革命后西欧政治思想

当代西方社会政治思想谱系中的左与右作者：顾肃来源：《人民论坛》2013年第20期西方政治中关于左派与右派的说法，源于18世纪末的法国大革命。

1789年7月17日，法国巴士底狱被攻陷，第三等级的代表掌握了政权。

在1791年召开的立宪会议上，拥护革命的议员占据了议会左边的席位，反对的议员占据了右边的席位。

由此而形成了左派与右派之划分，也形成了左与右的政治话语传统。

通常来说，主张革命、进步或激进的被称为左派，主张倒退、保守的为右派。

直至今天，人们大致以此来划分政治派别。

不过，当代社会政治思潮谱系中，左与右的内涵并不是固定不变的，其政治倾向会随着时代状况的变化而有所变动。

只是其基本诉求仍然相对固定，主要围绕有关自由、平等及其相互关系、政府与社会的关系而展开。

围绕自由派观点的左右划分自近代以来，西欧的主要政治思想是自由主义，在现代西方政治社会思想的谱系中，自由派的基本观点在相当程度上成为衡量其他思想的一个立足点。

早在近代时期，洛克即反复强调自由派的主要理论设定，即生命、自由和财产权三者密不可分，而保护个人财产是保障个人自由的重要条件。

罗尔斯的论述中，自由主义有若干基本原则。

一，自决原则：个人的生活只有在自由选择的意义上才是有价值的；二，最大限度的平等自由：国家应当保障每个人与他人的同等自由相容的最大的个人自由；三，多元主义：由于个人确实选择自己的生活方式，他们有可能作出不同的选择；四，中立性：国家应当在各种生活方式与善的观念间保持中立；五，善的原则：应当公平分配资源，以使所有人都有追求其自身善的观念的公平机会；六，正当对善的优先性：正义（正当）原则约束个人对其自身善的观念的追求。

但自由主义不是整齐划一的思想派别，其内部大致分为右翼与左翼，保守与激进，以及处于两者之间的、势力相当大的中间派。

保守派一般强调自由而把（结果）平等置于从属的地位，他们更看重公民从事生产、创造、拥有财产和言论及信仰的自由权，而不要求政治参与和经济结果的平等。

西方政治思想史(全)西方政治思想史一、西方政治思想史的基本探索:（一）古希腊罗马时期的自然政治观:从政治思想发展来看，古希腊罗马是欧洲政治思想的奠基时期。

古希腊政治思想伴随着希腊奴隶制城邦的形成而产生，并随着它的发展而演变。

古希腊的自然地理环境、奴隶制度与城邦制度，特别是希腊人对城邦生活的感受和认知，使得自然政治惯成为这一时期占主导地位的政治观。

自然政治观将国家起源与政治秩序的建立归因于自然，并依据是否合乎自然秩序来评价国家制度与政治生活优良与否，古希腊人很早就开始了对宇宙的认识，这促进了古希腊自然哲学的发展。

亚里士多德提出“人在本性上是一个政治动物”的经典命题。

古希腊罗马的政治思想也具有整体主义国家观与伦理政治观的特征，也是自然政治观的体现。

古希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌成就，政治思想也不断丰富繁荣，开创了西方政治思想的传统，并深刻影响到中世纪和近代的政治思想。

（亚里士多德、柏拉图）（二）欧洲中世纪的神学政治观:神学政治观将现存的一切社会关系包括经济、政治关系都看做是由上帝创造并由教会批准的，其目的是维护上帝的权威与基督教会的统治地位。

神学政治观有三个特征:一是一切权威来自上帝，上帝的启示与《圣经》是唯一的真理，基督教的教义规定了基本的政治价值；二是教权与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容；三是以既定的启示与教义为依据，通过形式逻辑的推理得出政治问题的结论，这是神学政治理论特定的论证方法。

奥古斯丁为教会高于国家、教权高于王权进行了权威的论证，开创了基督教神学政治思想；阿奎那创立了庞大的神学体系，是基督教神学政治思想的集大成者。

（奥古斯丁、阿奎那。

路德、加尔文）（三）近现代西方的权利政治观（文艺复兴运动--19世纪末20世纪初）权利政治观是一种与资本主义生产关系相适应的资产阶级政治观，以抽象人权为国家公共权力（政府）的基础，认为国家、政府来源于人们的同意或委托，其目的和作用不过是保障个人的权利，实质是一种以资产阶级个人主义为价值取向的政治观。

名词解释：1.柏拉图：（公元前427~347年），古希腊城邦时代的政治哲学家。

在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。

他的代表作有三部，即理想国，政治家篇，法律篇，其中最有影响的是《理想国》，柏拉图在欧洲哲学史上第一个创立了完整的客观唯心主义哲学体系，即“理念论”。

理念论是柏拉图的政治哲学的理论基础，哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，柏拉图在不同的场合对政体有不同的分类，即荣誉政体，寡头政体，平民政体，僭主政体。

2.亚里士多德：（公元前384~332年）是古希腊百科全书式的学者和思想家。

西方政治学的创始者，著作有《政治学》，《雅典政制》，他的学术研究的突出特点的在于对知识系统考察和全面把握，他第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域，他确定了政治学的研究对象和范围，对政治学的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究，建立了完整的科学体系，城邦的一般认识和抽象的理论分析方法，构成亚里士多德政治学的重要部分。

3.波利比阿（公元前208~126年）是希腊人，历史学家，政治哲学家，代表作《历史》，他以希腊传统的政体循环理论为基础，指出：所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，通过波利比阿的理论，罗马共和制度得到系统的理论说明，而希腊高度发达的政治哲学成果被介绍到罗马。

