自然辩证法的当代价值
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重思《自然辩证法》对唯物史观的独特贡献及其当代价值一、概述《自然辩证法》作为恩格斯的重要著作,不仅对自然科学的哲学基础进行了深入的剖析,而且为唯物史观的发展提供了独特的理论支撑。
这部经典之作,以其深刻的思想内涵和独特的理论视角,在哲学史上留下了浓墨重彩的一笔。
《自然辩证法》通过揭示自然界的辩证发展规律,为唯物史观提供了坚实的自然科学基础。
恩格斯运用辩证法的思想,深入剖析了自然界的内在联系和发展规律,揭示了自然界的物质性、运动性和规律性,从而证明了唯物史观关于自然界客观实在性的基本观点。
《自然辩证法》还进一步丰富了唯物史观关于人类社会历史发展的理解。
恩格斯在书中强调了人与自然之间的相互作用关系,指出人类社会的发展是在与自然的不断互动中逐步前进的。
这一观点不仅深化了我们对人类社会历史发展规律的认识,也为我们理解当代社会人与自然的关系提供了重要的理论参考。
随着科学技术的迅猛发展和全球化进程的加速推进,《自然辩证法》的当代价值愈发凸显。
它对于我们正确认识和应对当代社会面临的种种挑战和问题具有重要的指导意义。
《自然辩证法》所蕴含的深刻哲学思想,也为我们提供了宝贵的思想资源和智慧启迪,有助于推动人类社会的持续发展和进步。
《自然辩证法》对唯物史观的独特贡献不仅在于其理论深度和广度,更在于其对当代社会的深刻洞察和前瞻性思考。
这部经典之作将继续闪耀着智慧的光芒,为我们认识和改造世界提供重要的理论支撑和思想引领。
1. 简要介绍《自然辩证法》的基本内容和历史地位《自然辩证法》是恩格斯的重要著作,其基本内容涵盖了辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论以及科学技术观。
这一理论体系深刻揭示了自然界的本质及发展规律,阐明了人类认识自然和改造自然的一般方法,以及科学技术的本质及其发展规律。
在自然观方面,《自然辩证法》坚持并发展了马克思主义关于自然界的观点,强调了自然界的物质性、客观性和规律性,揭示了自然界的辩证发展过程。
在科学技术方法论方面,该著作强调实践在认识自然和改造自然过程中的决定性作用,提出了以实践为基础的科学研究方法。
自然辩证法的当代价值摘要:自然辩证法是关于以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系和普遍的学说,它是马克思主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。
自然辩证法有助于我们深刻理解和把握近现代科学技术发展历程,有助于我们树立正确的科学思维体系,提供了正确的世界观,有助于我们正确认识人类社会的发展及面临的问题。
关键词:方法论科学技术科学思维体系世界观人类社会自然辩证法的主要研究内容包括自然观、自然科学观和自然科学方法论三大块。
可以说,自然辩证法其实是唯物辩证主义在人与自然关系的体现,是科学技术哲学的主要内容之一。
自然辩证法蕴涵了人的世界观、人生观和价值观,既是关联人类的终极关怀,也关联着人类的现实关联。
自然辩证法为人类科技的发展提供了方法和思想价值,而科技的发展也开拓了自然辩证法的现实意义。
学习自然辩证法,有助于理解科学,认识科学的人类性,使科学合理发展,有助于发展哲学,特别是马克思主义哲学,有助于正确理解人与自然的关系,走可持续发展的道路。
当前,我们国家正在以提倡科学发展观来指导我们的科研和经济建设工作。
进一步深入学习自然辩证法是时代发展的要求,我们要推动社会经济的发展与社会同步,深入研究科技发展的内在规律,就必须以科学的辩证法来指导。
自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合,提高整体素质,更加适应当代社会发展的需要。
学习辩证法,也是我们探索自然界奥秘的需要,有助于我们创新意识的树立和能力的培养,并指导我们的科学研究工作。
一、自然辩证法有助于我们深刻理解和把握近现代科学技术发展历程在恩格斯的时代,为了建立马克思主义的哲学,必须吸取人类从全部实践,包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的经验,精炼概括,这当然要涉及到近现代科学技术的发展历程,而这些集中体现在恩格斯所处年代的自然观的发展。
具体体现有:伽里略和牛顿的传统时空观念向爱因斯坦的狭义和广义相对论转变;新物质观的出现,物质不仅仅被认为是组成物体材料的基础,物质也不仅仅看成是由分子原子等粒子组成的实物,现在不但场是物质,而且,在某种意义上,能量也被看成了物质;从决定性因果律到统计性因果律的转变;宇宙演化观点的提出和发展;对机械还原论的怀疑;蝴蝶效应、混沌观、协同观等的提出。
