福建客家土楼的形式和技术解析讲课稿

永定客家土楼景区讲解词（一）永定客家土楼民俗文化村讲解词各位朋友，大家好!首先，我代表福建省客家土楼旅游发展有限公司欢迎大家来到客家土楼民俗文化村考察，自我介绍一下（）。

我们公司的旅游景区除了这里，还有高头高北土楼群，下洋初溪土楼群，振福楼以及有“万金油大王”之称的爱国侨领胡文虎先生的故乡下洋中川古村落等。

每个景点的土楼建筑都各不相同，高北有被称为土楼之王的承启楼；还有被美国情报机构通过卫星拍摄误认为是中国的核反应堆，导弹发射基地的土楼群，就是最为壮观的初溪土楼群了，这些富有特色的景点都非常值得一看。

永定于公元1478年建县，位于福建省的西南部，全县面积有2223平方公里，有48万常住人口，旅居香港、澳门、台湾和国外的侨胞有50多万人。

这里是著名的革命老区、烟区、矿区和侨区，矿产资源和旅游资源相当丰富。

建国初期授衔的开国将领有14人。

这里是原全国人大副委员长、新中国第一任最高人民检察院检察长张鼎丞的故乡，也是著名化学家、原中国科学院院长、全国人大副委员长卢嘉锡的祖籍地。

爱国侨领、著名企业家、“万金油大王”胡文虎和台湾政要李登辉、吕秀莲、吴伯雄等人的祖籍地都在永定。

而胡文虎的故乡中川村在距下洋镇不远的地方，也是永定非常著名的旅游景点，景点内有胡文虎先生生前建造的虎豹别墅和胡仙博士为纪念父亲胡文虎先生新建的虎豹塔，还有胡氏宗祠以及以”富”字为形状建造的“富紫楼”等建筑，中川古村落街道的特色是巷子多像个迷宫一样，一进去不小心就走不出来了，以前也是盛极一时的商业往来的港口，有“小香港”之称。

各位嘉宾，永定是纯客家县份。

客家不是少数民族，它是汉民族中一支庞大的优秀民系。

客家的名词解释是指古代从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人。

历史上，由于战乱和自然灾害的原因，自公元三世纪西晋开始，经历五次大规模的南迁，在宋末元初形成客家民系。

客家人讲客家方言，有自己特定的生活和生产习俗。

如今，客家话已经成为中国十大方言之一，客家人的人数，根据2005年世界人口统计资料表明，已经达到8000多万，约占全球人口的八十分之一。

摘要：文章首先对福建客家土楼做了概括性地描述，简要地介绍了土楼的含义，其分布地域以及建筑成就。

然后从客家文化的形成和特点，土楼所在地区的气候，土楼的原料来源以及当时所处时代的建筑技术水平四个方面介绍了土楼的建造背景，并且对由此产生的土楼的建筑形式和技术进行分析。

文章描述了土楼的三种主要的平面组合形式，并且介绍了土楼的空间组合特点以及形成原因。

还简要介绍了土楼的建造过程和技术，展示了土楼对当今社会研究的重大贡献。

关键词：土楼背景平面形式空间组合建造技术The form and technical analysis of Hakka Tulou in FujianAbstract:This article first describes Hakka Tulou in Fujian in general.It briefly introduces the meaning of Tulou,its geographical distribution and architectural achievements.Then this article introduces the background of construction of Tulou in four aspects:the formation and characteristics of the Hakka culture, the climate of the area where Tulou builds in,the material sources of Tulou and the standard of building technology at that time.At the same time it analyzes the resulting architectural form and the technology of Tulou.This article describes three main plane combinations of Tulou,introducing the characteristics of the space combination of Tulou and causes of forming that.It also briefly introduces the process and technology of building Tulou,showing the important contributions which Tulou makes to present study in our society.Key words:Tulou background plane combinations space combination technology of building地域广阔、历史悠久的中国，民居丰富多采，四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等，早已为人世所知晓，而掩藏在崇山峻岭之中的福建省民居永定客家土楼，却鲜为人知。

