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介绍山西五台山的导游词范文《山西五台山导游词》亲爱的朋友们，今天咱们要一起去逛逛的地方，那可是大名鼎鼎的山西五台山！五台山啊，这可不是一般的地儿。
它就像是一位深藏不露的武林高手，静静地站在那里，却散发着一种让人无法抗拒的魅力。
这里山峦起伏，寺庙林立，仿佛是一个被神灵格外眷顾的仙境。
咱们先来说说这五台山的地理位置。
它位于山西省忻州市五台县境内，方圆五百余里。
当您站在山脚下，抬头仰望，那连绵不绝的山峰就像是一条巨龙蜿蜒伸展，雄伟壮观得让人忍不住惊叹。
五台山可不是一座山，而是由五座山峰环抱而成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。
这五座山峰，各有各的特色，有的高耸入云，有的秀丽多姿，就像是五个性格迥异的兄弟姐妹，共同守护着这片神奇的土地。
现在，咱们沿着这条蜿蜒的山路往上走。
您瞧，路边的那些野花野草，在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我们打招呼。
这山上的空气啊，那叫一个清新，吸上一口，感觉整个肺都被清洗了一遍，浑身都充满了能量。
走着走着，咱们就来到了一座寺庙前。
这座寺庙名叫显通寺，它可是五台山众多寺庙中的老大哥。
显通寺的历史那叫一个悠久，可以追溯到东汉时期。
走进寺庙，您会看到那红墙黄瓦，飞檐斗拱，处处都透露着古朴和庄严。
寺庙里的佛像庄严肃穆，让人不由得心生敬畏。
在这里，您能感受到一种宁静祥和的氛围，仿佛时间都停止了流动。
再往前走，咱们就到了塔院寺。
这座寺庙里有一座大白塔，那可是五台山的标志性建筑。
这座大白塔高达 753 米，就像一个巨人屹立在那里。
塔身洁白如雪，在阳光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒。
据说，围着这座大白塔转上一圈，就能消除烦恼，增长福气。
所以啊，来这里的游客都会围着它转上几圈，许下自己美好的心愿。
从塔院寺出来，咱们去菩萨顶看看。
菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院。
从山下往上看，那层层叠叠的殿宇就像是一座空中楼阁，美轮美奂。
登上菩萨顶，整个五台山的美景尽收眼底。
远处的山峰层峦叠嶂，云雾缭绕，就像是一幅美丽的水墨画。
介绍山西五台山的导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到山西五台山，我是你们的导游，今天将由我带领大家领略这座佛教名山的魅力。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，是中国佛教四大名山之一，也是世界五大佛教圣地之一。
它由五座山峰环抱而成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。
五座山峰的峰顶平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名“五台山”。
五台山拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
早在东汉时期，佛教就传入了五台山。
此后，经过历代的发展和建设，五台山逐渐成为了中国佛教的重要中心之一。
这里保存了大量的佛教建筑、雕塑、壁画等艺术珍品，是中国古代佛教文化的杰出代表。
我们首先来到的是塔院寺。
塔院寺以其标志性的大白塔而闻名于世。
这座大白塔高达 753 米，周长 833 米，是五台山的标志性建筑之一。
大白塔的塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，造型优美。
塔身上悬挂着风铃，微风吹过，铃声清脆悦耳。
大白塔内藏有佛祖释迦牟尼的舍利子，因此备受尊崇。
接下来我们要去的是菩萨顶。
菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山最大的黄教寺院。
寺庙建筑宏伟壮观，金碧辉煌，具有典型的皇家气派。
从菩萨顶俯瞰，整个五台山的美景尽收眼底，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工和佛教文化的博大精深。
五台山的寺庙众多，除了塔院寺和菩萨顶，还有显通寺、殊像寺、罗睺寺等。
显通寺是五台山历史最悠久、规模最大的寺院之一，寺内保存了大量的古代建筑和文物。
殊像寺则以其精美的文殊菩萨像而闻名，这尊文殊菩萨像高达 987 米，是五台山最大的文殊菩萨像。
罗睺寺内有一座“开花现佛”，机关巧妙，令人称奇。
五台山不仅有丰富的佛教文化，还有美丽的自然风光。
这里气候凉爽，空气清新，是夏季避暑的好去处。
山上植被丰富，有各种各样的树木和花草。
春天，山花烂漫；夏天，绿树成荫；秋天，层林尽染；冬天，白雪皑皑。
无论哪个季节来到五台山，都能欣赏到独特的美景。
在五台山，还有许多与佛教相关的节日和活动。
