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∙宗教改革：宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。
∙文艺复兴和宗教改革的异同点：1、同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
2、异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
宗教改革概况：（1）背景：①文艺复兴的影响。
文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。
②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。
③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。
④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。
（2）性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。
宗教改革对欧洲的政治与宗教格局欧洲宗教改革是16世纪的重大历史事件，对于欧洲的政治与宗教格局产生了深远的影响。
宗教改革始于马丁·路德在1517年发布的《九十五条论纲》，成为了古老宗教体系的一次挑战。
在宗教改革的推动下，欧洲社会从一个统一的天主教国家逐渐演变为宗教多元的格局。
本文将从政治和宗教两个角度，探讨宗教改革对欧洲的影响。
首先，宗教改革对欧洲的政治格局带来了剧变。
在宗教改革之前，欧洲基本上是天主教统治下的宗教重地。
然而，随着宗教改革的兴起和扩散，新兴的基督教派别开始在欧洲各地非常活跃，并逐渐取代了天主教的地位。
这种变化导致了欧洲政治力量的分散和重组。
各国君主争相支持新兴宗教派别，借此巩固自身的权力和地位。
举例来说，英国国王亨利八世曾因与教皇的决裂，创建英国国教（英国圣公会），将天主教改革引入了英国。
其他国家也纷纷效仿，欲图通过掌握宗教权力来加强国家统治。
其次，宗教改革对欧洲的宗教格局也带来了巨大的影响。
通过此次改革，原本的天主教不再是欧洲唯一信仰，新兴宗教派别如路德教和长老教等开始兴起。
这些新兴宗教派别基本上都强调个人对信仰的自主选择，与天主教的层级制度形成鲜明对比。
这种宗教的分化导致了欧洲信仰的多样性与个人选择的权力得到了增强。
传统的教会体系渐渐失去对信徒的绝对控制，这为个人的宗教信仰提供了更多的可能性。
此外，宗教改革的传播也加剧了欧洲不同地区的宗教差异。
例如，北欧国家成为了路德教的中心，而瑞士则成为了改革派的避难所。
欧洲开始呈现出多元而复杂的宗教格局。
然而，宗教改革在欧洲也引发了一系列的宗教冲突。
由于不同宗教派别的竞争，教派之间的冲突成为了当时欧洲社会的常态。
德国的宗教战争和法国的宗教战乱都是宗教改革带来的后果。
这些冲突严重破坏了社会秩序，造成大量人员伤亡和财产损失。
在这之后，各国政府开始关注宗教和平共处的重要性，为了维护社会稳定和国家安全，实施了一系列的宗教和解政策。
通过这些努力，欧洲逐渐摆脱了宗教冲突的困扰，恢复了相对稳定的社会秩序。
欧洲的宗教改革及其影响欧洲的宗教改革，指的是16世纪时，基督教内部在经院哲学思想的影响下发生了大规模的分裂。
当时的欧洲处于封建社会的稳定阶段，封建势力正在不断壮大，教会仍然是当时封建统治的基础。
但是，这种稳定的封建社会面临着新的威胁：新教的兴起。
一、宗教改革的原因宗教改革的原因主要是出在教会的天主教本身。
天主教本身在当时的欧洲是一个庞大的机构，它的财力和权力都非常大，甚至大到了可以操控国家和政治。
在当时的教会历史中，出现过不少的腐败和堕落现象，例如卖赎罪券，教士的通奸和贪污等等。
这些行为引起了人们的不满，也加剧了人们对教会的质疑和不信任。