多，四层四堂三十二室。
第20页/共Leabharlann 9页环极楼——防震巨霸 环极楼最大的特点是抗震性能特强，300
年来历经多次地震。
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全楼四层，高约20米， 楼的直径43.20米，周长130 米，底层墙厚1.70米，墙顶 0.9米；第一层32间(作厨房 与餐厅)，并设有一个较大 的门厅与正厅、第二层34间 (作贮仓)，第三、四层各34 间。楼的内环建有二厅十室 （作待客之用）与男女浴室 各二间。楼内走廊宽1.56， 楼外檐廊宽1.82米。楼门高 2.96米,宽3.4米,加钉了铁皮。 楼的内外各有水井一口。楼 外附属建筑还有卧室16间、 马房8间、碓磨房6间。
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遗经楼——最大的方楼
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• 外墙东西宽136米，南北长76米，占地 10336平方米。其后座主楼高17米5层，是永 定现有土楼中最高的楼房。
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裕隆楼——仙山楼阁 府等式土楼的典型建筑
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全 楼 纵 深 108 米 ， 宽 58 米 ， 主 楼 高 11.4 米 ， 全 楼 计 有 25 个 厅 ， 118 个 房 间。门楼外有17米宽的晒 平，30米宽半圆形的鱼塘 一口，正楼后是山坡，有 一道55米长的扇形围墙， 全楼占地近万平方米。整 个建筑群在院落重叠，屋 宇参错中显得和谐统一， 气势轩昂。
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建筑的造型也都依据其在家 庭中所处地位和所起作用采 用不同的形式。它高大、宽 敞，三大通间，堂堂正正， 油漆彩绘，砖刻木雕，极尽 华丽、高贵之能事。上堂或 称后堂，四层高楼，夯土筑 墙、木屋顶、木楼板，从正 面看是三间阔，明间较宽为 堂屋，后半部设屏门，屏后 置单跑横向楼梯，其后复置 并列两小室；两次沿进深方 向并列三室，总计达八室之

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土楼介绍
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土楼之王—承启楼
• 位于龙岩市高头乡 高北村，据传从明 崇祯年间破土奠基， 至清康熙年间竣工， 历世3代，阅世400 多年。其造型奇特、 古色古香，充满浓 郁的乡土气息，是 规模最大、环数最 多（4环）、居民 最多的圆楼，号称 “土楼王”。
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2010年春节胡总书记与民 同乐，欢度除夕，来的就是 “土楼王”承启楼，还有就 是洪坑村的“土楼王子”振 成楼。
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该楼坐北朝南，占地约 5000平方米，由两环同 心圆楼组合而成。外环 土木结构，高4层，直径 57.2米，内通廊式。
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最大的圆楼—深远楼
• 处福建省龙岩市永定古竹 乡井头村，是客家土楼中 最大的一座圆楼。直径达 89米之巨，置身其中宛如 在一座城堡之中，让人叹 为观止。楼里四圈，直径 89米，周长289.5米，外圈 四层，房子532间;中圈三 层，房子250间;里圈一层， 房子30间。共有房子532间， 里头最多住着90户人600余 人。
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最大的方楼—遗经楼
• 遗经楼位于福建省龙岩市 高陂镇上洋村，建于清咸 丰元年(1851年)，方形土楼。 外墙东西宽136米，南北长 76米，占地10336平方米。 遗经楼是目前所知方形土 楼中最为庞大者，共有房 间二百六十七间，51个大 小厅堂，占地五公顷，建 筑面积四千余平方米，整 个建筑布局规整，条理井 然 ,费时七十多年，经三代 人努力方建成。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
土楼王子—振成楼
坐落在福建省龙岩市永定 县湖坑镇洪坑村中南部， 由洪坑林氏21世林鸿超兄 弟等人于民国元年(1912年) 建造。俗称八卦楼，以富 丽堂皇、内部空间设计精 致多变而著称。其局部建 筑风格及大门、内墙、祖 堂、花墙等所用的颜色， 大胆采用了西方建筑美学 所强调的多样统一原则， 达到了极高的审美境界， 堪称中西合璧的生土民居 建筑的杰作。