山西五台山的导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中国山西五台山。
我是负责为大家介绍五台山的导游。
首先，我给大家简单介绍一下五台山。
五台山，位于山西省的临汾市，海拔高度为2300米。
五台山是中国佛教的发源地之一，是全国重点文物保护单位和国家AAAAA级旅游景区。
五台山以其宏伟的山势和悠久的历史文化，吸引了无数游客的眼球。
这里是五台山的入口，我的右边就是五台山的山门，这山门名叫“车迟斗法”，是指佛教中的一种常见场景，须菩提与佛陀车迟而斗法。
这个传说意味深长，吸引着众多信徒前来朝拜。
在这里，我们可以看到五台山上最美的古建筑之一——万佛楼。
万佛楼建于唐高宗时期，是一座六层高的塔，外观采用木结构，砖石外覆，是中国古代木构建筑的典范之一。
楼内壁画规模宏大，是中国现存唐代壁画的代表作之一。
楼下是一间供奉弥勒菩萨的殿堂。
沿着山路前行，我们会来到主峰中泉峰。
中泉峰是五台山的最高峰，也是五台山上最大的佛教活动中心之一。
在这里，有一件非常值得一提的事情就是：每年的除夕到正月十五的这段时间，都有近百万信徒，从五湖四海而来，到此烧香拜佛，许愿祈福。
如果您对历史文化有兴趣，那您一定不能错过五台山的大慈寺。
大慈寺是五台山上最为古老的寺庙之一，建于南北朝，有着悠久的历史和文化背景。
寺内保留了大量石刻和古代建筑，如佛祖像、铜钟等。
其中最具特色的是大慈寺的石刻，它们以独特的艺术风格，展现了五台山的佛教文化元素。
最后，我想给大家介绍一下五台山的“五大禅林”。
这五大禅林分别是“显通大禅寺”、“报恩寺”、“净明寺”、“卧云寺”和“兴福寺”。
这五个禅林是五台山佛教文化的核心之一，历经了数百年的兴衰变迁，至今仍是广大信徒前来朝拜的圣地。
在五台山，您可以不仅可以感受到佛教文化的博大精深，还能领略到自然风光的壮丽与美丽。
每年的春秋两季，五台山上的大片红叶，就好像是披上了绚丽的锦衣。
同时，五台山也有很多的山泉，闻名遐迩，足以体验到大自然的恩典。
山西五台山风景区导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到山西五台山风景区。
我是你们的导游，接下来的时光，将由我带领大家领略五台山的独特魅力。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，是中国佛教四大名山之一，也是世界文化遗产。
五台山由五座山峰环抱而成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。
这五座山峰宛如五根擎天巨柱，巍然屹立在天地之间，峰顶平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名“五台山”。
五台山不仅拥有壮丽的自然风光，更是佛教圣地。
这里的佛教文化源远流长，自东汉时期佛教传入中国以来，五台山就逐渐成为了佛教徒们的朝拜之地。
在漫长的历史长河中，五台山见证了佛教在中国的发展与传承，留下了众多的佛教建筑和文物。
我们首先来到的是塔院寺。
塔院寺内的大白塔是五台山的标志性建筑，也是佛教徒心中的神圣象征。
大白塔通高约 75 米，塔身洁白，造型优美。
在阳光的照耀下，大白塔熠熠生辉，宛如一座巨型的白玉宝瓶，庄严而肃穆。
围绕着大白塔，有一百多座大小不一的藏式白塔，形成了一片壮观的塔林。
从塔院寺出来，我们前往菩萨顶。
菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山黄庙（藏传佛教寺院）之首。
寺庙依山而建，气势恢宏，建筑格局错落有致。
在这里，您可以感受到藏传佛教的神秘与庄严。
寺庙内的大雄宝殿金碧辉煌，殿内供奉着众多佛像，庄严肃穆。
接下来，我们来到显通寺。
显通寺是五台山历史最悠久、规模最大的寺院之一。
寺内建筑保存完好，有众多的殿堂和楼阁。
无量殿是显通寺的一大特色建筑，这座殿宇没有一根梁柱，全部用砖石砌成，造型独特，工艺精湛。
除了佛教建筑，五台山的自然风光也十分迷人。
东台望海峰可以观赏到壮丽的日出景色。
当清晨的第一缕阳光洒在大地上，整个世界仿佛都被染成了金黄色，那种美让人陶醉。
西台挂月峰在夜晚可以欣赏到明月高悬的美景。
南台锦绣峰则是山花烂漫，犹如一片花的海洋。
北台叶斗峰是五台山的最高峰，冬季时，这里白雪皑皑，银装素裹，宛如一个童话世界。
关于五台山的演讲稿尊敬的各位领导、嘉宾，亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的主题是《关于五台山的介绍》。
五台山又称为“五台山菩萨”，位于山西省忻州市五台县境内，由五个山峰组成，是中国佛教四大名山之一。
五台山地势险峻，群峰突兀，山峰高出群峰，气势磅礴，给人一种庄严肃穆之感。
首先，五台山以其宏伟壮丽的自然景观而闻名。
五个山峰分别是中台、南台、北台、东台和西台，每个山峰都有独特的景色和历史文化背景。
