立德立言 无问西东(周又红)
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清华大学老校歌歌词释义一、老校歌歌词清华大学老校歌张惠珍女士作曲汪鸾翔先生撰词西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央,东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国以光。
莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,春风化雨乐未央,行健不息须自强。
自强,自强,行健不息须自强!自强,自强,行健不息须自强!左图右史,邺架巍巍,致知穷理,学古探微,新旧合冶,殊途同归,肴核仁义,闻道日肥。
服膺守善心无违,服膺守善心无违,海能就下众水归,学问笃实生光辉。
光辉,光辉,学问笃实生光辉!光辉,光辉,学问笃实生光辉!器识其先,文艺其从,立德立言,无问西东,孰介绍是,吾校之功,同仁一视,泱泱大风。
水木清华众秀钟,水木清华众秀钟,万悃如一矢以忠,赫赫吾校名无穷。
无穷,无穷,赫赫吾校名无穷!无穷,无穷,赫赫吾校名无穷!二、歌词释义(一)第一段西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央。
讲我校地理位置。
这里的“西山”、“东海”都是就地理位置而言,即“西边是山,东边是海”。
大同爰跻,祖国以光。
讲清华学子的理想是使祖国达到大同社会。
“大同”,语出《礼记·礼运》,是儒家学派提出的一种理想社会,与“小康”相对。
后人们常用“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会。
康有为先生曾著《大同书》,阐述了他基于资产阶级人性论的空想社会主义观点。
“爰”、“跻”都是达到的意思,“跻”还有“飞越”之意。
春风化雨乐未央。
春风化雨指良好的教育,此句讲在良好的教育环境中其乐无穷。
“未央”:没有边际。
行健不息须自强。
源自《易传·乾象》“天行健,君子以自强不息”。
意为:君子应摹仿天道运行的必然性,努力奋斗,永不停息。
(二)第二段左图右史,邺架巍巍。
此句赞颂我校教学设施完备,尤指图书馆,为学子提供了良好的学习、研究环境。
“左图右史”:人置身书斋,前后左右都是书。
《新唐书·杨绾传》:“(杨绾)性沈靖(沉静),独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如(恬淡)也”。
立德树人有道春风化雨无声春风化雨,是一种无声的美好。
它与繁花似锦、百鸟争鸣的春日景象不同,却同样是春天的重要组成部分。
同样地,立德树人有道也是一种无声的力量,它不招摇,不张扬,却悄然渗透于每个人的心灵深处,激发出一种向善的力量。
“立德树人有道”是中国传统文化的重要内容,也是中华民族精神的核心价值。
在当今社会,这一理念更是需要得到重视和推广。
立德,即做一个品德高尚、道德行为端正的人;树人,即教育和培养具有高尚品质和综合素质的人才;有道,即要有正确的道德观念和行为规范。
立德树人有道,是对人性的一种深刻悟性,是对社会和家庭的一种神圣责任。
要实现“立德树人有道”,就需要在日常生活中培养人们的品德和道德观念。
教育是最为关键的一环。
教育不单单是学校的责任,家庭和社会同样承担着不可忽视的责任。
父母要成为孩子品德修养的第一道防线,树立榜样,教导子女诚实守信,尊老爱幼,勤劳节俭。
教育部门也应当在学校教育中注重培养学生的品德修养,不仅要注重知识的传授,更要注重道德的灌输。
社会应当为青少年的健康成长提供良好的环境,净化社会风气,建设和谐社会。
在社会风气已经严重恶化的现今,要立德树人有道,考验我们的着力点和决心。
面对道德沦丧的现状,我们每一个人都应当有责任有义务去维护社会道德的尊严。
