自然辩证法书评
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《自然辩证法》读书心得感悟在阅读《自然辩证法》这本书的过程中,我深感其内容的丰富性和深度。
这本书是恩格斯在19世纪末20世纪初对自然科学的新发展进行深入研究后所写,旨在揭示自然界发展的辩证法规律。
首先,我对书中的一些基本观点有了更深入的理解。
恩格斯通过对当时自然科学的研究成果进行深入分析,提出了自然界发展的辩证法规律。
他认为,自然界的发展是充满矛盾和斗争的,这些矛盾和斗争推动着自然界不断向前发展。
同时,自然界的发展也遵循着一些客观规律,这些规律是自然界本身所固有的,不以人的意志为转移。
其次,我对书中的一些具体内容有了更深入的认识。
例如,恩格斯在书中提到了“能量守恒定律”和“质量守恒定律”,这两个定律在当时是自然科学的重要发现。
通过阅读,我不仅了解了这两个定律的具体内容,还理解了它们在自然科学中的重要地位。
此外,恩格斯还对一些自然现象进行了深入分析,如地球的形成、生命的起源等,这些内容让我对自然科学有了更全面的认识。
最后,我从这本书中获得了许多启示。
首先,我认为自然界的发展是有规律的,我们应该尊重自然规律,保护自然环境。
其次,我认为我们应该不断探索自然界的奥秘,推动自然科学的发展。
最后,我认为我们应该运用辩证法思想来看待自然界的矛盾和斗争,从中找到解决问题的途径和方法。
总之,《自然辩证法》是一本非常有价值的书籍。
通过阅读这本书,我不仅对自然科学有了更深入的了解,还对辩证法思想有了更深
入的认识。
我相信这本书将会对我的学习和生活产生深远的影响。
研究生自然辩证法读后感当我开始读研究生自然辩证法这本书的时候,心里其实是有点小忐忑的,毕竟“辩证法”这三个字听起来就特别高大上,感觉像是要跟一些超级复杂的哲学概念死磕到底。
但是真正读进去之后,发现还挺有趣的。
就好像是打开了一扇通往新世界的大门,这个世界里,科学不再是干巴巴的公式和数据,而是像一个有血有肉、充满活力的生命体。
自然辩证法让我看到了科学发展的脉络,就像在看一部超级长的连续剧。
它不是那种简单的线性发展,今天一个发现,明天一个发明,而是充满了曲折、争论和意想不到的转折。
比如说哥白尼提出日心说的时候,那可真是捅了马蜂窝,旧有的观念就像一群顽固的守旧派,拼命抵抗新思想的入侵。
这就好比在一个老旧的街区里,突然有人说要把所有房子推倒重建,那原来住在房子里的人肯定不乐意啊。
哥白尼的遭遇让我深刻理解到,科学的进步不是一帆风顺的,新的科学理论想要站稳脚跟,得冲破重重的思想枷锁。
书中对于人与自然关系的探讨也特别吸引我。
现在我们总是在说保护环境,可持续发展之类的。
自然辩证法就像是一个智慧的老者,在旁边语重心长地说:“你们人类啊,可别太自大了,大自然可不是你们可以随意摆弄的小玩意儿。
”我们总是觉得自己可以征服自然,大肆开采资源,改造环境。
可是大自然也会反击啊,像那些频发的自然灾害,说不定就是大自然在给我们人类敲警钟呢。
就像你要是老是欺负一个小伙伴,他总有一天会还手的,而且还手的时候可不会手下留情。
再说说科学方法这部分吧。
以前做实验或者搞研究,就知道按照老师教的步骤一步一步来,就像一个机械的小工匠,完成任务就好。
但是读完自然辩证法,我才明白,科学方法是一个超级大的宝库,里面有各种各样的工具。
归纳法就像是一个勤劳的小侦探,从一堆杂乱无章的现象里寻找规律;演绎法呢,就像是一个超级推理家,从已知的理论推出新的结论。
而且这些方法不是孤立的,它们就像一个团队里的小伙伴,相互配合才能发挥最大的威力。
而且自然辩证法还让我对科学研究中的伦理问题有了新的思考。
《自然辩证法》读书心得
《自然辩证法》是一本我近期读的一本非常有启发性的书籍。
