中医基础理论--2-1藏象概论ppt课件

格式：ppt
大小：490.50 KB
文档页数：26

下载文档原格式

中医学基础课件-藏象学说

38
心的解剖位置（血肉之心）
位于胸腔，两肺之间，略偏于左，
外应虚里。
虚里---左乳下心尖搏动处，
2021/6/16又名胃之大络
39
心的形态结构
心脏尖圆，形似未开的倒垂莲蕊，色红，中有孔窍，外有心包围护，稍大于本人的拳头。
2021/6/16
它的1/3在胸正中线右侧，2/3在左侧，相当于第二至第五肋间。
心气充沛，推动血流脉中，则心得血之濡养；养心之血充足则心气充沛，二者相辅相成，协调共济，共同维持心脏的正常搏动。
2021/6/16
51
2021/6/16
脉道通利的重要性
脉之营养和动力
来自于心之气血阴阳的充盛协调。血液之所以能在脉中沿着一定的轨道和方向循行，是与脉对血的约束和促进有密切关系的.。
2021/6/16
察
取
整
外
象
体
知
类
观
内
比
察
认识了内脏的某些功能
古代解剖知识
藏象学说的形成
12
三、藏象学说的特点
主要
以五脏为中心的整体观，主要体现在以五脏为中心的人体自身整体性及五脏与自然环境的同一性两方面
见绪论
2021/6/16
13
五脏为中心的整体观体现：
2021/6/16
14
心气充沛
（阴阳协调）
血液充盈脉道通利
是保持血液正常运行的最基本条件（其中心气起主导作用）
2021/6/16
49
心脏是血液循环的动力器官，它推动血液在脉管内按一定方向流动，从而运行周身，不仅自身得养，保障主血脉、神志、舌等功能正常进行，同时，对维持全身各脏腑组织器官的正常生理活动起着关键的作用。

藏象概论(共12张PPT)

商辛白收燥西秋金肺大鼻皮涕悲哭肠
羽咸黑藏寒北冬水肾膀耳骨唾恐呻胱
• “藏象”把形与象有机地结合起来，较确切地反映了中医学对人体生理病理活动的认识方法。
“脏” （藏）与脏器的概念不同:
• “藏”是中医学特有的概念。中医学的整体观察和 “以象测藏”的认识方法，决定了“藏”的结构是一个在形态性结构框架的基础上赋予了功能性结构的成分而形成的形态功能合一性结构（人体功能模
• 它是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，也是中医学理论体系的核心部分。
脏（藏）象学说的形成因素：
┌ 藏象的概念源于古代的解剖观察
│ 脏腑的部分功能源于其形态学的认识藏象学说─┤ 脏腑的复杂功能通过整体观察而赋予
的形成 │ 藏象概念的确立得益于哲学思想的渗透
└ 藏象概念由临床验证不断得到修正和完善
型）。
• 脏器，是现代医学的一个形态学概念，是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。
• “藏”不仅是一个解剖学概念，更主要地是一个生理
和病理学概念，是一个功能单位。
2.脏象学说的形成
• 脏（藏）象学说，是研究脏（藏）象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精气血津液神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。
3.脏象学说的特点
本节复习题
• 1.藏（脏）象的概念。 • 2.五脏、六腑、奇恒之腑各自的共同生
理特点。 • 3.藏象学说的特点。
附：人体与内外环境的统一（构建天人一体的五脏系统）
自然界
人体
五五五五五五五五五六五五五五五音味色化气方季行脏腑官体液志声

