莹玉等人扯旗造反,聚众起义,建国改元。
徐寿辉当了农民皇帝,邹普胜为太师,国都圻水,国号“天完”,全盛时拥有百万军队。
(2)黄氏族谱宋朝遗谱序宋朝遗谱序黄氏始自江夏之郡,分派福建及浙江金华县后,因改为金华郡,而迁于古之富州改为剑江(即今之丰城),说江闽路郡邵武禾坪墈头鹤薮分派,古之嘉禾改为南丰双井盖竹等处。
分派遇坪则止,遇潭则止,遇田则止,遇城则止,遇港则止,遇滩则止,遇镇则止。
而古之楚地武昌府实江夏之始祖,派衍于禾坪鹤薮,三七廿一子因世乱分支,遇地安名,分派浙闽粤各处,分徙之地二十四支列于后。
黄帝出于炎帝,神农亲传八帝以来,后至黄帝有熊氏姓公孙,御名轩辕,传少典之后,因陆终受封昆吾之地,迨夏没商兴,去其封地,涣散之后,有始祖隐公生高,居古之岳州,商太戊征为车正,而后周朝赐姓黄氏石公也。
后因兵戈扰乱,散处江湖,然后太平()聚古之岳州江夏(即今之湖北武昌府江夏县),而黄氏之后故为江夏郡也。
避地金华又改为金华郡,且黄氏之始祖皆出于江夏,后派为金华二郡。
原太祖之郡不得不亲也。
再有他郡者以别其宗,毋得而混诸,而后黄氏之子孙以郡为氏,以国为姓焉。
则三代以来其为名世也远,皎燃翘然,天下知有黄姓也。
秦汉之时制而复涣,其间四布而可纪矣。
至唐太宗奏天下谱牒,退新门,进旧望,左膏粱,右寒微,合二百九十三姓,三千六百一家,而黄氏亦与首称焉。
自少典以来,传至南陆公,生渊、生修、生倚、生政、生惠,惠生通、生歇,佐楚封春申君,春申君生十三子,最其次比讳广,仕秦为执金吾,三传至汉为颍川守曰霸,擢太子太师、右丞相,元孙香汉永元十三年诏议东观考试官,官居尚书令,子琼汉永建中公卿多荐之,公车征为议郎,即选尚书仆射,父子同登台阁,永建五年,习见故事,世居徽州祁门,生琬,仕镇西将军,尽忠汉室,生二子,长榷,次保义,因避崔汜之乱,保议徙富州,分宁州,又分宜黄权,徙巴西,又三傅曰珣,即任信州提举司隶,其籍孙讳湘,仕晋侍御史,生二子,长尧,分金陵;次舜,仕晋为大元帅;舜之妹曰贵娘,助朝有功,封为司马贞烈女将军。
舜之子迪,仕江夏太守,迪生志,徙居邵武三十二都,禾坪鹤薮之始祖也。
黄氏族谱续编工作章程第一章总则国有史,方有志,家有谱,家谱是一个家族的生命史,是氏族历史的文化沉淀。
早在魏晋南北朝和隋唐时代,就盛行编修宗族谱谍之风。
盛世续谱,乃中华民族的光荣传统。
为了传承家族历史,加强宗族的联系和团结,增强家族凝聚力,本着“奉献、传承、简约、节俭”的原则续编族谱,共同做好续编族谱工作,根据2012年1月26日召开的续修族谱筹备工作会议精神,特制定本章程。
第一条本章程适用于黄氏族谱续编工作。
第二条黄氏族谱续编工作的宗旨是:弘扬祖德,承继祖训,传承家风,敦睦伦常,节俭公开,共襄盛举,做事严谨,准确精炼。
第三条黄氏族谱续编工作接受阖族宗亲的自愿捐献和公开监督。
第二章机构设置与职责第四条成立黄氏族谱续编组委会。
组委会职责是:领导族谱编修、续建宗祠工作,并做好相关的后勤保障工作,拟定修谱规则,建祠规划,保证修谱建祠工作的顺利进行。
第五条组委会设主任委员1名,副主任委员7名。
理事会下设黄氏族谱续编编委会、监事会、顾问组。
编委会设主修1名,副主修、编修人员若干名,分设外调组和技术组,负责修谱工作的信息采编、汇总校对等具体事项。