做一个合格的公民,不仅要有学识渊博,更要有高尚的品德。
只有这样,社会才能更加和谐,国家才能更加繁荣。
春风化雨,无声而又十分重要。
立德树人有道,同样需要我们每一个人的默默付出。
愿我们每一个人都能在实践中,不断践行立德树人有道的精神,在自身的成长中,培育美好的品格,以无声的力量,为社会的进步和繁荣贡献自己的一份力量。
《无问西东》观后感《无问西东》观后感1和室友一起去看了《无问西东》,没能忍住,感觉每一秒都想要流泪。
这部电影节奏非常舒缓,让人沉醉其中,美且舒服。
看完有一种羞愧感,几十年过去了,现在的我们却远远不如他们活得那样潇洒和意气风发。
沈光耀的妈妈说的那些话,真的好伟大。
作为父母,他们只希望儿子活得开心、幸福,能够找到自己喜欢的事情、喜欢的人,过上喜欢的生活。
儿子不需要去追名逐利,不需要去建功立业,只需要做自己就可以了。
虽然这个儿子最后没能按照母亲的希望幸福长长久久活下去,但是他也算生而无憾,为了理想而去。
王力宏很适合这个角色,自带富家子滤镜,只要他出现就是人群中的亮点。
陈鹏的这种性格,是我喜欢的类型。
坚定、温暖、不张扬,不喜欢多说,什么事情就是去做,默默行动。
如果能有陈鹏这样性格的人作伴,感觉是可以信赖一辈子的人。
王__佳是一个漂亮、优秀的女孩子,同时有些自视甚高,带着一点点虚荣、傲慢和任性,这不是什么大错,但却在那个时代下被放大,给她自己带来了近乎灭顶之灾。
带上纱巾之后,只露出的那双眼睛,如此平和、安静,最后在大戈壁行走的身影也是又一次让我落泪。
陈鹏和王__佳的故事真的让我觉得,两个人只要心意相通,即使有一个人面貌全变了,也不会有任何影响。
虽然,两位演员都是美颜。
对王__佳的故事添油加醋的女同事们其实也不是完全丑陋的,这个电影里没有坏人。
她们只是比王__佳稍稍普通的平凡女孩子,面对着一个爱炫耀的发光体,甚至这个发光体能够和获得自己喜欢的男孩子的青睐,而这个男孩子对自己不理不睬,她们有着小小的嫉妒心和报复心。
高中老师许伯常既可怜又残忍。
他用双手埋葬了一个女人的一生。
是的,他说得对,人是可以变的,今天你可以对她许下诺言,明天也可以反悔。
但是那个女人却是太过执着,她无法接受一心相许的背叛。
我想她也曾经是个轻松、美丽的女孩子,只是被丈夫的冷漠逼成了悍妇。
她把对丈夫的求而不得之怒、之恨撒向了王__佳。
王__佳成功点燃了众人的怒火,被殴打“至死”。
人生三件事:立德、立功、立言
王庆其
【期刊名称】《中医药文化》
【年(卷),期】2015(10)2
【摘要】《左传》说“太上立德,其次立功,其次立言”,这是人生最重要的三
件事。
我对此的理解:立德就是讲做人,立功就是讲做事,立言就是讲做学问。
立德,即为人以德。
习近平主席说:“人无德不立”。
北京四中李家声老师说:“世界上最危险的职业有两个。
一个是教师,一个是医生。
【总页数】1页(P1-1)
【作者】王庆其
【作者单位】上海中医药大学
【正文语种】中文
【中图分类】R249.76
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无问西东,芳华永续——“以终为始”谈教育发布时间:2021-01-26T12:48:29.133Z 来源:《中国教师》2020年第12期作者:雷江涛[导读] 2017年12月,一部《芳华》,让我们潸然泪下,雷江涛西安交大附中航天学校摘要:2017年12月,一部《芳华》,让我们潸然泪下,是因为刘峰在最坏的时代、最冷漠的人性面前选择了善良,是因为何小萍在历经万千生死离别依然笃定爱情。
2018年1月,一部《无问西东》,我们为陈鹏的一生只为一事一人的执着与深情落泪;为张果果的只问初心,于迷失和麻木中直面自我的坚持落泪;为沈光耀的国难当头,只问果敢的义无反顾落泪;为吴岭澜的遵从本心,只问真实而落泪......关键词:无问西东;芳华永续;以终为始 “无问西东”一词来源于清华大学校歌:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。