藏象概论PPT课件

2020年9月28日
15
四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点
脏腑
形态结构
五脏实体性脏器
六腑中空有腔性脏器
奇恒之腑中空有腔性脏器
功能特点
藏精气而不泻满而不能实传化物而不藏实而不能满
藏精气而不泻
2020年9月28日
16
五脏六腑的生理特点，对临床辨证论治有重要指导意义。
一般说来，病理上“脏病多虚”， “腑病多实”，治疗上“五脏宜补”、 “六腑宜泻”。
2020年9月28日
3
本节主要内容
一、藏象的基本概念二、藏象学说的形成三、藏象学说的特点四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点五、五脏精气阴阳理论体系概述
2020年9月28日
4
一、藏象的基本概念
藏象，近年来又写作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
脏器，是西医学的一个形态学概念，是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。
2020年9月28日
9
二、藏象学说的形成
（一）古代解剖学的认识（二）长期生活实践的观察（三）古代哲学思想的渗透（四）医疗实践经验的积累
2020年9月28日
2020年9月28日
17
五、五脏精气阴阳理论体系概述
五脏精气阴阳理论体系，是研究人体五脏精气阴阳的概念内涵、生理功能、病理变化及相互关系的系统理论，是中医学藏象理论的一个重要组成部分，也是五脏生理功能和病理变化的解释性模型。
人体各脏的生理功能，虽部分可从观察其形态结构来获得，但主要的是以各脏精气阴阳的运动变化来认识的。

藏象(图表) PPT课件

(二)肾内水
含义：肾脏具有主持全身水液代谢，调节体内水液代谢平衡的作用。肾内主要靠肾阳对水液的蒸腾气化作用来实现。
肾 1. 促进肺、脾、肝、三焦等脏腑在水理内液代谢中发挥各自的生理作用。水气压 2.主持尿液的生成与排泄升清降浊司膀胱开合
机
升清降浊
将组织利用后下
其清者上升至肺，重新利用肾贯阳穿
达于肾的其浊者下送膀胱，适时排出水液肾气推动——开司膀胱开合肾气固摄——合
气始
化终
生意义：肾为水液代谢的主要脏器，对水液代谢平衡起定性作用，故称肾为水脏。理表现：不便通利，水液代谢平衡。
病肾肾阳气化无力清浊不分，小便频数主理不升清失职精微俱下味甘甜足水小便量多下焦虚寒膀胱失约，肾气不固开多合少夜尿清长
同五脏奇恒之府贮藏精气中空有腔 (附胆外)
三、藏象学说的形成
藏象学说的形成
1.古代的解剖知识：《内经》已对人体结构有详细描述，以后代有发展，为藏象学的形成奠定了形态学基础。
2.长期对生理、病理现象的观察：通过观察之间的联系逐步认识脏腑的生理、病理变化规律。 3.长期丰富的医疗实践：通过治疗效应的分析及反复验证，找出各脏器组织的内在联系。
含义：情志活动中的恐与肾的关系最密切。恐是对事物惧怕的一种精神生理意义：状态，属七情之一。恐动于心而肾应之。在志肾气为腰酸腿软、小恐伤肾恐病理意义：虚陷恐则儿痴呆、二便精不气下失禁、遗精上奉肾精不足，髓海失充——易恐
(四)肾在液为唾
含义：肾与五液中的唾有密切关系。唾为口津中粘稠度较低多泡沫的液体。在液生理意义：唾为肾精所化肾阳气化阴液上腾，为输于口腔唾多唾或久唾——易耗损肾精肾的经脉向上挟于舌本

中医学基础-藏象学说PPT课件

古代的解剖学知识，奠
定了藏象学说的形态学
1. 早期的解剖实践
基础。
远古时期，人们通过宰杀猎物及解剖战后的尸体，即对动物及人体内部器官进行了早期的观察。随着医药活动的开展，人们迫切需要了解人体内部器官的部位与形态，因此，人们对人体器官的观察成为比较自觉的行动，并力求和医疗实践结合起来。
比如：
血的运行如同河中之水，要借助一定的风力、河水要充足且清纯、河道要通畅，这样水才能畅流不息。同理，心主血脉也必须赖心气的充沛、血液的充盈和脉道的通利.所以
心气充沛
（阴阳协调）
血液充盈脉道通利
是保持血液正常运行的最基本条件（其中心气起主导作用）
心脏是血液循环的动力器官，它推动血液在脉管内按一定方向流动，从而运行周身，不仅自身得养，保障主血脉、神志、舌等功能正常进行，同时，对维持全身各脏腑组织器官的正常生理活动起着关键的作用。
后天之精
一身之精
精先天之精
肾
五脏之精
源
精气互化
精互化气
重在滋养、闭藏
偏于在内
重在运行有序
偏于在外
功能形态随之转化
根据精气学说，精气互化，所以人体的精、气作为人体的维持生命活动的物质（生命物质）没有多大差别，差别只是形态（有形无形）和功能（兴奋抑制等）。
气分阴阳：
可参阴阳学说内容
故张景岳在《类经》中说：“象，形象也。藏居于内，形见于外，
故曰藏象。”
基本概念
所谓藏象，即指藏于体内的脏器及其表现于外的生理、病理现象、与自然界相
通的事物和现象。
五脏为中心的生理病理
系统
现象
比象
藏，是指藏于躯体内的脏腑组织器官；