自然辩证法的新时代意义《自然辩证法》——马克思主义哲学,尤其是唯物史观不可分割的组成部分。
作者恩格斯,不仅是唯物史观的共同创立者,更是唯物史观的伟大运用者,阐释者,发展者,传播者。
着重阐述自然界和自然科学的辩证法思想,在对自然和科学技术作出深刻的社会历史性分析之后,恩格斯在《自然辩证法》中深刻揭示出唯物史观和人的解放理论在人类社会发展中的重要地位。
自然辩证法为人类认识科学,理解科学,正确理解人与自然的发展,提供了源源不断的理论支撑与实践方向。
人民是历史发展的主体,以人为本是科学发展观的核心所在。
当前,我们国家正面临“百年未有之大变局”,用科学发展观指导我们的科研和经济建设工作,深入研究科技发展的内在规律,进一步深入学习自然辩证法是时代发展的要求。
提高国民整体素质,将科学精神与人文精神紧密结合,是当代社会发展的需要,也是探索自然奥秘的万能钥匙。
学习自然辩证法,可以树立我们的创新意识,培养我们的创新能力,指导我们更好地进行科学研究工作,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
一、辩证自然观是现当代科技发展的哲学理论基础恩格斯说:“不管自然界本身是怎样产生的,只要它一旦存在,那么它在存在的时候就总是这个样子。
”19世纪中叶以来,随着德国物理学家亥姆霍兹提出的能量守恒与转化定律和达尔文的生物进化论的发现,人类的科学世界观就掀开了崭新一页。
恩格斯敏锐捕捉到这些科学发现的重大意义,并由此全面总结并概括,创立了辩证唯物主义自然观。
这是客观辩证法与主观辩证法的完美统一,体现了自然观与方法论的统一,以回归生活世界的精神为人类解释世界和改造世界提供了全新的世界观和方法论。
在辩证自然观看来,自然科学只有深入物体的运动中,在物体的相互关系中,才能真正认识物体;物体也只有在运动中,在与其他物体的相互关系中,才能显示出自己的本质与本真。
全新的辩证自然观认为,“整个自然界都是在永恒的流动和循环中运动着的。
”只有深刻理解全新的辩证自然观,才能更清楚地认识当前人与自然和社会的相互关系,更好地为现当代科技发展服务。
自然辩证法的当代价值一、本文概述自然辩证法,源于马克思主义的自然观和科学观,旨在揭示自然界和人类社会的辩证关系,探索科学发展的内在规律。
在当今社会,随着科学技术的飞速发展,自然辩证法不仅依然保持着其重要的理论价值,更在实践中展现出新的生命力。
本文旨在探讨自然辩证法的当代价值,分析其在现代社会中的重要作用,以期为我们理解和应对科技时代的挑战提供新的视角和思路。
我们将回顾自然辩证法的基本概念和理论框架,阐述其在马克思主义理论体系中的地位和作用。
在此基础上,我们将分析自然辩证法在当代社会面临的挑战和机遇,探讨其在推动科技进步、促进社会发展、提升人类认识能力等方面的积极贡献。
通过深入研究自然辩证法的当代价值,我们期望能够为人们提供更加全面、深入的认识和理解科技时代的本质和规律,为解决现实问题提供科学的方法和策略。
我们也期望通过这一研究,推动自然辩证法理论的不断发展和创新,为构建人类命运共同体、实现可持续发展贡献智慧和力量。
二、自然辩证法的基本原理自然辩证法,作为一种研究自然界和人类社会之间相互作用及其发展规律的哲学理论,其基本原理具有深刻的当代价值。
这些原理包括系统论、联系论、发展论和矛盾论,为我们理解和应对当代社会问题提供了新的视角和思路。
系统论原理提醒我们,自然界和社会都是复杂的系统,各个部分之间相互联系、相互作用。
在解决当代环境问题时,我们需要从整体和系统的角度出发,考虑各种因素之间的相互关系,以实现生态系统的平衡和可持续发展。
联系论原理强调了事物之间的普遍联系和相互作用。
在科技迅猛发展的今天,我们需要认识到科技进步与社会发展之间的紧密联系,以及科技进步对社会经济、文化、政治等方面的深远影响。
这有助于我们更好地理解和应对科技革命带来的挑战和机遇。
再次,发展论原理指出,自然界和社会都是不断发展和变化的。
我们需要以发展的眼光看待问题,认识到事物的变化性和进步性。
在面对全球气候变化、生物多样性丧失等问题时,我们需要采取积极的措施,推动绿色发展和可持续发展,以实现人类社会的长期繁荣。
2005年6月 学 术 交 流 J un.,2005总第135期 第6期 Academic Exchange Serial No.135 No.6自然辩证法的科学意蕴及当代价值王春英(黑龙江大学马列部,黑龙江哈尔滨150080)[摘 要]自然辩证法是恩格斯根据19世纪以来的自然科学的重大发现所揭示出来的辩证唯物主义自然观。
这一科学思想的价值不仅在于把人对自然的认识从僵化的、神学的束缚中解放了出来,更重要的是它建构了科学时代的科学世界观,为科学地认识自然和人类社会提供了科学的方法论指导,为塑造人的科学精神、实现人的现代化,增强人们自觉抵制唯灵论、伪科学等蒙昧主义侵袭的能力提供了科学的理论武器。
