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梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》原文阅读记梁任公先生的一次演讲文／梁实秋梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。
大约在1921年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。
我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。
过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。
他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。
但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。
我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。
他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：公无渡河。
／公竟渡河！／渡河而死，／其奈公何！这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。
我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。
但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。
记梁任公先生的一次演讲读后感梁先生的演讲主题是“中华优秀传统文化与当代价值观的融合与传承”。
他首先强调了中华优秀传统文化的独特性和宝贵性。
他指出，中华优秀传统文化是中国几千年来积累的智慧结晶，是我们独有的文化基因，具有深邃的思想性和艺术性，是我们身份的象征和文化自信的源泉。
然而，梁先生也指出，由于现代化进程和外来文化的冲击，我们的传统文化正面临着危机和挑战。
许多人对传统文化缺乏了解和兴趣，甚至对其持有负面评价。
因此，急需对传统文化进行宣传和弘扬，使其真正成为我们民族的骄傲和底气。
梁先生接着从四个方面探讨了中华优秀传统文化与当代价值观的融合和传承。
首先，梁先生提到了中华传统文化的核心价值观，即“仁爱”、“和谐”、“至善”。
他用大量典故和现实案例说明，这些价值观的内涵和现实意义。
他说，我们传统文化中的“仁爱”，是指对他人的关爱和尊重；“和谐”，是指人与人、人与自然的和谐相处；“至善”，是指追求道德、道义和美的境界。
这些价值观对于当代社会也同样适用，我们可以通过传统文化的学习和理解，来引导我们的行为和决策。
梁先生特别强调了中华优秀传统文化对当代人的精神疗愈和灵感启发的作用。
他认为，我们生活在一个竞争激烈、压力巨大的社会中，中华优秀传统文化能够给予我们心灵的安定和内心的坚守，同时也能启迪我们的思维和创造力。
其次，梁先生谈到了如何传承和弘扬中华传统文化。
他认为，传统文化的传承需要从教育入手，特别是从学校教育开始。
他对中国传统文化课程的不足进行了深刻的分析，并提出了一些改革建议，例如增加对传统文化的学习时间和深度，鼓励学生进行实地考察和实践活动等。
同时，他也呼吁广大家长和社会各界共同努力，为孩子们提供更多了解传统文化的机会，并推动传统文化与现代科技的融合，提升传统文化的影响力和吸引力。
第三，梁先生谈到了传统文化的创新与发展。
他认为，传统文化并不是僵化的守旧，而是富有活力的。
梁先生通过多个具体案例向我们展示了传统文化的创新潜力和现代化的可能性。
梁实秋散文《记梁任公先生的一次演讲》赏读梁实秋散文《记梁任公先生的一次演讲》赏读闻知今秋启用的高中语文新课改教材，首次收录了梁实秋先生的文章，心头不由一喜。
相较往日鲁迅先生文章一统天下，先生之“宿敌”梁实秋文章亮相语文教材，无疑是语文教材编写的一大进步。
梁实秋先生，祖籍浙江杭县(今馀杭)，出生于北京。
是我国著名的散文家、学者、文学批评家、译家，为国内第一个研究莎士比亚的权威。
由于当年与鲁迅先生的知名论战，他长期被大陆知识界疏离。
事实上，梁实秋的影响近年正在回升，其散文的典雅隽永，逐渐为人们所熟悉称道，我就是梁实秋散文的一个忠实读者。
此次入选教材的短文《记梁任公先生的一次演讲》，便是我很喜欢的一篇。
一直以来，梁任公先生的声名自然好过梁实秋。
他的《少年中国说》大气，荡气回肠，初中时语文课本里学过，印象很深。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，惊天地泣鬼神;康梁变法更是青史留名，梁启超的大名谁人不晓?梁实秋笔下的任公先生又是怎样一番风致呢?“梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。