登上中台，可以看到云海缠绕，仿佛进入了仙境；南台有“南台十景”，其中以“金元河、悬空海、仙女宴”最为著名；北台则是佛教活动的中心，著名的香积寺坐落其中；东台有五台寺，它是五台山最重要的寺庙之一；而西台则是五台山最高的山峰，峰顶常年被云雾所遮蔽，给人一种神秘感。
五台山的自然风光可谓山川秀丽，景色优美，吸引着无数游客前往。
其次，五台山还以悠久的历史文化而闻名。
五台山拥有悠久的佛教历史和文化底蕴，被誉为“佛教圣地”。
早在大约1500年前，佛教就传入五台山，历代皇帝和文化名流都对五台山产生了浓厚的兴趣。
五台山不仅有众多古刹，还有丰富的佛教文化遗产，如经文、壁画、石刻等。
五台山还曾是著名文学家杜甫的流亡之地，杜甫在此创作了许多脍炙人口的诗作，五台山因此也被誉为“杜甫山”。
再次，五台山是重要的宗教活动中心。
每年的农历三月十五日是五台山庙会的日子，届时从五台山周边地区的信教群众以及来自各地的游客都会来此朝拜祈福、参观游览。
五台山庙会是风俗民情与宗教信仰的交融，举办期间有各种各样的庙会表演、商贸活动和民间艺术表演，吸引了大量游客前来观光、购物和参与。
最后，五台山也是登山爱好者的天堂。
五台山山势雄伟险峻，但是山林茂密，空气清新，是一处理想的登山胜地。
登上五台山，不仅可以欣赏到壮丽的自然风光，还可以体验到攀登的快乐和挑战。
五个山峰都有专门的登山道路和步道，有的难度适中，适合初学者；有的比较陡峭，适合经验丰富的登山者。
在登山的过程中，我们还可以欣赏到五台山的植被和野生动物，增加了登山的乐趣和意义。
山西五台山导游词范文4篇Model text of tour guide words in Wutai Mountain, Shanxi Province编订：JinTai College山西五台山导游词范文4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是山西的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：山西五台山导游词范文2、篇章2：山西五台山导游词范文3、篇章3：山西五台山导游词范文4、篇章4：山西五台山导游词文档五台山是山西的著名旅游景点，很多来自不同地方的游客都慕名前去参观，导游要抓住五台山景点的特色，详细介绍给游客了解。
下面是为大家带来的山西五台山导游词范文，希望可以帮助大家。
篇章1:山西五台山导游词范文五台山位于山西省东北部五台县境内。
五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。
又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。
五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。
清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。
五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6 处。
五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。
这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。
台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。
五台山景区讲解词欢迎各位来到山西省的五台山景区，我是你们的导游。
五台山位于山西省忻州市五台县，是华北地区的一座著名佛教名山，也是世界文化遗产和自然景观相结合的典范。
接下来，我将带领大家领略五台山的壮美风光和丰富文化。
首先，我们来到的是五台山的标志性景点——大白塔。
大白塔位于五台山的大螺顶，是五台山的地标性建筑之一。
这座塔高约70米，呈圆锥形，是五台山最高的建筑。
大白塔内供奉着释迦牟尼佛舍利，每年吸引着众多佛教信徒前来朝圣。
接下来我们来到的是五台山风景区内的南禅寺。
南禅寺是中国最早的木结构建筑之一，已有1400多年的历史。
寺内的大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，殿内的壁画和雕刻工艺也是极为精美。
此外，南禅寺还有着“五台山第一大锅”的美誉，这口大锅是明代铸造的，已有500多年的历史，十分珍贵。
接下来我们来到的是五台山最古老的寺庙——佛光寺。
佛光寺建于唐代，已有1200多年的历史。
寺内的大殿内供奉着释迦牟尼佛像，殿内的壁画和雕塑也是唐代原作，非常珍贵。
佛光寺还有着一段有趣的传说，据说当年建筑师建造这座寺庙时，受到了佛祖的启示，因此寺庙建造得十分精美。
接下来我们来到的是五台山最大的寺庙——显通寺。
显通寺是五台山最大的一座寺庙，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
寺内有诸多古老建筑和大片青苔古树，呈现出一派古朴典雅的氛围。
显通寺还有着一段传奇的历史，相传唐太宗曾在此梦见一位金光照耀的佛像，于是下令修建显通寺，成为了五台山的一座重要寺庙。