在当代中国,宣传和普及这一思想对于提高全民族的科学精神素养,清除当代唯灵论、伪科学等蒙昧主义思想垃圾,加速现代化的进程尤其具有重大而深远的现实意义。
[关键词]自然辩证法;世界观;方法论;科学精神[中图分类号]N031 [文献标识码]A [文章编号]1000-8284(2005)06-0013-05在千百万年前的蒙昧时代,人类的始祖与大自然浑然一体、休戚与共、共生共息。
“经过多少万年的努力,手和脚的分化,直立行走最后确定下来了,于是人就和猿区别开来,于是音节分明的言语的发展和头脑的巨大发达的基础就奠定了,从此就形成了人和猿之间的不可逾越的鸿沟”[1]。
正是生产劳动决定了物种关系方面这一具有划时代意义的伟大提升,劳动锻造了人的有意识的大脑,使人类具有了反观自然的能力,从此探索自然界的奥秘,揭示自然界的发展图景就成了人类孜孜以求的重要文化主题。
在《自然辩证法》中恩格斯把人类自然观的发展归纳为三个阶段:古代,人们思维观念的发展被材料的缺乏所束缚,对自然界的认识还停留在直觉的猜测阶段;从文艺复兴时期到19世纪上半叶,随着占有材料的增多,力学、数学、天文学等已经达到了初步完成的程度。
然而,由于缺乏系统联系的观点,形而上学的自然观在这时占了统治地位。
自然辩证法的核心思想和现实意义论《自然辩证法》的历史地位和现实意义学号:ZY1402569姓名:孙烁马克思、恩格斯于19世纪40年代共同创立了唯物主义的历史观,它同时也是唯物主义的历史辩证法。
之后,从19世纪50年代开始,恩格斯就关注自然科学方而的研究。
从70年代初到80年代初,恩格斯除去中间两年用于《反杜林论》的写作以外,8年时间里,他把大部分时间用在对自然科学各个领域的探讨、研究上,在此基础上创作《自然辩证法》。
用他自己的话来说,其口的是为了使自己在数学和自然科学方而来一个彻底的“脱毛”,总结和概括自然科学发展的新成果,确立辩证的、同时又是唯物主义的自然观。
对于《自然辩证法》的看法,在国际上,马克思主义和西方马克思主义始终存在尖锐的对立;在国内,原本是肯定的声音一边倒,近几十年来,受西方的影响,也出现了强势的否定声音。
如何看待《自然辩证法》,这是一个如何对待马克思主义哲学的人问题。
本文仅就《自然辩证法》的历史贡献、历史局限和当代价值谈些看法一、《自然辩证法》的历史贡献马克思恩格斯于19世纪40年代合著的《德意志意识形态》,标志着唯物主义历史观的创立,它同时也是历史辩证法,揭示了人类社会变化发展的客观规律,恩格斯将其称之为马克思的两人发现之一。
但是,唯物辩证的历史观虽然具有世界观的意义,但毕竟不是世界观的全部,它对于处于社会存在的“优先地位”的“外部自然界”还没有来得及进行专门的研究。
而这个领域对于唯物史观又不是无足轻重的,它涉及到人和人类社会何以形成、存在和发展.人类社会与自然界的关系如何处理的胜利,自然界都报复了我们。
恩格斯《自然辩证法》的这些阐述一次次被人类的实践所证明。
综上所述,恩格斯的《自然辩证法》在马克思主义哲学创立和完善过程中贡献是巨人的,历史地位不可替代的,历史功勋不可磨火。
他的《自然辩证法》和《反杜林论》都是马克思主义哲学经典著作,是马克思主义理论宝库的重要组成部分。
二、《自然辩证法》的历史局限《自然辩证法》写于19世纪70年代,那时,虽然自然科学较之十七、十八世纪有了显著的进步,自然科学的“三人发现”—能量守恒定律、细胞学说、达尔文进化论相继诞生,为唯物辩证法的创立提供了科学条件,但当时的自然科学还局限在宏观层而,自然科学向微观和宏观层而进军还是恩格斯逝世以后的事情。
《自然辩证法》生态思想的新时代价值摘要:在生态问题日趋严重的今天,生态问题已经成为学术研究的热点话题,恩格斯的生态思想受到越来越多的关注。
研究恩格斯《自然辩证法》中的生态思想,对推动我国生态文明建设具有重要的实践价值。
我国要想建设生态文明社会,就要对人与自然之间的关系有一个正确的认识。
深刻领会并好好把握恩格斯的生态哲学思想,以求更好的指导我们今天的生态文明社会建设。
本文从恩格斯的经典著作《自然辩证法》出发,并结合我国情从四个方面分别阐明了恩格斯生态思想的实践价值。
关键词:《自然辩证法》;生态文明;实践价值党的十八大就对循环经济的发展模式进行了强调:“只有大力发展循环经济,实现资源的永续利用,才能最终实现全面建成小康社会、建设和谐社会的奋斗目标。
”党的十九大提出推进资源全面节约和循环利用,实施国家节水行动,降低能耗、物耗,实现生产系统和生活系统循环链接。
在《自然辩证法》中,恩格斯关于人与自然关系的思想是对人与自然关系的正确反映,它向当代人提供了认识环境问题,实现人与自然统一发展的基本途径。
恩格斯生态思想指导我们选择了正确的方向。