这本书主要介绍了自然
辩证法的概念、原理和应用。
通过阅读这本书,我对自然辩证法有了更深刻的理解,
并对如何更好地理解和应用自然辩证法的思维方法有了进一步的思考。
首先,书中介绍了自然辩证法的概念。
自然辩证法是一种用于理解自然界的哲学方法。
它认为自然界是一个充满矛盾和变化的系统,所有事物都是相互依存、相互作用的。
自然辩证法通过对矛盾的认识和调和,揭示了事物发展的规律。
其次,书中详细阐述了自然辩证法的原理。
自然辩证法认为,一切事物都是相对的、
对立的、矛盾的。
矛盾是事物发展的动力,对立是矛盾的表现形式。
自然辩证法强调
事物的转化和发展,认为事物的发展是通过矛盾的斗争和调和来实现的。
最后,书中提供了一些自然辩证法在实践中的应用案例。
例如,作者通过对自然界中
矛盾的分析,提出了一种解决环境问题的方法。
他认为,环境问题是由于人类对自然
界不恰当的干预导致的,解决环境问题需要通过调和人与自然的关系来实现。
阅读完《自然辩证法》,我深刻地意识到自然辩证法是一种非常有价值的思维工具。
它不仅可以帮助我们更好地理解自然界,还可以指导我们在实践中面对矛盾和问题时
做出更明智的决策。
我将继续研究和应用自然辩证法的思维方法,以提高我的思维方
式和解决问题的能力。
《自然辩证法》念书报告09资料物理林志强09328030作为中大学子,此次是第一次读马哲原著,说来多少是有点愧疚,,其实我也不知道为何会有愧疚的想法,莫非看哲学原著是一种荣耀?这是荣辱观吧,很自然不用深家思虑,因为太自然了。
在看书过程中,很乏味,不是这本书无聊,也不是这本书很难懂,相反这本书(《马克思恩格斯选集4》)太简单理解,好多东西就仿佛是我的荣辱观一直自然而然的存在我的脑海里,成为潜意识了,很自然。
教育让我对恩格斯的《自然辩证法》表示毫无奇特,因此一路是看着,自然顺利平展到我没有任何反省!这是可悲吗?辩证法中此中就有否认之否认是进步的一种方式,但是我悲痛的没有任何否认?下边是自己念书时候的一些勉强的感觉:不知道是恩格斯毕竟是受过高等教育的人,写的文章的组织条例性很好,可读性甚高,整体念书速度很快,极罕有阻滞的片段,让我有点宽慰。
恩格斯的《自然辩证法》作为马克思主义思想的一部重要著作,经过说明马克思主义思想和哲学前驱的关系,反驳当时对马克思主义的怀疑,论述了马克思主义的唯物辩证法。
学习《自然辩证法》为我们学习马克思主义思想确定了重要的思想基础。
黑格尔辩证法的合理内核是,以为世界是一个不停运动变化和发展的过程,矛盾是这个发展过程的内在源泉和根本动力,量变和质变是发展的两种基本形式,从一定到否认再到否认之否认则是这个发展过程的基本轨迹。
恩格斯以为,黑格尔辩证法的真切意义在于指出关于一个事物来说,在它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的原因;但是对它自己内部渐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变为过时的和没有存在的原因了;它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰败和消亡。
它指出了全部事物都是临时的,切合事物发展趋向的新事物必定会取代往事物。
恩格斯在《自然辩证法》中主要分为三大多数来叙述自己对自然辩证法的看法。
一.序言,主要介绍自然辩证法出现的历史必定性和过程。
这部分中恩格斯用 [历史导论 ] 来说明世界是在变化的。
自然辨证法读后感
《自然辨证法》是一本由马克思和恩格斯合著的著作,它深刻
地揭示了自然界的辩证法规律,并将其运用到社会历史的研究中。
读完这本书,我深受启发,对于人类社会和自然界的发展规律有了