二、宗教改革的主要人物及其思想马丁·路德是宗教改革的核心人物之一，他是16世纪德国一个牧师和神学家。
他认为教会不能脱离圣经的教义，否则它就会堕落和堕胎。
他提出了“唯独信心”和“独立圣经”的理论，这个理论认为当教会不再按照圣经的教义来管理和领导教会时，修道士才会离开教堂而成为异教徒。
约翰·加尔文是另一位重要的宗教改革先驱，他是16世纪法国一个牧师和神学家。
他认为教会必须按照圣经的教义来管理和领导教会，首先要制定一套理论框架，作为教会的政策依据。
他提出了“前定论”的理论，即上帝早就决定了谁能够被救赎，而谁不能。
三、宗教改革的影响宗教改革在欧洲产生的巨大影响是不言而喻的。
首先，它为欧洲提供了一种新的信仰体系，它在基督教内部的分裂中产生，德国、英国、瑞士等多个国家的基督教开始了分道扬镳的历程。
这种分裂是以肃清腐败和堕落的教会为基础而产生的。
其次，它促进了信仰自由、宗教多元化和教专制的消失。
在这个过程中，人们不再局限于某一种教会，开始自由选择自己的信仰。
宗教改革还带来了社会和政治的变革。
例如，在英国，亨利八世推翻了罗马教皇的领导地位，成立了自己的英国教会，成为国家教会；在荷兰，新教徒开始了解教和政治的分离。
这些变化都是基于宗教改革的基础上产生的。
总之，宗教改革是人类历史上的重大事件之一，它对欧洲的文化、政治和社会等多方面都产生了深远的影响，至今仍在我们的生活中发挥着重要的作用。
欧洲宗教改革的影响欧洲宗教改革是指16世纪发生在欧洲的一系列宗教改革运动，对欧洲社会、文化和政治产生了深远的影响。
本文将探讨欧洲宗教改革对社会、文化和政治方面的具体影响。
一、社会影响欧洲宗教改革对社会层面的影响主要表现在以下几个方面：1. 宗教多元化：宗教改革使得传统的天主教垄断局面被打破，造成了宗教的多元化。
新教的兴起，使得信仰者有了更多的选择权，不再受到教会的强制。
这也促进了人们对不同信仰的尊重和包容。
2. 独立思考的重要性：宗教改革鼓励人们独立思考，对教义进行质疑和探索。
宗教的多元化使得每个人都有机会去选择自己认为合适的信仰，不再依赖教会的权威。
这为后来的启蒙运动和科学革命创造了思想上的基础。
3. 社会福利改革：宗教改革家们强调个人责任和慈善行为的重要性。
他们提倡教育和医疗事业的发展，并积极参与社会福利改革。
这对当时的社会贫困问题产生了积极的影响，提高了社会的整体福祉。
二、文化影响欧洲宗教改革对文化层面的影响主要体现在以下几个方面：1. 宗教艺术的转变：宗教改革拒绝了天主教宗教艺术中的奢华和崇拜偶像的倾向。
新教徒更加注重内心的虔诚，提倡在教堂中敬拜的简朴化，强调个体与上帝的直接联系。
这使得宗教艺术经历了从奢华到朴素的转变。
2. 文字传播的重要性：宗教改革提倡以圣经为权威，并倡导文字传播。
这导致了字母文化的普及，人们逐渐学会阅读和写作。
文字的传播带动了文化的进步和知识的普及，为后来的文艺复兴奠定了基础。
3. 教育改革：宗教改革家们重视教育的普及和提高。
他们开设学校培养信徒，推动了教育改革的进程。
在新教地区，普遍实行义务教育，这为社会的整体文化素质提供了良好的基础。
三、政治影响欧洲宗教改革对政治层面的影响体现在以下几个方面：1. 教会与国家的分离：宗教改革削弱了教会的权威地位，使教会与国家的关系重新定义。
各国君主们利用新教改革推动国家的中央集权，取得对教会的控制权。
这导致了宗教与政治的分离，并为国家威权主义的兴起提供了土壤。
探究欧洲宗教改革与反宗教改革的历史影响一、引言欧洲宗教改革与反宗教改革是欧洲历史上一场重要的宗教变革运动，对欧洲的政治、经济、社会和文化产生了深远的影响。
宗教改革是指16世纪初马丁·路德等人对天主教会的质疑和反抗，最终导致新教派别的形成。
而反宗教改革则是天主教会对新教运动做出的回应，试图重建天主教会的统治地位。
本文将从政治、经济、社会和文化等多个层面来探究欧洲宗教改革与反宗教改革对历史产生的影响。
二、政治影响1. 新兴国家与国家主权在宗教改革前，天主权势力在欧洲各国处于统治地位。