《中医基础理论藏象》PPT课件

五、膀胱
膀胱位于小腹部，上通于肾，下连尿道与外界相通。
《医宗必读》：“膀胱当十九椎，居肾之下，大肠之前”。
膀胱具有贮尿和排尿的生理功能，与肾的经脉相互络属，构成表里关系。
生理功能
膀胱的主要生理功能是贮尿和排尿。
在水液代谢过程中，水液经过肺、脾、肾、三焦等脏腑的作用，敷布全身，濡养人体，其浊者则经气化下输膀胱而成尿液，并经肾和膀胱的气化作用而排出体外，维持着全身水液代谢的平衡。
《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉”。
1、受盛化物
受盛，是接受、以器盛物的意思。化物，具有变化、消化、化生的意思。
小肠的受盛化物功能主要体现于两个方面：
①小肠是接受经胃初步消化之饮食物的盛器。
②经胃初步消化的饮食物，必须在小肠内停留一定时间，以利于消化和吸收。小肠的化物功能，是将经胃初步消化的饮食物，进一步消化，将水谷化为精微。
《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”。
脑“满”，则人的视觉、听觉和精神
活动正常。脑“不满”，则可导致耳鸣，目眩以及精神萎顿。
（二）脑的功能与五脏的关系藏象学说，将脑的生理功能和病理变化统归于心
《类经·藏象类》称三焦是“脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大府也”。
（一）三焦的生理功能
1、主持诸气，总司人体的气机和气化
诸气，指全身所有的气；气机，指气的运动；气化，指通过气的运动而产生的各种变化。
三焦是气的通道，是升降气机和气化的功能。
由于《内经》对三焦的具体部位描述不够明确，而《难经》又提出三焦“有名而无形”，因而引起了后世的争论。
争论的焦点是三焦的有形和无形，但对三焦生理功能的认识却比较一致，认为三焦的主要生理功能是主持诸气和通行水液。

中医基础理论藏象学说ppt课件

1、中医一个脏腑的功能，包括了现代解剖生理学中几个脏器的生理功能
2、现代解剖生理学一个脏器的功能分散在中医几个脏器的生理功能之中
因此，中医的脏腑具有从重含义：既是解剖生理学的概念，又是生理病理学概念。
详于机能，略于形态
7
四、藏象学说的内容
1、以脏腑为基础，讨论了各目的功能特点 ①何谓脏腑？内脏的总称，包括五脏、六腑、奇恒之府。 ②脏腑的形态和生理功能五脏——实体性器官，化生，贮藏精、气、血、津液等精微物质。六腑——空腔性器官，受纳腐熟，传导变化以及排泄糟粕。奇恒之腑——形态类腑，功能似脏。 2、讨论了脏腑与其基本物质的关系。
5
三、藏象学说的特点
1、以五脏为中心的整体观 2、藏象学说是以功能为主的学说
1、五脏和六腑构成阴阳表里的统一整体如：脏为阴主里，腑为阳主表
以五脏为中心的整体观
2、五脏同形体诸窍联结成整体
如：心 →小肠心主血脉其华在面密切相关
6
三、藏象学说的特点
以功能为主的学说
②人的心神反应最易观察 ③与物质基础有关—心血
3、临床意义
生理方面精神振奋、神志清晰心功能正常——心血充盈——神有所养—— 思维敏捷、反应灵敏
12
【心的主要生理功能】二、主神志
3、临床意义
病理方面精神不振、健忘、思维心血不足——神失所养—— 反应迟钝，重者神志异常邪扰心神——心失所养—— 轻者心烦不寐重者发狂、谵语、昏迷
二、汗为心液
汗为津液所化，与津液、血同出一源；津、血可以互生互化，故为津血同源；汗为心液，血为心主，故血汗同源。
——心气不足——自汗汗出过多——血亏——血不养心—— ——心阴不足——盗汗
14

