人类价值观的本质

社会主义核心价值观的内涵和本质陈正良价值观是人内在的精神信仰系统，是人们进行价值判断的标准，决定着人们思想和行为的取向与选择。

核心价值观是一个社会最根本而必不可少的、反映该社会主体成员价值共识的价值观。

如果说社会主义核心价值体系是一个多层次的、内容丰富的价值体系，那么社会主义核心价值观则是这一体系的最根本观点的高度凝练和集中表达，是该体系的精髓、内核，是指导当代中国社会人们在现实生活中进行价值选择和行为取向的基本标尺。

社会主义核心价值观２４字表述，从不同层面规范了国家、社会和公民的核心价值追求，适应了当代中国社会发展需要和广大人民群众的共同期盼。

２４字表述中，“富强、民主、文明、和谐”是国家发展的奋斗目标和价值理想。

它符合中国人民期盼民族复兴的共同愿望，是凝聚亿万人民群众的宏伟目标和价值理想。

其中“富强”是国家经济发展的目标追求，即坚持解放和发展生产力，提高生产力发展水平，增强国民财富，促进以经济发展为基础的全面发展进步，实现民富国强，奠实国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础；“民主”是政治发展的目标，即通过民主政治建设，依法保障人民参与选举、决策、管理和监督等各项权利的实现，民主是社会主义的生命，其实质和核心就是真正实现人民当家作主；“文明”是精神和文化发展的目标，即通过文化建设和道德建设，促进公民的文明素养和整体社会文明程度提高，构建积极健康向上充实的精神世界；“和谐”，不仅是我国传统文化的核心理念，反映了中国人民追求人与自然、人与社会、人与人和谐共生的理念和理想，也是中国特色社会主义在社会发展和生态发展目标上的现实价值追求。

建设一个一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的社会主义现代化国家，是全体中国人民对于祖国未来的美好期望。

“自由、平等、公正、法治”是社会发展的价值取向，指明了我们要建设一个什么样的社会，这样的社会在发展运行中遵循和体现什么样的价值理念。

“自由”是指我们所致力建设的社会要充分体现法律规定之下的意志自由，保障每一个社会成员实现依法享有个体生存发展、人身行动、利益表达、思想信仰等方面的自由权利；“平等”是指公民在法律面前的一律平等，每一个社会成员在政治、经济、文化和社会等参与和发展上应当依法享有平等的待遇和权利；“公正”即社会公平和正义，是指将某种被普遍认同的原则或标准普遍地无偏颇地适用于一切人，使人们获得各自应得的权益和结果，反对一切特权，强调权利、机会、程序规则和结果上的公平正义；“法治”是指坚持依法治国，充分尊重法律拥有至高无上的权威，坚持科学立法、严格执法、公正司法、完善法律监督，通过法制建设来维护和保障每个人的权利与基本自由的实现。