但随着新兴国家崛起，君主们试图通过支持新教运动来削弱天主权势力，并加强自己国家的统一性和独立性。
例如英国国王亨利八世在16世纪建立了英格兰圣公会，并将其国家从天主教会分离出来，从而加强了国家主权。
2. 宗教战争与和平宗教改革导致了欧洲范围内的宗教战争，最著名的是三十年战争（1618-1648），这场战争造成了大量的人员伤亡和财产损失。
然而，这场战争也促使各国达成了一系列和平协议，如威斯特伐利亚条约。
这些条约确立了欧洲各国的宗教自由和国家主权原则，为今后欧洲政治体系的发展奠定了基础。
三、经济影响1. 财产转移与商业发展宗教改革导致许多贵族和富商将资产转移到新兴教派，并投资于商业活动。
例如荷兰成为新教盟友，并通过海上贸易成为当时最富裕的国家之一。
同时，天主权势力也试图通过禁止新兴宗教来保护自己在经济上的利益。
2. 资本主义与工业革命宗教改革对资本主义经济体制的发展起到了推动作用。
新教徒强调个人努力和工作的价值，鼓励个人追求经济利益。
这种价值观的传播促进了资本主义经济的发展，为后来的工业革命创造了条件。
四、社会影响1. 教育改革与普及新教徒强调个体对上帝的直接联系，对教育的普及和改革提出了要求。
他们开设学校、推动教育改革，使更多人接受基本教育。
这为后来欧洲社会的进步和普及教育奠定了基础。
2. 妇女地位与家庭观念宗教改革对妇女地位和家庭观念产生了深远影响。
16世纪欧洲的宗教改革运动在欧洲文明发展的历程中，宗教改革运动无疑是一个重要的里程碑。
16世纪的欧洲是处于神权主义时代的，天主教会在欧洲世界的突出地位不容置疑。
但这个时代也孕育了一个声势浩大的宗教改革运动，这场运动持续了几十年，彻底改变了欧洲宗教和政治面貌。
对于这个题目，我们将从宗教改革运动的起因、发展以及对欧洲社会日后产生的影响这三个方面来加以探究。
一、宗教改革运动的起因宗教改革运动起源于16世纪早期的欧洲，是由一位德国修道士——马丁·路德首先发起的。
当时由于天主教会的腐败以及罗马教皇利用教会权力谋取个人利益等问题不断涌现，使得欧洲民众对宗教机构的质疑和不满不断上升。
而路德之所以能够成为改革的旗手，是因为他对天主教会的及时批评和对基督宗教的重新思考。
其中他批判的著名举措是，撤销了一些罪人可赎取免罪宣言的做法，指责天主教会放纵拉丁僧侣的奢侈和个人欲望、贪污、堕落等种种弊病。
宗教改革的确切历程是催化因素令其在欧洲得以兴起。
16世纪初，商业、军事、科技等多方面的发展都催生了欧洲的文化疲劳。
各地政治和经济体系暴露出的问题开始引起人们对公共标准的重新思考与反思。
同时，新教徒的出现和天主教会对他们的迫害，引起了一些士绅和城市居民的怒火，为宗教改革的发展提供了汲取能量的源泉。
二、宗教改革运动的发展经过马丁·路德的呼吁，德国、瑞士、荷兰等地的基督教教会和信仰界很快响应了。
各地的新教派系不断涌现并推翻了天主教的统治地位，由此形成了新教教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教、长老会、浸信会等。
各新教派系主张的信仰具有不同特点。
路德宗随着时间推移逐渐发展出了独立的学说，英国国教则由英王亨利八世建立，被视为基于政治利益而非对信仰规范的追求。
这些措施在许多方面推动了对欧洲的教会、政治等体系的思考和实践改革。
天主教会对改革的回应由于各种原因比较迟缓，导致改革派的分裂与壮大。
此外，欧洲大陆和英国天主教与新教之间长达几个世纪的争端，也成为欧洲文明史上的一段重要的篇章。
欧洲宗教改革欧洲宗教改革是指在16世纪以及17世纪初期发生在欧洲的一场重要变革运动。
这场改革运动对欧洲宗教和文化产生了深远的影响，改变了当时的欧洲社会和政治格局。
本文将从宗教背景、改革家、改革思想以及影响等方面来探讨欧洲宗教改革。
一、宗教背景在宗教改革之前，欧洲的宗教生活主要集中在天主教教会的领导下。
天主教教会拥有强大的权威，控制着信仰、教育和经济等各个方面。