”虽然一代又一代人的芳华已逝,但教育的接力棒一直在传递,永续不断!教育不是我们教给孩子什么,而是孩子带给我们什么!记忆里有个孩子身体偏瘦小,带一副小眼镜,衣服纽扣好像系错了位置,抽屉里永远都是错综复杂,每次开储物柜,都会听见“哗”的一声,里面的物品争先恐后往外挤,作业本上的名字不太好认出来,内容几乎看不清楚。
有一天放学,他妈妈找到我,谈到孩子进了中学之后作业太多,学习任务无法完成,成绩更不理想,就想着要不要把孩子送到国外去读书。
听了他妈妈一席话,结合孩子平时的表现,我更加坚定了孩子缺乏的并不是智育教育,而是基本生活能力。
我就让他妈妈谈谈孩子在家的情况,当我听到一个初一的男孩每天早上竟然是姥姥帮着穿衣服时,我震惊了。
我告诉他妈妈,一个缺乏基本劳动的人,走到哪里都是一样的,因为只有劳动,才能让一个人热爱生活。
我郑重地对他妈妈说,如果您真的爱孩子,今天回家必须和他姥姥好好谈谈,把劳动、生活的权利还给孩子。
有一天晚上11点多,我突然收到一条短信,他妈妈发过来的,“雷老师,我特别感激您,您真是我们全家的贵人,孩子在您的教导下,心智是越来越健康积极向上了!感恩,您让我看见了老师这两个字的重要!您这是给一个家庭带来了欢乐和生机,万分感谢!”教育就是预防医学!曾经教过一个阳光大方的小女孩,笑的时候脸上就会露出浅浅的酒窝,微卷的头发散发着孩子气的稚嫩。
和立德树人,培根铸魂有关的故事
“立德树人,培根铸魂”是中国教育的重要理念之一,旨在强调教育者应该注重培养学生的品德和灵魂,使他们成为有道德、有责任心、有情怀的人。
以下是一些与这一理念有关的故事:
1. 孔子的教诲:作为中国古代的教育家和思想家,孔子一直强调教育的首要目标是培养学生的品德。
他主张学生应该先学习道德,然后学习知识和技能。
他的教诲“己所不欲,勿施于人”已成为中国道德教育的经典名言。
2. 鲁迅的文学之路:中国现代文学巨匠鲁迅,自幼受到中国传统文化的影响,也深受“立德树人,培根铸魂”理念的熏陶。
他在文学创作中,始终把人民的疾苦和民族的命运放在第一位,以优秀的作品鼓舞人民斗志,成为中国现代文学的奠基人之一。
3. 钱学森的爱国情怀:世界著名科学家钱学森,是中国火箭技术和空间探索的奠基人之一。
他在美国留学期间,看到美国航天技术的发展,深感祖国的落后和民族的危机。
他毅然放弃美国的优越条件,回到祖国,为中国的航天事业作出了巨大的贡献。
4. 优秀教师的事迹:在中国,有许多优秀教师的事迹感人至深。
例如,有一位名叫李芳的女教师,她在贫困地区支教时,不幸遭遇车祸离世。
她的奉献精神和牺牲精神,感动了无数人,被誉为“最美的女教师”。
这些故事表明,立德树人、培根铸魂是中国教育的重要理念,也是教育者培养学生的核心目标。
只有通过教育,使学生获得道德、知
识、技能等多方面的培养,才能培养出有道德、有责任心、有情怀的优秀人才。
《清华中文校歌之真义》汪鸾翔(一)校歌选择之经过本校中文校歌选择於前两年征求校歌之时,在作者对於世界学术思想之变迁,以及我校教育方针之择定,颇费一番斟酌,而后敢於发言。
即学校采用之时,亦几经请北京名人之审定,而后乃毅然采定。
采定后,复请何林一夫人精心制曲,始琅然可歌。
以一歌之微,而所经之手续,已繁复如此,诚不得谓之“率尔操觚”也。
乃有疑其缺乏尚武精神者,兹将此歌之真义,大略述之如下焉。
(二)本校歌不偏重尚武之原因古者礼乐射御书数,谓之六艺,其精神各不相同。
校歌之作,与六艺中之“乐”相近。
“乐”之精神在“和”,与“射”“御”之近於“尚武”者互相对待。
若“乐”而不“和”,则失其所以为“乐”。
故《论语》上说:“子谓韶,尽美矣,又尽善也,谓武,尽美矣未尽善也。
”又说:“由之瑟,奚为于某之门。
”皆以“乐”而不“和”则失“乐”之本旨,遂於由与武王之乐,一再贬之。
居今日而言教育,是否宜纯粹尚武?乃一绝大问题。
