最新统编高考语文文学类文本阅读散文精选含答案解析

最新统编高考语文文学类文本阅读散文精选含答案解析

一、文学类文本阅读—散文

1．阅读下面的文字，完成各题。

清净之莲（有删选）

林清玄

①偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。

②偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？

③偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

④偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

⑤偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着桥下川流不息，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：到底哪里是起点？而何处才是终点呢？

⑥偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

⑦偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？

⑧偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀!究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清静之莲呢？

⑨偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

⑩在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

⑪唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

⑫柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

⑬那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

⑭我们的心柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量的，也是最恒常的。

⑮且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

（1）下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 作者在这篇文章中抒写了对宇宙世界的思索，对生命的感慨，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

B. 文章开头大篇幅运用了拟人、排比等修辞手法描绘了作者所见的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章极富艺术性。

C. 文章运用“偶尔……偶尔……”的句式，描绘了作者在生活中一个个不经意的小镜头，一次次难以忘怀的感悟，造就了文章的气势。

D. 这篇富于哲理的散文在说理、思考方面，不仅体现了林清玄文章的禅性，更让人有一种超凡脱俗般的顿悟，说的不仅是一种生活之理，更是一种人生之理、生命之理。

（2）简要分析文章以“清净之莲”为题的妙处。

（3）请结合作品简要概括你对文中“柔软”一词的理解。

【答案】 （1）A

（2）①点明写作对象的特点和含义。“清净之莲”既写出了作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。②形式新颖，吸引读者。既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。③揭示了作者主观的感情和态度。作品抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

（3）①柔软是一种心境，用感激，用包容，用深沉的目光去看万物。②柔软是一种心情（情感）：爱。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱，对每个瞬息的爱……③柔软是一种境界，它心通万物，包容万物……④柔软是一种智慧……⑤柔软是一种灵光，它洞察万物……⑥柔软是一种思绪……

【解析】【分析】（1）A项“对宇宙世界的思索”于文无据。文章结尾部分只是谈到了“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口”，呼唤让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲。并没有写到“对宇宙世界的思索”。故答案为A。

（2）本题“清静之莲”表层含义是清净的莲花，深层含义指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。标题本身的作用是形式新颖，吸引读者。既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。对主旨的作用可根据结尾⑨—⑮段概括，抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。

（3）本题中文章⑨—⑮段是对全文内容情感的升华，可抓住其中的关键语句进行分析。据⑨“偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界”可知，“柔软是一种心境”；据“最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义”可知“柔软是一种心情”是一种爱的情感；据“那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的”可知“柔软是一种境界，包容万物”；据“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口”可知“柔软是一种智慧”……

故答案为：⑴A；⑵①点明写作对象的特点和含义。“清净之莲”既写出了作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净柔软，澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。②形式新颖，吸 引读者。既点明了题旨，又引发读者的想象和思考。③揭示了作者主观的感情和态度。作品抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清；对美好、真实的回 忆，对崇高、自由的向往。⑶①柔软是一种心境，用感激，用包容，用深沉的目光去看万物。②柔软是一种心情（情感）：爱。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱，对每个瞬息的爱……③柔软是一种境界，它心通万物，包容万物……④柔软是一种智慧……⑤柔软是一种灵光，它洞察万物……⑥柔软是一种思绪……

【点评】⑴该题考查散文内容、手法的鉴赏能力。内容方面要求考生把握关键句子的含义、文本的主题思想，手法方面要求考生掌握修辞手法，常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等，更要把握运用手法的目的；把握语言的特色。

⑵该题考查散文题目的鉴赏能力。完成这类题目，需要从表层、深层理解题目的含义，把握题目与文章的关系。答题时，可以按以下几步：第一步，明确标题含义。（表层义+语境义） 第二步，分析文章结构。考虑文章的谋篇布局的匠 心所在。标题常常与文章的选材安排有关，有的与 开头或结尾形成照应，有的就是文章的行文思路— —线索。 第三步，探究标题与文章中心的关系。