然而，随着时间的推移，天主教教会出现了一些问题，如教会内部的贪污腐败、官僚主义以及信徒对教会领导层的疑虑等。
这些问题引发了人们对教会改革的需求。
二、改革家欧洲宗教改革的推动者被称为改革家。
其中最为著名的改革家包括马丁·路德、约翰·加尔文和乌尔里希·兹温利等。
这些改革家以不同的方式质疑了天主教教义和教会体制，提出了一系列的宗教改革主张。
首先，马丁·路德是宗教改革运动中的重要人物之一。
他公开反对天主教教会的不正当行为，特别是贩卖赎罪券。
他质疑教会的权威，并提出了“唯信仰论”（Sola Fide）的观点，认为信仰是救赎的唯一依据，而不是通过教会的仪式和奉献来换取救赎。
其次，约翰·加尔文是瑞士的一位改革家。
他提出了预定论（Predestination）的观点，认为上帝在创造世界之前已经决定了人的得救与否。
他反对天主教的教义和教会制度，主张实行宗教改革，并在瑞士建立了加尔文教派。
再次，乌尔里希·兹温利是宗教改革运动的重要人物。
他对天主教教会的改革要求更为激进，主张取消修道院制度和尼姑修女的婚姻禁令，并提出了禁止偶像崇拜和教堂艺术的主张。
他的思想对英国的宗教改革和国教建立产生了深远影响。
三、改革思想欧洲宗教改革运动的核心思想是对天主教教会的质疑和反思。
改革家们试图恢复基督教最初的原则和信仰。
他们提倡“圣经权威”（Sola Scriptura）的原则，即只相信圣经作为信仰的准则，而不接受教会传统和教义的权威。
欧洲宗教改革的历史反应与现代意义欧洲宗教改革是一场影响深远的宗教运动。
始于16世纪，它的核心目标是反对天主教会的统治和教义，推崇个人的信仰自由和原教旨主义。
这场改革不仅引起了宗教界的巨大反应，也对欧洲的政治、经济和文化等方面产生了深远的影响。
历史反应欧洲宗教改革前的基督教界非常统一，而且天主教会是绝对主导。
然而，随着文艺复兴对人类思想的大力推动以及马丁·路德的《九十五条论纲》的发表，宗教改革开始了。
改革的核心不仅仅是个人的信仰自由，更是对天主教士的批判。
改革者们认为，天主教的教义过于复杂，而且过度强调个人的贡献和补偿。
马丁·路德认为，唯一的救赎在于信仰，并通过《圣经》奠定了基督教改革的思想基础。
欧洲宗教改革引起了许多重要的反应。
首先，天主教会开始了反攻。
通过召开了一个又一个的教宗会议，天主教会力图抑制改革的势头。
然而，这种反攻并没有成功。
历史证明，在改革的推动下，欧洲出现了一系列新的基督教教派，如路德派、加尔文派和英格兰国教等。
这些教派逐渐开始占据了欧洲基督教教派领域的主导地位。
在此过程中，欧洲的政治和文化领域也发生了深刻的变革。
现代意义欧洲宗教改革的反应不仅仅局限于当时，对后世的影响更为深远。
首先，它推动了欧洲的宗教变革。
虽然许多新的教派在改革中产生并自成一派，但这些教派仍然是基督教教派的一部分，所以并不能完全称之为宗教革命。
然而，这场改革确实改变了欧洲基督教的面貌。
它不仅加速了分立和各派示弱，还为宗教自由奠定了基础，后世的宗教研究也由此开始了。
其次，欧洲宗教改革还产生了对政治和社会的深刻影响。
改革者们推崇原教旨主义，强调个人的信仰自由和思想的独立，这种思想改变了欧洲的文化和社会价值观。
由此，欧洲逐渐出现了一种现代的价值观，在其中，个人自由和平等被视为最重要的价值观。
最后，欧洲宗教改革通过对天主教会教义的批判和反叛，还逐渐对欧洲的民主化进程产生了深远的影响。
它为个人自由和思想独立奠定了基础，并对欧洲的政治制度随着时间的推移产生了深远的影响，为民主和现代化奠定了基础。
宗教改革的意义
宗教改革是指16世纪时欧洲基督教世界中发生的一系列宗教变革运动，这些运动旨在改革当时显得过于僵化和腐败的天主教教会。
宗教改革运动包括了多种不同形式的改革，其中最著名的是马丁·路德的宗教改革，以及约翰·加尔文的新教改革。
这些改革运动对欧洲社会和全球历史产生了广泛的影响，其意义在以下几个方面：
1. 宗教改革为欧洲民主化和现代化奠定了基础。