纵今尚武精神,亟应提倡,亦应使之自成系统。
坐言起行,不必定在含有美术性质之“乐”歌内表示之。
况自欧战以还,强权之说,已渐为识者所弃。
而“和平”、“互助”、“平等”之声浪,则日渐升高。
事实上是否真能“洗兵不用”?是乃别一问题。
而人心之厌武事而亲和平,则固有其动机。
吾人苟犹抱尚武为教育惟一之宗旨,则是否进於“天宝末年时世妆”?是亦一疑问也。
有以上各种原因,故吾人虽心知武力一时不能废却,而亦不愿在诗歌中多所发表。
此歌之不偏重於尚武方面者,盖有深心,非盲目也。
(三)本校歌所含之元素本校歌不偏重於尚武,既如前所述矣。
然则所恃以馈赠清华学子者,果何物耶?吾言至此,吾泪涔涔,吾心怦怦,吾之秃管亦振荡而不宁。
诸君!诸君!诸君日处此暖炉电灯之旁,亦尚忆中原有无数饥寒欲死之困苦同胞否乎?诸君日游此书林艺苑之间,亦尚忆中国有无数毒如蛇蝎之军阀政客否乎?再远望之,彼沉沦於物质之迷梦,而日吸吾人精血以去者,更一望无涯。
种种惨状,一出清华园门之外,即可见之。
不畏真实,无问西东作者:张晓艺来源:《新城乡》2018年第02期我们不能改变世俗,却能让世俗不改变自己。
重要的不是世俗,而是保有真心。
“人总是需要一点精神的,电影亦如是。
”连续数日,清华大学教授尹鸿的朋友圈被电影《无问西东》刷了屏。
他在朋友圈里写下了开头这句话,作为中国文艺评论家协会副主席,又是清华人、电影的策划者之一,他有十足的发言权。
《无问西东》拍摄于六年前,最初是作为向清华大学百年校庆献礼的作品,片名《无问西东》取自清华大学校歌:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。
”影片时间线横贯1923年、1938年、1962年、2012年,以非线性的叙事方式,讲述4个不同时空中的清华学子,在情与义、家与国、生与死之间的青春考验和勇敢抉择:纵然与所有人作对也要将爱人救起的理工男“陈鹏”,不顾母亲劝导毅然奔赴战场的富公子“沈光耀”,一心想着实业报国走向大后方孜孜育人的文学天才“吴岭澜”,历经尔虞我诈坚持底线心中有爱的职场人“张果果”。
《无问西东》以每个时代不同人在不同人生际遇面前的选择为注脚,表达出对于选择背后对人生意义的直面思索,面对自我真实的初心与勇气。
从思索人生意义的羞耻感中解放出来片子开头,张果果独白,“如果提前了解了你所面对的人生,你是否还有勇气前来?”这一句独白成为贯穿四个故事的核心问题,而不同时代的每个人也围绕这个问题给出了自己的答案。
影片伊始交代了四个主角故事的起因,时间线逐一往前推,看似是四个全然无关的故事:现代时期(2012年,北京):张果果是广告公司职员,忙于为奶粉公司做提案,其间认识了四胞胎和他们贫困的父母,并承诺如果奶粉广告成功,奶粉公司就能救助四胞胎,却最终输掉了提案,在承诺和现实间游离;文革前夕(1962年,北京):陈鹏、王敏佳和李想是初中同学,三个人因想去拜会初中老师而偷看到老师被师母狠揍,于是王敏佳和李想偷偷写信,警告师母;抗战时期(1938年,昆明):富家子弟沈光耀从广东来到云南,进入西南联大就读。
立德树人有道春风化雨无声立德树人有道,是指通过教育和培养,让学生树立正确的道德观念和品德修养。
春风化雨无声,比喻正确的教育和正确的做法会悄悄地影响和改变人,如同春风化雨般无声无息。
在现代社会,人们普遍关注教育问题,认为教育是培养人才的关键,而道德教育更是关系到国家、社会和家庭的未来。
立德树人有道,不仅仅是要培养学生的知识和技能,更要培养他们的品德和道德观念,让他们成为有道德、有素养的人才。
在学校教育中,教师们要注重培养学生的品德修养,教育学生要守纪律、讲诚信、尊重他人、团结合作等良好的品质。
这些都是成为一个有道德的人所必须具备的基本素质。
学校还要注重教育学生树立正确的道德观念,让他们懂得什么是正义、什么是善良,遵循着正确的价值观念去做人、做事。
除了在学校里进行道德教育之外,还要注重家庭教育。