从改革开放到如今党的十九大我们都坚定不移走可持续发展道路,从建设小康社会、环境友好型社会、资源能源节约型社会等逐渐步入如今的生态文明建设。
党的十七大首次提出要进行生态文明建设,之后党的十八大又进一步指出要努力建设美丽中国。
十九大报告高度评价了十八大以来的生态文明建设成就并提出要坚持人与自然和谐共生。
建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计,必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,像对待生命一样对待生态环境,形成绿色发展方式和生活方式,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设美丽中国,为人民创造良好生产生活环境,为全球生态安全作出贡献。
一、推动经济体制转型发展我国的经济已经由高速增长阶段转向高质量发展阶段。
十九大提出我国的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾,显然“美好生活需要”更注重质量。
《自然辩证法》中的生态思想及其当代启示在国际社会发展大背景与国内经济飞速发展的今天,人类面临的环境问题也是日益严峻,生态花园的重建刻不容缓。
因此,本文首先以《自然辩证法》生态思想的主要内容为切入点,接着从三个方面阐述和探讨其对我国当前生态建设的启示,最后论述了我国生态文明建设的实现路径。
我国对生态环境问题的关注由来已久,虽然通过诸多仁人志士的共同探索和努力获得了良好的成效,但是这些远远不足以解决生态环境问题。
目前,在我国贯彻落实科学发展观和实施科教兴国战略的新时期,协调日渐突出的生态文明与经济科学技术的相互矛盾,是当代非常重要的历史任务。
深入研究恩格斯《自然辩证法》中极其深刻的生态思想及其现实价值,将这些宝贵的思想理论融入我国生态建设的实践工作中,以期促进国家的全面改革和健康发展。
一、《自然辩证法》中的生态思想自然辩证法主要从哲学和科学两者结合的视角下对于自然及其本身规律、人与自然的互动关系进行了详实的研究。
尽管马克思恩格斯对于生态问题没有明确给定概念,也没有针对生态思想发表论著,但我们通过对《自然辩证法》一书仔细研读和探讨,依然可以从当中收获丰富的生态思想。
这些博大精深的生态思想体系在新时代下被赋予新的生命力,对于今天人类从根本上认识生态幸福和环境正义、人与自然和谐提供了基本的方法指导和理论借鉴。
1.人和自然的辩证统一关系人与自然之间是相互对立的关系。
其一,人是自然的产物。
达尔文的物种起源很好地证明了,我们人类是自然界物种长期发展的产物。
马克思说:“人靠自然界生活。
”由此我们可以理解自然界远远比人类生命广大,它不仅仅是人类生命的摇篮,而且人类的所有社会物质财富的生产和精神文明的创造又不得以自然界为基础。
因此,我们必须承认一个既定的事实:自然界是人类发展的永恒基础。
其二,自然界需要人类。
人类创造和使用工具后按照自己的需求尺度对自然界进行改造,整个自然界的发展促使人去寻求各种可能,制造工具并且参加劳动生产,为自然增加了浓墨重彩的一笔,马克思说:“神从来不是劳动的唯一主宰。
恩格斯《自然辩证法》的自然观及其当代价值研究恩格斯是马克思主义的重要理论家之一,他的著作《自然辩证法》探讨了自然界的发展规律和人类与自然的关系。
本文将对恩格斯的自然观及其当代价值进行研究,旨在揭示其对我们认识和应对当下环境问题的指导意义。
恩格斯的自然观始于辩证唯物主义的基本原则,认为自然界是一个有机整体,它的各个部分相互关联、相互作用,随时间的推移呈现出不断发展和变化的趋势。
恩格斯主张,人类不应将自然界视为被动的客体,而应将其看作是我们生存和发展的条件之一,我们与自然界是相互依存的关系。
值得注意的是,恩格斯认为科学的发展和人类社会的进步不可分割。
他指出,只有通过生产实践和科学的发展,我们才能更好地认识和理解自然现象,实现与自然的和谐共生。
恩格斯对科学和技术的重视,启示我们在当代社会应当注重科学研究和创新,以解决现实面临的环境问题。
恩格斯的自然观还涉及到人类与自然的食物链和能量循环的关系。
他强调,自然界的各个层次之间存在着相互依存的关系,人类作为自然界的一部分,不能破坏生态系统的平衡。
人类的过度开发和浪费资源,不仅破坏了自然界的稳定,也损害了我们自己的生存环境。
因此,恩格斯提出了生态平衡的重要性,并呼吁人类要保护自然资源,实现可持续发展。
恩格斯关于自然观的当代价值体现在多个方面。
首先,在面对全球变暖、气候变化等环境问题时,我们可以借鉴恩格斯的自然观,强调人类与自然的相互依存关系,以及生态平衡的重要性。
只有在更好地保护和管理自然资源的基础上,我们才能实现可持续发展,保护地球家园。
其次,恩格斯的自然观提醒我们,科学研究和技术创新对于解决环境问题的重要性。