”文章起笔，明告读者，文章所写的'是晚年之梁任公。
晚年的梁任公专心学术，但透过一次演讲，亦流露出其革命家恣肆的风采。
任公先生演讲的开场白别具一格：头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一，轻轻点一下头：“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。
感谢梁实秋先生的细心描，仅仅两句话，梁任公先生诙谐灵动的形象即跃然纸上。
加之“短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射”的外貌，让人陡然而生钦敬之意。
梁任公先生的演讲，在梁实秋笔下，宛如一场出神入化的艺术表演。
吟诵《箜引》的声情并茂，感人至深，以至于作者若干年后临黄河而“哀从衷来”了。
梁任公先生的演讲，从梁实秋的描述中，特点可以括为“投入”。
他可以为“桃花扇”的悲情痛哭流涕，也可以为杜子美的《闻官军收河南河北》而张口大笑，“真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。
记梁任公先生的一次演讲读后感梁任公先生的一次演讲读后感。
梁任公先生是中国著名的企业家和慈善家，他的一次演讲给我
留下了深刻的印象。
在演讲中，梁先生分享了他的创业经历、人生
感悟和慈善理念，让我受益匪浅。
梁先生首先讲述了自己的创业经历。
他在演讲中提到，创业并
不是一帆风顺的，而是充满了挑战和困难。
他曾经历过失败和挫折，但他从不气馁，而是不断地学习和成长。
他强调了坚持和勇气的重
要性，让我深刻体会到成功背后的艰辛和付出。
除此之外，梁先生还分享了他的人生感悟。
他认为，人生最重
要的是要有梦想和追求，要有信念和毅力。
他强调了自律和自我提
升的重要性，让我意识到只有不断努力和进步，才能实现自己的人
生目标。
最让我感动的是梁先生的慈善理念。
他在演讲中提到，成功的
人应该回馈社会，帮助他人。
他强调了慈善的意义和价值，让我明
白了慈善不仅是一种行为，更是一种责任和担当。
梁先生的慈善事
业让我深受感动，也激励我在以后的生活中多做一些公益活动，去帮助更多的人。
通过梁任公先生的演讲，我受益良多。
他的成功经验、人生感悟和慈善理念都让我深受启发。
我会牢记他的教诲，努力奋斗，追求梦想，同时也会多做一些公益活动，回馈社会，让世界变得更美好。
感谢梁任公先生的演讲，让我受益匪浅。
记梁任公先生的一次演讲读后感梁任公先生的一次演讲读后感。
近日，我有幸参加了梁任公先生的一次演讲，深受启发和感动。
在这次演讲中，梁任公先生以其深厚的学识和丰富的人生阅历，为我们带来了一场精彩的思想盛宴。
他的言辞简练、深刻，让我对人生、事业和社会有了全新的认识和思考。
梁任公先生首先谈到了人生的价值观和人生的意义。
他认为，人生的意义在于追求真理、善良和美好，而这些都需要通过不断的学习和思考来实现。
他引用了许多哲学家和思想家的名言，让我们深刻地认识到了人生的意义和价值所在。
他还分享了自己的人生经历和感悟，让我们更加深刻地理解了这些哲学思想的内涵和意义。
其次，梁任公先生谈到了事业的成功和幸福。
他认为，事业的成功并不仅仅是物质上的成功，更重要的是精神上的成功。
他鼓励我们要不断地提升自己的素质和能力，努力实现自己的人生价值。
他还分享了许多成功人士的故事和经验，让我们深刻地认识到了成功的真谛和奥秘。
他还强调了幸福的重要性，认为幸福不仅仅是拥有物质财富，更重要的是内心的满足和快乐。
他的言辞让我深受启发，对事业和幸福有了全新的认识和理解。
最后，梁任公先生谈到了社会的发展和进步。
他认为，社会的发展离不开每个人的努力和奉献，而每个人的努力和奉献都需要建立在正确的价值观和思想基础上。
他鼓励我们要积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
他还分享了许多社会公益事业的案例和经验，让我们深刻地认识到了社会的发展离不开每个人的努力和奉献。
他的言辞让我深受感动，对社会的发展和进步有了全新的认识和理解。
通过这次演讲，我深刻地认识到了梁任公先生的学识渊博和人生阅历丰富，他的言辞简练、深刻，让我对人生、事业和社会有了全新的认识和思考。
我相信，在梁任公先生的指引下，我一定能够不断提升自己的素质和能力，实现自己的人生价值，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
感谢梁任公先生的演讲，让我受益匪浅，受到了极大的启发和鼓舞。
希望在今后的人生道路上，能够不断地向梁任公先生学习，不断地提升自己，实现自己的人生价值，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