最后我们来到的是五台山最美丽的湖泊——静池。
静池位于五台山北坡，是一座人工湖泊。
湖面碧波荡漾，景色宜人。
静池周边还有着许多景点，如清凉桥、清凉亭等，都是五台山不可错过的自然景观。
各位游客，今天的五台山之行就要结束了，希望通过我的讲解，大家对五台山有了更深入的了解和认识。
五台山作为中国佛教名山之一，以其丰富的文化底蕴和自然景观吸引了无数游客前来游览。
希望大家在五台山的旅行中，能够感受到宁静致远的氛围和深厚的文化底蕴，同时也能感受到自然的魅力和和谐的人文环境。
山西五台山导游词文档6篇Tour guide words of Wutai Mountain in Shanxi Province编订：JinTai College山西五台山导游词文档6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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下面是小泰收集整理的山西五台山导游词，欢迎借鉴参考。
篇章1:山西五台山导游词文档五台山位于山西省东北部五台县境内。
五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。
又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。
五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。
清代，随着喇嘛宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。
五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。
五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。
这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。
第1篇尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到中国佛教圣地——五台山。
我是你们的导游小张，今天有幸为大家讲解五台山的历史、文化、宗教以及自然风光。
接下来，让我们一起踏上这段神奇的旅程。
一、五台山简介五台山位于中国山西省忻州市五台县境内，距太原市约230公里。
五台山是中国四大佛教名山之一，享有“清凉世界”、“佛教圣地”的美誉。
据史书记载，五台山佛教起源于东汉，距今已有1800多年的历史。
二、五台山的历史与文化1.佛教历史五台山佛教历史悠久，最早可追溯到东汉明帝时期。
当时，印度高僧摩腾和竺法兰来到中国，将佛教传入中原。
五台山作为佛教圣地，吸引了众多高僧大德前来弘扬佛法。
历经唐、宋、元、明、清等朝代，五台山佛教逐渐发展壮大，成为佛教文化的重要发源地。
2.佛教文化五台山佛教文化丰富多彩，包括佛教经典、壁画、雕塑、建筑等。
其中，佛教经典有《大藏经》、《梵网经》等；壁画以五台山佛教故事为主，如《文殊菩萨说法图》、《普贤菩萨骑象图》等；雕塑以文殊、普贤、观音等菩萨像为主；建筑有寺庙、塔、石窟等。
三、五台山的主要景点1.五台山菩萨顶菩萨顶位于五台山中心，是五台山最大的寺庙之一。
寺庙始建于北魏，现存建筑为清乾隆年间重建。
菩萨顶供奉文殊菩萨，是文殊菩萨的道场。
游客可以在此欣赏到精美的佛教建筑、壁画、雕塑等。
2.五台山塔院寺塔院寺位于五台山南部，始建于唐代，是五台山最早的寺庙之一。
塔院寺以大塔为中心，周围有钟楼、鼓楼、观音殿等建筑。
寺内供奉着文殊菩萨、观音菩萨等佛像，是游客参观的重要景点。
3.五台山黛螺顶黛螺顶位于五台山北部，是五台山四大名山之一。
黛螺顶山势险峻，风景秀丽，是游客登山观景的好去处。
山上有文殊殿、普贤殿、观音殿等寺庙，供奉着文殊、普贤、观音等菩萨像。
4.五台山五爷庙五爷庙位于五台山中部，始建于明代。
五爷庙供奉着五台山著名的五爷菩萨，是五台山佛教的重要场所。
庙内建筑古朴典雅，香火旺盛。
四、五台山的自然风光五台山地处高海拔地区，气候凉爽宜人，被誉为“清凉世界”。
五台山旅游景点导游词三篇导游词1：五台山文化名胜区各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国佛教名山五台山。
我将为大家介绍五台山文化名胜区的主要景点。
首先是五台山的标志性景点——塔院。
塔院是五台山的中心区域，这里有丰富的佛教文化遗址和宗教建筑。
我们首先来到了五塔寺，这座寺庙建于唐代，是五台山最大的寺庙之一。
五塔寺内供奉着千手观音，香火非常旺盛。
接下来是藏经楼，这里收藏着大量的佛经，游客们可以在这里感受佛教的智慧。
接下来我们来到了五台山最古老的寺庙——禅宗寺。
禅宗寺建于北魏时期，是五台山最早的佛教寺庙之一。
寺内香火鼎盛，供奉着释迦牟尼佛和观音菩萨等佛教神像，是佛教信仰者朝拜礼佛的重要场所。
另外，五台山还有许多小寺庙如龙泉寺、普陀寺等，每个寺庙都有着独特的建筑风格和佛教文化内涵。