宗教改革时期的思想家如路德和加尔文强调个人信仰和对上帝的直接联系，这种思想逐渐推动了欧洲其他领域的变革，例如政治、经济和文化领域，为欧洲的民主化和现代化做出了贡献。
2. 宗教改革促进了教育和知识普及。
新教改革者认为信仰需要建立在对圣经的理解和解读上，因此他们强调教育和知识的重要性。
这种思想推动了普及教育和知识的进程，为现代教育和科学的发展奠定了基础。
3. 宗教改革推动了宗教多元化和宗教自由。
宗教改革者强调个人信仰和对上帝的直接联系，反对天主教教会的官方教义和仪式。
这种思想推动了宗教多元化和宗教自由的发展，为今天的宗教多样性和宗教自由奠定了基础。
4. 宗教改革促进了文化的传播和交流。
宗教改革者通过翻译和出版圣经，使得宗教文化得以传播到更广泛的人群中。
这种思想推动了欧洲文化的发展和交流，为今天的全球文化交流奠定了基础。
时间定格在十六世纪的欧洲大陆，迅速发展的资本主义带来的巨大改变主要体现在以下几点。
首先是新航路的开辟极大的扩展了西方人的视野，并逐步将整个世界联系为一体，就各个文明之间的联系和冲突而言，大航海时代的到来可以说是真正意义上世界史的开端。
其次，文艺复兴和近代自然科学的开端，标志着西欧“黑暗的中世纪”真正的结束，“文明”一词在此时才真正的出现。
文艺复兴带来的伟大的人文主义是以后整个西方所谓“普世价值观”的基础。
然而，就真正的政治层面和实用性上而言，真正产生巨大影响的反而是另外一场革命，一场与哥白尼天文革命并称的宗教改革。
公认的宗教改革的开端是德国神学家马丁·路德的《九十五条论纲》，这是一篇矛头直指罗马教皇的基督教论文。
《九十五条论纲》主要是针对教会提出的通过购买赎罪券来进行赎罪的理论而进行辩驳的。
路德针对性的提出了人对于本身的救赎应该通过对基督的信仰就能得到，而不必通过罗马教廷这个中介，将信仰从教廷剥离而归于信徒本身，这是路德宗教改革的主要思想。
随后在数次与罗马教廷的斗争中，路德表示拒绝放弃自己的理论。
在德国诸侯的帮助下，路德的新教印象深远。
但是，路德的教论并没有完全铲除天主教在德国的势力，德国依旧四分五裂，其结果仅仅是促成了1555年的《奥格斯堡合约》。
另一方面，宗教改革的另一个先驱，加尔文最终完成了自己的宗教理论从理论到实践的飞跃。
加尔文在日内瓦的两次活动最终建立了日内瓦归正宗教会，并最终建立了政教合一的日内瓦共和国。
加尔文的主要理论贡献是提出了救赎预定论。
救赎预定论可以分为“救赎”和“预定”两个方面来阐述。
“救赎”一说就是传统的救赎理论即从罪之中解脱，并最终与上帝一同获得永生。
而对于“预定”，加尔文能否得到救赎，人在这件事上毫无主权，而在乎神的决定。
神定某些人将获得永生，某些人将获得死亡。
因而神将恩赐会得到永生的人，至于灭亡之人则任其灭亡。
而同时，加尔文又说：“隐秘的事，是属于耶和华我们的上帝，
唯有显明的事，是属于我们和我们的子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
”即属于神的心意的所谓救赎名单是无法知晓也无从明白的。
但是对于拒绝恩赐，人类依旧要负责任。
从中可以看出，加尔文的宗教理论主要包括以下几点。
首先，神已经有了救赎的名单，而这份名单却是不可为常人所知晓的，即所谓“预定”。
而判断一个人是受神之宠幸，却可以从他的经历中进行判断。
一个人如果事业有成本身就是将要得到神恩赐的表现。
这种积极向上的信仰完全是当时资产阶级生活的写照。
其次，拒绝神的恩典是要受到惩罚的，这是基督教扩张性的体现，同样的也是大航海时代资本主义心理的体现。
可以说，加尔文的宗教改革完全就是当时西方新型的资本主义对于宗教的要求。
在漫长的在中世纪，罗马教廷一直是游离于西欧各个封建政权之外的事物，在某种意义上来讲，基督教所谓的神权更是凌驾于西欧各个世俗权力至上的至高无上的权利。
这种凌驾不仅仅体现在意识形态上，更多的，罗马教皇往往利用自己的权利插手各国的经济政治各个方面。
