下载文档原格式
2016年全国高考语文试卷(II）及答案一、现代文阅读阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术"，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈.就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理,把它们变成小说交给读者.除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素,在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比.受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分,传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同,小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的.小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。
绝密★启用前2016年普通高等学校全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
2016年高考语文全国卷一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
高考语文一轮测试1．请用词语“诵读”“月光”“湖畔”写一段情景交融的文字。
要求：想象合理，语意连贯，至少使用两种修辞方法。
答：_________________________________________________________________________________________________________________________________解析此题考查扩展语句的能力。
答题时应注意：所写文段中要有“诵读”“月光”“湖畔”这三个词语，要进行合理的想象，情景交融，语意连贯，至少使用两种修辞方法。
答案如水的月光露出柔和的笑容，轻轻地洒落在湖畔。
透过融融的月光，我仿佛看见一位姑娘的倩影——她正在默默诵读“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘……”2．揣摩下面这首诗的内容和意境，把画线的诗句扩展成一段话，至少运用一种修辞手法。
扩展文字不超过60字。
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
(杜甫《水槛遣心二首(其一)》) 答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案春天郊外，牛毛般的细雨飘落河面，鱼儿不禁跃出水面，要亲吻那雨丝；微风吹拂，燕子斜着飞过，燕尾像剪刀剪断了细雨。
3．以“如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西”为首句，续写一个语段。
要求：(1)续写的内容是对首句意思的扩展；(2)不超过70个字，语言要有文采。
答：“如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西”。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析本题综合考查扩展语句、语言表达生动的能力。
一、阅读下面的作品，完成1～4题。
在树的年轮中生长的乐器王芸①在许多乐器的身体中，总能找得到一棵树的魂魄。
只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或不同部位的某种特质，彰显出各异的面目。
②二胡绝对是紧紧抓握着泥土的大树的根部。
二胡奏出的声音，悲怆也好，苍劲也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带有泥土的颜色与气息，都透着一丝苍凉。
二胡的弓只一拉，戛然一声，人们的心便不由自主地往内收紧，收成一枚致密的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚，却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪迸泻而出，澎湃成汪洋。
③笛子是一尾游动在树腔中的气，有时蹿上梢头，只轻灵地一点；有时从树根直贯云霄，荡气回肠。