中医基础理论2-1藏象概论课件

先天之精
元气
后天
谷
之精
气
宗气
自然界
清气
一身之气
心气肺气肝气脾气肾气
五脏之气，推动和调控着各脏的功能活动。
心气推动和调控着心脏的搏动、血脉的舒缩及精神的化生；
肺气推动和调控着肺的宣发与肃降运动以行呼吸和输布水液；
肝气推动和调控着肝的疏泄功能，以调节血液和津液的输布运行、饮食物的消化吸收、情志心理活动及生殖机能；
本节主要内容
一、藏象的基本概念二、藏象学说的形成三、藏象学说的特点四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点五、五脏精气阴阳理论体系概述
一、藏象的基本概念
藏象，近年来又写作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
藏象的概念涵有“藏”和“象”：
“藏”，是藏于体内的内脏，包括五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）。由于五脏是所有内脏的中心，故“藏”之所指，实际上是以五脏为中心的五个生理病理系统。
中医基础理论课程电子讲稿
藏象
藏象学说概论
123
藏象学说的主要内容
第一节藏象学说概论第二节五脏第三节六腑第四节奇恒之腑第五节脏腑之间的关系
第一节藏象学说概论
藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精气血津液神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。它是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，也是中医学理论体系的核心部分。
脏器，是西医学的一个形态学概念，是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。

中医学藏象学说ppt课件

“在脏为肺……在志为忧” 《素问·阴阳应象大论》 “精气……并于肺则悲” 《素问· 宣明五气篇》非良性刺激的情绪反映
“悲则气消” 《素问·举痛论》情绪消沉，少气懒言，肢体乏力
整理版课件
40
（二）肺在体合皮，其华在毛
一、肺的联属功能
皮毛包括皮肤、汗腺、毫毛等组织
为一身之表，是抵御外邪侵袭的屏障
整理版课件
21
心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动
心在脏腑组织中居于首要地位，起着主导作用
人体的五脏六腑，四肢百骸，五官九窍，各有不
同的功能，但它们都必须在心藏神的主宰和调节下
分工合作，彼此协调，才能共同完成整体生命活动
“心者，君主之官也，神明出焉”
“心动则五脏六腑皆摇” “主不明则十二官危”
整理版课件
整理版课件
2
古代的解剖学知识
反复的医疗实践的印证与反证
长期对人体生理病理现象的观察
藏象学说的形成
整理版课件
3
古代的解剖学知识
《内经》、《难经》脏腑的大小、长短、容积、重量
食道长为一尺六寸，小肠长三丈三尺，回肠长二丈一尺，广肠长二尺八寸，肠道合为五丈六尺八寸食道与肠道的比例为 1:36（现代解剖学1:37）
肺主治节是指人体各脏腑组织之所以能按照一定的规律活动，有赖于肺协助心对全身的治理调节
整理版课件
37
肺的阴阳气血失调
肺病常见症：咳嗽、气喘、胸痛、咯血等 1. 咳喘无力，气少不足以息，动则益甚
痰液清稀，声音低怯，面色淡白或恍白
神疲体倦。或有自汗，畏风，易于感冒
2. 咳嗽无痰、或痰少而粘，口咽干燥
肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵—“娇脏” 阳中之阴。手阳明大肠经相互属络，故肺与大肠相表里。