我们应该积极投入到环境科学研究中,发展清洁能源、循环利用等可持续发展的技术,为保护环境作出贡献。
最后,恩格斯的自然观也提醒我们,作为自然界的一部分,我们要尊重自然、珍惜资源,以及与自然和谐共生。
通过改变个人的生活方式,降低能源消耗、减少废物排放,我们可以为环境保护尽一份力量。
自然辩证法中的生态思想及其当代启示自然辩证法是一门综合性学科,它研究自然界的发展和变化规律,以及自然界与人类社会之间的关系。
在自然辩证法的研究中,生态思想是一个重要的分支。
它强调自然界万物的相互联系和相互作用,关注自然界的整体性、内在规律性以及生态系统的平衡与稳定。
本文将探讨自然辩证法中的生态思想,并分析其对当代生态文明建设的启示。
一、自然辩证法中的生态思想自然辩证法中的生态思想认为自然界是一个有机的整体,各个生物和物质之间相互依赖、相互制约。
生态思想强调人与自然的和谐共生关系,认为人类是自然界的一部分,应该尊重自然、保护自然,实现人与自然的和谐发展。
1. 自然界的相互联系和相互作用生态思想认为自然界的一切事物都存在着相互联系和相互作用的关系。
生物与生物之间、生物与环境之间、环境与环境之间都存在着复杂的相互关系。
生物通过与环境的相互作用来获取生存所需的物质和能量,同时也会对环境产生影响。
这种相互联系和相互作用,维系着整个生态系统的平衡。
2. 自然界的整体性和内在规律性生态思想认为自然界是一个有机整体,各个生物和事物之间相互依存、相互关联。
整个生态系统中的每一个组成部分都发挥着独特的作用,共同维护着系统的稳定与健康。
同时,自然界也遵循着一定的内在规律,例如物种的多样性、生物圈的循环等,这些规律性的存在对于自然界的平衡与发展至关重要。
3. 生态系统的平衡与稳定生态思想关注生态系统的平衡与稳定。
生态系统是由各种生物和环境要素相互作用形成的,它具有动态平衡的特点。
生态系统中的每个组成部分都对整个系统的平衡有着重要的作用,一旦出现某个组成部分的失衡,整个生态系统都会受到影响,甚至引发连锁反应。
因此,保持生态系统的平衡和稳定对于生态环境的可持续发展至关重要。
二、生态思想对当代的启示自然辩证法中的生态思想深刻影响了当代的生态文明建设,为人们提供了重要的启示。
1. 尊重自然、保护生态环境生态思想指出人类是自然界的一部分,应该尊重自然、保护自然。
浅析恩格斯《自然辩证法》人与自然关系的自然观及其对我国发展启示摘要:恩格斯在《自然辩证法》中以辩证的角度探究人与自然关系,是对形而上学自然观的批判,同样是对现实环境问题的思考。
在《自然辩证法》中,恩格斯详细分析了资本主义社会存在的生态自然环境问题,并从人与自然和谐角度探究环境问题解决之法。
对当代我国生态自然建设有深远的指导意义。
关键词:《自然辩证法》;工业革命;人与自然关系;科学技术一、恩格斯《自然辩证法》写作背景第一次工业革命给人类社会发展带来了飞跃,蒸汽时代带来了手工作坊逐渐向机器生产的生产方式方向转变,也使社会分工越来越细化。
转变带来生产力的迅速提高,同时也带来了资本家对资本的更狂热的追求。
这加重了资本家对工人的剥削,使得工人与资本家之间矛盾日益尖锐。
同时这也让资本家用过分自信的过度掠夺和破坏自然代替了之前社会对自然的改造,人与自然的关系变得越来越紧张。
这成了资本主义踏足地区的特有矛盾。
生活在这样的社会背景下的恩格斯注意到因工业革命生产力大发展带来的资本主义对自然生态破坏的问题。
使得恩格斯产生了对人与自然关系的深入思考。
而伴随着第二次工业革命的到来,工业的生产方式稳固占据了主导地位。
生产力的又一次飞跃极大地丰富了人类的物质生活。
这给资本家更大的对自然资源开发、对自然资源掠夺的信心。
更进一步的对自然环境的破坏伴随而来。
这使得恩格斯产生了对工业文明和人与自然关系的应以辩证角度去探索的想法。
恩格斯进一步考察后发现,资本家由于贪婪而对自然的种种破坏是对自然及人类社会可持续发展的巨大挑战。
资本主义对利润的无限的追求本身就带有一种对自然生态平衡的破坏的意味。
森林的大量减少、空气质量的迅速下降以及水土流失等都是资本主义式的贪婪带来的后果。
至此恩格斯因对人类社会与自然关系的分析而书写《自然辩证法》一书。
恩格斯的《自然辩证法》的写作并不是对自然界客观规律进行阐述。
其侧重点放在了如何将自然界同人类社会、人类活动协调,如何实现人与自然协调发展。
自然辩证法在当今社会中的价值王博洋(北京理工大学机械与车辆学院北京100081)摘要:对于当今社会而言,自然辩证法的价值部分体现在了对科学技术发展方向的把控上。
关键词:自然辩证法科学技术自然辩证法这一学科来源于恩格斯的著作《自然辩证法》,该书主要关注了三方面的内容,自然观、科学观和科学方法论[1]。
最近一段时间里,随着社会的发展与科技的进步,越来越多的学者纷纷认为在当今社会中自然辩证法的研究内容与重点应该做出一些调整,对科学技术与社会的研究应当占据首要地位[2][3][4]。