更深刻的认识。
在这本书中,马克思和恩格斯指出,自然界是一个充满矛盾和
对立的世界,而这种矛盾和对立恰恰是推动事物发展的动力。
他们
强调了事物发展的辩证法规律,即事物的发展是通过矛盾的斗争和
对立的统一来实现的。
这一观点让我对于自然界的发展规律有了更
深刻的认识,也让我对于社会历史的发展规律有了更清晰的理解。
除此之外,马克思和恩格斯还在书中提出了唯物辩证法的观点,即一切事物都是相互联系和相互影响的。
他们认为,人类社会的发
展也是受到自然界的影响和制约的,而自然界的发展也受到人类社
会的影响和改造。
这种相互联系和相互影响的观点让我对于人类社
会和自然界的关系有了更深刻的认识。
总的来说,读完《自然辨证法》让我对于自然界和人类社会的
发展规律有了更深刻的认识,也让我对于唯物辩证法的观点有了更
清晰的理解。
我相信,在今后的学习和工作中,我会更加注重事物发展的矛盾和对立,也会更加重视人类社会和自然界的相互关系,以更好地推动事物的发展和进步。
自然辩证法读后感
《自然辩证法》这本书给了我很多启发和思考。
书中提到了自然界的辩证法,即事物的发展变化是由对立统一的矛盾推动的。
这种观点让我重新审视了自然界的运行规律,也让我对人类社会的发展变化有了新的认识。
在自然界中,对立统一的矛盾是事物发展的动力。
例如,水的存在离不开水和氧气的对立统一,而这种对立统一又推动了水的循环和生命的延续。
在人类社会中,也存在着各种对立统一的矛盾,例如阶级矛盾、生产关系和生产力的矛盾等。
这些矛盾的存在推动了社会的发展变化,也推动了人类文明的进步。
通过阅读《自然辩证法》,我明白了事物的发展变化是永恒不变的规律,而这种规律又是由对立统一的矛盾推动的。
在面对问题和困难时,我们应该善于发现问题的矛盾所在,找到解决问题的对立统一的方法。
只有这样,才能更好地应对挑战,推动事物的发展变化。
总的来说,读完《自然辩证法》给了我很多启发和思考。
我会
在今后的学习和工作中,更加注重发现问题的矛盾所在,善于运用对立统一的辩证思维方法,从而更好地推动事物的发展变化。
自然辩证法读后感
《自然辩证法》是一本思想深邃、内容丰富的哲学著作,读后让人对世界、人生有了更深刻的认识。
书中提出了许多关于自然、社会、人类思维等方面的理论,让人对世界的运行规律有了更清晰的认识。
在读完《自然辩证法》之后,我对世界的运行规律有了更深刻的认识。
书中提出的辩证法思想让我明白了事物的发展是辩证的,矛盾的存在是事物发展的动力,而且事物的发展是不断地循环、螺旋上升的。
这让我对世界的发展有了更全面的认识,也让我对生活中遇到的问题有了更深刻的思考。
此外,书中还提出了许多关于人类思维、社会发展等方面的理论,让我对人类社会的发展有了更清晰的认识。
书中提出的“形式与内容的辩证关系”、“必然与偶然的辩证关系”等理论,让我对社会发展的规律有了更深刻的理解,也让我对自己的人生有了更清晰的规划。
总的来说,读完《自然辩证法》之后,我对世界、人生有了更深刻的认识。
书中提出的辩证法思想让我对世界的发展有了更全面
的认识,也让我对自己的人生有了更清晰的规划。
这本书不仅是一部哲学著作,更是一部关于人生、社会、世界的指南,让人受益匪浅。
学院:生命学院姓名:王晓萌学号:s201015008自然辩证法读书报告《自然辩证法导言》是这学期张恒力老师推荐给我们阅读的。
说实话,一开始我找到这本书都有点看不下去。
内容有些晦涩难懂,第一遍断断续续几乎没有看明白讲什么,就这么放下了。
过了几天,心情不是很浮躁的时候,偶尔看看,觉得好像不是很艰涩了。
大致有了一些轮廓性的了解以后,我不知不觉的有了一些思考。
《自然辩证法导言》是对人们认识自然、认识自身、认识社会的过程做了详细的叙述。
恩格斯首先对自然科学的发展和地位做了全新的阐释。