《藏象学说概论》PPT课件

三、生理特性：心为阳脏而主通明“心为火脏，烛照万物。” 心居膈上阳位，在五行属火，为阳中之太阳，故为阳脏，又称“火脏”。心主通明，是指心脉以通畅为本，心神以清明为要。关键抓住心阴与心阳
（血）
四、与形、窍、志、液、时的关系
1、在体合脉，其华在面：（1）心在体合脉，是指全身的血脉统属于心，由心主司（心脏的搏动具有推动血液在脉中运行的作用）。（2）其华在面，是指心脏精气的盛衰，可以从面部的色泽表现出来。“有诸内，必形诸外”。
第一节藏象学说概论
四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点
五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气；六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷；故《素问、五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。” 满— 精气实—水谷
精气为满，水谷为实，五脏但藏精气，故 “满而不能实”；六腑受盛和传化水谷，故“实而不能满”。
心
二、主要生理功能：#
1、主血脉；
心
靠靠心心气气
血
脉
十分活跃、充沛。由于心、血、脉之间、心起主导作用，故说心主血脉。
心
二、主要生理功能：#
心主身之脉靠心气经脉通利心气——心脏搏动——— 血液正常运行营养全身血液充盈面色红润光泽有神（司其外者，以知其内，所以每每通过脉从容和缓有力外在表现可知道心脉充盈。血液在脉中正常运行必须具备以下三个条件： 1、心气充沛； 2、血液充盈，浓稠度等状态适中（心的形质无损）； 3、脉管（道）滑利通畅。推动激发
者是同时进行的。同居中焦，是人体对饮食物消化、吸
收并输布其精微的主要脏器。
现代研究
1、肺主通调水道的研究 2、肺阳的研究 3、肺主治节的研究 4、肺朝百脉的研究 5、肺主气的研究 6、他脏病从肺论治的研究