从土楼看客家族群的生活方式
---从人类学的角度
小组成员：林燕婷 许燕瑜 钟芳芳
选题原因：
• 土楼不仅仅具有建筑学的价值更难得的是人类学的价值 • 随着土楼申遗的成功，客家族群进入大众的视野，但是对
于客家族群及其文化的了解却远远不够。从土楼角度看客 家族群的生活跟文化具有一定的社会意义。
调查方式：
• 实地走访（田螺坑土楼群、裕昌楼、 云水 瑶怀远楼）
• 采访人物（裕昌楼楼长刘纯维、 土楼居民） • 手稿（裕昌楼楼长土楼手稿）
内容：
• 第一章：土楼作为研究客家族群的价值 • 第二章：土楼的外形（族群关于天地的共同意识） • 第三章：土楼的大门（族群生活的明显边界） • 第四章：土楼的大厅（族群生活的公共场所） • 第五章：土楼的门楼（族群安全的保护措施） • 第六章：土楼的防御功能（族群的安全性） • 第七章：土楼的生活功能（群居的体现） • 第八章：幕后花絮
原汁原味的土楼
• 优点： • 选题特色 • 实地考察
总结：
• 缺点 • 拍的问题（短，抖，
人多） • 构思不够精准（对人
类学学科不够了解）
行程：ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 从泉州到南靖动车（43元） • 从动车站到土楼接待中心（20） • 门票100（ic卡可免但要10元景区车费）

中国传统民居建筑 ——客家土楼
客家土楼，也称福 建圆楼，主要分部 在福建省的龙岩， 漳州，在中国的传 统住宅中，客家土 楼独具特征，有方 形、圆形、八角形 和椭圆形等外形的 土楼共有8000余 座，规模之大，外 型之美，即科学适 用，又有特征。
在我国的传统住宅中，永定的 客家土楼独具特征，有方形、 圆形、八角形和椭圆形等外形 的土楼共有8000余座，规模之 大，外型之美，既科学适用， 又有特征、构成了一个奇妙的 世界。
规划特点
中轴线鲜明，殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都 建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严厉。圆楼亦一样，大 门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。
以厅堂为中心。楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进展群体 组合。即使是圆楼，主厅的位置亦非常突出。
土可以反复运用，或用于农作物
肥料，不会产生象现代转石或混
凝土房屋那大量的建筑垃极。普
通来说，由于屋架通风较畅，木
构件受白蚁侵袭或潮潮湿糟朽的
情形并不严重，旧料可以2次运
用，土楼的施工技术较易掌握，
可以完全人力操作，无须物殊设
备。通常建楼时间安排在枯燥少
雨的冬季，此时正当农闲，族人
可以大量参与工程，大大降低建
圆楼是当地土楼群中最具特征的建筑，普通它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开， 好像湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外 一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，运用共同的楼梯，各家风乎无可言。
永定客家土楼地图
承启楼----土楼之王
造并无危险。 土楼最
大的危险之一是水袭，但绝