家庭是孩子成长的第一课堂,家长是孩子的第一任教师。
家庭教育也要注重培养孩子的品德素养,教育他们懂得礼貌、谦虚、宽容、勤俭等美德,让他们从小树立正确的人生观、价值观。
社会也对于培养有道德的人才起着重要作用。
社会要营造健康的价值观念,让人们从小就接触到正能量,不受不良信息的影响。
社会各界也要给予有道德的人更多的赞扬和鼓励,让他们成为社会风气的引领者和模范。
春风化雨无声,传统的中国文化中对于道德教育一直都非常重视,认为人的品德和修养对于社会的稳定和发展是至关重要的。
道德教育要求人们学会自律,尊重他人,关心社会,乐于助人,关爱环境,做到有爱心、有责任心、有担当。
道德教育旨在培养孩子们的主体意识,让他们在成长过程中自觉遵循着正确的道德规范,做一个有道德、有修养的人。
立德树人有道是一个长远的过程,需要学校、家庭、社会等各个方面的共同努力。
只有通过全社会的共同努力,才能培养出更多有道德的人才,为社会的进步和发展做出更大的贡献。
愿我们能够共同努力,让更多的人成为有道德、有修养的人才,为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。
立德立言,无问西东:那个时代的风骨,值得被历史铭记中国历史内参百家号01-1701:54不知道有多少观众看到《无问西东》片尾彩蛋被深深震撼到了,冯友兰、陈寅恪、朱自清、林徽因、沈从文、闻一多、王国维……那些我们在课本上学到的各个领域的大家们,猝不及防的出现在了大银幕上。
西南联大是中国教育史上璨若星河的一笔,一个在西南联大上学的学子可以享受到的“待遇”简直想都不敢想:国文老师是沈从文,英语老师是李赋宁,物理老师是吴有训,中国通史老师是吴晗,公共伦理学老师是冯友兰,数论老师是华罗庚……这段彩蛋播出之后也引来了观众们的热烈掌声,可见人们心中的情怀。
他们在过往的岁月中风骨卓绝的存在着,如珍贵的普通人一样努力生活、做出贡献,令人印象深刻,每一位的出现都伴随了全场观众一次次热烈的掌声。
这些历史文化名人们的风骨瞬间,令人感动,他们值得被人们铭记。
梅贻琦(1889年12月29日-1962年5月19日),字月涵,祖籍江苏武进,祖先于明成祖时由江南迁居北京,后于天津落籍,为梅曾臣长子。
第一批庚款留美学生,1914年,由美国伍斯特理工学院学成归国。
历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职,1931-1948年,任清华大学校长。
1955年,在台湾新竹创建清华大学并任校长。
梅贻琦出任清华校长期间,奠定了清华的校格,为清华大学做出了不可泯灭的贡献。
期间,对师资人才进行严格遴选和延聘,推行一种集体领导的制度。
他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。
梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日),籍贯广东新会,生于日本东京,中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家,一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。
曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。
在《建筑五宗师》书中与吕彦直、刘敦桢、童寯、杨廷宝合称“建筑五宗师”。
林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,汉族,福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州。
龙源期刊网 成长路上灵指,为梦想指路作者:戴诗琪来源:《初中生世界·七年级视野版》2013年第03期一群有着梦想的孩子,出于对手工制作的热爱,相聚在吴江实验初级中学的“灵指社”。