其实,以90年代传入中国的STS STS((Science and Technology Studies Technology Studies)为标志,我国的学者们在这块新领地上已经进行了)为标志,我国的学者们在这块新领地上已经进行了许多卓有成效的研究,比如说科学技术的两面性,我们应当如何去把控。
这样一来,自然辩证法便对当今社会的科学技术发展指明了方向并建立了约束,避免了仅仅将其当作哲学去研究,价值衰减。
根据自然辩证法课程的学习,任何事物都有着两面性,辨证的看待问题,才能够使我们对问题的思考更加全面,从而做出正确的判断,对于科学技术而言也不例外。
当今社会的科学技术发展迅猛,为我们的生活带来了极大的便利,它的推动作用是不可想象的,也正是因为这样,它的毁灭作用也是不可想象的。
就像是核能,受控的是核电站,造福人类;不受控的是核弹,足以毁灭整个地球。
因此,在进行科学研究的时候,我们时刻都要对其存在的合理性进行评价,对它可能造成的危害进行评定,把握科学技术的发展方向。
在我看来这是自然辩证法在当今社会中所肩负的最重大的使命。
细数当今社会的热点科学技术问题,细数当今社会的热点科学技术问题,可以发现无一例外的都涉及到了可以发现无一例外的都涉及到了科学技术的两面性问题。
从我们日常使用的因特网说起,网络的发展使得信息的传播更加通畅,当我们进行学术研究时,我们可以十分轻易地查阅当前学者的研究成果;当世界各地有大事发生时,我们都能在第一时间获知。
论恩格斯的《自然辩证法》及其当代意义一、本文概述1、简述恩格斯的《自然辩证法》及其背景恩格斯的《自然辩证法》是19世纪自然科学发展的产物,也是他对马克思主义哲学自然观的重要贡献。
这部作品诞生于19世纪中叶,正值欧洲工业革命的高潮期,科学技术的飞速发展带来了社会生产力的巨大变革。
然而,与此自然科学的进步也引发了一系列哲学和社会问题,人们开始反思科学与社会、自然与人的关系。
恩格斯在这样的历史背景下,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,深入研究了当时的自然科学成果,尤其是生物学、物理学和化学等领域的新发现。
他试图通过对自然科学的辩证分析,揭示自然界的内在规律和人与自然的正确关系。
在《自然辩证法》中,恩格斯不仅批判了当时流行的形而上学的自然观,而且提出了许多富有洞察力的思想,如自然界的辩证发展、人与自然的相互作用等。
这部作品的问世,不仅丰富了马克思主义的理论宝库,而且为后来的自然科学研究和哲学思考提供了重要的思想武器。
在当代,随着科学技术的日新月异和生态环境问题的日益严峻,《自然辩证法》中的许多思想仍然具有重要的现实意义,为我们认识和处理人与自然的关系提供了宝贵的启示。
2、阐述研究《自然辩证法》及其当代意义的重要性在阐述研究恩格斯的《自然辩证法》及其当代意义的重要性时,我们不得不提到这部作品在哲学、社会科学以及自然科学领域的深远影响。
作为马克思主义的重要组成部分,《自然辩证法》不仅为我们提供了一种全新的自然观和科学观,还为我们理解和解决当代社会面临的一系列问题提供了重要的思想武器。
研究《自然辩证法》有助于我们深入理解马克思主义的世界观和方法论。
恩格斯在《自然辩证法》中,通过对自然界和科学技术的深入考察,揭示了自然、社会、思维之间的内在联系和发展规律,进一步丰富了马克思主义的理论体系。
这对于我们全面、准确地把握马克思主义的基本原理,指导我们的实践活动,具有重要的理论意义。
研究《自然辩证法》对于我们认识和应对当代社会的挑战具有重要的现实意义。
自然辩证法的当代价值摘要:自然辩证法是关于以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系和普遍的学说,它是马克思主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。
自然辩证法有助于我们深刻理解和把握近现代科学技术发展历程,有助于我们树立正确的科学思维体系,提供了正确的世界观,有助于我们正确认识人类社会的发展及面临的问题。
关键词:方法论科学技术科学思维体系世界观人类社会自然辩证法的主要研究内容包括自然观、自然科学观和自然科学方法论三大块。
可以说,自然辩证法其实是唯物辩证主义在人与自然关系的体现,是科学技术哲学的主要内容之一。
自然辩证法蕴涵了人的世界观、人生观和价值观,既是关联人类的终极关怀,也关联着人类的现实关联。
自然辩证法为人类科技的发展提供了方法和思想价值,而科技的发展也开拓了自然辩证法的现实意义。
学习自然辩证法,有助于理解科学,认识科学的人类性,使科学合理发展,有助于发展哲学,特别是马克思主义哲学,有助于正确理解人与自然的关系,走可持续发展的道路。
当前,我们国家正在以提倡科学发展观来指导我们的科研和经济建设工作。