监事会设财监2人,会计1人,出纳1人,建立完整、规范的账簿,做到事前有报告,事后有审查,手续完备,监管有力。
第六条由编委会分设当地信息采编小组,负责各地的修谱信息采编工作;目前未知地方的宗亲和零星分散各地的宗亲的信息采编工作由外调组负责,希望各位宗亲踊跃提供相关的信息和文史资料。
资料统计和收集文史资料工作则由编修部技术组负责。
第七条黄氏族谱续编组委会及编修部、监事会、顾问组等机构的组成人员,要推选热心修谱、办事认真、有文化、有能力的族人参加,可根据修谱工作的需要经组委会集体研究决定作出适当调整。
第三章工作任务第八条续修族谱。
信息采编人员,要开展入户采访统计和文史资料征集工作,根据组委会的统一安排,编修部在主修领导下汇总资料,编纂合族族谱。
第九条寻根问祖。
黄氏家族族大人多,分布甚广。
由于历史原因,许多族人迁离祖居地,字辈失传。
此次修谱,要通过严谨论证,确定我族失散宗亲的辈分、支派及其他事宜,重新入谱,以使此次修谱尽可能地应修尽修,完整无误。
广大族胞要加强宣传,外地宗亲,由本族亲房义务相告,接脉连亲。
第十条续定字辈。
黄氏族谱原定字辈,得到族人的普遍认同和广泛采用,新人辈出,原定字辈已不够用,再次续定字辈已非常必要。
此次续修族谱,将研究确定再续20字辈。
第十一条重建宗祠。
待时机成熟时,可考虑黄氏祠堂重建工作,此次暂缓。
第四章工作制度第十二条由于黄氏族谱续编组委会成员居住分散,聚合不易,可采用电话、QQ等通讯方式,听取族谱编委会和监事会的工作进展情况。
重大问题由主任委员牵头联系,并作出决定,各部门负责执行。
第十三条续修族谱各项工作要有文字记录,包括会议记录、电话记录、工作记录、采访记录、寻根记录以及口传资料等各项记录(含影像资料)。
第十四条族谱编修部负责收集和妥善保管所有本次续修族谱工作的原始记录、实物资料,要做到准确、及时归档。
第十五条本次续修族谱流程,1,成立领导机构和办事机构,2,制定编修章程,3,公告宣传发动,4,制作信息采集表和收据,5,复制老谱,制作衔接图,6,入户采集信息并收取人均摊资,7,写作人物简介和人物传记,8,写作序言和后记,9,写作趣闻趣事,10,资料信息整理,11,谱牒征订,集结出版。
争取2013年底完成各支派资料统计工作,2014年6月前完成文字录入编辑,2014年12月31日前完成族谱编修印刷工作。
第五章资金管理制度第十六条此次修谱工作的资金来源主要有以下几个方面:1、摊资。
凡入黄氏族谱的,按家庭现有人口计算,每人出资五十元,用于续谱采编工作,家庭特殊困难的、经批准可适当减免,已出嫁的女儿无需出资。
2、捐助。
续谱建祠乃宗族大事,需广大族胞踊跃捐助,捐助自愿,金额不限,但对多捐者予以鼓励。
凡捐资200元以上者均在谱牒上留名;捐资伍仟元以上者在谱牒上留影,赠新谱一套,并撰写100字以内个人简介;捐资壹万元以上者在谱牒上留影,赠新谱一套,并撰写个人事迹传记;谱牒捐款排名以捐款金额为序。
3、续谱全套由各长房保管,其他捐款未达到赠谱金额的人员如需请谱,按照册数需另外支付印刷等费(据实收费)。