“灵指社”是一个充满活力的社团,社员们在这个小家庭里,互助、互爱、团结、合作,进行了编、折、刻等手工制作,传承民族工艺,传播中华文化,努力将自己打造成一名“会学习,有专长,善研究,能创造”的中学生。
一张张清新灵动的剪纸,一份份设计精美的卡片,一串串充满喜庆的中国结,充分展示了同学们的智慧和才华。
俗话说:“人有两个宝,双手和大脑。
”动手可以开发促进大脑的思维能力,所以刚听说学校有个“灵指社”,我就情不自禁地报了名。
刚进入“灵指社”的我,动手能力不太强,性格也毛毛躁躁。
记得,我制作出来的第一个作品是一个红色的中国结,它虽然看起来普通,背后却有着很多故事。
“先将一根绳对折,做成一个…U‟字形,可以用工具固定。
再把左边的这个根线向上绕一个圈,然后以…挑一压一‟的方法把那根线穿出来,把线绕到上方,以这样的方法再做……”老师边说边演示,没过多久一个漂亮的中国结就产生了。
我的手也开始痒痒了,恨不得马上做个出来。
我按照老师的做法一步一步地做,可问题还是出来了。
“咦,怎么不对呀?”老师听到我的问题,就过来帮助我。
原来,我把两根线都挑了出来,经过老师的指点,我继续做下去,好不容易做到收线这一步,由于太兴奋,我猛地一拉,中国结居然瞬间就毁了。
这时看着有些社员都做好了,我开始急了,怎么办呀?旁边的社员过来安慰我:“做坏了?没事的,我也做坏过的,静下心来,一定会做好的,也不急着这个时候交嘛。
”我对她点了点头,放轻松开始重新来过。
也许放轻松是个好方法,没过多久,我也做出来一个。
虽然做得不那么精致,可那也是我辛苦劳动出来的作品啊。
我笑了,笑得很开心。
这个笑不光有对自己完成作品的满足,还有我对老师和社员的感恩,在他们的教导和鼓励下,我才成功完成了这个作品。
豫英,我送给您一面旗帜
关景双
【期刊名称】《思想理论教育(下半月行动版)》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】四十不惑。
不太丰富的履历告诉我.做人在于立德.致远在于博学。
成功在于走前人敢说却未必敢走的路。
所以。
当我冷静地反思中国教育、世界教育的改革走向时.当我理智地审视时代的生存需求时.果敢地提出“崇德求实、博学致远”的教育理念.拜将之落实在“爱心校园、快乐校园、数字校园、学习校园”的豫英目标中。
人们说高.我说:山高人为峰:人们说新。
我说:理念新.缘于求实理性。
所以.我愿我的理念能够与我的同伴分享.我愿我的理念能够引领一届一届的学生奠基美好的人生。
【总页数】2页(P22-23)
【作者】关景双
【作者单位】上海市豫英实验中学前校长,上海,201700
【正文语种】中文
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周又红:永葆科普热忱作者:郑莉颖来源:《科学中国人》 2018年第12期专家简介:周又红,北京市西城区科技馆特级教师。
从事科技及环境教育30余年来,她积极引导青少年创新实践,钻研教育理论、设计科学教具,主持编纂600万字专著和教材。
深入社区、学校和机关开办科技环保教育讲座,她每年演讲近百场,大力推动环境科普的传播进程。
曾获全国先进科普工作者、全国地球奖、全国少年儿童优秀理论工作者等荣誉,辅导学生的科研项目多次斩获科技创新奖项,其中包括国际奖8项、全国奖50多项。
一棵树为什么会枯死?涂改液怎么会有股怪味儿?室内的粉尘究竟来自哪里?戴着的帽子如何才能不被风吹走?不同颜色的保鲜膜内轴有怎样的差别?…………生活中看似稀松平常的小事,殊不知解答起来并不容易,其背后更是有着值得挖掘的科学意义。
作为众多基层科普工作者的一员,致力于环保科普教育30余年,周又红极为注重这样的细节。
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几十年来,周又红带着一群又一群充满求知欲的孩子,发现困惑、寻找问题、解决疑难,在极富情趣的结队考察、动手实验中揭开环保科普的重重奥秘,寓教于乐,拉近环境知识与身边生活的距离。