记梁任公先生的一次演讲文/梁实秋梁任公先生晚年不谈政治，专心学术.大约在1921年左右，清华学校请他作第一次的演讲,题目是《中国韵文里表现的情感》.我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲.那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物，莅校讲话.但是他们没有能留下深刻的印象.任公先生的这一篇讲演稿后来收在《饮冰室文集》里.他的讲演是预先写好的,整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽用浓墨写在宣纸上，十分美观.但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同.我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午,高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍,步履稳健风神潇洒，左右顾盼光芒四射这就是梁任公先生.他走上讲台,打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白,一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻,轻轻点一下头：“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的.他的广东官话是很够标准的,距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些.我记得他开头讲一首古诗,箜篌引：公无渡河./公竟渡河!/渡河而死,/其奈公何！这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合, 有情节，有背景，有人物,有情感.我在听先生这篇讲演后约二十余年,偶然获得机缘在茅津渡候船渡河.但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来顿时忆起先生讲的这首古诗.先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出.有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了 .他敲头的时候，我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜.先生的讲演倒紧张处，便成为表演.他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足, 有时狂笑，有时叹息.听他讲到他最喜爱的“桃花扇”，讲到“高皇帝，在九天不管……” 那一段他悲从衷来，竟痛哭流涕而不能自己他掏出手巾拭泪所讲的人不知有几多也泪下沾巾了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了.这一篇讲演分三次讲完，每次讲过,先生大汗淋漓，状极愉快.听过这讲演的人, 除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好.先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!有学问，有文采，有热心肠的学者,求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历，笔而记之.。
记梁任公先⽣的⼀次演讲故事背景⼀天早晨，霍⾥⼦⾼去撑船摆渡，望见⼀个披散⽩发的疯颠⼈提着酒壶奔⾛。
眼看那⼈要冲进急流之中了，他的妻⼦追在后⾯呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫⼈终究被河⽔淹死了。
那位⼥⼦拨弹箜篌，唱《公⽆渡河》歌⽈：“公⽆渡河，公竟渡河！堕河⽽死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河⽽死。
霍⾥⼦⾼回到家，把那歌声向妻⼦丽⽟作了描绘，丽⽟也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的⼈莫不吞声落泪。
丽⽟⼜把这个曲⼦传给邻居⼥⼉丽容，名字就是《箜篌引》。
箜篌箜篌⾳域宽⼴、⾳⾊柔美清澈，有⼀种浪漫唯美的悲剧性情调，象征着世界性的凤凰⽂化。
（2）《箜篌引》中“公⽆渡河。
公竟渡河！渡河⽽死；其奈公何！”是什么意思？解读内容公⽆渡河,——劝诫：不该渡，不能渡，这⼀点甚⾄连渡河⼈⾃⼰也清楚。
公竟渡河,——质疑：不能渡，最终还是毅然渡了，究竟是为什么呢？渡河⽽死,——结局：渡河导致了悲剧。
其奈公何！——追思：我们⼜能对他做些什么呢？①任公先⽣讲这⾸诗时之所以这般感慨，是因为诗中有⼀种“明知⼭有虎，偏向虎⼭⾏”的执著，有⼀种直⾯死亡的勇⽓。