第十七条本次续修族谱对族人捐助款项,设有专账,专款专用,监事会专门负责财务管理,每半年在组委会或网上公开收支情况,接受组委会及广大宗亲的监督。
所有支出需经手人、证明人签字,经财监审核、签批后方可报销入账,对不合理和不符合程序的开支出纳、会计有权拒绝报账。
第十八条修谱建祠工作以节约奉献为主,堰头管理区范围内原则上不报销差旅费、住宿费、等费用。
对距离较远的,可经组委会研究给予适当补助;确需外调的,需经主任委员同意,路费据实报销,但必须乘坐普通交通工具等,除庆典和重要的会议可安排简餐外,其他一律不安排就餐。
第六章附则第十九条本章程由黄氏族谱续编组委会负责解释。
第二十条本章程自发布之日起施行。
黄氏族谱续编组委会2012年1月26日黄氏族谱续编组织机构(一),组委会主任委员黄成建副主任委员黄安情黄林周黄周黄庆勇黄庆斌黄才文黄文良(二),编委会主编黄吉满编委(三),监事会财监黄东舟黄庆勇会计黄吉栋出纳彭文秀(四),顾问组:黄吉礼黄安文黄安年黄吉海黄安钊告黄氏宗亲书思我黄姓氏族,历史悠久,瓜瓞绵绵,蕃衍四海,研究、保护和传承黄氏家族文化,弘扬先祖美德,凝聚血缘亲情,共谋宗亲福祉,是我辈上对列祖列宗,下对子孙后代应尽的责任。
“善为至宝一生用,心作良田百世耕”。
我们祈请黄氏宗亲,贤哲俊彦,共襄善举,各施其力,勇跃捐资,共续黄氏族谱,积德垂荫于后世。
点点滴滴,聚沙成塔:涓涓细流,汇成江河,只要人人都有一颗崇宗敬祖,无私奉献之心,我们的续谱工作,就一定能功德圆满。
乐捐不拘多少,不限时间,一律表示欢迎,捐资200元以上者入册永志,捐资伍仟元以上者在谱牒上留影,过万者泐芳名于功德碑之上,永世长存。
我们将严格管好用好每一笔善款,充分发挥每一分钱的价值和效益。
情意耿耿,不尽欲言,仅此奉告,我们热切期待您的参与和指导,衷心感谢您的支持和帮助。
黄氏族谱续编组委会2012.2.1黄氏迁麻第一人优二公葬所(乘马岗杨家冲本次续谱发起地——麻城市黄土岗镇堰头——屋角后)村堰头大湾门口一景堰头村村部外景本次续谱联络处(续谱主任委员黄成建家)本次续谱副主任委员黄安情老家(麻城市本次续谱成员之一黄东舟家(左)黄土岗镇堰头村筲箕洼)本次续谱重要顾问黄斌成老先生家(楼房后)黄氏迁麻第一人优二公葬所(屋角后)续谱成员赴河南新县田铺寻访时顺路瞻仰许世友将军墓留影寻根问祖篇㈠我族始祖庆乙公何地而来《黄氏宗谱》记载,我先祖友为公世代居江西吉水县白沙乡,公生于公元1278年,自幼随伯父学医,精通医术,常以医药济人。
公传庆乙、庆二(福)、庆三三子。
庆乙公为峭山公的第十六代孙。
庆乙公生于公元1304年,明洪武初年正当“江西填湖广”的浪潮掀起之时,已年逾花甲的乙公发扬黄族的开拓精神毅然率家族兄弟子孙远离故乡江西吉水,迁湖北麻城,再由麻城迁寰川东孝邑三汊埠水砦开基立业,二弟庆福后迁小河溪开基,三弟庆三公自水砦迁小周湾,后又迁陂邑老屋黄湾,复又迁段家田定居。
待弟媳儿孙安居后,庆乙公携吕妣仍归原籍江西吉水告老。
我始祖庆乙是峭山公的第十六代孙,即是峭山公第二十子井公之后大成支系后裔。
峭山公后二十一支派即“三妻二十一子”,在全国黄姓中是家喻户晓,妇幼皆知,迁居海外各国的黄姓亦无不认可。
但在家族千百年繁衍发展的历史长河中,却缺少详实的记载资料。