进一步深入学习自然辩证法是时代发展的要求,我们要推动社会经济的发展与社会同步,深入研究科技发展的内在规律,就必须以科学的辩证法来指导。
自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合,提高整体素质,更加适应当代社会发展的需要。
学习辩证法,也是我们探索自然界奥秘的需要,有助于我们创新意识的树立和能力的培养,并指导我们的科学研究工作。
一、自然辩证法有助于我们深刻理解和把握近现代科学技术发展历程在恩格斯的时代,为了建立马克思主义的哲学,必须吸取人类从全部实践,包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的经验,精炼概括,这当然要涉及到近现代科学技术的发展历程,而这些集中体现在恩格斯所处年代的自然观的发展。
具体体现有:伽里略和牛顿的传统时空观念向爱因斯坦的狭义和广义相对论转变;新物质观的出现,物质不仅仅被认为是组成物体材料的基础,物质也不仅仅看成是由分子原子等粒子组成的实物,现在不但场是物质,而且,在某种意义上,能量也被看成了物质;从决定性因果律到统计性因果律的转变;宇宙演化观点的提出和发展;对机械还原论的怀疑;蝴蝶效应、混沌观、协同观等的提出。
只有深刻的理解和掌握这些科学理论和技术工艺的发展,我们才能更加深刻的理解自然辨证论,才能更好的为现在科研工作服务,才能更好的认识当前人与自然和社会的相互关系,正确认识和解决存在的全球化和现代化面临的问题。
二、自然辩证法有助于我们树立正确的科学思维体系(一)自然辩证法准确地勾画了科学时代自然哲学应当具备的基本框架首先,自然辩证法继续保持了传统哲学追求智慧的形而上的品格,这就使得它截然不同于以拒斥形而上学著称的新老实证主义哲学。
恩格斯反对超自然的形而上学,然而他并不一概反对“自然的形而上学”,他没有以知识完全消解智慧,而是创造性地保留了哲学作为智慧之学的独立地位。
这一点集中体现在自然辩证法的世界观属性上。
其次,自然辩证法同时具有现代科学追求知识的形而下的品格,这又使得它截然不同于以智慧的化身自居的形形色色反科学主义哲学。
恩格斯非常注重智慧与知识的内在关联,从而得以避免了极端的人文主义以虚妄的智慧贬损知识的蒙昧主义倾向。
自然辩证法作为“自然界的辩证法”,虽然它在形式上超越了自然科学,然而其内容却又完全根源于自然科学。
再次,自然辩证法不仅是一种科学的自然观与世界观,而且同时主要是一种科学的方法论。
它作为关于自然界的一种科学的哲学,不仅能够促进大量边缘学科与交叉科学的发展,而且可以推动着现代横断学科和统一科学的发展。
它的那种建立在通晓迄今为止人类全部科学知识基础上的科学思维方式,可以给自然科学各门不同的学科以方法论方面的智慧启迪,而这无疑是作为一种哲学的自然辩证法之所以能够受到许多科学家欢迎的内在原因。
(二)自然辩证法自觉与科学结盟首先,恩格斯当时已经明确意识到,随着自然科学关于自然界各个局部领域实验研究的不断扩展和相继独立,哲学只剩下了一个纯粹思想的领域。
这样的哲学倘若还要有所作为,它或者是走向科学和理性,或者是走向宗教与信仰,或者走向彻头彻尾的虚无主义,恩格斯显然选择了与科学结盟。
其次,自然辩证法虽然保留了哲学的世界观职能,然而这种世界观是按照科学的结论所建构起来的科学的世界观,它是建立在总结和概括全部自然科学研究成果的基础之上的。
在恩格斯看来,现代哲学只能是为科学的世界观提供辩证法这样一种全新的理论思维形式,而自然辩证法关于自然界存在方式和演化发展的辩证观点则必须根据自然科学所获得的辩证结论进行总结和概括。
再次,正是基于这样一种原因,这种科学的哲学就必须随着自然科学的发展而不断地改变自己的形式。
(三)自然辩证法解决了哲学中的绝对真理与科学中的相对真理的关系自然辩证法辩证地综合了实在论传统中的哲学真理和根源于唯名论传统中的科学真理,妥善地解决了哲学中的绝对真理与科学中的相对真理的关系,从而既反对了真理观上的绝对主义,也避免了真理观上的相对主义,它对于当代人类思想文化的健康发展具有重要的现实意义。
首先,恩格斯已经非常清楚地看到从柏拉图到黑格尔为止的传统自然哲学追求绝对真理的虚妄,然而他并没有因此而放弃绝对真理,而是把它直接同科学认识联系在一起。
其次,作为一个哲学家,恩格斯也清醒地意识到了科学真理的暂时性与相对性,然而他也没有因此而贬低科学真理,而是借助于哲学真理去为它构筑绝对的基础。
再次,恩格斯把直觉的、感悟的、绝对的和虚无缥缈的哲学真理与逻辑的、语义的、相对的、然而却确实可靠的科学真理辩证地结合在一起,坚持和捍卫客观真理,不仅充分地体现了哲学家所特有的智慧,而且对于迷失在语言的世界中找不到北的当代哲学具有一种指南针的价值。
三、自然辩证法提供了正确的世界观自然辩证法既然是一种科学时代的人类智慧,是科学的世界观,它必然要给人们的人生观和价值观以科学的影响。
