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最新人教版六年级语文下册第二单元测试题及答案（含达标卷2套，附本单元知识小结）第二组达标测试卷时间：90分钟满分：100分一、基础达标。
(38分)1．选择题。
(13分)(1)“翡”的音序、音节分别是()。
(2分)A．F fiěB．E tiěC．F fěi D．E fěi(2)给下列加点的多音字选择正确的读音，把序号填在括号里。
(4.5分)【更】①gēng②gèng万象更．新( )更．正()更．加()【铺】①pū②pù铺．天盖地()店铺．()铺．张()【哄】①hōng②hǒng③hòng哄．堂大笑()哄．骗()起哄．()(3)“截”在字典中的解释有：A.割断，弄断；B.量词，段；C.阻拦。
选出它在下列词语中的解释，把字母填在括号里。
(4分)截．头去尾()截．住他()一截．木头()斩钉截．铁() (4)下列加点词语使用不当的一项是()(2.5分)A．博物馆里的工艺品，琳琅满目，美不胜收．．．．。
B．我别无所求．．．．，只希望有一个属于我的书架。
C．寂静的夜晚，受伤的猎豹被伤痛折磨得迎风引吭．．．．。
D．同学们的文明行为带来的是学校生活的秩序井然．．．．。
2．读拼音，写词语。
(8分)jiǎo zi zhǎn lǎn cǎi huìbiān pàoyùbèi làyuèbào zhúsuàn bàn3．请用“然”字组词，再分别填入下列句中的括号里。
(4分)(1)客家民居和傣家民居各有特点，建筑风格()不同。
(2)两三百人聚居一楼，秩序()，毫不混乱。
(3)客家土楼虽然经受了几百年的风雨侵蚀，但是()非常牢固。
(4)他()问起这件事，我一点儿准备都没有。
4．用“√”画出括号中搭配恰当的词语。
(3分)俊俏的(容貌颜色)婀娜的(舞蹈舞姿)雄浑的(歌声欢笑)妩媚的(笑容笑语) 夸张的(手法手段) 固定的(程度程式)5．按要求进行句子练习。
人教版七年级语文下册期末考试课内现代文（第四单元--第六单元）阅读精要及答案阅读下列语段，回答文后问题。
（一）《社戏》这一天我不钓虾，东西也少吃。
母亲很为难，没有法子想。
到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太dài màn（），是待客的礼数里从来所没有的。
吃饭之后，看过戏的少年们也都jùlǒng（）来了，高高兴兴的来讲戏。
只有我不开口；他们都叹息而且表同情。
忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。
我高兴了。
然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他ǎo( )夜，是不合情理的。
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫( )水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳( bó)回，都微笑了。
我们立刻一哄( )的出了门。
1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。
这转机全在于哪些人做了哪些事？请你概括出来。
2、双喜敢写包票的原因有哪些？从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子？3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。
”表达效果与原句有何不同？（二）《社戏》我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺，通常由一人演唱，伴以鼓点或打击乐器。
以下是《安塞腰鼓》的课文：
（第一节）
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
（第二节）
窗间十豆腐，四椽成室。
明襟败臂，谈笑几人？
云阳客语黄州木，含笑金缕鞋。
千里共婵娟。
（第三节）
安石何知曰：“竹户能书阁，草堂能织锦。
”问世间，造化钟神州。
山川异域，风月同天。
造化钟神秀，阴阳割昏晓；
花鸟画春秋，
身世浮沉，雨骨寒而花肠断。
宝钗何为愁？他生缘已尽，此恨绵绵无绝期。
人生似逆旅，我亦是行人。
以上就是《安塞腰鼓》的课文，这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式，展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。
六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案教师教案要是备教材、备学生、备方法、备自己、备能力培养等，到达发掘教材要“深”，教学方法要“活”，讲课要“精”，传授知识要“准”，教学成效要“高”的目的。
下面作者给大家带来关于六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案，期望会对大家的工作与学习有所帮助。
《安塞腰鼓》原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们浑厚得就像那片高粱。
咝溜溜的熏风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的表情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，好像从来不曾响过。
但是：看!一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的眼前。
