高中语文选修中国小说欣赏(人教版课件)：《白鹿原》

我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一 下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成这具美好 的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍 惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万 物之灵,掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类 原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看 来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言, 我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就 是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿 万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人 类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自 身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。
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2.你认为白嘉轩是个怎样的人?请结合事例进行分析。 提示:白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强坚毅,又顽固守旧、 冷酷无情。作为一族之长,他具有宗法家族制度所赋予的至高权力, 以一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位。他换地 迁坟,种植鸦片,兴办学堂送子女进学堂读书,躬耕劳作;他目光炯炯, 智力超群,善行恶举莫不从白家生存着眼;他神机妙算,悉为白家子 嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、岳维山、鹿子霖让他出任乡约的请 求。出于关心乡民的利益,他曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事件, 宽恕黑娃的暴力侵害。 在白鹿原阶级之间的搏斗白热化之时,他竟当着田福贤的面说白 鹿原成了鏊子,显然他对国民党反动势力疯狂的阶级报复怀有强烈 不满。作者试图通过白嘉轩这一形象,以新的姿态使其具有更为丰 富复杂的文化内涵。
词语
踩高 qiāo qiáo 楚 打拱作 yī
易错字 跷 翘 揖
词语Байду номын сангаас
jī 拿归案 青 kē guǒ 子
3.集词语 料峭:形容微寒(多指春寒)。 趔趔趄趄:身体歪斜,脚步不稳。 愠怒:生气;恼怒。 荒诞不经:荒唐离奇,不合情理。 天经地义:指非常正确、不容置疑的真理。 不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。 不一而足:不止一种或一次,而是很多。
回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不 能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。
常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的 我……
即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不 会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落 叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我 的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平 安。
我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄入他们 心底。
假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪 水会使太平洋为之涨潮。
面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?
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1985年创作中篇小说《蓝袍先生》时,陈忠实便开始了关于我们 这个民族命运的深入思考。为了完成一部堪称“一个民族的秘史” 的、死后可以放在自己棺材里当枕头用的大书,为了完成这部曾经 拟名为《古原》,后来定名为《白鹿原》的长篇小说,陈忠实花了 两三年的时间做了几方面的准备:一是历史资料和生活素材,包括 查阅县志、地方党史和文史资料,搞社会调查;二是学习和了解中 国近代史,阅读《中国近代史》《兴起和衰落》《日本人》《心理 学》《犯罪心理学》《梦的释义》《美的历程》《艺术创造工程》 等中外研究民族问题和心理学、美学的著作;三是艺术上的准备, 认真选读了国内外各种流派的长篇小说中的重要作品,以学习借鉴 他人之长,包括研究长篇结构的方法。经过不懈的努力,撼人心魄 的《白鹿原》问世了。
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1.课文节选部分写白嘉轩创建家族学堂,为什么不厌其烦地介绍 祠堂及白鹿两家家族的变迁并插入一些荒诞不经的传说?
提示:作者置民间故事和历史史实于神话般的气氛之中,把现实 与幻想、直接与隐喻、写实与夸张、严肃与嘲讽结合起来,使小说 充满了神秘色彩。家族在中国社会生活文化意识中占有很重要的 地位,这样写增加了历史的厚重感。
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陈忠实,1942年出生于西安东郊灞桥区西蒋村。1965年初开始发 表文学作品。代表作有中篇小说集《初夏》《四妹子》,短篇小说 集《乡村》《到老白杨树背后去》,散文集《生命之雨》《告别白 鸽》,以及文论集《创作感受谈》等。
长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖。这是一部渭河平原 50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画 卷。
易错字 缉 稞 馃
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4.辨用法 (1)踊跃 活跃 ①同学们踊跃参加汉译英比赛。 ②学生们感到有话可说、有话想说,纷纷站起来一吐为快,课堂 气氛非常活跃。 提示“踊跃”,跳跃;形容情绪热烈,争先恐后。适用对象是人。“活 跃”,行动活泼而积极,指气氛活泼而热烈;使活跃。适用对象是行动、 气氛或者化学分子等。 (2)繁衍 繁殖 ①一代代的华夏儿女在这里繁衍生息。 ②用传统的繁殖技术难以实现人类所有的愿望。 提示“繁衍”指逐渐增多或增广。“繁殖”指生物产生新的个体,以 传代。
10.《白鹿原》
家族的学堂
“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”小说中的白嘉轩作为白鹿 原上白家的族长,充分认识到了读书的重要性,所以,尽管两个儿子 刚到上学的年龄,他就利用族长的权力创建了家族的学堂,为自己 的孩子和其他晚辈提供了求学的良机。本文节选的部分就是创建 家族学堂的过程。阅读过程中,体会白嘉轩的性格特点,感知其鲜 明的人物形象。
我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一 碟的颜色,已无法分开。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色 是绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺 少了生死攸关的肋骨,心房裸露着,随着每一阵轻风滴血。失去了 丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自 鸣……
一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓 升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。
我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼 斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?
