血泪哀歌_命运悲叹_纳兰性德悼亡词初探

浅析纳兰性德的悼亡词学院：专业班级：学生姓名：指导教师：目 录中文摘要.................................................Ⅰ 英文摘要.................................................Ⅱ 引 言.................................................1 正 文.................................................3 1. 纳兰性德的悼亡词....................................3 1.1 悼亡诗词溯源......................................3 1.2 纳兰性德创作的悼亡词..............................5 2. 纳兰性德悼亡词的艺术氛围............................6 2.1 至真至深的情感世界................................7 2.2 超越世俗的精神家园................................11 2.3 虚实相生的意象天地................................13 2.4 传世经典的故事情境................................17 3. 纳兰性德悼亡词的创作动因............................18 3.1 多愁善感的纯真性情................................18 3.2与卢氏刻骨铭心的爱情...............................19 3.3壮志难酬的悲慨一生.................................20 结 论.................................................22 参考文献.................................................25 致 谢 (27)中文摘要纳兰性德是清代词人中颇为引人注目的一位满族天才词人，他流传下来的词有三百四十多首，在他的《饮水词》中，词题标明“悼亡”的有七首，而虽未标“悼亡”，词情实为追忆亡妇、追念旧情的有三十一首。

《金缕曲·亡妇忌日有感》原文赏析【作品介绍】《金缕曲·亡妇忌日有感》是清代词人纳兰性德写的一首悼亡诗。

作于康熙十九年（1680年）五月三十日，其妻卢氏三周年忌日。

【原文】金缕曲·亡妇忌日有感此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气①。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台②尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约③，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄④。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理⑤。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

【注释】①葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。

②夜台：指坟墓。

③钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。

暗指爱人间的盟誓。

④“重泉”句：重泉即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔；双鱼，书信，典出古乐府。

⑤“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。

传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

【创作背景】清康熙十三年（1674年）19岁的纳兰性德与17岁的卢氏成婚。

纳兰卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，封疆大吏。

有关卢氏的记述道“夫人生而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。

明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，自有夫人之法……幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德”。

从中可以知道卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三从四德的标准淑女。

纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。

生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。

纳兰性德在卢氏亡后，词风也为之改变，悼念之作不止，哀吟之唱不绝。

【赏析】《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的.代表作。

纳兰容若的一首悼亡词：看尽旧时书，洒尽今生泪在浩若烟海的古典诗词中，悼亡词占有了很大的分量。

说到悼亡词，大家首先想到的便是东坡的那首《江城子·十年生死两茫茫》。

然而，纳兰的词同样写尽了求而不得之苦，生死离别之痛。

四时流年，春花秋月，夏蝉冬雪，却再没了那个人和你一起看，一起听；丹青笔墨，却再画不成你的身影。

这首《金缕曲.亡妇忌日有感》便是他悼亡词中最感人的一首。

金缕曲亡妇忌日有感此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知己。

还怕两人都薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

自从妻子卢氏离世后，纳兰就沉浸在过往中不可自拔。

“赌书消得泼茶香，当时只当是寻常“。

当时平淡的幸福，当时的点点滴滴，而今看来才知珍贵，而今道来才知字字都蕴藏着悲苦和凄凉。

六世达赖曾这样写道：我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

爱别离，怨长久，求不得，放不下。

若从未遇见，这一生便也将就的过了；遇见却又失去，于是余生便只留下遗憾。

“此水几时休，此恨何时休”。

悠悠三载，片片相思难断，点点离恨难已。

正如此时帘外的雨，绵绵无绝。

“梧桐树，三更雨。

不道离恨情正苦。

一叶叶，一声声，空阶点滴到明”。

春夜听雨，思念亡妻。

卢氏的是忌日是农历五月三十，正是百花渐凋的时节，葬花天气，花落人亡，香消玉殒。

这世上再没有了那个让你展颜的人，只能寄希望于梦中相会，可诗人最终却失望了，“悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来”。

或许她也觉得这世间薄凉，没了滋味，不愿入梦。

“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”，当日盟约白首，而今唯余锦钗细铀，“同来何事不同归，梧桐半死清爽后，头白鸳鸯失伴飞。

浅论纳兰性德的悼亡词中文系03级4班周小多学号：20030213摘要：在中国文学史上，伤悼文学有着悠久的传统。

纳兰性德在其妻卢氏去世后，或因景生情，或睹物伤情，或记梦托月，写下了为数众多的悼亡词祭奠亡妻，这些悼亡词不仅数量多，而且质量高，在内容上纳兰性德以真情实感注入词作中，使其具有一种真诚的感人力量，表现出了情感真挚浓郁的特点；在风格上，纳兰性德将自己丧失爱妻之后沉重而又悲凉的心情，将自己对爱妻的愧疚之情全部融入到这些悼亡词中，把对亡妻的一往情深，以满腔的清泪遣句填词，使极痴极恸的悲欢离合之情充溢在悼亡词中。

词人在词中还常常选取凄凉悲怨的景象入词如清泪、纸灰、断肠、黄叶、西风、荷灯、湿月、冷雨凄风等，营造出了凄清的氛围，凄苦辛酸，悲沉着之气充满整个悼亡词作之中，使其悼亡词呈现出凄凉哀怨的特点。