（3）为什么作者说“这四句⼗六字，经他⼀朗诵，再经他⼀解释，活画出⼀出悲剧”？换⾔之，任公先⽣为什么朗诵的这般感慨？②更因为先⽣由《箜篌引》中这个强要渡河的⼈想到了谭嗣同，先⽣如此之悲是因为他曾经与谭嗣同⼀起为国家变法图强⽽努⼒，谭嗣同⽢愿牺牲以救国民的直⾯死亡的勇⽓与爱国情操让先⽣为之敬仰，为之感慨。
先⽣如此之悲也正是因为先⽣的⼀腔爱国情怀！这样深沉的爱国情感让⼈唏嘘不已。
这种忠诚于国家直⾯死亡的勇⽓值得敬仰。
谭嗣同被杀。
其实他本可以不死。
当时⽇本使馆已帮他做好了逃亡⽇本的准备，但他坚决不肯逃离。
他说：各国变法，⽆不从流⾎⽽成。
今中国未闻有因变法⽽流⾎者，此国之所以不昌也。
有之，请⾃嗣同始！他还有⼀⾸题在监狱墙壁上的绝命诗——我⾃横⼑向天笑，去留肝胆两昆仑。
他在临刑前说：“有⼼杀贼，⽆⼒回天，死得其所，快哉快哉！”（4）先⽣的演讲引⽤了很多内容，但为什么作者偏偏提到《桃花扇》和“剑外···”这两个例⼦？⽂章所选取的材料是为塑造梁任公先⽣的性格服务的！梁任公是个热⼼肠的⼈，有⼀颗⾚⼦之⼼，作者选取这两则材料都能突出表现他的性格。
《记梁任公先生的一次演讲》课文原文记梁任公先生的一次演讲文/梁实秋本文选自《梁实秋散文选集》梁任公先生暮年不谈政治，专心学术。
大概在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的感情》。
我很好运地有时机听到这一篇感人的演讲。
那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无穷的仰慕，倒不是由于他是戊戌政变的主角，也不是由于他是云南起义的策划者，实在是由于他的学术文章关于青年确有启示领导的作用。
过去也有许多显宦，以及气吞山河的人物，莅校发言。
但是他们没有能留下深刻的印象。
任公先生的这一篇演讲稿，以后收在《饮冰室文集》里。
他的演讲是早先写好的，整齐整齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上边，他的书法非常艳丽，用浓墨写在宣纸上，十分雅观。
但是读他这篇文章和听他这篇演讲，那兴趣相差好多，犹之乎读剧本与看戏之绝然不一样。
我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小干练秃顶顶宽下巴的人物，衣着肥大的长袍，步履稳重，风神潇洒，左右顾盼，光辉四射，这就是梁任公先生。
他走上讲台，翻开他的讲稿，目光向下边一扫，而后是第1 页他的极简洁的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学识——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“但是也有一点喽!”这样谦虚同时又这样自负的话是很难得听到的。
他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉稳而有力，有时又是宏亮而激亢，因此我们仍是能听懂他的每一字，我们甚至想假如他说标准国语其成效可能反要差一些。
我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：公无渡河。
公竟渡河!渡河而死;其奈公何!这四句十六字，经他一朗读，再经他一解说，活画出一出惨剧，此中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有感情。
我在听先生这篇演讲后约二十余年，有时获取机会在茅津渡候船渡河。
但见黄沙洋溢，黄流滔滔，情形苍莽，不由哀从中来，立时忆起初生讲的这首古诗。
先生博闻强记，在笔写的讲稿以外，随时引证很多作品，大多数他都能背诵得出。
《记梁任公先生的一次演讲》课文原文记梁任公先生的一次演讲文/梁实秋本文选自《梁实秋散文选集》梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。
大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。
我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。
过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。
他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。
但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。
我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。
他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：公无渡河。
公竟渡河!渡河而死;其奈公何!这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。