观念是人类对于外界的认识和概念，它构成我们知识的基本材料。

只有当我们对于外界的认知转化为观念，知识才开始形成，并且一代代地被传承、丰富。

对于观念的来源，主要存在着自然观念论和经验论两大渊源。

一方面，有学者认为观念是人生而具有的，具有先天存在性。

古希腊哲学家柏拉图认为，人对于外界的认识是对于“灵魂”的分有，是天赋的，与生俱来的能力。

因此，观念先验地存在于人们的理智之中。

人们凭借着先验的观念认识世界，并且在外界物质的认识中回忆这些观念[1]。

这与古希腊对于事物本质和永恒性的追求是密不可分的。

正因为观念是天赋的，因此为人人所共有。

这也为人们之间达成观念的共识提供了前提和基础。

笛卡尔无疑是先验观念的代表。

笛卡尔秉承了柏拉图对于观念形成的观点。

他认为存在着物质的世界与精神的世界，观念便是精神世界所赋予人们。

在笛卡尔的理论体系之中，观念与其被看作天然的抽象概念，不如被理解为与理性密切联系的认识能力[2]。

康德无疑对于这种观点作了最为系统化的阐释。

康德认为“观念”不仅是由一种形式所构成的。

对于不同的思维和逻辑方式，存在着相应的观念形式。

这种观念论也被称之为“idealism”。

自柏拉图以来，主观观念论者基本都认为，外界事物都在不断的变化之中。

而且人与外界的接触总是个别和有限的。

如果不存在一种超越个别事物的客体观念，或者认识世界的先验能力，人们对于世界的认识就不可能具有普遍性[1]。

另一方面，自英国经验主义哲学兴起之后，学者开始对天赋观念论进行批评，并且将个体经验视为观念的来源。

经验主义认为，人的思想之中并不先验地存在某些观念。

人的思想和思维就如一张白纸，需要由个体的经验进行填写。

洛克所提出的“白板说”无疑是这种观点的典型和代表。

洛克认为一切的观念都来源于个体对于外界事物的体验，并不存在先于经验的观念客体存在。

人类的思想就如同“白板”一样，等待着经验给予答案。

因此，人们所有的知识都来源于感官的体验和经验。

人类的心灵本来空空如也，当人们感觉到外在的世界，并且用理智进行反省和反思，便在心中建立起各种观念。

全人类共同价值与普世价值的本质区别全人类共同价值与西方“普世价值”产生的时代背景不同。

价值源于实践，实践具有鲜明的时代性。

全人类共同价值形成的基础是全人类共同、普遍的生产生活实践。

冷战结束后，高新技术和全球化迅猛发展，使得各国人们生活的关联度前所未有，世界存在的形态发生巨大变化。

这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。

在这个高度相互依赖的世界中出现了三个“共同”：一是各国拥有了共同利益。

比如，当前全球贸易的80%由全球价值链贡献，维护价值链的稳定关系到所有国家的切身利益。

而在大国对抗和霸权争夺的冷战时期，国家利益具有高度零和性和对抗性，要保证自身最大利益就必须在对峙中战胜对方。

二是各国面临着共同威胁。

新冠肺炎疫情的暴发再次让全世界意识到，人类真正的威胁是不分国别、地域和人群的，而是共同的。

同时任何国家不可能单独应对威胁而独善其身。

三是各国拥有了共同价值。

世界各国在日益紧密的互动中认识到，各国是命运相连的共同体，人类文明由大家共同创造，维护世界和平、实现共同发展，人类文明存续才能有基础支撑；国家是平等的，只有在国际交往中做到公平和正义，国家平等的权利才能得到保障；人民是国家的主人，只有保障了个人民主与自由的权利，个人的全面发展才能实现。

可以看出，全人类共同价值是全球化发展到共同体阶段产生的一种价值理念，也是人类历史从民族的历史走向世界的历史的必然产物，这是它最鲜明的时代特征。

现代意义上的西方“普世价值”的实践源头有二：一是文艺复兴和启蒙运动。

在这个过程中形成的反封建的抗争意识和反宗教的世俗思想，对当时推动西方国家资本主义发展起到了积极作用。

二是以西方为中心的国际体系由欧洲拓展至其他地区，形成国际体系的过程。

在这个过程中，西方国家以其武力的优势，越来越以文明优越自居而孤芳自赏，以异端定义与自己有差别的国家，以强权政治、霸权逻辑开展国际交往，由此走向人类进步和历史发展的对立面。

人类价值观的本质 13种价值观下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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一、社会主义核心价值观的概念社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

二、社会主义核心价值观的本质关于社会主义核心价值观的本质，2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中明确指出，“社会主义核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。

”从个人的德的认识视角来看，社会主义核心价值观就是要求人们在认清人本质属性的基础上处理好个人与集体的关系问题。

按照富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善来积极培育和践行社会主义核心价值观，首先要求人们信奉和坚持社会主义集体主义原则。

我们知道，社会主义集体主义的道德要求主要有三个维度：最高层面的无私奉献、一心为公；中间层面的先公后私、先人后己；最低层面的公私兼顾、不损公肥私。

价值的本质和本体1. 引言：解释论文的目的和意义，简要介绍价值的概念和研究现状2. 价值的本质：探究价值的内在特征和本质属性，包括对价值的定义、分类、构成因素等3. 价值的本体：探究价值所存在的实体和场景，包括价值主体、价值客体、价值关系等方面的分析4. 价值的形式与体现：分析价值的具体表现形式和体现方式，包括价值的传承、传播、传达等方面的研究5. 价值的实现与评价：探究价值实现的条件和评价标准，包括价值实践、评价方式、影响因素等方面的探讨6. 结论：总结本文的研究成果，强调价值的重要性和应用前景，提出今后研究的方向和建议。