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪爽、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立刻变得燥热了，使恬适的阳光立刻变得飞溅了，使困倦的世界立刻变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后终究永久明晰了的大彻大悟!容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严肃的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的产生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震动着你，炙烤着你，要挟着你。
它使你从来没有如此鲜明地感遭到生命的存在、活跃和强大。
它使你惊奇于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，竟然可以开释出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承当如此触目惊心的搏击!多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
安塞腰鼓(shēngzìcí pīnyīn quánbù)安塞腰鼓是中国陕西省安塞县传统的民间艺术形式之一。
其独特的艺术表达方式和丰富多彩的文化内涵吸引了众多观众和艺术爱好者的喜爱。
腰鼓表演不仅仅是一种娱乐的形式，它还蕴含着深厚的历史渊源和文化意义。
安塞腰鼓的艺术形式主要是通过鼓点的敲击、舞蹈动作的配合以及吟唱歌词的方式来展现。
腰鼓是使用的主要乐器，它是由铜皮和木胆组成的。
演奏者们通过手持鼓棰来打击鼓面，并配以身体的转动、挥拍和踢腿等动作，展现出独特的舞蹈韵律。
在安塞腰鼓的表演中，生字词和拼音是其中非常重要的一部分。
演员们通过吟唱歌词的方式，将古老的词曲传承下来。
他们用韵味十足的声音来诠释词曲，使观众更加容易理解和感受其文化内涵。
通过生字词的吟唱，腰鼓表演呈现了浓郁的地方特色和民间文化。
观众们在欣赏腰鼓表演的同时，也可以通过歌词的吟唱了解到当地的民风民俗、历史故事以及人文景观等信息。
安塞腰鼓的演出场合多种多样，既有庆典活动，也有传统节日，甚至有商贸活动中的表演。
通过腰鼓的艺术形式，人们能够感受到安塞县丰富多样的文化底蕴。
腰鼓表演不仅仅是一种观赏的艺术形式，它也是一种对历史文化的传承和保护。
安塞腰鼓作为当地特色的民间艺术，正在不断地发展和创新，同时也得到了外界的广泛认可和赞赏。
安塞腰鼓作为中国非物质文化遗产的代表之一，具有重要的历史、艺术和文化价值。
传统的腰鼓表演方式、生字词和拼音的运用都是其独特之处。
通过传承和发展，安塞腰鼓的文化底蕴得以传递给更多的人，让更多的人了解和喜爱这一非物质文化遗产。
安塞腰鼓的艺术形式和文化内涵无疑丰富了中国传统文化的多样性，并显示了陕西省安塞县独特的地方魅力。
总之，安塞腰鼓是一种独具特色的传统民间艺术形式，以其丰富多样的艺术表现形式和独特的文化内涵吸引了众多观众和艺术爱好者的目光。
通过鼓击、舞蹈和吟唱生字词的方式，安塞腰鼓展现出了浓郁的地方特色和民间文化，成为陕西省安塞县的一张文化名片。
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安塞腰鼓生字词拼音及解释安塞腰鼓（ān sài yāo gǔ），是一种古老的中国民间艺术形式，源于陕西省宝鸡市安塞区，被誉为中国民间艺术瑰宝。
这一独特的表演形式不仅以悠扬的鼓声吸引观众，还展现了大量的文化内涵。
下面将为您介绍一些在安塞腰鼓中经常出现的生字词及其拼音和解释。
一、生字词拼音及解释1. 安塞（ān sài）•定义：安塞是陕西省宝鸡市下辖的一个区，也是安塞腰鼓的发源地。
2. 腰鼓（yāo gǔ）•定义：腰鼓是一种以腰部作为重心，运用鼓面、鼓身、鼓撞、鼓击等技巧进行的击打乐器。
在安塞腰鼓表演中，腰鼓被用来伴奏舞蹈和歌乐。
3. 民间（mín jiān）•定义：民间指的是非专业的、由人民群众自发形成的、广泛流传的艺术、技艺等活动。
安塞腰鼓正是一种由普通民众创造和发扬的民间艺术形式。
4. 艺术（yì shù）•定义：艺术是以人类创造性活动为特点的一种非物质文化遗产。
安塞腰鼓作为一种表演艺术形式，不仅仅在于技巧的展示，更注重艺术性的表达。
5. 内涵（nèi háng）•定义：内涵指的是某一事物所包含的深层意义和内容。
安塞腰鼓中所展现的内涵主要体现在其对陕西地方文化和历史背景的传承和表达上。
二、安塞腰鼓的独特之处安塞腰鼓作为中国民间艺术的瑰宝之一，有着许多独特的特点和魅力。
首先，它以独特的鼓点和韵律吸引观众，使人心神愉悦。
其次，安塞腰鼓注重肢体和音乐的统一，演奏者通过舞蹈和鼓乐的结合，使表演更加生动有趣。
同时，安塞腰鼓的表演还体现了对陕西民间文化的传承和弘扬，使观众产生对传统文化的认同感。
最后，安塞腰鼓的演员通常身着鲜艳的服饰，展示了中国民族文化的美丽和多样性。
三、安塞腰鼓的演示过程安塞腰鼓的演示过程通常分为四个部分：开场、独奏、合奏、结尾。
在开场部分，演员们身着华丽的服装，步入舞台。
鼓手会开始敲击腰鼓，发出一阵震撼的鼓声，引起观众的注意力。
安塞腰鼓教案最新6篇《安塞腰鼓》教学设计篇一《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。
作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。
抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。
文章语言如诗如画，极富音乐美。
在内容和形式上取得了完美的统一。
课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
1、整体感知，发表见解。
2、品味排比句式、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
3、能有感情地朗读课文，感受铿锵有力，富有节奏的语言。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。
如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。
对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。
因此，采用多媒体教学，效果会好些。
教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。
一旦进入角色，教起来就轻松多了。
1、朗读（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。
）2、揣摩（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。
）3、迁移练习（设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。
）一、教师1、腰鼓的表演片段；2、课文朗读录音。
二、学生1、掌握生字词；2、搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况。
一、激趣导入（多媒体播放腰鼓的表演片段）同学们，欣赏了这幅精彩的表演场面，你的心中必然会有所触动，那么请用语言描绘一下这场表演。
安塞腰鼓
一、情景导入。
1.师：这节课我们将在作家刘成章的带领下，欣赏来自黄土高原的安塞腰鼓。
谈谈观后的感受请用一个词来概括(投影一“安塞腰鼓表演”)学生畅谈生1：气势磅礴。
2：震撼人心。
3：惊心动魄。
那么安塞腰鼓究竟是怎样一种艺术呢？我们一起来了解安塞腰鼓。
了解安塞腰鼓
（多媒体展示二）安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种融舞蹈、歌曲、武术于一体，
独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。
它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征。
可由几人或上千人一同进行，
气势磅礴，独具魅力。
豪迈粗犷guǎng的动作变化，奔放的雄浑舞姿，充分体现
着陕shǎn北高原民众憨hān厚朴实、悍hàn勇威猛的个性。
过度：本来，一个人，一面鼓，没有稀奇的地方，但是脚下古朴厚重的黄土高
原，耳边奔腾咆哮的滚滚黄河，给它注入了巨大的精神力量。
下面让我们跟随作
家刘成章一起展开想象的翅膀，从文字中体会这腰鼓声中激情。
出示幻灯片三（课题、作者）
二、整体感知
a文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？
b找出在课文中反复出现，并标志文章脉络的一个句子。
2.（投影五）欣赏电视散文《安塞腰鼓》的激情诵读，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
请大家在听的过程中注意重点字词的正确读音并品味文章的感情基调，可小声跟读。
注意把握语言的节奏以及语速的变化。
3.理清文章脉络
师：听了课文朗读后，同学们一定感受到了那磅礴的气势、震撼的力量，那想想看这篇文章怎么写安塞腰鼓的？文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？
投影六a表演前—安静的腰鼓；表演时—舞动的腰鼓；表演后—寂静的腰鼓。
师：哪位同学能进一步说说为什么文章开头和结尾都要写静？中间再写激越的鼓声呢？这样写有什么好处呢？投影七
生：（因为前后都写静的，可以衬托出中间安塞腰鼓的雄健舞姿，更是很豪迈的气氛）
师：你的意思是说静来衬托这个动，这种写法用四个字叫“以静衬动”。
师：以静衬动更加突出了安塞腰鼓的激昂，那么，如果叫你们来选，你最喜欢课文的哪一部分？
生：(动的部分)
4.感知课文内容
师：也就是课文的第二部分，老师也喜欢这个部分，因为这个部分是课文的主体，不知同学们注意到了没有，在这部分当中有一句话反复出现了四次，并标志文章脉络的一个句子。
哪一句话？生：好一个安塞腰鼓
师：投影八“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭它强烈地表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情
它们间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？
间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力这句话中那一个字要重读来表达作者对安塞腰鼓的赞美之情
学生：好，师：那我们一起读这四句读出对安塞腰鼓的赞美之情，它读起来要非常带劲读，为了体现那种气势和力量，希望大家用尽全力，并且每一句比前面一句要读得更加有力量一点。
过度：刚才同学们找到这样一个把握文章脉络的句子好一个安塞腰鼓，在这个句子的基础上我们来完成这样一个填空的练习幻灯片显示九（好一个——安塞腰鼓）课文中有很多的词语来形容安塞腰鼓，同学们能不能找到合适的词语，合适的句子，或者合适的短语把它填进去呢？要求同学们作答时不能重复，快速解答并读出来。