我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。
但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。
梁任公先生演讲稿：让历史与现实对话尊敬的各位贵宾，大家好！我很荣幸能在这里与各位共同探讨历史与现实之间的对话。
在我看来，历史是一面镜子，它能够为我们提供许多宝贵的经验和教训。
而现实则是我们生活的舞台，我们要密切关注它的变化，以便更好地应对未来的挑战。
我们都知道，历史是人类进步的源泉。
正是因为前人们不断挑战自己、不断创新，才有了今天的科技飞速发展、物质生活水平的提高、文明社会的构建。
但是，历史与现实之间也存在着一些分歧。
有些人认为历史是一成不变的，毫无参考意义。
而有些人则盲目信史，过度依赖过去的经验，不顾现实情况，误入歧途。
我认为，我们要做的是将历史与现实进行对话，挑选历史中的精华，拓展我们的思路，同时也要认真分析当前的社会形势，趋势和挑战，找到切实可行的应对之策。
历史的重要性不言而喻。
我们可以通过研究历史，了解到过去的经验和教训，让它成为我们未来的指南。
充分利用历史的经验，可以帮助我们避免重蹈覆辙，快速提高我们的判断力和决策力。
例如，二战结束后，美国通过实施马歇尔计划来帮助西欧国家重建，这使这些国家快速脱离了贫困、落后的状态。
我们可以从这个例子中得到启示，即随着现代化的发展，经济的发展和科技的进步已经成为人类社会发展的基础。
同时，历史上还存在许多优秀的文化、艺术、哲学传统，我们可以从中汲取营养，不断提高自己的文化素质。
然而，我们也要看到历史的局限性。
历史存在着时代的限制性，它不能适应当下的现实需求。
因此，我们所需要的并不是照搬历史上的做法，而是针对当下实际情况进行创新，不断尝试和探索。
就像中国改革开放以来所取得的一系列成功经验，这些经验可以说是改革的“定海神针”，指引着我们前行。
但是，我们也必须看到当下新的问题和挑战，例如，不平等问题、贫富差距、环境破坏等等。
这些问题与历史有所不同，因此我们必须开放思路，敢于创新，积极应对。
历史与现实的对话，需要我们具备开放、包容、探索的精神。
我们要敢于接受新的思想、新的理念，多听取不同观点的声音，不断尝试新的做法。
课型：讲读课上课时间：班级：教学目标：1.了解文学常识（梁实秋和梁启超），识记字词。
2.引导学生品味语言，分析人物形象，学习叙事中表现人物的方法。
3.课外搜集梁启超事迹，以全面了解他的人格魅力。
学习重点：分析体会想作者怎样通过叙事来表现人物性情的。
学习难点：学习记叙中加入作者自己的评论和感受的写法和语言的品味。
教学过程：第一课时课时任务：品味语言，了解文中的梁任公。
一、导语设计同学们，你们听过演讲吗？你能从演讲中看出演讲者的性格特点吗？梁实秋就能从演讲者的演讲中看出其性格特点，他从梁任公先生在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。
下面，就让我们一同走进梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》，去感受梁任公先生独特的性格特点。
（板书课题）二、整体感知，介绍人物1、由于课前同学们都对这篇课文进行了预习，下面有哪位同学能主动的为我们朗读一遍课文？教师纠正字音。
2、通过他的朗读和结合书下注释，你们知道梁任公是谁么？同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，有哪位同学能为老师介绍一下你所了解的梁启超呢？（戊戌变法、公车上书、云南起义、与康有为并称“康梁”）大家说的差不多都是他在政治方面的业绩，你们是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢？3、梁启超，清同治十二年（1873年）正月二十六日（2月23日）出生在广东省新会乡茶坑村。
中国近代维新派领袖、学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人，清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。
1895年（光绪二十一年）赴北京参加会议，追随康有为发动公车上书。
1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西征丛书》，次年主讲时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。
1898年入京，参与百日维新，以六品衔办京师大学堂、译书局。
戊戌变法后逃亡日本。
初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。