笔者翻阅了许多本史料和谱牒,把相关大成支系的后裔情况作了一些摘录和整理,望族人能更多地知道一些祖先的发展故事。
㈡备级蕃昌的峭山家族《黄氏宗谱》载:峭山公生于公元872年,卒于公元953年,享年82岁。
峭公生活的时期,正是唐末五代农民起义彼伏此起,军阀割据混乱愈演愈烈,天灾人祸连绵不断的大动乱时代。
传说峭公是个勇猛仗义的儒生,当兵荒马乱之时,他召集族人同乡组织起御寇自卫的乡勇民兵队伍,保卫了宗族和乡里的安全,从此闻名当地。
唐末陇西郡王李克用听了峭山的事,很赏识他的干将之才,就招募他入伍,当了一名小小的千夫长。
后因累进军功,被唐王朝封为工部侍郎,奎章阁学士千户侯。
公元907年,朱温灭唐建立梁朝。
李克用之子李存勋建立后唐。
峭公对连年的战乱感到厌倦失望,不愿再卷入李、朱之争,在五代初年解甲归里,告老还乡。
峭公回到邵武和平乡后,息武兴文,创办和平书院,教育族中子弟,劝导邻里中后人,直到逝世。
葬于今邵武市和平镇坎头村黄家林。
1986年峭公墓列为福建邵武市文物保护单位。
今天,凡是海外黄姓子孙回来,都要到这里来敬香祭祀、顶礼朝拜,以追溯那永远的血缘之根。
据统计峭公娶三位妻,生有二十一子,155个孙子13个孙女;还有334个曾孙和116个曾孙女,创造了一个古今罕见的巨大家族。
有一幅黄氏门楹为证:一父三母廿一儿家声初起江夏。
二状六会十二解世泽永传环峰。
㈢“双井”说南丰双井黄氏的开基始祖,即是峭山公与郑夫人生的第二十个儿子黄井,字帷彬,号国臣,生于894年,卒于982年,井公少年英敏,志超常人,初任南丰县尉,后官任知州,北宋时官至邢部尚书,朝列大夫,因镇压蛮僚有功,被钦赐铁简,皇帝亲题:“命世奇才,山斗重望,忠贯烈日,威飞升霜”。
后周广顺元年,公元951年,井公遵父命拜别父母兄弟,率顺家室离开福建,前往曾任职过的江西,到建昌府南丰县龙池乡二十七都双井头落足,形成著名的南丰双井黄氏。
传说当初此地名叫宝石,而非双井,宝石之地有座宝珠峰,其后有一朝天岭,俗称赞木岭,中间有泉水涌出。
泉水色艳清洁而味甘美,井公便在此凿了两口井,以象两仪之象。
传说两口井一大一小,“其气轻清,其形圆,属阳而动者为天;其气重浊,其形方,属阴而静者为地”因称双井。
井公迁居南丰双井,家族日益繁荣,子孙繁衍迅速,散布江右,因而南丰双井之名,闻于遐迩,成为著名的江右望族大姓。
井公妻室子女,各谱记载不一,大慨是各传本支,漏载他支所致。
黄井有妻李氏、戴氏、丁氏、吴氏、姜氏共生育十三个儿子,大兴、大盛、大成、大同、大忠、大用、大全、成刚、聚奎、成廉、成素、澄、维。
㈣庆乙公世系说江西吉水县白沙乡的《城东黄氏族谱》记载,黄井之子黄泰成(即黄大成)生有一子名黄正瑯,正瑯生一子云翔,云翔生一子名凤,凤生二子应祥、应瑞。
其中长子应祥出使外国未归,这是黄姓出国的最早记载;次子应瑞,生一子得卿,得卿生二子,保信、保义。
据传保义生一子荣,便是江西金华黄氏的共同迈祖。
我族《黄氏宗谱》记载,峭山生井,井生大成,大成生昱,昱生翔,翔生凤,凤生应瑞,瑞生得卿,卿生保信、保义,保义生荣,到庆乙公之父友为公,六代不祥。
《双井黄氏宗谱》载,峭山——井——大成—正瑯—云翔—凤—应祥—应瑞—得郎—保义—荣—友为—庆乙(庆福、庆三)兄弟三个。