对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少 儿女,我们都是独特的一个。
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般无法附丽 地飘荡。
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3.朱先生为白鹿村请来的徐先生,在学堂开馆时说:“我到白鹿村 来只想教好俩字就尽职尽心了,就是院子里石碑上刻的‘仁义白鹿 村’里的‘仁义’俩字。”你是如何看待这一点的?
提示:徐先生的理想仍然属于小农社会所固守的“耕织传家久,经 书继世长”的道德原则。“仁义”是白鹿村的光荣称号,更是统治中 国几千年的儒家思想的核心,是在封建宗族生产方式下生成的儒学 观念,在维护农业社会的稳定秩序的同时,也阻碍了历史进步的脚 步。办成家族的学堂,使得子孙可以学习读书做人,是一件大喜事, 可是在白嘉轩、朱先生、徐秀才等一些人以悲壮的情怀顽固地坚 守这种农业文明的文化秩序的情况下,就难免不会压制到所有不肯 服从这个秩序的异端的言行及思想。
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作为白鹿原中最神秘的人物,朱先生被当作神在白鹿原上下神秘 而又热烈地传颂着。他为白嘉轩解开雪地之谜,让白家获得白鹿的 庇佑而使命运产生转机。他早就预料到将来会划定成分,所以让白 嘉轩辞掉长工自耕自食。在这位“白鹿原最好的一个先生”谢世的 那一刻,他妻子白碧玉在夕阳闪耀中“忽然看见前院里腾起一只白 鹿”。由朱先生满是白发和送葬时白鹿原上下的一场少见的大雪, 可以看出,他在精神上已与白鹿化为一体,成为“白鹿精神”的代言人 了。我国传统文化中的两大内容——“天道”与“仁义”在他身上融 为一体,既具有道家风范又怀有仁者之心。他收土匪头子黑娃为徒, 使他学为好人,他是我们民族文化所铸造的精神楷模,他的人格力 量极为深远。“他是儒学家,又是预言家;是圣人,又是平常人;是白 鹿精灵的化身,又是布衣素食的乡民;是富于传奇性的神人,又是急 乡邻所急、想乡邻所想的善良人。”
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2.我一辈子都是伺候人,顶没出息。争一口气,让人伺候你才算荣 耀祖宗。中一个秀才到我坟头放一串草炮,中了举人放雷子炮,中 了进士……放三声铳子。
点评:改变自身社会地位的强烈愿望,使鹿老太爷留下了这样的 遗嘱。这不仅是鹿老太爷的认识,也是后世的所有白鹿原村民的共 识。所以当白嘉轩提出重修祠堂、修建学堂时,立即得到了全村人 的一致拥护。想村民之所想,做村民之想做,不仅显示了白嘉轩的 远见,也使他在白鹿原具有了别人无法取代的感召力。
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1.白嘉轩想出面把苍老的祠堂彻底翻修一新,然后在这里创办起 本村的学堂来。他的名字将与祠堂和学堂一样不朽。
点评:作为一族之长,作为在农耕社会中以血缘关系为纽带的宗 法家族制度的代表人物,白嘉轩重修祠堂,想通过敬重祖先来强化 村民的宗法意识及其对道德伦理的情感与信念;他积极倡办义学, 想延续儒家命脉,使下一代能够系统地接受儒家思想的教育,树立 起做人的准则。
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神秘世界中的神秘人物 ——简析《白鹿原》中的三个人物
在神秘氛围笼罩的白鹿原世界中,生活着一群神秘的人物。凡是 主要人物都具有种种神秘色彩,他们或者体现某种神秘的精神,或 者遭遇着某些神秘的命运。
作为“仁义”的代表——白鹿村族长白嘉轩,简直是一个传奇式的 人物。一开始,好端端地死了六个女人,原上的人们都认为他是克 女人的命。但当他遇上白鹿显灵,为祖上迁坟以后,好运就接踵而 来,从此娶妻生子,家业兴旺。他还以礼教仁义治家治族,使白鹿原 成为远近闻名的“仁义村”。“仁义”自祖上流传至今已成为他们的 家风,成为他们的性格。“白嘉轩则是人格神。他是一种精神,‘白 鹿精神’,生存精神,顺应天意和人欲的、天人合一的、千古流传的、 生气勃勃的精神。”他是一个“肯定的、正义力量的化身”。