游客们可以在这些寺庙中感受到佛教的神秘与宁静。
此外，五台山还有许多自然景观。
比如，我们可以乘坐缆车来到五台山的最高峰——南台顶。
站在这里，可以俯瞰整个五台山的美景，尽览群山的壮丽和宏伟。
五台山是佛教圣地，也是中国历史文化的重要遗址。
在这里，不仅可以感受到佛教的博大精深，还可以了解到中国古代文化的底蕴。
希望大家在五台山的旅途中，能够找到心灵的宁静和平静。
谢谢大家！导游词2：五台山自然风光区各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国山水画的活化石——五台山。
我将为大家介绍五台山的自然风光区。
首先是五台山的主峰——五台山主峰。
五台山主峰位于五台山的中部，海拔达到了2831米。
站在主峰上，可以俯瞰整个五台山的壮丽景色。
在这里，您可以感受到五台山的宏伟和神秘。
接下来是五台山的瀑布群。
五台山有许多美丽的瀑布，如金色瀑布、银河瀑布等。
这些瀑布水势汹涌，水花飞溅，给人一种清凉的感觉。
夏天，游客们可以在瀑布下戏水嬉戏，享受山间清凉的乐趣。
此外，五台山还有许多湖泊，如东岳湖、南岳湖等。
湖水清澈见底，周围绿树成荫，非常适合休闲散步和观赏风景。
游客们可以在湖畔漫步，欣赏湖光山色，感受大自然的美妙。
五台山的概况：五台山位于山西省东北部的台怀镇和金岗库乡。
境内佛教文化悠久，自然风光秀丽，是集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地和地质科普基地于一身的风景名胜区。
1、佛教圣地五台山文物古迹众多，自东汉永平11年开始，代代兴修寺庙，现仍保存有北魏、唐、宋以来8个朝代不同风格的寺庙建筑47处，保存有大量佛像、牌匾、壁画、佛塔、藏经等珍重文物，五台山现已成为汉藏并存、诸宗竞秀的中国佛教“首府”、“中国佛教缩影”和“国际佛教文化中心”。
最重要的它是文殊菩萨的道场（文殊菩萨我们后面会有详细的介绍）2、避暑胜地五台山四季分明、“岁积坚冰，夏无酷暑”，故有“清凉山”之称，是理想的避暑胜地。
3、革命圣地4、地质科普基地大家知道五台山为什么得此名字吗？大多数到过五台山的人，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。
而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。
它们分别是：东、西、南、北和中五峰。
最高峰北台顶海拔3061米，被誉为华北屋脊，五座山峰顶部宽广平坦，俗称台地，因此得名五台山。
五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。
这里曾是道士们修行的地方。
到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。
可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。
从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。
从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。
因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。
接下来请游客跟着我一起走进五台山，五台山由东西南北中五大高峰组成，即东台名望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。
青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。
五台山大部分寺院属于青庙。
黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。
著名的寺有：显通寺、怨塔寺、菩萨顶、栖贤寺、龙泉寺、金阁寺、广仁寺等。
北台叶斗峰：海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。
”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。
钟鸣千嶂外，人语九霄中。
朔雪晴犹积，春冰暖未融。
凭虚看陆海，此地即方蓬。
”接下我们要游览的就是中台翠岩峰：海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。
”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。
策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。
苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。
云雾渐看山半起，却疑身已在云端。
”西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。
