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篇一：3、高中议论文写作片段系列训练：写好主体语段高中议论文写作周训练：第三周写好主体语段（2013年3月15日）【学习目标】1．明确议论语段写作的意义。
2．掌握标准议论语段的特点。
【学习时间】1学时【学习过程】一、什么是标准语段先看一篇满分作文，特别注意文后评点。
稳中求胜①梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？②宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
③沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
④沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
⑤沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普度众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
议论文主体段写作训练1．请以“语言是化解误会的良药”为中心，写一个议论文主体段。
（包括观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句）2．请以“疑是思之始、学之端”为中心，写一个议论文主体段。
（包括观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句）3．请以“常识易知而难行，践行常识，需要不懈的努力。
”为中心，写一个议论文主体段。
（包括观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句）4．请以“宽容者，成大事”为中心，写一个议论文主体段。
（包括观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句）范例：①语言，有时是化解误会的良药。
②它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。
③赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。
④这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。
⑤正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。
⑤可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
（2004年广东优秀作文《语言，架起沟通的桥梁》疑是思之始，学之端。
科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。
“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。
这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。
常识易知而难行，践行常识，需要不懈的努力。
知为行之始，行为知之的。
倘若口中挂有“常识”二字，却不懂付诸实践，常识便成了空的躯壳，凸现不了它对人生的价值。
人类发展史中，从原始猿人钻木取火，我们认识了火——闪耀光芒的热源；从战国时代发明的司南，认识了铁——有磁性的物体，从霍金的研究中获知那不可测的宇宙中，有一个具有无比威力的黑洞。
议论文写作训练系列一：鲜明的观点是议论文的灵魂议论文写作训练系列一：鲜明的观点是议论文的灵魂尘末四斤一、复习导入我们在必修一学习过这样两篇文章，一篇是《劝学》，还有一篇是《师说》。
现在请大家回忆一下，这两篇文章都强调些什么。
（学不可以已/古之学者必有师）这些就是各自文章的观点。
文章中对观点的定义是“就某个问题发表自己的意见”“你对某一问题的看法”。
那么能够作为文章观点的话必定是一个句子，一个论断；而不是一个短语，一个词语。
这些对于议论文这种文体来讲，就叫中心论点。
这样的中心论点，配合着各自的文本内容，大家一看就明白，也就是说，我们学习的几篇文章观点都十分鲜明。
二、解说论点、论据和论证是议论文的“三要素”。
论点是对自己要议论的问题所持的观点、看法和主张，它是议论文的灵魂；论点一般分为中心论点和分论点。
观点要求必须正确、鲜明。
所谓正确，就是要符合客观实际，不违背科学真理；“分明而确定，一点也不含糊”是《现代汉语词典》中对“鲜明”二字的解释之一。
所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明。
在议论文中表述论点的句子必须简明、确切。
也有人说：鲜明的观点是议论文的灵魂。
三、实例探究：那如何做到观点鲜明呢？我们可以以《劝学》一文的行文结构为例，就这一话题作探讨。
四、总结：我们为什么要写议论文？就因为要就某一个问题发表自己的意见；大家为什么要读你的议论文？就是想看看你对某个问题的看法。
因此你的议论文观点必须明确，突出重点，表达鲜明。
而且能够对你的观点作出合理的阐述、分析、论证等。
就议论文本身来讲，观点鲜明是最基本的要求，而要想将议论文观点进行升格，我们在鲜明性的基础上还要兼顾独特性、新颖性、个性化，追求一种深度。
尽管这不是我们这堂课关注的重点，但这一定是我们今后所追求的目标。
【方法点拨】一、怎样提炼观点？方法有三种：1.因果推导法猩猩，兽之好酒者也。
大麓之人设以醇尊陈之饮器，大小具列焉，织草履，勾连相属也，而置之道旁。
议论文写作训练--论证方法及论证效果议论文写作训练--论证方法及论证效果一、考点要求分析综合：分析作品基本特征和主要表现手法二、常见论证方法１、比喻论证：运用一些本质不同而又有相似之处的事物打比方的一种论证方法。
喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。
他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。
２、２、类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
要使用同类对象进行类比，不能相对或相反。
鲁迅先生的《拿来主义》一文中，以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味的给予，除非中国像尼采那样疯掉。
由此可见，客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质，进而证明论点的作用。
３、对比论证：是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
例：每个人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可强求统一，但这形形色色的生活方式确有高下优劣之分。
醉生梦死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，无私奉献，也是生活方式；无所事事，浑浑噩噩，是生活方式，自强不息，锐意进取，也是生活方式；未老先衰，坐吃山空，是生活方式，老而弥坚，与时俱进，也是生活方式。
无疑，李政道的“生活方式”，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。
——《李政道的“生活方式”》此段运用了对比论证，突出了“李政道的生活方式，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。
议论文写作系列训练_综合运用各种说理方法议论文写作系列训练_综合运用各种说理方法青岛二中阿里语文作文题目有位教授做过一项实验：他要求学生在一个宽敞的大礼堂自由找座位坐下。
反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则随意就座，还有一些人特别钟情后面的座位。
10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例远高出其他两类学生。
根据这则材料写一篇作文,要求：立意自定，题目自拟，不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的议论文。