一、朝向与通风
永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地 或呈串珠状分布于溪河两岸，这样一可以接近水 源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南， 在建筑上背阴向阳，这是因为中国大部分地区位 于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳， 且冬季刮来自蒙古西柏利亚的寒冷的偏北风，因 而气温较低；而南面朝阳，阳光充足，且夏季炎 热时，永定吹有来自海洋的偏南风，因此建筑上 如果坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能 产生冬暖夏凉等保温防潮的效果，还能起到不易 繁殖细菌而少得疾病的良效。
五、墙体与隔热
永定处于亚热带气候炎热且复杂多变，加之为 多山之地且处于东南沿海的腹地受台风影响较大， 为了起到隔热、防风的目的，在建造土楼时，借 助模夹板，经过反复的揉、捣、压、夯筑成了厚 实严密的墙体，这样可以防止台风的侵袭，土枪 土炮打不进，起到御敌的作用，还可以起到隔热 的目的，住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬 暖夏凉，即使是夏天来临时，都不会感到热，这 就像天然的空调机一样，让客家先民在舒适环境 下生存繁衍。
• 日本建筑学家茂木计一郎誉土楼为是“天上掉下 的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国科教文组织 顾问史蒂汶斯.安烈称是世界上独一无二、神话般 的山区建筑模式”对土楼申报世界文化遗产进行 前期考察的美国专家内维尔.阿格纽认为“是我所 见到的与周围环境相协调的民间建筑”，中国文 物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价“看似 千篇一律，实则不拘一格，各具特色”、“是世 界建筑史上的奇葩”，上海同济大学教授路秉杰 带领师生完成《福建南靖圆寨实测图集》后说： “没有看到南靖田螺坑的土楼群，不算真正看到 土楼。”
南靖土楼
• 南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏 安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、 数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻 名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。这些土 楼大小不一，形状各异，除常见的圆形、方形外， 还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、 曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、合字形、凸字 形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、 马蹄形等，并且拥有最大、最高、最古老、最奇 特的土楼和蔚为壮观、美不胜收的土楼群。

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有的完全隔断，须经楼内庭院入口；各单元楼层 间设梯方便上下。如此设计，是缘于大门万一失 守，各单元便可立即转入各自为战以待援兵。 由此，即使匪盗大规模来袭，土楼也固若金汤。 一座座普普通通的土楼，实际上又是一个个坚固 森严的壁垒，平添了不少神秘的色彩和深遂的内
涵。
二奇，枪炮轰不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。 客家土楼，大小石块累砌打牢地基；生土掺入红 糖水、石灰夯筑厚土墙，增加土墙的坚硬程度； 墙体从底层往上逐渐减薄，并在土墙内埋入竹木 片，就象现代水泥墙里配置钢筋一样，增加
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福建龙岩新建博物馆，PP设T课计件 构思来源承启楼
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世界著名指挥家郑晓瑛教授在振成楼内指挥交响乐《土楼回响》
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振成楼由林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年(1912年)建造。俗称八 卦 楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格 及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学 所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生 土民居建筑的杰作。
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防火墙
内院
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福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民 系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出 没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒 家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现 实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸 收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚 族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间 狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑 材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御 性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这 些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土 夯筑技术推向极致。

永定客家土楼是客家文化的重要组成部分，体现了客家人团 结、互助、勤俭、重教等优良传统。土楼群的建设也反映了 当时客家人聚族而居的社会形态。
意义
永定客家土楼是中国传统民居建筑的瑰宝，被誉为中国古建 筑的“活化石”，具有重要的历史、文化和艺术价值。同时 ，土楼也是客家人团结协作精神的象征，对于促进民族团结 和地区文化交流具有积极的作用。
未来展望与建议
未来展望
随着社会的发展和人们对文化遗产保护 意识的提高，永定客家土楼的未来将更 加美好。未来，永定客家土楼将继续得 到更好的保护和管理，同时将有更多的 人参与到土楼的传承和发展中来。
VS
建议
政府应加大对永定客家土楼保护和传承的 支持力度，提供更多的政策和资金支持。 同时，加强国际交流与合作，借鉴国际上 先进的文化遗产保护经验和技术，提高永 定客家土楼的保护和管理水平。
地理分布与特点
地理分布
永定客家土楼主要分布在福建省的龙岩市永定区，其中以湖坑镇、高头镇和洪 坑村等地的土楼群最为集中。
特点
永定客家土楼以其规模宏大、造型独特、布局严谨而著称，其中圆形的土楼是 最具代表性的建筑形式。土楼除了具有居住功能外，还具有防御、家族聚居、 教育等功能。
文化背景与意义
文化背景
《福建永定客家土楼》PPT课件
目录 CONTENTS
• 永定客家土楼简介 • 土楼建筑特色 • 土楼生活文化 • 永定客家土楼的保护与传承 • 参观与旅游信息
01
永定客家土楼简介
起源与历史
起源
永定客家土楼起源于唐宋时期， 是客家人南迁至福建地区后为适 应地理环境而建造的民居建筑。
历史发展
随着时间的推移，永定客家土楼 在明朝和清朝时期达到了建设的 鼎盛时期，形成了独特的建筑风 格和布局。

