人教版中职语文拓展模块第4课《人生的境界》阅读练习

冯友兰《人生的境界》的阅读练习及答案兴趣与人生冯友兰小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。

在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。

他可以写字，但并非欲成为一书家。

他可以画画，但并非欲成为一画家。

他更非欲以写字或画画，得到所谓的“世间名利恭敬”。

他写字或画画，完全是无所为而为。

他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。

所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。

他做某种事情皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事情，是无所为而为，亦即无为。

小孩子时候的游戏，是人生活动中最快乐的一部分。

道家的理想生活，就是这一类的生活。

道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。

我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。

我们也以为这种生活是快乐的，也可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。

这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。

若打破这些，就取消了社会存在。

社会若不能存在，人也不能存在。

就是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐的生活。

道家认为，无为的生活是快乐的，这是不错的。

道家又以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这也是不错的。

但道家因此即以为人完全可以不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。

照道家的说法，无论任何人`总有他感兴趣的事。

我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不感兴趣。

而实在是他对蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。

既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做，则任何人都过着最快乐的生活。

“各得其所”，真是再好没有的。

或者可以问：如果人人都对于蒙头大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢？人人都不做事，岂不大家都要饿死？道家于此可答：绝不会如此。

有许多人对蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为苦。

三人生的境界一、基础知识1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。

A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu)C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù)D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō)解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。

)2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。

A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。

B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。

C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。

这是哲学的祟高任务。

D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高)3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。

A.临出发了,张小芳还在七手八脚．．．．地收拾行李。

B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变．．．．真是我们学习的好榜样。

C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼．．．．，顷刻间全都倒塌。

D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪．．．．,没考好还累倒了。

这是自作自受!解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。

到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。

比喻事到临头才匆忙准备。

A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。

指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。

三人生的境界一、基础知识1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。

A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu)C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù)D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō)解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。

)2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。

A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。

B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。

C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。

这是哲学的祟高任务。

D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高)3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。

A.临出发了,张小芳还在七手八脚．．．．地收拾行李。

B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变．．．．真是我们学习的好榜样。

C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼．．．．，顷刻间全都倒塌。

D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪．．．．,没考好还累倒了。

这是自作自受!解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。

到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。

比喻事到临头才匆忙准备。

A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。

指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。

【议论文阅读】冯友兰《人生的境界》阅读练习及答案阅读下面的文章，完成6－8题。

人生的境界冯友兰我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。

正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

如此构成各人的人生境界，这是我的说法。

不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。

若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。

这并不意味着他必然是不道德的人。

他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。

所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。

这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

他所做的各种事都有道德的意义。

所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。

他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。

三人生的境界课文分析本文是一篇学术随笔，议论性散文。

文章从哲学的角度，逐层深入地阐述了不同层次的人生境界，提出了提升人生境界的途径。

冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。

但是人们觉解的程度是不同的，觉解了，就处于觉悟状态；不觉解，就处于“无明状态”。

人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分为四个等级:自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。

前两种境界是自然的产物，后两种境界是精神的创造。

哲学的任务就在于使人觉解，提高人的精神境界，帮助人达到道德境界、天地境界，成为贤人、圣人。

全文可分为两个部分。

第一部分(第1-第6自然段):阐述四种不同的人生境界。

第1自然段首先解释人生境界的含义，再分析因人而异的差别，然后提出自己的设想，即人生境界的四个等级。

“觉解”是作者哲学著作《新原人》中的一个概念，“解”是了解，“觉”是自觉，“解”是一种活动，“觉”是一种心态。

作者认为人是有觉解的，人生是有觉解的生活。

“境界”也是作者《新原人》中的一个概念，可以理解为人对宇宙人生某种认识的情况和宇宙人生对于人的某种价值和作用。

本段采用递进式手法，先谈人生境界的普遍意义，再谈特殊意义，最后在假定没有差异的情况下提出观点，将人生境界分为四个等级。

第2-5自然段分别阐述了人生的四种境界。

第2自然段阐述自然境界。

这种人并无觉解，或不甚觉解，他所做的事，对于他就没有意义、或很少意义。

“就像……不甚觉解”采用例证法分析自然境界的含义。

“无觉解”、“不甚觉解”就是指做事凭本能或顺应习俗，对所做的事没有清楚的认识。

第3自然段阐述功利境界。

这种人觉解到功利的意义，也就是利己的意义。

这种人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的动机。

“并不……不”的双重否定句充分肯定了人的自然属性。

第4自然段阐述道德境界。

这种人心目中有社会整体，觉解到道德的意义，自觉地为社会的利益做事，是真正有道德的人，是贤人。

人教版中职语文拓展模块第课《人生的境界》
word阅读练习 (一)
人生的境界是人教版中职语文拓展模块的一篇课文，它通过描写人物
的经历，阐述了人生的不同境界和人类追求高尚境界的内在动力。