”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。
孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。
晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。
当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。
”接下来，我们走进清凉景区，去著名的清凉寺看看：可惜“文革”时期，整座寺庙被毁，惟清凉石尚存。
清凉石是清凉寺的象征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”下面我们走进南台锦绣峰：海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。
”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。
佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”下面我们就来到了五台山寺庙群中最大的一座寺庙——显通寺。
全寺占地面积四万三千七百平方米，现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。
殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。
布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。
此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。
长期以来，在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，也是一个重要原因。
比如，在挂着“大显通寺”匾额的山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字。
寺庙中用龙虎把守大门，甚为奇特。
菩萨顶就坐落在灵鹫峰上，菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。
故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。
全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。
寺前有石阶一百零八级。
沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。
置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点得妙。
这里，是很好的登高览胜的观景点。
一九四八年春，党中央机关从延安开赴河北省西柏坡，途中路过五台山，陈毅同志作诗道：“本不游五台，迂道时日紧，至今有余欢，曾踏菩萨顶。
”菩萨顶当然少不了文殊殿文殊殿是供奉传说中的文殊菩萨真容的大殿。
文殊殿还有滴水大殿之称。
过去，文殊殿有一块檐瓦，无论春夏秋，也无论阴晴雨，总是往下滴水。
时间长了，文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状。
什么原因呢？有人说，这是文殊菩萨灵验，广施雨露的缘故。
实际上，这是建筑上的一种巧妙设计。
过去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有储水层，储水层下又有防漏设施。
每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。
在阴天或晴天时，储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。
以后，由于文殊殿在翻修施工时，不知保护殿顶存水的奥秘，如今已不再滴水了，实在可惜。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。
由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。
中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。
天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。
”大家都知道五台山是文殊菩萨的道场，下面让我们一起来初步了解一下文殊菩萨：文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。
意译：妙德，妙吉祥。
又译：妙首，普首，濡首，敬首。
曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。
为中国佛教四大菩萨之一。