纳兰性德的悼亡词进一步完善了悼亡这一题材，是我国词苑的一朵奇葩。

本文即围绕着这些悼亡词，分析其在内容上和风格上所呈现出来的特点。

关键词：纳兰性德、悼亡词、特点纳兰性德被晚清词家况周颐誉为：“国初第一词人”1,他的创作风格既不同于崇尚豪放的阳羡词派，也不同于崇尚婉约的浙西词派。

而是把豪放与婉约这两者有机地结合起来。

纳兰性德师承李后主、晏小山，他的词兼有陈维松的雄浑和朱彝尊的清丽，并且真率自然。

他诗、词、文皆通，其中以词的成就为最高。

纳兰词以爱情词见长，特别是在妻子卢氏去世后，纳兰性德创作了大量的悼亡词祭奠亡妻，这些词作以真挚的情感注如其中，读之使人潸然泪下，感人至深。

一纳兰性德，清顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）生于京城。

性德初名成德，字容若，别号伽楞山人，满洲正黄旗人。

康熙十四年（1675年）为避东宫嫌名更名性德。

然不久都太子保成改名允礽，于是成德、性德二名皆可使用了。

其父纳兰明珠，曾官至宰相、太子太傅。

生于乌衣门第、繁华世家的纳兰性德可以说是很幸运的。

其父明珠非常重视对儿女的教育，曾聘请清代著名的诗人查慎行为他家的教习。

和着血泪悼亡妻——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》赏析此恨何时已？滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚？我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知己。

还怕两人俱薄命，再缘悭，剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

——《金缕曲·亡妇忌日有感》王国维在《人间词话》中说：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。

’后主之词，真所谓以血书者也。

”所谓血书者，其实是悲剧性文字，是伤心人的伤心词。

悼亡诗词可谓是真正的血书者。

从《诗经》中的《葛生》、《绿衣》，到西晋潘岳的《悼亡诗》，再到北宋苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》等，在中国古代文学中，诞生了一些奇葩——悼亡诗词。

到了清代，产生了一位写作悼亡词的大词人——纳兰性德。

至纳兰氏，悼亡诗词的写作达到巅峰。

纳兰性德从其发妻去世后，写作了十多首悼亡词。

如果说，他之前悼亡诗词的写作还是涓涓细流的话（总体数量较少，每位作者的写作量也极少），那么到他手里则蔚为大观。

纳兰悼亡词几乎篇篇精品，都是和着血泪写成的，他可谓古今伤心第一人。

《金缕曲·亡妇忌日有感》是其代表作之一。

纳兰性德的妻子卢氏卒于康熙十六年（1677）五月三十日，死时年仅21岁。

夫妻共同生活三年，两人恩爱缠绵，感情甚笃。

卢氏死后，纳兰几乎每年都有悼亡词问世，如死之当年，就写了《青衫湿遍·悼亡》和《沁园春·瞬间浮生》。

《金缕曲·亡妇忌日有感》写于康熙十九年（1680）五月三十日，是亡妻死后三年的忌日。

人们常说时间是医治创伤的良药，可是时间对于纳兰性德来说，似乎丝毫不起作用。

整整三年了，纳兰依然没有走出爱妻死亡的阴影（其实，纳兰直到31岁死，一直就没有走出这个阴影）。

这个王公贵族对人间真情刻骨铭心，这种生离死别，人何以堪？纵使时间这付良药也不能跨越和抚平。

作者简介:林朝辉(1970-),女,广东澄海人,汕头文化艺术学校讲师。

血泪哀歌,命运悲叹)))纳兰性德悼亡词初探林朝辉(汕头文化艺术学校 广东汕头 515041)摘 要:在中国文学史上,伤悼文学有着悠久的传统,纳兰性德的悼亡词则占据着突出的地位。

他的悼亡词,不仅数量多,而且艺术成就高,既是悼念亡妻的血泪哀歌,又是词人对自身不得意命运的悲叹,具有深厚的社会人生内蕴和独特的艺术审美价值。

关键词:纳兰性德;悼亡词;伤悼文学;命运;主体中图分类号:I 207123 文献标识码:A 文章编号:1007_6883(2002)03_0061_04被晚清词家况周颐誉为/国初第一词人0[1]的纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人。

他流传下来的词有三百四十多首,其中悼亡哀痛的作品,在全部词作中占有相当大的比例。

纳兰的悼亡词,以悼念其前妻卢氏为主。

这些词作既是悼念亡妻的血泪哀歌,又是对自己不得意命运的悲叹。

(一)游赏绵绵不尽的中国文学长河,不难发现,华夏文华有着始自5诗经6的悼亡传统。

信手舀之,晋代有潘岳,唐有杜审言、元稹、李商隐、韦庄、温庭筠,宋有苏轼、贺铸,至元朝、明末清初,悼亡诗/蜂0拥而来,其中王士祯、纳兰性德尤为著名。

生老病死本人生之常,而伤悼哀祭重视的恰恰是这生命结束的不寻常性,极力渲染死亡之于人的缺憾。

伤悼也伴随着死亡这种永恒的存在而一直延续下来,这就形成了具有民族特色的伤悼文学体系。

人皆不愿死,但谁都无法超越生理、宇宙规律的必然。

为了强化死者留下的无可挽回的憾恨,更多的创作主体将伤悼视野与人生最有价值的爱情、事业上的缺乏贯通起来,尤以爱情之失为多。

自潘岳5悼亡诗6三首之后,/悼亡0竟至成为伤悼亡妻的专门符号。

纳兰性德的悼亡词数量很多,在他的5饮水词6中,词题明标/悼亡0的有七阕,词题虽未标/悼亡0而词情实为追思亡妇、忆念旧情的尚有四十余首,约占全部作品的七分之一。

纳兰性德的原配卢氏,/两广总督、兵部尚书、都察院右副都御史兴祖之女,赠淑人,先君卒0。

纳兰性德词的解析第一篇：纳兰性德词的解析与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。

这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。

而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。

其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。

山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。

据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。