是第一位对罗马的政治制度进行系统理论分析的政治思想家4.西塞罗：（公元前106~前43年），罗马共和国末期的政治家和政治思想家，它的主要代表作有《论共和国》和《论法律》，西塞罗依据罗马共和国的传统来重新定义国家，他认为，自然法先于成文法成为国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，西塞罗的平等思想是西方政治思想史上一个重要的转折，从他起，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。

5.奥古斯丁（354~430年）：罗马人，神学家和政治思想家，代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，人的主观努力是没用的，只有指望神的“恩典”，这就是奥古斯丁的“恩典”理论；他政治哲学最突出的一点，是区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”，奥格斯丁否认国家是正义的组织，采用了一个价值中性的国家定义，即“一个由所爱的事物一致而联合起来的理性动物的共同体”他系统阐述的基督教国家观以及教会和国家关系的理论，成为中世纪教会的官方信条，对中世纪的改教关系产生了深刻的影响。

逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。

法国大革命的政治思想与制度变革法国大革命是欧洲历史上最重要的政治事件之一，它不仅彻底改变了法国的政治和社会结构，还对整个欧洲产生了深远的影响。

这场革命不仅仅是一场政权更迭，更是一场关于政治思想和制度变革的革命。

在法国大革命之前，法国社会存在着极度的不平等和不公正。

封建制度严重束缚了人们的自由，贵族和教会享有特权，农民和工人则生活在贫困和压迫之中。

这种不平等的社会结构引发了人们对自由、平等和正义的渴望，为法国大革命的爆发提供了社会基础。

法国大革命的政治思想主要包括自由主义、平等主义和民主主义。

自由主义强调个人的自由和权利，主张政府应该限制其权力，保护人民的自由。

平等主义提倡人人平等，反对特权和不平等的存在。

民主主义则主张人民应该参与政治决策，政府应该代表人民的利益。

这些思想在法国大革命中得到了广泛传播和应用。

在法国大革命中，政治制度发生了巨大的变革。

旧制度的象征——君主制被推翻，取而代之的是共和制。

法国成为了一个以人民为基础的国家，政府的合法性来自于人民的授权。

这标志着欧洲政治制度从封建君主制向现代民主制度的转变。

法国大革命还推动了民主制度的发展。

在大革命后的几年里，法国制定了一系列法律和宪法，确立了人民的基本权利和自由。

1791年颁布的《人权和公民权宣言》是世界上第一部明确规定人权的宪法性文件。

这些法律和宪法为后来的民主国家奠定了基础。

然而，法国大革命也面临着许多挑战和困难。

革命过程中出现了暴力和混乱，无数人丧生。

恐怖统治时期的极端行为使得革命的目标逐渐模糊，人们开始怀疑革命的意义和方向。

这也导致了对革命的反思和批评。

尽管如此，法国大革命仍然是一场具有重要意义的政治思想和制度变革。

它为后来的民主国家提供了借鉴和启示。

法国大革命的政治思想和制度变革不仅在法国产生了深远影响，也对整个欧洲产生了巨大影响。

它为人们树立了追求自由、平等和正义的榜样，成为后来的政治运动和革命的重要源泉。

总之，法国大革命是一场关于政治思想和制度变革的革命。

法国大革命的政治思想与革命传统法国大革命是人类历史上的一次重大事件，不仅对法国的政治、经济、社会产生了深远影响，也对世界范围内的革命运动产生了巨大的激励作用。

这场革命带来了许多政治思想和革命传统，为后来的历史进程奠定了基础。

首先，法国大革命的政治思想是其重要的一部分。

在革命爆发之前，法国社会存在着封建专制的政治体制，这使得法国社会的政治权力高度集中在国王和贵族手中。

而法国大革命则明确提出了人民的主权和平等的概念，打破了封建专制的桎梏。

通过《人权宣言》的颁布，法国大革命奠定了现代民主政治的基础。

它强调了人民的权利，包括言论自由、财产权、选举权等。

这些政治思想在后来的历史进程中逐渐被接纳和发展，成为了民主政治的核心原则。

其次，法国大革命还带来了一系列革命传统。

首先是革命的武装斗争传统。

法国大革命中，人民起来推翻了王室专制，自发组织起来，赤手空拳地与统治者进行斗争。

这种武装斗争的传统在后来的革命运动中得到了继承和发展，如俄国十月革命、中国的辛亥革命等。

其次是革命的政治运动传统。

法国大革命激发了人们的政治意识，让人民认识到他们有权力参与政治事务，因此政治运动成为了一个持续的现象。

例如，法国大革命后，民主派与共和派的斗争、右翼与左翼的对立都在法国政治中一直延续到今天。

最后是革命的理想追求传统。

法国大革命中，人们对自由、平等、博爱等理想的追求无疑取得了一些成就，这种追求成为了后来革命运动中的共同目标。

然而，法国大革命也存在一些问题和争议。

首先是恐怖统治的问题。

法国大革命后期，革命政府采取了一系列的极端手段，如恐怖法庭和断头台等，用以清洗反对派和反革命势力。

这些行动虽然帮助革命巩固了政权，但也给社会带来了巨大的伤害。

其次是无政府主义的问题。

在法国大革命后期，无政府主义思潮开始兴起，他们反对一切形式的政府，主张全面的个人自由。

然而，无政府主义并没有得到很好的实践，更多地是停留在理论层面上。

总之，法国大革命的政治思想和革命传统对人类历史进程产生了深远影响。