琵琶如茎，精血充沛，刚健有力，是累世风雨也弹拨不断的结实与铿锵。
纤指急弦，狂风骤雨，仍稳伫如故，不输金石。
小提琴是枝干，铺蔓回环，细可撑天，密可载云。
繁花点点，叶稠如幕，阳光在每一处可照耀到的地方，朝着不同的方向闪闪发光。
④筝是一片春天新发的叶子，是叶子上恰好滚动的露珠，露珠上闪烁的光芒；是叶子在温润春日里时常承接的一场密雨，雨线上不小心拆散的月光。
钢琴是春夏之交满树的花蕾次第绽放，干净、明澈而又激情的天籁彼此衔缀。
箫是深秋落霜的树，遍体薄透清越的白，凌凌如月下剑光的寒，满身清肃之气。
箫，离一株树的冬天，大概只有咫尺。
⑤独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。
一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。
一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。
每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争……除了缄口，聆听，我不知自己还能说些什么，做些什么。
⑥由陶土、兽骨制成的埙，也许不曾掺杂一丝木质，但绝对找得到有着无数年轮的树的一缕精魂。
埙是从远古吹来的一阵风，脚不停步，吹过无数棵树的叶子、花朵和果实，撼动树的枝、粗朴的躯干和隐藏在泥土中的根，挟带走漫漫黄沙、树的精魂和时间的碎砾，从远古呼啸而至。
2015-2016学年度高三一轮复习阶段性测试（六）语文参考答案1． A 【解析】（“记录的历史”很难等同于“真实的历史”，因为当事人的口述与回忆难免会存在一些问题，此外还与史学家在选择文献、记载历史时难免受到种种限制有关。
）2． D 【解析】（原文是“历史文献本身的多义性为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。
）3． C 【解析】（绝大多数读者是通过小说、戏剧知道这个美丽的爱情“神话”，对《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻真相的人少之又少。
）4.C （虽国之英秀，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必不欲推问，请曲赦之，弃臣于无人之境，以为忠贞将来之戒。
5.A （“黜”“陟”的意思说反了。
） 6.B （“捏造”“诬陷”不准确，从下文狄仁杰的判断来看，权善才的确有“砍伐陵柏”的行为。
）7（1）善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪，但我恨得很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉。
（“情”“容”“恨”各1分，大意2分，，共5分）（2）法律既然没有恒久固定的标准，那么天下人该往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。
（“恒”“万方”“措”各1分，大意2分，共5分）【参考译文】狄仁杰凭资历、声望出任汴州判佐。
时任工部尚书的阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被人诬告，阎立本（受理讯问，弄清了事情的真相后，）很惊讶地对狄仁杰道歉说：“孔子说过：‘考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
’您狄仁杰真是海湾中的明珠，东南地方的遗落的宝物”，于是特别推荐狄仁杰作了并州法曹。
狄仁杰的父母住在河阳，狄仁杰去赴任时，在并州登上太行山，往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对左右跟随的人说：“我的父母住在白云的下面附近的地方啊。
”他悲伤落泪伫立在山上很久很久，直到云飘远了才走开。
权善才，在高宗在位的时候担任将军。
下属中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）驻守护卫，有一个侍卫犯了法，权善才依法查办了他。
2016年普通高等学校全国统一考试语文（新课标1卷）word版含解析人教版高三总复习绝密★启用前注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1.3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