她还带领一批又一批富有激情的青年教师,钻研教育理论、设计科学教具,在社区、学校和机关开办科技环保讲座普及环境教育知识,身体力行,积极辅导青少年科技环保创新的同时不断加大环境普及的传播力度。
多次婉拒领导提拔的盛情,周又红始终坚守在环保科普的第一线。
“从小到大,我知道自己想要什么。
我适合做老师,喜欢孩子,喜欢动手,也喜欢科学实验”,周又红言语中溢满对科普事业的热情,“一个人还是需要有理想,既然有想要做的事情就不要轻言放弃”。
环保是什么?出身于教师家庭,周又红原本以为会一直在中学执教,做好化学教师的本职工作,却不曾想到因一场学校体制改革机缘巧合下踏入了环保教育的门槛。
论人文精神与科学精神的同补性教育
周鸿
【期刊名称】《西南大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2003(029)003
【摘要】在长期封建社会中,中国传统文化思想的主流儒家学说不包含人文主义精神,加之排斥科学技术,致使中国教育至今留下人文精神与科学精神严重不足的痕迹.虽然在中国近现代化进程中引进了科学教育,但受"中学为体,西学为用"思想影响,强化了科学教育的工具主义倾向,分离和削弱了科学教育中的科学精神的培养.因此,必须在我们的教育中充分实现科学精神与人文精神的同一而同补,发展教学工具的合理性,淡化工具主义倾向,加强人文主义导向,培养个性全面发展的人.
【总页数】4页(P75-78)
【作者】周鸿
【作者单位】西南师范大学,教育科学学院,重庆市,400715
【正文语种】中文
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——以高中体育教学为例 [J], 周红岩
4.新闻实践中的科学精神与人文精神 [J], 陈柯宇
5.新时代理工科大学生科学精神与人文精神协同培育现状及其路径探究 [J], 韩露;张丽
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《无问西东》观后感《无问西东》观后感1人们能根据钻石的大小来计算它的价值,而一克拉的真实又有其怎样的价值呢?——引子步入高中生活,我们面临最后一战“高考”,便会一点点地如期而至。
我的心境也从一开始的忐忑,到慢慢地变得从容,我在盐高成长了很多,也收获了很多。
我在这里想大家这样几个问题。
面对“高考”二字你是否会感到恐惧亦或是迷茫?新高考时代已经来临,你是否做好准备?你能真实地叩开自身内心的大门,探寻这些问题的答案吗?无论你内心是否心存疑惑,我希望下面这个故事能给你带来启发。
1924年的清华学堂里有着这样的一名学生,在面对实科不及格,文科满分的情况下他仍然固执地选择了实科班。
也正是因为这样,他整日面临着学业抉择的困惑与心中的那份不甘。
在一次与老师的谈话中,老师问他:“你的物理学是不及格,而英国学和国文学都是满分,既然有如此天资,当初你为什么不学文科,而偏要念实科呢?”他没有丝毫犹豫地回答道:“因为最好的学生都读实科。
”老师很平静地给他倒了一杯茶,然后反问他:“你求学的目的是什么?”他皱了皱眉,想了片刻说:“我只知道,不管我将来做什么,在这个年纪读书、学习都是对的。
我何用管我学什么,把自身交给书本,心里就是踏实的。
”在听了学生内心的真实想法后,老师慢慢地告诉他:“但你还忽略了一件事,那就是真实。
人把自身置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。
”与他谈话的这位老师,便是后来的清华校长梅贻琦,梅校长面对固执的学生,并没有用强硬的态度去强迫他改变思想,而是用“什么是真实,做什么和谁在一起,你看到什么听到什么,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