福建永定客家土楼
福建永定县抚市乡的永隆昌方形土楼有626 间房、114个楼梯、7口水井，规模非凡。
承启楼”是永定县最大的圆形土楼，俗称“圆寨”。建于清康熙年间（1662--1722）。全 楼内外四间房屋，外高内低、外大内小、一圈比一圈小。外圈楼房：周长229.34米、高 12.4米、底层墙厚1.5米。有四层，每层有72间房。全楼总面积为5376.2平方米，共有400 间房。楼中心为方形的祖宗祠堂。外圆内方，体现了古代祖先的天地观。
江南水乡同里
同里的建筑大都贴水而筑，临水而 建。于外、一镇包涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居， 为 涮方便，镇内家家户户都在临水的一面建成石阶，作为水河 桥，既简单又实用。也有人家搭建了伸向和面的小阁楼，并专 门备好吊捅，随时可以取水。盛夏季节，在阁楼里一边品茗小 酌，一边欣赏河上风光，实为其乐无穷。
黎族的船形屋
羌族的碉楼
用极不规则的乱石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接缝，在堆砌技 术上难度极大，但羌民可信手砌成笔直光华的高达十余丈的房墙， 历经百年以上风雨，地震和枪弹的袭击而不倾塌，这在少数民族 建筑艺术上是一种奇迹。
傣家竹楼
苗族吊脚楼
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两口圈。两层 者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
客家人继承了古代的建筑技术，创造了世 界上无与伦比的物化诗篇。客家人的祖先 来自中原地区。因此，客家民居建筑带有 浓厚的儒家思想痕迹。例如，祖堂在上， 上下厅堂、主次分明；中轴线贯穿整体、 左右对称的布局都十分鲜明。但是，它又 是在特定历史条件、地理环境下形成的特 殊建筑工艺和建筑风格，富有乡土性和地 域性。

尘世的足迹——民居建筑
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世界遗产委员会评价： 它是东方血缘伦理关系和聚族而居传统
文化的历史见证，是世界上独一无二的大型 生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰 出的价值”。
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一、“东方古城堡”——福建土楼
• 福建土楼是东方文明的一颗明珠。因其大多数 为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。
于2008年被列入《世界遗产名录》。
• 被誉为：
“东方古城堡”
“世界建筑奇葩”
“世界上独一无二的、神话般的山区建筑
模式”。
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（一）分布
• 主要分布
在福建省
的西南山
区，包括
漳州市的
南靖县、
华安县和
龙岩市的
永定县。
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（二）分类
• 以其外观区分，主要有等三大类型： 圆楼 方楼 五凤楼
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• 即圆形的土楼， 闽南人称之为圆 寨土楼。其用途 重于防卫，因此 该名称嵌「寨」 之名。虽然该形 状的土楼不是最 多，但是面积通 常最为庞大。
五 凤 楼
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（三）布局
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（三）布局
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（三）布局
• 从土楼建筑本身来看，福建土楼的布局 绝大多数具备以下三个特点：
1.中轴线鲜明 2.以厅堂为核心 3.廊道贯通全楼
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1.中轴线鲜明
• 五凤楼、方楼等尤
为突出。厅堂、主
楼、大门都建在中
轴线上，横屋和附
属建筑分布在左右
两侧，整体两边对
称极为严格。圆楼
亦相同，大门、中
心大厅、后厅都置
于中轴线上。