当代哲学中以实证主义为代表的理性主义曾积极致力于发展一种科学的人生观与价值观,然而僵硬的实证主义哲学立场和纯粹的认识论取向使他们的研究纲领不仅在理论上困难重重,而且尤其疏远了现实的人生。
实证主义衰落后,以非理性为特征的人文主义哲学主导了世界观领域,人生观和价值观问题几乎成了科学的禁区。
在某些极端的人文主义者看来,科学与理性不仅于人类无益,而且简直是一个残害人类的恶魔,只有宗教和神秘主义才能够为人类带来福音。
这种观点不仅在理论上是荒谬的,实践上是有害的,而且尤其对于处在转型时期的中国社会非常可怕。
事实上,自然辩证法处处以它特有的科学精神深切地关注并内在地关联着人类的终极关怀。
自然辩证法不仅描绘了一种科学的世界观,而且内在地蕴涵着科学的人生观。
这不仅具体地体现在恩格斯从宏观上把人类置于生物进化的序列之中,以劳动来解释从猿到人的转变,而且具体地体现在恩格斯还主张以化学的途径从微观上说明人类的起源;换句话说,体现在自然辩证法理论所特有的科学态度和理性精神上。
四、自然辩证法有助于我们正确认识人类社会的发展及面临的问题自然辩证法不仅是作为科学的哲学,从世界观、人生观和价值观等极为抽象的层面上深刻地关联着人类的终极关怀,而且还从科学、技术、经济与社会发展等非常具体的层面上倾注了恩格斯对于人类极为浓厚的现实关怀。
(一)全球化及反全球化问题当代是人类历史上一个前所未有的时期,它绝不只是一个简单的时间概念,同时还包含着十分沉重的社会历史文化内涵。
全球化和反全球化是贯穿着现代世界历史的一条主线,在当代不仅体现为人与自然之间的生存对立,体现为人与人、集团与集团、民族与民族、国家与国家之间的利益冲突,还体现为个人与社会、传统社会与现代社会之间日趋激烈的思想文化斗争。
科学与反科学正是这一系列矛盾和斗争的焦点。
建立在现代科学基础上的自然辩证法将有助于我们顺利地克服这些危机,成功地开创一个光辉灿烂的明天。
1.自然辩证法可以为世界历史的全球化运动提供理性的辩护首先,全球化是世界历史这一范畴的内在逻辑必然,也是世界历史这一范畴的客观历史事实。
它是一个客观的自然历史过程,是不依人的意志为转移的社会运动。
全球化能够涤荡传统文化中的污泥浊水,去伪存真,使包括中国在内的世界各民族优秀的文化精神发扬光大。
马克思所向往的共产主义社会也必须通过全球化运动才能够最终实现。
其次,从方法上看,自然辩证法把社会运动理解为一种建立在机械运动、物理运动、化学运动和生命运动基础上的高级运动形式,也为我们全面理解与深刻把握世界历史的发生发展提供了科学的方法论基础。
再次,恩格斯的自然辩证法本身其实就已经是全球化运动的产物。
文艺复兴以后的所谓欧洲思想,都不同程度地带有阿拉伯、印度与中国的东方印记。
把全球化同文化殖民主义联系在一起,不过是宗教原教旨主义与极端民族主义的一种阴谋。
自然辩证法所具有的世界观与世界历史意识将有助于我们理性地把握当代社会,自觉地投身到全球化的历史潮流之中。
2.自然辩证法是我们当前反对形形色色现代蒙昧主义、为全球化和现代化发展扫除精神障碍的思想武器首先,自然辩证法是认识和把握当代风起云涌的反科技浪潮的理性基础。
反科技是现代蒙昧主义的集中表现。
一般说来,绝大多数反科技人士并不具体地反对物理学、化学或某一门传统的科学技术,而是反对科学技术向他们自身研究领域的扩展,确切地说是反对他们所不熟悉的科学方法,他们通常喜欢以反科学主义者自居。
不过倘若从这种意义上来看,反科学主义事实上就是反科学。
因为科学除了作为一个集合名词指称自然科学各门具体学科外,主要还是用来指称一种不同于传统宗教和哲学的意识形式、思维方式和思想方法。
其次,自然辩证法是我们弘扬科学精神,反对愚昧迷信和伪科学的方法论依据。
伪科学的实质也是反科学,它是反现代思潮的一种极为阴险的形式。
改革开放以来,中国自然辩证法同人坚持不懈地揭露和批判各种以神秘主义为特征的伪科学,体现了自然辩证法战无不胜的理性智慧和思想威力。
再次,自然辩证法也是我们批判和抵制当前正在全球范围内肆虐蔓延的以极端民族主义为特征的反全球化逆流的理论基础。
受文化相对主义蛊惑,一些腐而不朽的文化传统又死灰复燃。
事实上,文化最终还是生活方式的体现。
未来以跨国公司和互联网为基础的生活方式选择的只能是建立在现代科技基础上的科技文化或世界文化,而绝不可能是“小国寡民,老死不相往来”的农耕文化。
全球化是科学技术发展的必然产物,自然辩证法与科学技术的天然结盟及其科学文化意蕴,有助于我们顺利跨越传统文化为现代社会可能设置的种种羁绊。
(二)科技的发展及其负面作用1.自然辩证法内在地蕴涵一种科学的价值观近代以来随着自然科学的不断扩展,传统哲学日趋萎缩。
哲学家为了给自己保留最后一块地盘,悍然切断科学与价值的内在关联,剥离科学的人文属性,千方百计将实事求是的科学限定在事实领域中。