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

2021/3/4
中医基础理论
本节主要内容
一、藏象的基本概念二、藏象学说的形成三、藏象学说的特点四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点五、五脏精气阴阳理论体系概述
2021/3/4
中医基础理论
一、藏象的基本概念
藏象，近年来又写作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
2021/3/4
中医基础理论
先天之精
元气
后天
谷
之精
气
宗气
自然界
清气
一身之气
心气肺气肝气脾气肾气
2021/3/4
中医基础理论
五脏之气，推动和调控着各脏的功能活动。
心气推动和调控着心脏的搏动、血脉的舒缩及精神的化生；
肺气推动和调控着肺的宣发与肃降运动以行呼吸和输布水液；
肝气推动和调控着肝的疏泄功能，以调节血液和津液的输布运行、饮食物的消化吸收、
2021/3/4
中医基础理论
五、五脏精气阴阳理论体系概述
五脏精气阴阳理论体系，是研究人体五脏精气阴阳的概念内涵、生理功能、病理变化及相互关系的系统理论，是中医学藏象理论的一个重要组成部分，也是五脏生理功能和病理变化的解释性模型。
人体各脏的生理功能，虽部分可从观察其形态结构来获得，但主要的是以各脏精气阴阳的运动变化来认识的。
情志心理活动及生殖机能；
脾气推动和调控着水谷和水液的运化、血液的生成和运行；
肾气推动和调控着人体的生长发育与生殖机
能，并主宰水液代谢及摄纳呼吸之气。
2021/3/4
中医基础理论
3.五脏之阴阳
五脏之阴，是五脏之气中的具有凉润、宁静、抑制等作用的部分；
藏象理论正是古人将客观所见的形态与主观推理所得的认识结合在一起而构筑的理论体系。
2021/3/4
中医基础理论
藏象学说的形成因素：
┌ 藏象的概念源于古代的解剖观察 │ 内脏的部分功能源于其形态学的认识藏象学说─┤ 内脏的复杂功能通过整体观察而赋予的形成 │ 藏象概念的确立得益于哲学思想的渗透 └ 藏象概念由临床验证不断得到修正和完善
中医基础理论
“藏”与脏器的概念不同:
“藏”是中医学特有的概念。中医学的整体观察和“以象测藏”的认识方法，决定了 “藏”的结构是一个在形态性结构框架的基础上赋予了功能性结构的成分而形成的形态功能合一性结构。
脏器，是西医学的一个形态学概念，是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构，而其功能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。
藏象学说的主要内容
第一节藏象学说概论第二节五脏第三节六腑第四节奇恒之腑第五节脏腑之间的关系
2021/3/4
中医基础理论
第一节藏象学说概论
藏象学说，是研究藏象的概念内涵，各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精气血津液神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。它是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，也是中医学理论体系的核心部分。
2021/3/4
中医基础理论
三、藏象学说的特点
（一）以五脏为中心的人体自身的整体性（参见“整体观念”）
（二）五脏与自然环境的统一性（参见“整体观念”）
2021/3/4
中医基础理论
由于整体观察和类比思辩等思维方法的应用，以及古代哲学“重道轻器”、“重无轻有” 思想的深刻影响，中医学藏象学说还有从宏观、功能、外象来把握脏腑的特点。
2021/3/4
中医基础理论
四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点
脏腑
形态结构
五脏实体性脏器
六腑中空有腔性脏器
奇恒之腑中空有腔性脏器
功能特点
藏精气而不泻满而不能实传化物而不藏实而不能满
藏精气而不泻
2021/3/4
中医基础理论
五脏六腑的生理特点，对临床辨证论治有重要指导意义。
一般说来，病理上“脏病多虚”， “腑病多实”，治疗上“五脏宜补”、 “六腑宜泻”。
2021/3/4
中医基础理论
（一）五脏精气阴阳的涵义
1.五脏之精
先天之精与后天之精合化为一身之精，一身之精分藏于五脏，则为五脏之精。
五脏之精的存在形式不同：
心精、肝精可以与心血、肝血相融合的形式贮存于心、肝之内。
肺精主要由脾转输至肺的水谷之精的轻清部分组成。
脾精实为水谷之精。
肾精由禀受于父母的先天之精，加之部分输于肾
2021/3/4
中医基础理论
二、藏象学说的形成
（一）古代解剖学的认识（二）长期生活实践的观察（三）古代哲学思想的渗透（四）医疗实践经验的积累
2021/3/4
中医基础理论
藏象学说是古代医家在长期生活医疗实践中，以古代解剖知识为基础，认识了内脏的某些功能，在此基础上，运用察外知内、取象比类、整体观察等方法，观察到内在脏腑反映于外的各种征象，经过概括、抽象、推理，逐步归纳出来的。
的水谷之精的充养而生成。
202后天之精
2021/3/4
心精、心血
肺精、肺津
精
肝精、肝血
脾精
肾精
中医基础理论
2.五脏之气
五脏之气，是指分布于五脏之中的无形而运行不息以推动和调控脏腑生理机能的极细微物质。
一身之气分布于五脏，则为五脏之气。故脏气，既可以说是由五脏之精所化生的比精更细微的运动不息的物质，也可以说是由一身之气按其不同的成分构成分布到五脏而形成不同结构和功能的气。
2021/3/4
中医基础理论
藏象的概念涵有“藏”和“象”：
“藏”，是藏于体内的内脏，包括五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）。由于五脏是所有内脏的中心，故“藏”之所指，实际上是以五脏为中心的五个生理病理系统。
2021/3/4
1 重宏观思维 2 重功能联系 3 重外象推测 4 重整体联系
2021/3/4
中医基础理论
中医藏象理论研究正在向以下方面发展：
1 在宏观基础上的微观研究（如每一功能的微观机制的研究）；
2 在整体思想指导下的个体差异研究（如体质研究，精理论的构建）；
3 据功能以推测其结构的研究（如肺气宣降有行呼吸和水液作用，推测肺气与肺、气管的某些神经递质、受体、细胞因子等相关，肝气的疏泄功能与平滑肌相关）。