但介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有较大影响。
辛亥革命以后，以立宪党为基础组成进步党，出任袁世凯政府司法总长。
1916年策动蔡锷组织护国军反袁；后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。
五四时期，反对“打到孔家店”的口号。
曾倡导文体改良的“世界革命”和“小说界革命”。
早年所作政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。
晚年在清华学校讲学。
著述有涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。
其著作合编为《饮冰室合集》。
4、让我们来看课文，进一步去了解梁任公先生。
三、研读课文1、同学们请思考：作者开篇就说“梁任公先生晚年不谈政治，专心学术”，这是为什么呢？明确：梁任公在政治领域和学术领域都有很高的威望，两方面都可大书特书。
但作者毕竟是一个文人学者，关心学术有甚于关心政治，写学术人物比写政治人物更得心应手；再说梁任公在中国现代政治史上也是一个有争议的人物，而他的学术地位却是一致公认的，不可动摇的。
也许梁任公的政治行为已广为世人见识，而学术造诣为政治声名所掩，正值得为之专文彰显。
梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师，以政治业绩为陪衬，突出其学术上的威望和影响，为下文具体描写演讲情景张目。
2、作者在第一段中又提到一些显宦，叱咤风云的人物的演讲，这又有什么作用呢？明确：用来衬托梁启超演讲给听众留下的印象深刻。
3、前面我们学过的《荆轲刺秦王》也曾用到过这样类似的手法，谁来为我们举个例子？明确：用秦武阳的“色振恐”来反衬荆轲的机智勇敢的精神。
4、好，看来同学们对前面课文的掌握还是很不错的。
我们接着来看第二段，有哪位同学能为我们读一下？我们来看“他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。
”这一句写出了梁任公的什么特点？运用了什么样的描写方法呢？明确：这是对梁任公先生讲演稿的描写，从侧面表现了他办事认真，学问和书法修养都很高的特点，也可以看出作者对先生的敬仰、赞美之情。
这是一种侧面描写的手法，通过写人物的东西来写人，我们可要学会哟。
5、下一段，哪位同学有勇气主动为大家朗读？我们看这一句：“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
”这一句都描述了哪些内容？如果我们给它分为两层，你怎么来分？这句又表达了作者怎样的感情呢？明确：这是对梁任公外貌的描写，文字不多，但很传神。
可分为两层，前一层写身材、肖像、衣着，后一层写精神气质，也就说既写实相，又写神采；既遵循人物固有特点，又略有夸饰，“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰，表达了学生对老师的由衷赞美之情。
6、第四段，可谓是这篇文章的一个小高潮，同学们在下面仔细默读这一段，结合上一段作者对梁任公外貌形象的描写，揣摩人物的细节动作，抓住人物的特点，之后找两名同学上前面来试着表演一下。
7、同学们，你们说他们演得好不好啊？哪位同学演得更好？谁能站起来说说你的看法，如果要让你来演，你会怎么演？为什么？由此引出梁任公先生演讲的两个特点：开场——独特，声音——沉着有力、宏亮激亢。
（板书）8、作者引用梁启超独特的开场白和他特有的动作为我们展现了一个活生生的学者形象，那么，作者运用这看似矛盾又紧密联系的搭配要表达怎么样的感情呢？明确：这是对梁任公先生演讲的开场白的描写，两句话看似有些矛盾，但却表现了梁任公先生既谦逊又自负的特点，作者就是用这种看似矛盾其实是用超常搭配来吸引读者的手法，同时，也表达了作者对老师的赞美、敬爱之情。
9、我们继续下一段，作者引用梁任公先生讲的一首古诗，谁能饱含深情的为我们朗读一遍，并说说你对这首诗的理解？看看它到底描述了一个怎样的悲剧？作者为什么有要特别提到这首古诗呢？明确：古今注：朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。
于是援箜篌而歌曰：“公无渡河。
公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”声甚凄怆，曲终亦投河而死。
子高还，以语丽玉。
丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。
丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。
首句，劝诫。
一切的一切都表明，不能渡，不能渡，渡河就是死亡，所有的人甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点；次句，质疑。