自然科学开始于十六世纪,宗教复兴、文艺复兴或者五百年代,并且为唯物主义的理论做了准备。
这个时代的事情虽然大家普遍不是特别了解,但是历史课或者美术课的时候老师们都多多少少会讲到。
根据当时的科学新成果或者科研理论,恩格斯阅读了大量的前人的哲学和自然科学著作,并对每一个自然科学的重大发展,都有自己独特的理解。
他很好的纵观了整个科学的全局,从不武断独立的看待每一个科学发现。
每一个科学发现,在他看来都是人类通向真理的一大步。
的确,例如,描绘天体、地球的起源和演化;物质世界的多种运动形式;生命的起源以及生物的进化等等。
“??整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭之中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中”,近代科学技术,特别是十八、十九世纪自然科学在许多领域的成果都更深刻的揭示了自然界发展的辩证性质。
自然界不是孤立的、静止的、无发展的、无规律的,新的自然科学为辩证唯物主义提供了科学依据。
那个时期科学还深深地禁锢在神学之中。
哥白尼在这一时期的开端给神学写了绝交书;牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期。
整个自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧的理论被强烈的动摇了。
我们现在认为伟大的哲学家很多都是在17,18世纪产生的,他们属于那个时代,因为时代的关系,他们从崇拜宗教转而信仰科学,又因为科学发展的滞后,他们对于自己所怀疑的东西不能明白其中真正的原因,于是他们便开始思考,究竟是什么原因造成了某种现象。
《自然辩证法》读后感在翻开《自然辩证法》这本书之前,说实话,我心里有点儿犯嘀咕,这名字听着就感觉会是那种深奥难懂、充满各种学术名词的大部头。
但真正读进去之后,我发现自己仿佛进入了一个全新的思考世界,而且这个世界并不是那种高高在上、遥不可及的,而是和我们的日常生活紧密相连。
恩格斯在书中探讨的那些关于自然科学、哲学和人类社会的关系,一开始让我觉得有些抽象和遥远。
但随着阅读的深入,我逐渐意识到,其实这些看似高深的理论,都能在我们身边的点点滴滴中找到影子。
就拿我前段时间的一次爬山经历来说吧。
那是一个阳光明媚的周末,我心血来潮决定去征服附近的一座小山。
一开始,我满怀壮志,觉得这不过是小菜一碟。
沿着山脚下的小路,我大步流星地往上走,周围的树木郁郁葱葱,鸟儿在枝头欢快地歌唱,一切都显得那么生机勃勃。
我一边走,一边欣赏着路边的野花野草,心里还想着恩格斯说的“自然界不是存在着,而是生成着并消逝着”。
可不是嘛,这些花草树木,它们在不断地生长、变化,也许今天开得娇艳的花朵,过几天就会凋谢;而那些看似柔弱的小草,却有着顽强的生命力,在石缝中努力地生长着。
随着山路越来越陡峭,我的脚步也逐渐慢了下来。
汗水湿透了我的后背,呼吸也变得急促起来。
我开始抱怨自己为什么要来受这份罪,心里甚至打起了退堂鼓。
但就在这时,我看到一只小松鼠在树枝间跳跃,它的动作是那么敏捷,那么自由自在。
我不禁想到,在自然界中,每个生物都有自己的生存之道,小松鼠适应了山林的环境,能够轻松地穿梭其中,而我作为人类,却在这小小的困难面前想要退缩。
继续往上爬,我的腿像灌了铅一样沉重,但我还是咬着牙坚持着。
终于,我登上了山顶!那一刻,眼前的景色让我忘记了所有的疲惫。
远处的山峦连绵起伏,云朵在山间飘荡,仿佛触手可及。
山下的村庄、田野、河流,构成了一幅美丽的画卷。
我深深地吸了一口气,感受着微风拂面的惬意,心中涌起一股莫名的感动。
我想到了恩格斯关于人与自然关系的论述。