罗马教廷不仅插手各国王位继承问题，更直接在各国成年教徒征收什一税，就教廷本身而言则是西欧最大的封建集团，拥有大量的教会土地和大量的农奴。
而近代以来的资本主义发展首先需要的就是能够自由交易的劳动力，而教会的这种土地垄断无疑是资本主义发展的最大阻碍。
另一方面，资本主义的发展也要求各国世俗权利的加强，实行重商主义，进一步扩大对外扩张的步伐以满足对外殖民掠夺的需求。
而这种对于世俗权利的需求也恰恰暗合了各个民族国家形成初期的政治诉求。
这种满足主要体现在英国的宗教改革和加尔文领导的日内瓦共和国的建立上。
1534年，经过一系列的斗争，英国国会通过《至尊法案》，禁止英国国会上诉到教皇、禁止教会不经英王允许擅自颁布规章。
实际上宣布了英王亨利八世不仅仅是世俗上英国的最高统治者，同时也是宗教上的最高统治者。
从此以后，英国教会不再听从罗马教皇指挥。
英国成立了“圣公会”，即新的英国国教。
圣公会的最大特点就是服从于英王的领导，在宗教
层面，它废除了繁琐的旧天主教仪式，代以新的宗教仪式，使宗教不再成为影响日常生活的繁琐活动，这很明显的是新生的资本主义对于宗教仪式的要求。
更加深远的意义在于，国教的成立使得英王亨利八世真正的成为了英国之主，而英国政府也进一步推行重商主义，一个强力的政权完全满足了资本主义发展初期对于稳定政策的需求。
至于后来的斯图亚特王朝，那就是后话了。
另一方面，在欧洲大陆，在加尔文领导下，日内瓦建立了政教合一的资本主义共和国。
加尔文改革的影响之巨更是举世罕见。
作为宗教改革时期最完备的神学体系，加尔文教的影响辐射整个欧洲大陆，甚至后来有一批加尔文教徒乘坐五月花号来到美洲，有的历史学家称加尔文为“美国之父”。
而对于解放思想而言，加尔文教更是大大鼓励了人们的积极进取精神。
加尔文改革的理论来源十分广泛，有中世纪奥古斯丁的宗教思想，还有马丁·路德宗教思想。
但是就结果而言，加尔文教对于整个欧洲的意义远大于奥古斯丁和路德教。
这是因为加尔文改革带有鲜明的政治烙印。
首先，在政教关系上，加尔文一直坚持政教合一，但是教权高于政权，实际上，加尔文在日内瓦的所作所为完全可以看做是与日内瓦大公的政治斗争。
因而在日内瓦国民大会邀请加尔文回来的时候，加尔文要求详细明确其回归日内瓦的条件，要求日内瓦人接受他在道德和教条训规上的计划之后，加尔文才返回日内瓦。
并通过教务会议把国家和教会联合了起来。
实际上，加尔文就是日内瓦德掌权者。
然后，加尔文坚持了日内瓦信仰的坚定性和排他性。
同样作为新教改革家的塞尔维特，因为反对三位一体理论，就被加尔文以异端的名义烧死。
因此加尔文也获得了“日内瓦的教皇”的称呼。
其次，加尔文不断对外发展归正宗的影响。
使之在欧洲产生了深远的影响。
最后，最最重要的是，加尔文的预定论，他关于天职、善功等的论述成为了后来资本主义精神的标杆。
因而我们可以说，加尔文是在不自觉间充当了资本主义思想改革的先锋。
对于这样的一个政权，新生的资本主义当然是欢迎的。
而纵观整个近代历史，由于经济发展、宗教改革而引发的，不仅仅是欧洲资本主义的快速发展，更深层的含义是，这是近代欧洲民族国家形成的开端。
因而一个强有力的代表本民族利益的世俗政权，必然是能够获得国内民众的支持。
而这种支持的广泛性，与西欧整个中世纪形成的广泛的市民社会不无关系。
宗教改革之后各国虽有类似于“血腥的玛丽”这样的试图恢复天主教势力的国王或者法国胡诺战争的宗教斗争，但从整体上而言，宗教改革的成果还是深入人心的。
宗教改革之前，罗马教廷处于一家独大的局面，它不仅控制着普通民众的思想，还凌驾于王权至上。
宗教改革打破了这种垄断局面，产生了各种各样的教派，并与各个民族融合，形成了多股宗教势力。
其中有一个共同点就是向世俗权利低头（日内瓦由于其独特性，教会可以视为当地独立于罗马之外的世俗政权）。
这就使各个王国的势力大大加强。
君主专制的强化为各国资本主义发展创立了条件，也就间接为后来资本主义革命浪潮的到来奠定了基础。
在此基础上欧洲各国由于各个宗教信仰而加强了本民族的民族精神，为后来民族国家的形成奠定了基础。