土楼构造土楼构造客家土楼结构有许多种类型其中一种是内部有上中下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制在这样的土楼内一般下堂为出入口放在最前边
闽南土楼
背景
1.什么是土楼 “土楼”这个概念有其特定的含义，它是特 指用夯土墙承重规模巨大的群体楼房住宅。 2。迁徙入闽 公元4世纪，北方战祸频发，天灾肆虐，当 地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断 举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当 地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬 民系；碾转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中 原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话 为内住户拥有从底层到顶层的单元，各从二 层以上，各房间门前有环形走马廊，每层有四五部公用楼梯。内 通廊式土楼主要分布在附件省客家人聚居的永定县，又称之为客 家土楼，以永定县湖坑镇振成楼为代表。 2、单元式土楼：单元式土楼各层没有连贯各户的走马廊；土楼分 割为一套套垂直单元，各单元有独立的门户，有独立的庭院，有 独立的楼梯。单元式土楼主要分布在福建省西南福佬民系聚居的 地区，又称为闽南土楼，以永定县的振福楼为其代表。
4.突出的防御性。客家土楼的厚墙是最重要的特 征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。 以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外 窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加 设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在 硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上 置防火水柜。这些全部出于防御要求。 5.独特的艺术性。客家土楼的艺术性主要体现在 整体造型上。在这方面，3种典型均有其特点。 五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线 上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的 上堂居于支配地位。轴线两翼橫屋与之呼应的 渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形 成极工整的秩序构图。
土楼构造
客家土楼结构有许多种类型，其中一种是内 部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列 的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为 出入口，放在最前边；中堂居于中心，是 家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最 里边，是供奉祖先牌位的地方。

1.客家土楼的由来:根据大量的调查和史料记载，最早的客家土楼萌芽于唐朝晚期南宋初期，明代中叶以前为初级阶段，明末清初以后为成熟阶段，公元17世纪50年代以后至20世纪五六十年代为鼎盛阶段。

客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁。

至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区中，当时建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。

2.现状及特点.:客家土楼分布的主要区域是闽西南几个县市，特别是客家话和闽南话这两大方言交界地区,特点一：源远流长，最古老土楼1300年以上特点二:模宏大，一座土楼可住数百人特点三;齐全，一座土楼就是一个“家族小王国”永定客家土楼功能齐全，具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人等多种功能。

特点四：，文化底蕴博大精深永定客家土楼与地质地理学、生态学、景观学、风水学、建筑学、人类学、社会学、民族学、民俗学、客家学、伦理学、军事学、教育学、文学、美学等密切相关。

三、民俗学功能:1.维系:土楼,既是人们日常生活的空间,又是族群文化的空间展演,体现了一个客家人的伦理道德、价值观、宇宙观和意识形态等。

在客家文化运动中,作为一种物化的符号标识,客家土楼在客家人的情感认同中逐渐扮演了一个认同符号。

.福建土楼和土楼人家的生活方式，充分展示了中华民族优秀的传统文化与独具特色的闽西客家民系文化和闽南福佬民系文化，形成了具有鲜明地域特色的文化内涵。

当遥远的岁月成为往事,而这浸润着客家人血与泪的围屋,亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造,成了客家人情感世界的象征符号。