”这样的一段话引导学生去思索自身的人生。
这位学生在和老师交谈过后,他避开人群,身边是散落的书本他听着从远处传来的小提琴声,闭上眼开始独自思考自身的人生到底应该怎样度过。
某一天,他偶然去图书馆,听到泰戈尔正在讲述“对自身真实有多么重要”。
针脚里的年华
殷豪
【期刊名称】《中华手工》
【年(卷),期】2011(000)006
【摘要】姜还是老的辣每天早上10点半,瀚艺店里会准时出现一位老师傅。
这位老师傅已经90多岁,他便是上海滩旗袍历史的“活字典”——褚宏生。
瘦小精干的身材,满头银发,一口吴依软语,可以依稀看见老上海裁缝的典型形象。
【总页数】2页(P50-51)
【作者】殷豪
【作者单位】
【正文语种】中文
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立德立言无问西东
——电影《无问西东》观后感
电影《无问西东》上影,片名就引起了我的好奇,百度后了解,《无问西东》取自清华大学校歌“立德立言,无问西东”这一句,意为:美好的德行和与人有益的言辞是青春飞扬的根基,有了这两点,青春才有环顾四周,舍我其谁的豪气和资本。
而这部电影就是为给清华大学100年校庆而拍,怀着对中国百年大学的向往,我走进了电影院。
两个小时看下来,泪点很多,感动得稀里哗啦,回来后又百度了很多历史片段,感触颇深,不由得写下这篇观后感,以敬先辈,以释情怀。
一
观影中的第一次落泪,是在西南联合大学的课堂,雨下得很大,砸在铁皮屋顶杂杂响,并透过缝隙淋到老师身上,教学无法继续进行,于是,老师干脆在黑板上写下遒劲的几个大字“静坐听雨”,看到老师那坦然的神情以及学生们那求真的眼神,在沈光耀推开窗那一下,仿佛推开了一个世界,而这世界里有着一群冒雨锻炼身体的西南大学生,为这样一群不畏环境、不改初心的优秀学子打动,正所谓“静坐听雨无畏,无问西东求真”。
二
电影通过四个故事交叉叙述,传递着“只问真心,无问西东”的主题,而让我印象最深刻,最感动的是沈光耀这条线,当他跪在母亲前背家训时,为沈母浓浓的母爱所感动;当他看到三儿被敌机炸死,而决定遵从真心,投笔从戎,为他那句“妈妈对不起”所感动;当他每次执行任务,在返回时都去为孤儿村投放食物时,对着孩子们的那抹微笑,为他心中的那份大爱所感动;而让我泣不成声的,是他为了让战友回家,在飞机和自身都受伤的情况下,毅然架机撞向敌舰同归于尽......屏幕上出现几行字,讲述了抗日战争时期,中国空军的战绩;正是因为他们的凌云壮志,甘愿牺牲;正是因为四万万同胞们前赴后继的英勇奋战,才赢得了抗日战争最后胜利,才让我们今天能在这么好的环境里看电影。
正所谓“为有牺牲多壮志,敢教日月换青天”,致敬先烈!
三
电影放完后,我一直坐着不起,小明在旁边问:有彩蛋吗?我坚信有,但没想到是长达七分钟的“史上含金量最高”的彩蛋。
梁启超、梁思成、王国维、钱穆、朱自清、闻一多、邓稼先......等大师一幕幕出现在我们面前,让人肃然起敬!百年名校,大师如云,梁启超:第一个使用中华民族一词的人;梁思成,创建了清华建筑系;袁复礼:为祖国培育了几代地质学家;邓稼先,第一颗原子弹成功爆炸......、为什么今日中国有了锦绣年华,皆因中华学子们代代相传的理想、
气节以及那不朽的风骨!正所谓:春风化雨乐未央,行健不息须自强!
四
电影里除了开头和结尾重复的那句“如果提前了解你所要面对的人生,你是否还会有勇气前来?”还有一句重复了多次,那就是:“这个世界从来不缺完美的人,缺的是从心底给出的真心、无畏、正义和同情”。
这句话放到我们现在的工作上,我理解为“真心、敬业、担当和爱心”。
即工作中要做到以真心待人、以真心待事;爱岗敬业、精益求精;敢于担当、积极有为;关爱他人,团结协作。
如果我们每个人都能做到以上几点,相信有一天也定能做到“爱你所爱、行你所行、听从你心、无问西东”,将自己活成“最珍贵的你”。
周又红。