人类总是试图征服自然、改造自然,却常常忽略了我们其实也是自然的一部分。
自然辩证法读后感
《自然辩证法》是我近期读过的一本非常有启发性的书籍。
这本书以哲学的角度探讨了自然界的演化和发展规律,引发了我对自然界的思考和对人类与自然关系的思考。
书中作者通过对自然界的观察和研究,提出了自然界存在着一种辩证的运动规律。
自然界的事物并不是单一、静止的,而是处于不断变化和发展的状态中。
这种辩证的运动规律包括对立统一、量变质变、否定之否定等,这些规律贯穿了自然界的方方面面。
通过阅读这本书,我对自然界的多样性和复杂性有了更深刻的认识。
自然界中存在着各种各样的生物和物质,它们相互作用、相互依存,形成了一个巨大而复杂的生态系统。
每个物种都在适应环境的过程中不断变化和发展,这种变化和发展是自然界辩证运动的体现。
同时,我也意识到了人类与自然的关系。
人类作为自然界的一部分,不能只是单纯地利用自然资源,而应该与自然界和谐相处。
我们应该尊重自然界的辩证运动规律,合理利用自然资源,保护生物多样性,维护生态平衡。
只有这样,我们才能实现可持续发展,
保护地球家园。
通过阅读《自然辩证法》,我深刻认识到了自然界的辩证运动规律以及人类与自然的关系。
这本书不仅是对自然界的思考,也是对人类社会的思考。
我希望能够将书中的思想理念融入到自己的生活中,积极参与到环境保护和可持续发展的事业中,为构建人与自然和谐共生的社会做出自己的贡献。
《自然辩证法》书评
作者:弗里德里希·冯·恩格斯
译者:中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
出版社:人民出版社
《自然辩证法》是恩格斯的主要哲学著作之一,它在马克思主义理论宝库中占有重要的地位,在唯物辩证法的发展史上是一个重要的里程碑。
如果说马克思贡献了作为历史辩证法典范的《资本论》的辩证法,恩格斯则正好提供了自然界的辩证法。
一方面《自然辩证法》的诞生标志着旧自然观的终结,它在马克思主义发展史上首次全面论述了自然界的辩证法,探讨了自然科学的哲学问题,从而引起了自然观的伟大变革。
另一方面,《自然辩证法》在马克思主义发展史上首次正确解决了哲学和自然科学的相互关系问题。
《自然辩证法》还为自然科学家提供了辩证唯物主义认识论、方法论和辩证逻辑等伟大的认识工具。
一、成书背景
《自然辩证法》是恩格斯于1873年至1886年期间陆续写作的一部未完成的哲学著作。
该书之所以产生于这个时期,除了个人兴趣的原因外,还有更为深广的社会历史原因。
首先,恩格斯写作本书是为了引导无产阶级革命事业和自然科学的健康发展。
19世纪70年代,资本主义在欧洲大陆已经得到了巨大发展,无产阶级与资产阶级的矛盾日益尖锐,巴黎公社起义失败的经验表明,无产阶级要在与资产阶级的斗争中取得最终胜利,必须有自己的政党,必须以马克思主义的革命理论为指导。
作为马克思主义理论基础的马克思主义哲学,不仅是对人类社会历史发展一般规律和无产阶级革命经验的总结,而且也是对自然科学成就的概括和总结。
要确立唯物的同时又是辩证的自然观,需要具备数学和自然科学的知识。
这正是恩格斯研究自然辩证法的根本原因。
其次,当时,一些自然科学家在资产阶级思潮的影响下,由于缺乏唯物主义立场,受形而上学的束缚,因而陷入了唯心主义的泥潭。
为了把自然科学从唯心主义神学的束缚下解脱出来,为了引导自然科学健康发展,也必须创立辩证唯物主义的自然观和科学观,即创立自然辩证法的理论。
最后,在当时的自然科学领域内,由于自然科学的许多新的发现,积累了大量的科学材料,迫切需要运用正确的哲学观点以及方法去概括和总结,以指导和促进自然科学的进一步发展。
恩格斯正是在这种背景下,决心写作《自然辩证法》的。
二、成书经过