问卜中华(节选)余秋雨一八九九，深秋。
离二十世纪只隔着三阵风，一场雪。
十九世纪最后几个月，北京城一片混乱。
无能的朝廷、无知的流民、无状的列强，打斗在肮脏的街道和胡同间。
商店很少开业，居民很少出门，只有一些维持最低生存需要的粮店和药店，还会闪动几个慌张的身影。
据传说，那天，宣武门外的达仁堂药店接到过一张药方，药方上有一味药叫“龙骨”，其实就是古代的龟甲和兽骨，上面间或刻有一些奇怪的古文字。
使用这张药方的病人，叫王懿荣。
王懿荣是个名人，当时京城顶级的古文学者，金石学家。
他还是一个科技出身的大官，授翰林，任南书房行走，国子监祭酒，主持着皇家最高学府。
他对古代容器上的铭文作过深入研究，因此，那天偶尔看到药包里没有磨碎的“龙骨”上的古文字，立即产生敏感，不仅收购了达仁堂的全部“龙骨”，而且嘱人四处搜集，很快就集中了一千五百余块有字甲骨。
他收购时出钱大方，又多多益善，结果在京城内外，“龙骨”也就从一种不重要的药材变成了很贵重的文物。
在他之前，也有人听说过河南出土过有字骨版，以为是“古简”。
王懿荣熟悉古籍，又见到了实物，快速作出判断，眼前的这些有字甲骨，与《史记》中“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”的论述有关。
那就太令人兴奋了，遥远的“五帝三王”在中国历史上一直缺少实证，而眼前出现的却是那个时候占卜用的卜辞，而且是实实在在一大堆！占卜，就是询问天意。
大事小事都问，最大的事，像战争的胜败、族群的吉凶、农业的收成，是朝廷史官们必须隆重占卜的。
先取一块整修过的龟板，刻上一句问话，例如，几天之后要和谁打仗，会赢吗？然后把龟板翻过来，在背面用一块火炭烤出裂纹，根据裂纹的走向和长短寻找答案，并把答案刻上。
等到打完仗，再把结果刻上。
我们的祖先为了维持生存、繁衍后代，不知遇到过多少灾祸和挑战。
现在，终于可以听到他们向苍天的一句句问卜声了。
问得单纯，问得具体，问得诚恳。
问上帝，问宗祖，上帝也就是宜祖。
高考语文一轮复习提能训练题及答案高考语文一轮复习提能训练题及答案: 语段填词提能训练(二) 语段填词对接高考1. 在下列句子的空缺处依次填入成语, 最恰当的一组是( )由于感到美国对中国崛起________的问题, 日本借钓鱼岛问题试图修宪, 行使所谓“集体自卫权”, 组建“钓鱼岛专属部队”……种种迹象表明, 日本军国主义已有________之势。
中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是________的。
A. 鞭长莫及死灰复燃无可非议B. 望尘莫及东山再起无可非议C. 鞭长莫及死灰复燃无可厚非D. 望尘莫及东山再起无可厚非解析: 选A 鞭长莫及: 原来是指鞭子虽然长, 但不应打在马肚子上；后来借指力量达不到。
望尘莫及: 只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上, 形容远远落后。
第一空的语境说的是美国面对中国崛起的问题, 并非远远落后, 应选“鞭长莫及”。
死灰复燃: 比喻失势的人重新得势。
现常比喻恶势力或坏思想等在消失后又重新活跃起来。
含贬义。
东山再起: 指退隐后再度出任要职。
也比喻失势后重新恢复。
第二空语境为贬义语境, 应选“死灰复燃”。
无可非议: 没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
无可厚非: 表示虽有缺点, 但是可以原谅, 不可以过分指责。
第三空语境说的是中国人保持警惕是对的, 应该的, 没有过错的, 故应选“无可非议”。
2．在下面一段话空缺处依次填入成语, 最恰当的一组是( )好的批评家的文字是________的, 他们往往不在语言上________。
就像金圣叹点评《西厢记》一样, 评到佳处, 直接来一“妙”字, 并不用一大通理论说妙在何处, 可是我们便感觉此是妙处了。
无需多言, 读者此时已经________。
A. 平铺直叙字斟句酌心照不宣B. 平易近人字斟句酌心领神会C. 平铺直叙咬文嚼字心照不宣D. 平易近人咬文嚼字心领神会解析: 选B 平铺直叙: 说话或写文章不加修饰, 没有起伏, 重点不突出。
2016年普通高等学校全国统一考试(语文)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
一、阅读下面的作品，完成1～4题。
在树的年轮中生长的乐器王芸①在许多乐器的身体中，总能找得到一棵树的魂魄。
只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或不同部位的某种特质，彰显出各异的面目。