下
面我们就来阅读这篇文章，并通过阅读练习来更好地掌握文章的内容。

首先，让我们了解一下人物的经历。

文章主要讲述的是王晓岳在寻找
老师赵朴初的过程中，经历了痛苦、失望、思念等情感，并慢慢走出
了低谷，获得了思想上的升华和精神上的愉悦。

这一过程包含了从迷
茫到明确，从盲目到领悟，从绝望到坚韧的转变。

接着，我们可以学习一些重要的词语和短语。

比如：奋发图强、赫然
在目、心灵手巧、含辛茹苦、孜孜不倦等。

这些词语和短语贯穿全文，形象地展现了人们追求高尚境界的过程中所需的精神力量和物质基础。

然后，我们需要对文中的一些冷僻词汇进行了解和掌握。

比如：襟怀
坦白、滑稽、琐碎、吟咏等。

在阅读这些词语的过程中，我们需要结
合上下文和语言环境，来推断出它们的具体含义。

最后，在阅读练习中，我们还可以加强自己的表达能力。

对于每一段
或每一句话，我们可以逐个进行分析，总结出重点内容，并加以概括
和归纳。

同时，我们也需要提升自己的写作技巧，例如运用缩写、排
版等技巧来提高文字的可读性和美感。

综上所述，通过对人生的境界这篇文章的阅读练习，我们可以更好地
掌握文章的内容和精神内涵，并且提高自己的表达能力和写作技巧。

同时，在日常生活中，我们应该积极追求良好的境界，不断提高自己的素质和修养，为更加美好的人生奋斗。

冯友兰人生的境界阅读练习及答案我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。

正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

如此构成各人的人生境界，这是我的说法。

不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。

若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。

这并不意味着他必然是不道德的人。

他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。

所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。

这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

他所做的各种事都有道德的意义。

所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。

他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。

冯友兰人生的境界阅读练习及答案我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。

正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

如此构成各人的人生境界，这是我的说法。

不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。

若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。

这并不意味着他必然是不道德的人。

他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。

所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。

这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

他所做的各种事都有道德的意义。

所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。

他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。

《人生的境界》练习..教学目标：1. 促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2. 大概了解中国哲学的一些特点：既是人世的也是出世的；任务是提高人的精神境界。

3. 体会学者思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。

教学内容：1. 能找出全文的主旨句，能理清全文的段落层次，能说清全文的结构特点。

2. 能理解文中重要的词语和句子。

3. 能充分展开联想联系实际和其他方面知识具体理解“人生四种境界”说。

教学重难点：1. 联系现实生活解读人生的四种境界。

2. 在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。

3. 独立思考、质疑课文，对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。

教学方法：1. 学生默读，熟悉课文内容。

2. 教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进现代文阅读能力的提高。

3. 教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。

：课文题目为“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，虽语言平实，但文章的内容比较深奥，所以学生难有浓厚的学习兴趣。

因此要在教学中贴近生活，联系实际以激发兴趣、搞活教学。

采用练习的形式设计一些题目，把现代文阅读能力的培养溶入教学中，而对那些比较深奥的内容，大致了解不深究。

教学步骤：一、学生默读。

二、寻找信息并归纳整合。

1、①本文的主要内容是讲什么(是“人生的境界”吗)？②请找出全文的主旨句。

③请理清全文的段落层次。

④请说明全文的结构特点。

（提示：本文的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句，并以此为标准来划分段落结构，就会走入误区。

其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。

因而在完成1.①题时可先完成1.②③题）①中国哲学的任务是提高人的精神境界的。

②首段的第二句便是主旨句：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

《人生的境界》练习一、基础部分（18分卜，每小题3分）1. 下列加粗字读' 音全都正确的一项是（)A. 称心（ch e n）禅让（sh m）粗糙（c a o ）B. 角逐（ju e）给予（g e i）符合（h u）C. 禅宗（ch a n ）埋怨（m a n ）即使（j i）D. 熨帖（y tn ）差异（ch a）驯服（x u n）下列没有错别字的一组是（2.A. 与时具进狭隘振聋发聩精悍B. 两全齐美奇跡安常处顺伺候C. 闲情逸致蒙昧引疚自责蹋实D. 枉费心机匡正夙兴夜寐妨碍3•依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（）天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些__________ 才能达到天地境界。

但是道德境界，也是哲学的产物。

道德行为，并不单纯是 _________ 德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德___________________ ■勺人。

他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是他这种觉解。

A. 理解遵守习惯给以B. 了解遵循习惯给予C. 了解遵守习性给以D. 理解遵循习性给予4.下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（）A •他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理得。

B.每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不可同日而语。

C.在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。

D •初春，乍暖还寒。

他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。

5.下列各句中，没有语病的一句是（）A .当他了解他在做什么，并且自觉地在做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。

B.一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

C.作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。

D .哲学的任务是什么？据我的愚见，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。