文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“释家三尊”。
又此二菩萨与释迦牟尼佛的法身佛毗卢遮那如来在一起时被称为华严三圣，文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。
按照佛教的说法，文殊菩萨适应婆娑世界有情众生的不同情况，亦有种种不同形象的示现，一般来说，有僧行文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊、八髻文殊、童子文殊等等。
僧形文殊：为出家的比丘形象，坐骑狮子，双目微闭，成打坐相。
佛经中说，在随释迦牟尼佛说法时，诸位大菩萨常是“外现比丘像，内密菩萨行”，以适应当时的因缘。
《文殊师利现宝藏经》卷下有这样一则故事，说文殊师利在结夏安居时，不在佛身边，不在众僧中，讲经、说戒的时候也不见面，而在舍卫城王宫的彩女、小儿之中安居三个月。
释迦佛韵弟子迦叶知道后，欲驱逐文殊，集众弟子拿木槌去打文殊，但是却看到每一佛身边都有一文殊，佛祖问迦叶，你要打哪个文殊？迦叶茫然。
这则故事告诉人们菩萨能在一切地方善巧修行。
《大智度论》中说：“释迦法中无别菩萨僧，是故文殊、弥勒等入声闻众，次第而坐。
”因为这个道理，我国寺院中的僧堂、戒坛，甚至斋堂所安置的文殊都呈僧形相。
五髻文殊（五字文殊）五髻文殊在梵文音译时，称曼殊伽沙。
因为以“阿、罗、波、者、那”五字为真言，所以又称为五字文殊。
（“真言”，音译为陀罗尼，即咒语）。
“阿”，表示本寂无生；“罗”，表示本空离尘；“波”，表示本真无染：“者”，表示本净妙行；“那”，表示本空无自性。
五髻表示五种智慧，即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就作智。
童子文殊：童子代表真实和圣洁的心灵，佛教典籍中常称呼菩萨为童子，是说菩萨所显现的真挚与诚实正是童子的表现。
菩萨以童真表示弃绝世间的一切污染，以童真表达随时修正自己的诚恳态度。
童子还代表新的希望。
菩萨以童真来表示新的生命，表示以童真般的心灵来化导众生，世间所有的众生都有希望得菩提。
总而言之，文殊菩萨的诸多形象，主要表现的是智慧。
前面对文殊菩萨已有初步了解，下面让我为大家讲讲文书信仰：五台山文殊信仰超越了僧俗、宗派，超越了民族、国界，超越了地位、身份，体现了文殊信仰智慧深广、圆融无碍、普利众生、平等无二的内涵，也体现了五台山文殊信仰历史悠久、基础深厚、生命力蓬勃、辐射面广阔等特点。
北岳山脉向东南逶迤而下，在山西东北部形成了五座山峰，五峰拱卫连绵，形成一块方圆五百余里的地方，这便是国内外闻名的五台山，山区以台怀镇为中心，分成台怀、台内、台外三个层次，像三个逐渐扩大的同心圆。
在这个奇妙的同心圆内，布满了一座又一座大小寺院。
那披着青松与白杨的冈峦，那映着鲜花与绿草的山泉，那阵阵松涛和悠悠的钟声，那绿茸茸的草地映衬着古庙琉璃瓦上的夕阳，那从山谷吹来的习习凉风使这块小盆地的沟沟洼洼里，到处都有美的色彩与施律，形成一个游览与避暑的胜地。
传说在老早以前，五台山并非现在这般模样，也为叫五台山，而是叫五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞砂走石，夏天暑热难当，农民们开法种庄稼。
在此传教的文殊菩萨，决心要改变这里的气候，他变成一个化缘的和尚到龙王那里去借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块大石。
未到跟前，已感到一股凉气扑来。
文殊菩萨被巡海夜叉领进龙宫见龙王，说明来意。
龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行唯独这块歇龙石不能借。
因为他是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，青龙每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神。
你若借去，青龙就没的歇息的地方了。
”文殊菩萨无奈，这才说明了自己是五峰山的老和尚前来化缘，为了造福人间，他是来求援的。
龙王估量歇龙石重达万斤，一个老和尚无法运走，才放心地答应他。
文殊菩萨谢过龙王，来到歇龙石跟前，口念咒语，立即使巨石变成了弹丸。
将弹丸塞进袖筒，便施告别礼，飘然而去了。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，久旱不雨，寸草难生的炎夏。
当文殊菩萨把歇龙石安放在台南边瓦厂村东北的一条山谷后，五峰山立刻变志一个清凉无比的地方。
于是，这条山谷命名为清凉谷，在此又建了一座寺院，取名叫清凉寺，五峰山也就叫做清凉山。
就在文殊菩萨取走歇龙石的当天，那些外出的小龙王回来时，发现歇龙石不在了，怨气冲天，便追到五峰山，四处对找。
气急败坏的小龙王，用龙尾把五个峰扫成了平台；用利爪把岩石刨得乱七八糟，至今这些石块还遍布满山，人称“龙翻石”。
当然文殊菩萨自有对付他们的办法。
文殊菩萨告诉他们歇龙石在秘魔岩的两座巨大的山岩之中。