第1章引言价值是人类社会中不可或缺的概念之一，在众多领域都有着广泛的应用，如哲学、心理学、经济学、社会学等。

对于价值的研究，不仅能帮助我们更全面地认识社会、人类文明，还能为人的实践和行为提供理论指导。

然而，虽然价值概念已经被广泛使用，但对于价值的本质和本体的确切定义，在学术界并没有达成一致的共识。

本章将首先介绍价值的研究背景和研究目的，其次，对于本文将要探讨的价值的本质和本体的概念进行简要的说明，最后，给出本文的结构和内容安排。

第2章价值的本质价值是指一个客体具有被认为有用、有意义、可贵的属性或品质，这种属性或品质是以人类意识和评价为前提的。

价值作为一种人类观念，是一种主观的认知和评价效果。

价值的本质是指价值所具有的内在特征和本质属性，是讨论价值的重要基础。

在价值的本质方面，有一些重要的争议，下面列举对价值本质的不同观点。

1.1 客观主义观点客观主义观点认为，价值是客观存在的，它不依赖于主观的意识和个人的评价，而是已经存在于客观的事物中，人们的观念和评价只是发现和认识价值的过程。

该观点认为，价值是天然地内在于客观事物之中的，它不随主观认知和评价的改变而改变。

1.2 主观主义观点主观主义观点则认为，价值是一种主观为主的认知和评价效果，是人的意识和感受在事物或对象中产生的反映。

与客观主义观点不同的是，主观主义认为价值不是客观存在的，是由主体的主观意识来打造出来的。

DOI:10.16164/ ki.22-1062/c.2003.06.0072003年第6期东北师大学报(哲学社会科学版)N o.6　2003总第206期Journal o f N ortheast Normal University(Philosophy and Social Sciences)Sum N o.206价值、价值观念、价值观概念辨析郭凤志(东北师范大学马克思主义学院,吉林长春130024) [摘　要]价值、价值观念、价值观是价值理论中的基本概念,它们既相互区别又相互联系。

价值的哲学本质是客体主体化,是客体对主体的效应;真正的价值在于使主体及人类社会发展、完善。

价值观念是对现实价值关系的评价性反映,本质上是一种实践观念。

价值观念与价值观是个别与一般的关系。

价值观的本质是主体的价值立场、态度和根本观点。

价值观是价值观念的基本精神。

[关键词]价值;价值观念;价值观 [中图分类号]B018 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2003)06-0041-06 价值、价值观念、价值观是价值理论研究中的基本概念,澄清这些基本概念是价值理论研究深入的理论前提。

在现有的价值理论研究中,一定意义上存在注重这三个概念之间的同一性、而忽视它们之间的界限区别,出现概念混用的问题。

本文试从辩证角度,对价值、价值观念、价值观概念进行辨析。

一、价值的本质、特征和类型价值源于生活,价值现象伴随人类社会而发生,依托于人类文化的发展而不断得到确认和发展。

人类生活与动物生活有根本性的区别。

这是由于人作为一种实践性存在,总是赋予自己的活动以目的和方向,对自己的生活进行规划和设计。

摆脱完全的被动状态、达到一种相对的自由和自觉状态是人的本性所追求的。

实现人的活动的目的性要解决两个问题:一是该事本身是怎样的,能不能做?二是做该事是否有益,如何做得更好?前者是对客观事物本质和规律的认识问题,必须遵循主观符合客观的原则,它为人的实践目的提供可能性和基础;后者考虑的是,人怎样才能把自己的目的与利用客观事物的规律更好地结合起来,为实现人的实践意义追求提供必要性、选择性和动力。

第一框价值与价值观学情展示·定方向课标要求1.理解价值观对人们行为的导向作用。

2．积极践行社会主义核心价值观。

学习目标1.说出价值、价值观含义，理解社会主义核心价值观根本内容。

2．结合有关实例，说明人的价值在于对社会的责任和贡献，懂得评价一个人价值的大小就是看他为社会、为人民贡献了什么。

3．运用价值观导向作用的知识，分析说明我国现实生活中的典型案例，体会树立正确的人生观和价值观的意义。

素养坐标课前预习·固根底自主梳理知识点一人的价值1．哲学上的价值是客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。

它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。

2．人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。

人既是价值的创造者，又是价值的享受者。

3．对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。

人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对社会开展和人类进步事业的贡献。

知识点二价值观与其导向作用1．人们在认识各种具体事物价值的根底上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。

2．价值观的导向作用(1)价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。

一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。

另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。

(2)价值观是人生的重要向导。

一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进展的。

(3)价值观承载着一个民族和国家的精神追求，表现着一个社会评判是非曲直的标准。

人类社会开展的历史明确，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。

知识点三培育和践行社会主义核心价值观1．社会主义核心价值观是当代中国精神的集中表现，凝结着全体人民共同的价值追求。

富强、某某、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准如此。

价值观与核心价值观
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。

它与世界观和人生观是一致的。

价值观有先进与落后、正确与错误、积极与消极之分。

通俗地说，价值观是人们关于应该做什么和不应该做什么的基本观点，是区分好与坏、对与错、善与恶、美与丑等的总观念。

价值观对人的行为起着规范和导向作用。

价值观不同的人，行为取向也会不同，甚至可能截然相反。

即使从同一真理出发，也可能有不同甚至相反的行为取向。

具有同样的化学知识，有的人为人类造福，有的人制造毒品危害社会。

拥有科学知识并不能保证行为的正确，由于价值取向出了问题，而行为受控于价值观，所以行为也会出问题。

马克思主义价值观以绝大多数人的利益为是非、善恶、美丑的评价标准，归根结底以社会的进步和人类的彻底解放为标准。

对民族与国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，因为它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

社会义核心价值观回答了在我
国应该建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题。

“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。

”社会主义核心价值观在培养担当民族复兴大任的时代新人，进行国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播等方面具有强大的引领作用。