本次写作学习重点——学会说理事实胜于雄辨，用事实说话这是举例的优点。
但事例只代表事例本身，不能说明普遍现象。
说理则是在举例的基础上由点到面，由事例到普遍，这样就让事例有了更典型的意义。
常见的几中说理方式及使用注意事项：一．因果推理步骤：列举现象+提出问题+分析原因+照应观点例：观点“平凡人参与道德建设的积极性更强”第一步：先例举感动中国的几个平凡人（略）第二步：为什么出现在我们视野里的，最值得我们敬佩的不是那些年收入高达千万的名人，为何做出这些举动的人，往往都是那些生活并不富裕工作十分辛苦的普通人？第三步：因为，他们贫穷过、绝望过，抑或是他们正处于贫穷之中，所以他们懂得，希望与幸福，生命与健康的来之不易，所以他们才会对此倍加珍惜。
第四步：所以他们在看到困境中的人时，才会更易伸出援助之手，所以他们才会更具道德。
这种说理方法还可常用于开头，从写作材料到观点的提出。
例：有两只青蛙身陷奶油之中。
面对四周一片粘稠油腻，第一只青蛙绝望了，退却了，消沉了，于是淹死了。
而第二只青蛙却通过乱蹬乱踏这剧烈的搅动使奶油变为黄油，死里逃生。
同样的遭遇，为什么结果却迥异。
正是因为第二只青蛙敢于向命运挑战，才驱走了死神，将生存的权力紧紧握在手中。
这启示我，面对困境，与其坐以待毙，莫如奋起抗争！二．假言因果推理步骤：列举现象+提出假设+推导结果+反面照应观点例文：第一步：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
高一议论文写作训练话题一：理想请以“理想”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
1、参考一从对象的角度确立论点，如《青年的理想》，青年人要树立理想，奋斗是青年实现理想的阶梯。
青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想常常与现实矛盾。
有的青年在奋斗中逐渐实现自己的理想；有的青年虽有理想，但刻苦和勤奋不足，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
2、参考二从“是什么”的角度确立论点，如《理想是什么》，理想是人毕生追求的崇高目标。
理想就是人的奋斗目标，是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计。
理想是人不息奋斗的动力，理想是人毕生追求的那盏明灯，它时刻照耀人前行的足迹。
3、参考三从“为什么”的角度确立论点，如《呼唤理想》，我们为什么要树立理想?因为理想是我们生活的坐标。
树立理想是把握自我的首要准备，只有这样，才能对未来充满信心和憧憬。
如果没有理想，就容易对生活失去信心和兴趣，在生活和工作中迷失自己。
4、参考四从“怎么样”的角度确立论点，如《理想的实现》，怎样才能实现我们的理想?只有通过奋斗。
青年人怎样才能找到通往理想的阶梯，实现自己的理想?奋斗，是实现理想的阶梯。
离开奋斗，理想就只能是幻想而已。
有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
话题二：快乐一般字典上对快乐下的定义多半是：觉得满足与幸福。
德国哲学家康德认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。
请以“快乐”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
1、参考一从对象的角度确立论点，如《人生的快乐》，以人生为对象来讨论快乐。
人生在世，谁都希望生活得快快乐乐，快乐的人生是一次成功的旅行。
拥有快乐的心情会感到活着是美好的，但只有理解了快乐的真谛，才可能拥有真正的快乐，体验到人生的快乐。
2、参考二从“是什么”的角度确立论点，如《真正的快乐》，真正的快乐是什么?它是追求精神的快乐。
人们对快乐的理解一般有两种认识。
一是物质生活享受，为求得这种“快乐”，增加了诸多烦恼而失掉了生命的本真。
《论文写作》专题练习(50道填空)论文写作专题练(50道填空)填空题请根据所给的句子空白处的上下文，填入合适的单词或短语。
1. 在论文写作中，__逻辑性__是非常重要的。
只有具备逻辑性的论文才能使读者理解作者的观点。
2. 在开始论文写作前，__构思__是必不可少的一步。
好的构思可以帮助我们有条不紊地展开论文的写作过程。
3. 图表和数据是论文中常用的__辅助材料__。
它们可以帮助读者更加直观地理解作者所呈现的内容。
4. 在写论文时，__引用__是必不可少的。
通过合适的引用可以为我们的观点提供支持，并且表明我们对相关研究的了解。
5. 在写作中，__清晰__和__简洁__是很重要的。
清晰的表达可以使读者更容易理解我们的观点，而简洁的表达则可以使文章更加精炼。
6. 提供合适的__背景信息__可以帮助读者更好地理解我们的论文。
背景信息通常包括相关的历史背景、研究现状等。
7. 论文中的__结论__应该总结我们的研究成果，并且对进一步的研究提出建议。
8. __参考文献__是论文中的重要部分。
我们应该根据指定的引用格式，将参考文献完整地列在论文末尾。
9. 在写作时，__语法__和__拼写__的错误应该尽量避免。
这些错误会给读者留下不专业的印象。
10. 论文的__开头部分__应该具有吸引力，以引起读者的兴趣。
通过引入问题或提出有趣的观点来吸引读者的注意。
11. 在写作过程中，要__注意__不同段落之间的连接。
清晰的逻辑连接可以使文章的结构更清晰、易于阅读。
12. 在写作中，__论点__是我们的观点和论文中重要内容的核心。
论点应该明确并提供合适的支持。
13. 在写论文时，__态度__应该保持中立并严肃。
我们的态度应该基于客观的研究结果和事实。
14. 在写作时，我们应该__遵循__所需的写作规范，如页面设置、字数限制、参考文献格式等。
15. 对于使用他人研究成果的情况，我们应该__引用__并准确标明引用来源，以避免抄袭行为。
论文写作系列训练：专题一议论文的文体特点及基本要求作文教学2009-12-12 14:54:04 阅读1373 评论11 字号：大中小订阅【按】议论文写作是高中作文教学的一个薄弱环节，很多学生写不出像样的规范的议论文，为了有效地引导学生学写议论文，笔者从网上搜集了一些资料，结合自己的思想，整理编写了这套议论文写作系列训练材料，共十一个专题，并在高二年级进行了教学实践，效果比较显著。
通过循序渐进的训练，学生基本能写出比较规范的议论文。
本资料是教师版，将文中注有“教师参考”的部分删去，就是学生版，可印发给学生进行系统地学习。
专题一议论文的文体特点及基本要求整理编写：鱼目换珠【训练目的】了解议论文的文体特点及写作议论文的基本要求。
【写作指导】一、什么叫议论文？议论就是发表意见，阐明是非，以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。
二、议论的三要素：1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是一篇文章的灵魂、统帅。
任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。
论点的位置一般有四个：①文题如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”。
②开篇如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”。
③中间如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
④结尾如《生于忧患，死于安乐》论点是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。
2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。
论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。
选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？如今年江苏高考作文题是“好奇心”，很多考生不约而同想到了牛顿被苹果砸了一下发现了万有引力定律，出现的频率之高，以至于专家戏称今年是个“苹果丰收年”。