为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？三句，结局。
渡河导致的死亡，这个悲剧，是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。
但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧是注定要发生的（冲动是魔鬼啊）；末句，追思。
悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变，结果又回到原来的困惑上：为什么渡河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？答案只有一个，那就是强大的疯狂的人格力量。
作者引用这首古诗是通过写自己的一次切身经历，勾起了对梁任公先生讲过的《箜篌引》的回忆。
这些内容交代了梁任公先生演讲的精彩以及他的演讲给学生留下了深刻影响，二十余年而不忘，作者用了以结果写效果的方法，从侧面间接描写了梁任公先生演讲的精彩，用的是衬托方法。
10、教师范读第七段。
学生思考：文中说“他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
”这说明梁启超的演讲有什么特点？明确：生动有趣，吸引人，抓住了听众的心。
（板书：动作——生动有趣）11、学过前面几段，我们又迎来了这篇文章的另一个小高潮，我们一起来看一看文章的第八段。
谁能为我们朗读一下？看这段为我们展现了梁启超演讲的什么特点？明确：本段记叙了梁任公先生演讲得十分投入，紧张之处，先生的演讲变成了表演。
先是动作描写：“手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息”。
动作描写生动传神，大师的演讲声情并茂，自由洒脱，酣畅淋漓。
接着，重点抓住一“哭”一“笑”两个细节，真是传神写照。
（板书：表情——成为表演、酣畅淋漓）12、作者着力刻画梁任公先生讲到戏剧《桃花扇》和杜甫的《闻官军收河南河北》一诗，而且格外动情，这一细节说明了什么？明确：《桃花扇》是反映抗清复明主题的，《闻官军收河南河北》是反映抗击安史之乱的，二者都有鲜明的爱国主题，而梁先生演讲之时又恰值二十世纪二十年代，内忧外患，民不聊生，先生忧国忧民之情略见一斑。
13、第九段，文中说“先生尝自谓‘笔锋常带情感’，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍！”这段话对你的写作与口语表达有什么启示？谁来谈谈？明确：无论写作还是口语表达都要发自内心，带有真情，只有这样，才能打动别人。
14、最后一段，教师范读。
谁能概括这一段段意？明确：点明梁任公作为学者的主要特点，结束全文。
五、课堂总结在那如火如荼的苦难岁月，梁任公的政治主张屡屡因时而变，但为人处世的原则始终未变。
他重感情，轻名利，严于律己，坦诚待人。
无论是做儿子、做丈夫、做学生，还是做父亲、做师长、做同事，他都能营造一个磁场，亮出一道风景。
明镜似水，善解人意是他的常态，在某些关键时刻，则以大手笔写实爱的海洋，让海洋为宽容而定格，人间为之增色。
在风云际会和星光灿烂的中国近代人才群体中，特别是在遐迩有知的重量级历史人物中，能在做人方面与梁启超相提并论的不多。
六、课后作业1、熟读课文，仔细揣摩梁任公的人物特点。
用一二百字概括出梁任公先生给你的印象。
2、思考：怎样理解“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
”的深刻含义？3、再阅读一两篇梁实秋的短小的文章。
第二课时课时任务：由梁任公先生的形象特点转到梁实秋的写作特点。
一、温故知新1、学生齐读课文。
2、好，通过齐读，看出大家回去都仔细阅读了全文，很好。
昨天我们学习了《记梁任公先生的一次演讲》，今天我们来继续学习。
首先，我们先解决昨天老师留的课后思考题。
怎样理解“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
”的深刻含义？明确：梁任公先生是应清华学校之邀来演讲，清华学子对梁任公怀有无限的景仰，是因为梁任公先生的学术文章有启迪作用。
在二十世纪初动荡变革的时代，为青年的上进而欣然应邀，热情讲演，实属难能可贵，这是一；在当地文坛教坊多少人问政治而不专心学术，学问难以做到梁先生的境界，令人生憾，这是二；做学问的人，应当向梁先生学习做学问和做人，这是三。
短短几句，让人感悟颇多。
3、上节课我们主要讲了梁启超的演讲特点，这节课我们再来看看梁启超本人的自然特点。
通过上节课的学习，谁能为我们概括一下？明确：外貌——神采短小精悍、步履稳健，气质——风神潇洒（板书）4、大家对他的生平和主要业绩有了初步了解，那你们是否知道梁启超年轻时的一些趣事呢？教师介绍：他从四岁开始，就在母亲的教导下学习认字，并随祖父阅读《大学》《中庸》《论语》《孟子》等儒家的主要经典。