②二胡绝对是紧紧抓握着泥土的大树的根部。
二胡奏出的声音，悲怆也好，苍劲也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带有泥土的颜色与气息，都透着一丝苍凉。
二胡的弓只一拉，戛然一声，人们的心便不由自主地往内收紧，收成一枚致密的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚，却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪迸泻而出，澎湃成汪洋。
③笛子是一尾游动在树腔中的气，有时蹿上梢头，只轻灵地一点；有时从树根直贯云霄，荡气回肠。
琵琶如茎，精血充沛，刚健有力，是累世风雨也弹拨不断的结实与铿锵。
纤指急弦，狂风骤雨，仍稳伫如故，不输金石。
小提琴是枝干，铺蔓回环，细可撑天，密可载云。
繁花点点，叶稠如幕，阳光在每一处可照耀到的地方，朝着不同的方向闪闪发光。
④筝是一片春天新发的叶子，是叶子上恰好滚动的露珠，露珠上闪烁的光芒；是叶子在温润春日里时常承接的一场密雨，雨线上不小心拆散的月光。
钢琴是春夏之交满树的花蕾次第绽放，干净、明澈而又激情的天籁彼此衔缀。
箫是深秋落霜的树，遍体薄透清越的白，凌凌如月下剑光的寒，满身清肃之气。
箫，离一株树的冬天，大概只有咫尺。
⑤独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。
一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。
一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。
每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争……除了缄口，聆听，我不知自己还能说些什么，做些什么。
⑥由陶土、兽骨制成的埙，也许不曾掺杂一丝木质，但绝对找得到有着无数年轮的树的一缕精魂。
埙是从远古吹来的一阵风，脚不停步，吹过无数棵树的叶子、花朵和果实，撼动树的枝、粗朴的躯干和隐藏在泥土中的根，挟带走漫漫黄沙、树的精魂和时间的碎砾，从远古呼啸而至。
⑦埙一路走来的历程太漫长了，风中汇聚起太多种声音——如七彩光谱会合成透明的光线——以至我们只听见纯净单调、起起伏伏、无休无止的呜呜。
在这质朴无华的声音里，我们情不自禁静敛心神，像盲人那样伸出心灵的双手，摸索着试图将碎砾缝合，将残缺还原，让精魂回到每一棵树的身体之中，将每一粒黄沙归还给早已消失的土壤……可我们知道，永远回不去的，是和埙一道呼啸而来的时间。
⑧埙，听着听着就像一场大梦了。
不知何时，泪已浸热双眼。
1．文章第①节在全文中有哪些作用？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：照应文章题目，总领全文内容；概括说明众多乐器与树的关系。
2．文章第③节画线句在表达上有什么特色？请简要分析。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：运用比喻、比拟和夸张的修辞手法，生动形象地表现了笛声抑扬顿挫的特点，语言富有动感和韵味。
3．文章第⑤节是从哪几个方面写马头琴的？请简要概括。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①外形的特征；②乐音的特点；③音乐的内涵；④听者的感受。
4．本文题为“在树的年轮中生长的乐器”，可作者浓墨重彩描写的埙却不是木制的，这样写是否离题？请结合文章内容加以探究。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不离题。
①埙历史悠久，正如大树一样有着无数的年轮；②埙的乐音纯净单调、质朴无华，体现了树的本质特征；③埙由陶土、兽骨制成，大树最终回归泥土，野兽生活离不开树木，埙蕴含着树的精魂。
二、阅读下面的作品，完成5～8题。
说绿茶张抗抗①绿茶在北方，一向有点不受待见。
今春绿茶突然抢手，在喝惯了花茶的北方，SARS 流行的恐慌之中，人们闻说绿茶有清热解毒的功效，一时间茶庄生意兴旺，绿茶脱销，据说连陈年的旧茶都卖出去了。
也真是因祸得福，总算被人刮目相看，让你在北方重见天日了。
②可惜呀，绿茶，你还是被人认识得太晚了。
③绿茶原本清淡，越是好的绿茶，三道清水流过，杯里的茶水已是“六宫粉黛无颜色”，只留下碧绿的叶片，犹如池底青草，若无其事地在水中悠然荡漾。