它凝聚了客家人整体的心灵感喟,包容了客家人经历的岁月沧桑,反映了客家人的强烈的家族伦理制度。

土楼高大、宏伟、封闭的外观，表现出突出的防卫性能，其对内开敞，向心围合的布局则是宗族内部高度团结和强大凝聚力的体现。

关于福建土楼的发言稿《关于福建土楼的发言稿》各位朋友，让我跟大家分享一下福建土楼。

这福建土楼啊，可真是咱们国家建筑史上一颗璀璨的明珠。

我记得第一次去福建土楼是很多年前了。

那时候交通还不像现在这么方便，辗转了好久才到。

但是当土楼真正出现在眼前的时候，那种震撼让一路的疲惫都烟消云散了。

土楼的规模特别大，你站在它面前，就感觉自己特别渺小。

那一个个圆形、方形的土楼像从土地里生长出来一样，非常壮观。

特别想说的是土楼的建筑结构，真的超级独特。

土楼内部有很多房间，它是那种家族式聚居的建筑形式。

我走进土楼里面，看到家家户户的门都朝着中心的院子打开。

这让我想起小时候在老家那种邻居之间和睦相处、互相照应的画面。

土楼中间的院子非常热闹，孩子们在那里嬉笑玩耍，老人们坐在一起唠嗑晒太阳。

我就跟当地的居民聊天，他们给我讲土楼的历史，说这些土楼都已经有多少年多少年的历史了，一代又一代的人在里面生活着。

我的体会是，福建土楼不仅仅是一座座古建筑，更是一种家族文化、传统文化的载体。

在土楼里，我看到了大家对传统的坚守。

像土楼的建筑材料，主要是泥土、木材等这些很天然的材料。

我当时就在想，古人真的很有智慧，能用这么简单的材料就建造出这么坚固又实用的建筑。

而且土楼还能够很好地抵御外敌和自然灾害。

那个时候游览土楼，也遇到一些小困难。

就是由于不太了解当地的情况，住宿的选择不多。

不过也正因为这样，我在土楼里找了一户人家借宿一晚，体验了一把真正的土楼生活。

晚上和他们一起吃饭，大妈做的当地特色美食，现在想起来还流口水呢，像那个梅干菜扣肉，就和我在别的地方吃的味道不一样，特别有土楼人家自己的风格。

还有就是土楼里有很多传统的习俗。

我记得他们跟我说，土楼里的居民逢年过节的时候，会有一些特殊的祭祀活动，祈求平安、丰收之类的。

这是他们代代相传的习俗，也是土楼文化的一部分。

所以啊，如果大家有机会，一定要去福建土楼看看。

你不仅能看到独特的建筑，能体会到古老文化的魅力，还能吃到很多特别美味的当地美食。

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圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般 它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层 向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非 常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次 为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房 间大小一致，面积约十平方米左右，使用共 同的楼梯，各家几乎无秘密可言。
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充分的经济性 良好的坚固性 奇妙的物理性 突出的防御性 独特的艺术性
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来，感受一下内部的 感觉，好壮观好霸气！
布局 一楼为厨房，二楼贮藏粮食堆放农具，三楼 卧室。 一楼、二楼不向外开窗。三楼以上才对外开 窗。 有的土楼在高处建有瞭望台。
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从历史学及建筑学 的研究来看，土楼 的建筑方式是出于 族群安全而采取的 一种自卫式的居住 样式。在当时外有 倭寇入侵，内有年 年内战的情势之下， 举族迁移的客家人 不远千里来到他乡， 选择一种既有利于 家族团聚，又能防 御战争的建筑方式 便被采纳下来。
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布局 一楼为厨房，二楼贮藏粮食堆 放农具，三楼卧室。 一楼、二楼不向外开窗。三楼 以上才对外开窗。 有的土楼在高处建有瞭望台。
土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量 的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成 俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量 糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要 往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”， 以增加其拉力。
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以下是在我的家乡— —长汀 很常见的一些 客家建筑
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客家土楼，也称福建圆楼， 是中华文明的一颗明珠， 是世界上独一无二的神话 般的山村民居建筑，是中 国古建筑的一朵奇葩，它 以历史悠久、风格独特、 规模宏大、结构精巧等特 点独立于世界民居建筑艺 术之林。土楼民居以种姓 聚族而群居特点和它的建 造特色都与客家人的历史 有密切相关。

福建客家土楼的建筑风格分析福建客家土楼，是中国客家民族独特的建筑风格，是精神与物质文明的结晶。

它是由千百年来硕果累累的先民文化积淀，关东南海岸与内陆间的文化交流与融合，以及漫长岁月中先民们对生存环境的深刻认识和实践经验总结所形成的。

福建客家土楼建筑风格讲究严谨、实用、美观与宜居等多方面的特点，是客家民族优秀文化、艺术和科技的瑰宝。

首先，在建筑结构上，福建客家土楼分为圆形、正方形、八角形和直角四种形状，其中圆形土楼为客家土楼的第一种形式，但圆形土楼数目少，主要以正方形土楼、八角形土楼以及直角土楼形式居多。