⑶该题考查关键词的理解能力。如何鉴赏评价关键词语 ，可以从以下几点分析：①关键词的含义，其中包括本身的含义，也包括语境意义。②考虑关键词在文中的作用：是不是线索，贯穿全篇：是不是照应前文、为下文做铺垫。③关键词与文本中心思想的关联。答题时，要注意分条组织答案。

2．阅读下面的文字，完成各题

古董

阿城

三十年河东，三十年河西，真是这样。

小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的琉璃厂很近，故放学后没事就去玩儿。古董字画古旧书就在琉璃厂，举人士子穷家读书的，搜寻故旧。有个姓松的同学家就在那边，到他家去玩儿。他家的院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，非常精致的四合院，院门上有复杂的砖雕。这个同学很喜欢我到他家，我们的家庭都属于同一阶级成分，两个小孩子在一起甚为相得，没有政治的压力。

班上还有个姓杨的同学，对山水画狂热，用毛笔蘸水彩颜料在任何纸上画贺天健式的山水，说实在挺好看的。我画的很杂，喜欢画什么就画什么，喜欢怎么画就怎么画。我们两个都不屑参加学校里的美术小组，坐在那里画石膏，画静物，有摆样子给窗外经过的人看的意思。我们是放学后去玻璃厂的小子。

琉璃厂，是我的文化构成里非常重要的部分。我去琉璃厂的时候，已是公私合营之后的时代，店里的人算是国家干部职工。

安静。青砖墁地，扫得非常干净。从窗户看得见后院，日斑散缀，花木清疏。冬天，店里的炉子上永远用铁壶热着开水，呼出一种不间断的微弱啸音

人和气。熟人进店，店员立起来招呼，请坐沏茶，聊，声音不大不小；一般人，随意检阅，刚有疑问，店员已经到了。我们小孩子，店员是不管的，可是要看什么，比如书搁得高了，店员也够下来递给你。觉得好玩儿的东西，店员就自得其乐讲故事。我的许多见识，就是这样得来的，玉，瓷器，字画儿，印章一个小孩子，其实对名家的东西并不当真，而是对喜欢的东西着迷，之后渐悟。

店里的习惯，是培养将来的买主，可是新中国的下一代，是不会买古董了，文化大革命开始了。

三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现在古董又值钱了。

什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此。

有一本《金石书画笑史》不妨重印，或什么讲古董的杂志连载一下，一定让看的人心情愉快。清代古砖值钱，因为值钱，所以官场中送礼讲究送砖。毕沅到江西做官，有个知县送十多块，派人押来，因为毕沅五十大寿。毕沅当然是欢喜得很，赏了这个押差。押差当然也是欢喜得很，一欢喜就得意，一得意就想奉承。于是表功，说知县怎么怎么不容易，按照旧样仿，烧造，浸色，做旧，养苔。毕沅具体气成什么样，很难想象，因为他素称通博，而且手下有一帮有名的金石考订专家，像宋葆醇、俞肇修、赵魏等。

不过钱泳的《履园丛话》也记了砖的事情。嘉庆年间谢启昆做浙江布政使的时候，因为整治庭院，挖出八块砖。砖上有“永平”字样，于是谢启昆考订为晋惠帝永平年间的古物。得了古董，谢启昆命名自己的书斋为“八砖书舫”，而且设宴雅集，自己赋诗纪之，和诗的多到数十人。偏偏有个人不识相，说这“永平”两个字是明朝永平府烧造标记，古董于是不那么古了。谢启昆气得大骂“你们这类嗜古家，就会穿凿附会，一块砖也值得深究吗”！

钱泳记的这件事，好像不是在骂人，因为不识相的人也许说的是实话，只是不识相罢了，谢启昆则是将雅趣看得很透，把话兜底讲出来，倒有真意，谁还能再说什么？

认真说起来，清朝在古董的趣味上是很宽的。这和大清律有关。清朝的清教意识很重，规定八旗子弟不可经商，怕受腐蚀。不经商干什么呢？每月领了饷银，多也不多，物价稳定，吃穿够了，于是只好游手好闲，玩笼鸟，玩鹰，放鸽子，遛狗，斗蛐蛐，收鼻烟壶，听戏。