文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之 所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中 音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地 方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀 时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞 乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
依理
谨行
藏锋
有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生
哲学，你怎么看？
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已； 已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可 以尽年。——养生主
【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，
以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。 那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不 堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑 罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保 全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的 ）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方 和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢 ！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；一般的厨师 每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用 了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚 从磨刀石上磨出来的一样。
《庄子·养生主》
成语填空：
时间犹如
白驹稍过纵隙即逝， 只有做
好充分准备,我们才不会与成功
. 学习
中我们失要之借交鉴臂他人之长，但也不能
,
只有这样我们在处理各亦种步问亦题趋时才能做到得心
应手，
。