④在北方，至今我仍只喝绿茶。
绿茶自然首选家乡杭州的西湖龙井。
绿茶那种含而不露的品性，如一位来自庭院深深的妙龄少女，衣料与皮肤都如丝绸般爽滑细润，回眸一笑，轻盈无声，言语洒落池塘中，韵味留在清风里；可闻香而不见粉黛，可意会而不可言传。
茶色碧绿，似玉液琼浆，养眼养心，令人不忍品尝。
轻啜慢啧，舌上粒粒绿珠滚动，初始略有一丝苦涩，继而满口清香；茶未凉，嘴里已是甜丝丝清凉凉，满腹欲说还休的惬意与顺畅。
⑤绿茶之妙，妙在清淡。
清淡中悄然渗出含蓄的魅力，从不张扬的那种自信，如江南人的勤勉与聪慧。
⑥我对龙井的偏爱也许源自少年时代。
杭一中的初一年级那个春天，曾全班集体去梅家坞采茶半个月。
湿漉漉的青山绿水，满山遍野都是绿油油的茶园。
无数娇嫩的叶芽，从蓬勃的茶树上一片片翘首探头，用一双双小手轻轻采摘下来，小心地置于竹篓中，拇指与食指都被茶叶染得绿了。
细雨蒙蒙中采茶归来，全身的衣裤都沾着茶叶的香气。
至今记得，下山收工过秤时，我一个上午采摘的茶叶，共计二两之多。
若是等到烘干炒毕，大概只够泡上几杯茶吧。
⑦可见春茶之金贵。
那半月采茶劳动结束后回到城里，晚上睡觉时眼前仍是无边的绿色，满山满眼的茶叶，在脑中如大海的波涛起伏，眩晕几日不止。
能不思绿茶？⑧如今杭州城里茶楼林立，茶馆兴盛，多半是将茶楼作为社交聚会的场所。
如“青藤”三层大茶楼日日夜夜座无虚席，小吃点心干果水果一应俱全，喝茶喝得轰轰烈烈，情景颇为壮观。
要论茶屋的文化品位，字画古董，环境古雅幽静，当数西湖大道别具风格的“和茶馆”。
若是去龙井、虎跑的茶室，喝茶为的是泉水；若是选择湖滨的“湖畔居”，为的是湖光山色。
到了金秋桂花节，满觉垅、植物园，一棵桂树一张茶桌，桂林丛丛，茶桌济济，桂花的醇香与清茶随风交融，几粒金黄的桂花无声落入杯中，绿水浮金、绿绸缀金，那是桂树与茶树热恋的季节。
遗憾的是桂花节如今越来越商业气息，水漫“金山”时，绿茶已被淹没。
⑨近年来，我每次去杭州探家，倒是常与家人友人去龙井一带的山里，在农家庭院里喝茶农自留的好茶，不会有茶室茶座里呼朋唤友、麻将扑克的骚扰之声，确是清静又悠闲的去处。
还有像孤山“一片云”等茶室，客人可自带茶叶，茶室提供开水，任由茶客随意一坐半日，独享青山，也自成一道风景。
杭州人喝茶是平常而普遍的大众文化，绝非文人雅士的矫情；绿茶文化属于江南，那延绵几千年的茶汁，早已渗透在吴越后人的骨髓之中了。
○10这些年来，杭州周边地区，几种绿茶新品牌声名鹊起。
众多绿茶品牌之中，我还有些偏爱太湖地域的碧螺春，单是那名字就起得形神兼具，细嫩的叶片微微卷曲，如塘边池畔一只只娇小的青壳田螺，报来春的气息。
但若将碧螺春茶与西湖龙井相比，前者的香气有几分张扬，带些诱惑的意思在里头；而龙井的茶香，却是清幽得不动声色。
⑪每日工作之始，端一杯绿茶走进书房，心里是愉悦的，因有绿茶为我醒目清脑；疲惫劳累之时，饮一口绿茶，沉重的四肢顿时轻松了；心情沮丧之时，饮一杯绿茶，凡俗杂念都随水流散了……⑫许多许多年，在干燥的北方，绿茶日日呵护我的身心。
许多许多年，在遥远的异乡，绿茶伴我，我把家乡时时带在身边了。
所以，绿茶究竟具有怎样实用的功能，于我是不重要的。
绿茶在我，是一种淡泊、一种娴静、一种清爽、一种平和。
绿茶犹如涓涓细流，汇集成生命长河，点点滴滴穿透并消融着我长途跋涉中的心灵障碍；绿茶不会仅仅用来解除危难，绿茶是大自然给予人类的精神馈赠，也是人生的一种境界——你看那片片绿叶，只需一杯清水的呼唤，就将全部的汁液奉上并溶于水中，清清淡淡，安安静静，然而，清茶留齿，气定神闲，回味深长久远。
(原文有删改) 5．怎样理解“那延绵几千年的茶汁，早已渗透在吴越后人的骨髓之中了”这句话在文中的含意？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：喝绿茶在江南历史悠久，喝绿茶已经成为江南人生活中不可分割的一部分，成为了一种大众文化。
6．作者“只喝绿茶”的原因是什么？请作概括说明。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①绿茶的味道含而不露，②代表着作者的回忆，③品味绿茶即可品味江南文化，④绿茶呵护身心(体现人生境界)，⑤让作者时时回忆故乡。
7．文章第⑧段的结构层次是如何安排的？这样写有何作用？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)先总写如今杭州城茶楼林立，茶馆兴盛的盛况；继而以“青藤”“和茶馆”等众多各具特色的茶馆相印证；最后表达了商业气息充斥淹没绿茶文化的遗憾。
(2)①表达了作者对商业文化泛滥的不满；②引出(对比)下文作者到农家庭院喝茶的描写。