这些词语同学们都找到了，所以由此可见作者用很多的语言在强调安塞腰鼓究竟是什么样的一种艺术形式它是那样的大气磅礴，那样的充满气势，读之让人心潮澎湃，感受到一种激情在我们心中荡漾。
三．朗读品味
师：作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。
下面我们就共同进入朗读品味阶段。
（幻灯十）请同学们选择最喜欢的段落有感情的朗读，并说说你喜爱的原因。
现在给大家一点时间自由朗读。
1.学生自读（自由诵读，鉴赏语言）
2.点学生朗读回答，
3.一起点评朗读，师加以引导。
例师：还有七个词语。
每一个词就是一个句子，这个句子我们称之为短句。
交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。
短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
这七个短句我们用手来演示一下它的变化过程一起做，（师示范）从它们的表现形式来看逐渐向上的，这短句应该用怎样去读（逐渐变强）师：学生齐读这段感受到了那几个词的妙处吗？情感逐步向上扬，刚刚同学说了喜欢的原因是用了许多短句，短词形成强有力的气势。
那么同学们你们喜欢那一部分呢？点学生朗读喜欢的段落并说明喜欢的理由。
还有没有其它段落来说说。
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
还有没有其它段落来说说。
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳
的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比
喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
师小结：这几位同学读的都不错，他们的朗读各有千秋，有的感情充沛，但处理上还需要一点艺术技巧。
他们选取的这些段落无不是运用一些修辞手法，或者特殊的句子。
作者运用了多种语言表现形式来再现安塞腰鼓，写出了安塞腰鼓铿锵的鼓点、激越的鼓声。
师归纳：我们来概括一下这篇文章的语言特点。
首先从修辞手法上说大量使用了反复，排比，比喻，夸张。
在句式上使用了大量的短句。
用这些修辞手法有什么作用。
总结概括出示幻灯十一（本文的语言特点：多用短词、短句，铿锵有力，具有节奏感。
运用反复、排比层层递进，具有层次感。
善用夸张、比喻，形象生动，具有画面感。
）
师：1）运用比喻使描写的对象更加形象生动具体；
（ 2）运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
师过度所以读这样的文字我们仿佛身临其境。
就好像让我们看到一群壮实的西北汉子在敲击着安塞腰鼓。
所以这篇文章的语言值得我们去细细的品味。
四．深入品读，理解内涵
师：刚才我们欣赏了这篇课文的语言读出了它的激情和情感，下面读之后不禁
有一个疑问作者刘成章如此深情地赞美安塞腰鼓究竟为什么呢？作者用饱含激
情的语言，高度赞美了安塞腰鼓，那么通过击鼓表达出了什么样的思想感情？出
示幻灯片十二（作者用饱含激情的语言，高度赞美了安塞腰鼓，那么通过击鼓表
达出了什么样的思想感情？）想想这个问题，同学们前后左右可以相互讨论一下。
生：（A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
B、歌颂阳刚之美。
C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
）
歌颂生命力量歌颂阳刚之美歌颂民族精神歌颂民族艺术
1.歌颂生命中奔腾的力量。
——这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
2.歌颂阳刚之美。
——“一群”朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。
3.歌颂民族精神——：西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。
在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。
“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。
这里的人们，
这里的土地是有希望的。
落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
师课堂总结：刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。
作者倾注了全部的热情与笔力歌颂，其实也是歌颂击打安塞腰鼓的人—黄土高原上的后生，这是一些和命运抗争、跟人生搏击的大写的人。
正是我们的中华民族、这片黄土地造就了这些不屈不挠的、顶天立地的人。
他们并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，而是对梦想、对欢乐不懈地去追求。
所以孩子们，请你们记住：只要心中有梦，舞台就在你脚下。
只要生命还在，我们就不能停止“搏击”。
人——是有希望的；命——是有希望的；我们脚踏的那一片土地，也是有希望的！
：五、课外拓展（投影十三）
学习课文，使用排比、反复、比喻的修辞，进行合理的想象，描写一个另你难忘的场面！提示：如精彩的足球场面，
激越的舞蹈场面，
激动人心的晚会场面，
感人至深的救助场面
六、板书设计
安塞腰鼓
刘成章
人——搏击。