③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
①论证的基本类型：立论、驳论。
立论从正面论述，驳论从反面论述。
我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。
③常见的论证结构：a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
④常用的论证方法：a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
例如《谈骨气》一课中，作者所举的文天祥拒绝高官厚禄，穷人不受“嗟来之食”，闻一多“拍案而起”，怒斥国民党反动派的例子都是紧扣论点来写的，而且所举的事例各说明论点的一个侧面，即“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”，互不雷同。
运用例证法要注意对事例叙述的方法。
注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。
b、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。
鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
例如：《师说》第二段用了三组逐层深入的对比论证。
一是用“古之圣人”与“今之众人”进行对比。
圣人“从师而问”，而众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。
对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。
二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行对比。
“爱其子”者为其子“习句读”而择“师”；“于其身”“惑之不解”，却“耻师焉”。
作者透过这个自相矛盾、荒唐可笑的事例，严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬价值观和畸型思想方式。
三是将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比，揭示出“师道”难复、耻师成风的社会根源。
《师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈的反差效果，使作者主张从师学习的观点不言自明，值得读者学习借鉴。
d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
论证方法还有引申论证、因果论证，等等。
三、议论文逻辑性的具体体现。
写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。
一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。
严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。
注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。
注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的800字左右的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的语句表达。
以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。
写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。
比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有“近墨不黑”的条件。
四、议论文写作更需要哲理的思考。
高中阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段，人生观、世界观渐渐走向成熟，学生的抽象思维能力也在不断走向成熟。
正如此，高考才十分注重对考生分析问题、解决问题能力的考查。
在1998年以前，高考作文始终围绕着哲理的深层次思考来命题，像《树木·森林·气候》就明显涉及了普遍联系的观点，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了内因与外因的关系，《玫瑰园》考了全面性的观点，等等。
高中生不爱学政治，是很常见的现象，这很不合适。
政治课上有许多哲理及原理会为我们写作所用，它会起到丰富文章内容，深化文章思想的作用，同学们应该善于用一些辩证唯物主义观点分析现实中的一些问题。
【例文】好奇心我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。
碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。
孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。
“好”是一种态度，一种实事求是的精神。
陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。
总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。
有人带着“猎奇”的心态去看待世界。
然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。
人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。
“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。
”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。
虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。
由此可见一份安静的心情是多么重要。
假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。
《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。
”修身放在第一位，修身即修心。
当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。
人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
【简评】拆解‚好奇心‛——好；奇；心！写法相当别致。
这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。
但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。
这些解说，笔断而意不断，‚好奇心‛在作者心中是一个整体。
因此，得出的‚好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才‛、好奇心‚不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’‛的结论，相当精警，升华了‚好奇心‛的内涵。
这一篇，是今年高考议论文的代表作。
（张中原）好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。
这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。
火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。
可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。
如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。
”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