客家土楼外建高墙，其中包括守衞室等守衞於楼厦之前的防卫建筑，具有非常明显的古代城堡的特色。

室内各楼层均采用了老虎窗和棂板窗互相配合的方式，窗户面积很小，底下通常都设有墩根，以增强其承重力。

福建客家土楼的墙体采用石灰、黄土、杨木和黄草等材料粘合而成，非常坚固耐久，还能防潮、防震及防火，特别适合作为抗击灾害的依托建筑。

其次，在装饰方面，福建客家土楼以木雕、石雕、彩绘和园林景观等手法作为装饰，以增加建筑的美观性和文化内涵。

客家土楼的木雕、石雕及彩绘题材都非常丰富，包括客家历史、民俗文化、宗教信仰、祭祀和风俗等内容，以独特的客家文化风格体现出来。

同时，福建客家土楼还可以享受到优美的自然环境，规划合理的园林景观，如石阵池、假山、流水构成的园林景观，促使客家土楼与自然环境相辅相成，形成了独特的景观效果。

最后，在居住方面，福建客家土楼注重实用性，在设计结构上兼顾了宜居性、光照性和通风性等诸多因素。

客家土楼内部分为不同层次，一般主楼两层、三层，附楼一层、两层，不同的楼层设有各种房间，有厨房、卧室、卫生间等等，非常适合人类的生活和居住需要。

建筑内部有精心规划的庭院和走廊，这些元素不仅美观而且可以增加室内空气流通量，减少湿度，提高整个建筑物的环境质量。

综上所述，福建客家土楼的建筑风格在结构、装饰和居住方面都具有严谨、实用、美观和宜居等特点，是客家先民科技创新、文化传承和艺术创作的完美结合。

浅析福建客家土楼建筑特点福建客家土楼是中国闽南和闽西地区的一种传统建筑形式，是客家人特有的乡居建筑。

土楼通常位于山区，是客家人在长期发展和生存中积累的历史文化遗产，是人们生活、工作和社交的场所。

下面就从建筑形式、结构特点、空间布局和彩绘装饰四个方面，对福建客家土楼进行简单的分析。

建筑形式福建客家土楼是一种集合式建筑，是由圆形或多边形的土墙围合成的高大建筑，楼高多数在 3 至 5 层，甚至高达 7 层和 8 层。

土墙采用了厚度超过一米的夯土墙结构，外表光滑、平整，不用任何外墙材料。

土楼内的房间可以随意进行划分，形成多个住户居住。

土楼的墙面采用的是土石夹杂，土质坚硬，不仅可起到隔热、隔声、保温等作用，还具备很强的抗震性能。

结构特点福建客家土楼有很强的深厚文化底蕴和建筑技艺，采用了独特的结构形式。

它的楼梯从内向外螺旋上升，贯穿整座楼房，如同一条巨龙盘旋而上。

在楼梯旁还有一道或几道直径较小的穿墙阳台，供人们休憩、观景、晾晒物品。

土楼的节约经营和防御显得十分重要，所以扼丧保卫的墙壁及防御塔尖是其结构特点之一。

而客家土楼采用了集中式厨房烟筒系统，随着楼层逐渐收窄，逐渐演化出上宽下窄、密封好燃烧系统的独特设计。

空间布局福建客家土楼布局紧密，建筑体量相对庞大，其中所包容的空间多数常规且重复，令人感受如同深处魔鬼城堡的氛围。

土楼里是一层一卦，先卦为榻房、二卦为客厅、三卦为饭厅和卫生间、四卦为主人的住所。

土楼里的房间多数都选用了中央空地布局，空地与门前城墙相距不远，严密的防御意识仍可见出。

彩绘装饰福建客家土楼的颜色多数体现了节日的气息和人们怀念过去的情感意愿，大部分屋顶和外围都准备漆成绚丽多彩的颜色，以符合节日的需求而漆成红色、黄色、绿色等鲜艳的色彩。

而在土楼的外观上，经常会装饰一些精美的图案，如鸟、兽、花卉等纹饰，流露出浓厚的民族文化艺术气息。

总的来说，福建客家土楼在建筑形式、结构特点、空间布局和彩绘装饰方面，都体现了客家人民特有的生活风貌与文化信仰，是中国建筑文化中的一种宝贵遗产。