马克思和恩格斯十分重视自然科学,然而在当时所处的条件下他们都不可能把大量时间花费在更深地研究自然科学问题上。
马克思几乎把全部精力用于指导国际共产主义运动和《资本论》的写作上,而恩格斯为了在经济上援助马克思,自愿地过着商人兼职业革命活动家的双重生活,对自然科学只能时断时续地作些零碎和片断的研究。
在1870年9月恩格斯
从曼彻斯特移居伦敦之后,才终于摆脱了商业的羁绊,把主要精力投注到自然科学的研究之中。
他曾花了近八年的时间对数学和自然科学进行比较广泛而又深入的研究,实现了他自己所谓的“脱毛”的过程。
从这时起,恩格斯计划写一本《自然辩证法》巨著。
从此,恩格斯开始搜集大量的自然科学材料,着手撰写《导言》和论文札记;期间因忙于阶级斗争实践,曾经中断暂停过该书的写作,之后,恩格斯继续研究自然科学,写成了《自然辩证法》的大部分论文和部分札记;马克思逝世后,恩格斯由于把大部分时间用于整理《资本论》遗稿,同时还担负对国际工人运动的全部指导工作,所以只能断断续续地写作一部分,最终没能全部完成。
三、主要内容
恩格斯的《自然辩证法》共有10篇论文、169篇札记和片断、2个计划草案,共由181个部分组成,由后人汇编成书。
主要内容有:“历史导论”、“黑格尔以来的理论发展进程”、“哲学和自然科学”、“辩证法作为科学”、“物质的运动形式和各门科学的联系”、“各门科学的辩证内容”、“自然界和社会”等。
主要阐述了以下几个方面的问题。
1.辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观的历史必然性
恩格斯首先阐明哲学和自然科学的关系,指出哲学和自然科学的关系是极为密切的。
一方面,形而上学不承认自然界的辩证性质,它不可能对自然界做出彻底的唯物主义解释,必然要导致唯心主义和神秘论。
科学要发展,观念必须更新。
18、19世纪自然科学的大踏步前进。
形而上学自然观缺口的一个个被打开。
能量守恒和转化定律表明自然界中的一切运动都处于普遍联系之中,并不断由一种质态转化为另一种质态。
细胞学说和进化论则揭示了有机体产生、成长和构造过程的奥秘,科学而又全面地论证了物种的起源和演化的过程。
恩格斯以哲学和自然科学发展史,证明了自然科学由于自身的发展,形而上学的观点已经成为不可能的,从而揭示了辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观的历史必然性。
2.唯物辩证法的性质、主要规律及辩证逻辑和认识论的基本原理
恩格斯认为,辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的,它不是别的,正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。
在《自然辩证法》中,恩格斯侧重论述了辩证法的客观普遍性,把辩证法归结为三个规律:量转化为质和质转化为量的规律,对立的相互渗透的规律,否定之否定的规律,并指出这三个规律都曾经被黑格尔以其唯心主义的方式只当作思维规律而加以阐明。
而在这三者之中,恩格斯对于对立统一规律尤为关注。
他曾用对立统一的观点论述了同一性和差别性、原因和结果、必然性和偶然性、无限和有限等范畴的辩证关系,并对在这些问题上的唯心主义和形而上学观点作了深刻的批判。
恩格斯在研究自然科学问题时,非常重视科学方法论问题,对辩证逻辑和认识论的基本原理也作了深入的思考。
他不仅在马克思主义发展史上首次提出了“辩证逻辑”的概念,而且进一步阐述了辩证逻辑所要遵循的三条基本原则:一是精神和自然界的统一,二是历史和逻辑的统一,三是抽象和具体的统一。
此外,恩格斯还运用辩证法研究和阐明了思维的实践基础,思维的历史性以及思维形式和思维方法的辩证性,形式逻辑和辩证逻辑这两种具体思维形式的区别,以及各种思维形式、思维方法之间的相互关系等。
关于认识论,恩格斯一方面强调认识论的唯物主义基础,指出唯物主义的自然观不过是对自然界本来面目的朴素的了解,不附加任何外来的成分。
另一方面重视认识论的辩证法,揭示了认识的绝对性和相对性的统一恩格斯还强调实践在认识中的决定作用,具体分析了生产实践对科学技术发展的作用,指出人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自
然界的变化,而不单独是自然界本身。
3.运动的基本形式和科学的分类
恩格斯对运动的基本形式及运动与时间、空间、物质之间的关系等原理作了规定,还从运动形式方面阐述了科学的分类。
恩格斯指出,事物的运动是从低级的、简单的形式向高级的、更复杂的形式发展。
在这一过程中,恩格斯认为有五种基本的运动形式:即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。
他还指出,自然界是一个联系的整体,其中,事物是相互作用的,这种相互作用构成运动,因此没有不运动的物质。
恩格斯又从运动形式以及各种形式之间的关系出发,对科学进行了分类。
他把自然科学分为数学、力学、物理学、化学和生物学,并且揭示了这些不同科学之间相互联系的性质。
他指出,当他把物理学叫做分子的力学,把化学叫做原子的物理学,并进而把生物学叫做蛋白质的化学的时候,他是想借此表示这些科学工作者中的一门向另一门的过渡,从而既表示出两者的联系和连续性,也表示出它们的差异和非连续性。
这样,恩格斯不仅正确地规定了科学的研究对象,也揭示了各门科学得以形成的客观基础。
4.劳动在从猿到人转变过程中的决定性作用
在人类起源问题上从来就有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两种世界观的对立,而长期以来在欧洲占统治地位的观点是“上帝造人”说。
虽然19世纪达尔文的进化论论证了人是从古猿转变而来,但人类如何从古猿转变而来的问题却始终没有得到科学的说明。
由此可以说,在马克思主义以前的思想家,都没有正确地从根本上解决人类起源的问题。
只是到了19世纪七十年代,由于生物进化论的确立,人猿比较研究渐多,才有可能系统地论证劳动在从猿到人转变中的作用。
恩格斯主要论述了以下问题:(1)劳动创造了人本身。
(2)人与动物的本质区别是劳动。
(3)人类如何做自然界和社会的主人。
人之所以能支配世界,成为自然界的主人,就在于通过劳动实践认识了自然界的规律,并按规律支配自己的行动。
四、总结感想
看了恩格斯的《自然辩证法》,使我认识到在他之前和他那个时代所知的所有自然科学家都有一个缺陷和局限,这就是他们都不知道和不会应用唯物辩证法。
他们在他各自的自然科学领域内是不自觉的唯物主义的,但是他们一旦脱离他们各自的领域到别的领域,他们就必然陷入唯心主义的泥潭。
包括达尔文的进化论,也是受到局限的,达尔文的进化论在有机界是正确的,但是一旦把它应用到社会领域,也就是人类历史领域,那么他的“自然选择”或“最适者生存”的观点就是错误的了。
恩格斯说:想把历史的发展和错综性的全部多种多样的内容都总括在贫乏而片面的公式“生存斗争”中,这是十足的童稚之见,这简直是什么也没有说。
想用达尔文的全部生存斗争学说来证明它也是社会的永恒的自然规律,那就过于天真了。
马克思和恩格斯所创立的唯物辩证法、历史唯物主义、科学社会主义等等思想理论,是当今世界唯一正确的关于自然界、人类历史以及思维的科学理论,我们只有不断研究它发展它证明它,而不能违背它、修正它。
我们要无条件地接受它,灵活地运用它,才能使它帮助我们起到认识世界改造世界的最大作用。