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第17课昌盛的秦汉文化(二)教学设计一、教材分析（一）教材地位秦汉时期文化是秦汉时期历史的重要内容，秦汉时期的宗教、史学和艺术成就又是其中重要的组成部分。
昌盛的文化与秦汉时期的国家统一、经济发展和各民族间经济文化交流密切相关的。
（二)教学目标1)知识与能力1、学生知道佛教的传入和道教的兴起的简要史实，司马迁的事迹和《史记》的内容，秦兵马俑的艺术成就；2、掌握宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响，学生提高分析宗教迷信的社会作用，辨别是非和观察分析问题的能力；3、学生感受秦兵马俑的磅礴气势，提高艺术鉴赏能力。
2)过程与方法1、通过多媒体教学软件调动学生多种感官的活动；2、以问题带动学生思考，解决一个个问题完成本课的学习；3、对于疑难问题，通过分组讨论和合作，培养学生主动参与和与他人协作学习的能力；3)情感态度与价值观1、学习秦汉时期辉煌的文化成就，培养学生的民族自豪感和爱国情操；2、知道司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的卓越成就，学生树立勇于追求真理的精神，学会独立思考问题，形成严谨求实的学风，注重学习与实践相结合；3、对佛教和道教的学习，学生树立唯物主义世界观。
（三）教学重、难点及解决措施1、重点：佛教、道教在我国的传播情况和司马迁的生平事迹及《史记》的史学成就。
措施：学生回忆有关张骞通西域和丝绸之路开辟的有关知识，制作佛教传入中国的路线图；阅读司马迁的生平事迹及《史记》的主要内容的有关资料。
2、难点：宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响。
措施：简单了解佛教与道教的主要观点，结合秦汉时期的阶级矛盾分析。
利用图片资料，生动形象、直观的帮助学生了解佛教和道教对我国文化的深远影响。
二、学情分析1、学生是初一的学生，能够抽象思维，但还需要具体的直观感性经验的直接支持；2、学生的自我意识有了迅速的发展，要求独立自主，具有好表现、求知欲强烈等特点，具有自主探究和合作学习的经验和能力；3、学生对宗教的认识不够，理解宗教的影响有一定的难度；4、学生具有半学期的学习历史的经验，能够初步掌握教材中的主要史实、概念和观点，能够用简单举例来说明一些历史问题。
七年级历史教案之昌盛的秦汉文化一、教学目标1.让学生了解秦汉时期的文化成就及其在中国历史发展中的重要地位。
2.培养学生对历史文化的兴趣，提高学生的历史素养。
3.引导学生认识历史发展的规律，树立正确的历史观。
二、教学重难点1.重点：秦始皇陵兵马俑、汉代画像石、汉代壁画、秦汉建筑、秦汉文学艺术等。
2.难点：秦汉文化的特点及其在中国历史发展中的作用。
三、教学过程1.导入新课（1）回顾上节课内容，引导学生思考秦汉时期的历史背景。
（2）提出问题：秦汉时期在文化方面有哪些成就？2.教学新课（1）秦始皇陵兵马俑①介绍秦始皇陵兵马俑的发现及历史价值。
②展示秦始皇陵兵马俑的图片，让学生感受其艺术魅力。
③引导学生分析秦始皇陵兵马俑的特点及其在历史文化中的地位。
（2）汉代画像石、壁画①介绍汉代画像石、壁画的内容及艺术风格。
②展示相关图片，让学生欣赏并分析其艺术价值。
③引导学生探讨汉代画像石、壁画在历史文化中的意义。
（3）秦汉建筑①介绍秦汉时期的建筑特点及代表作品。
②展示相关图片，让学生感受秦汉建筑的雄伟壮观。
③引导学生探讨秦汉建筑在历史文化中的地位。
（4）秦汉文学艺术①介绍秦汉时期的文学艺术成就，如辞赋、诗歌、散文等。
②展示相关作品，让学生欣赏并分析其艺术特点。
③引导学生探讨秦汉文学艺术在历史文化中的影响。
（2）引导学生思考：秦汉文化在中国历史发展中的作用。
4.课堂小结本节课我们学习了昌盛的秦汉文化，通过了解秦始皇陵兵马俑、汉代画像石、壁画、秦汉建筑以及文学艺术等方面的内容，感受到了秦汉文化的博大精深。
希望大家课后能够继续深入了解，提高自己的历史素养。
四、作业布置1.复习本节课内容，整理笔记。
2.深入了解秦汉文化，选取一个方面进行深入研究，下节课分享。
五、教学反思本节课通过多种教学手段，如图片展示、作品欣赏等，引导学生深入了解秦汉文化。
在教学过程中，注重培养学生的兴趣，提高学生的历史素养。
课后，教师应关注学生的学习反馈，针对不同学生的需求，进行个性化的辅导。
第20课昌盛的秦汉文化(二)七年级历史教案第20课昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播江苏无锡教委教研室高级教师吴克成(一)教学目的1．要求学生掌握的基本知识：王充与《论衡》。
佛教传入中国。
道教的兴起。
佛教与道教广泛传播的原因。
2．要求学生从思想上认识：(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。
(2)佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，所以当时能够得到广泛传播。
佛教和道教的流传，对我国文化的发展产生了深远的影响。
教育学生自觉保护历史文物。
(3)要联系实际，面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状，教育学生尊重科学，做一个无神论者。
3．培养学生的能力：在教师的指导下，找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例，要看到其消极的一面，也要看到其有深远影响的一面。
培养学生观察分析问题的能力。
(二)教学过程1．导入新课据报导（____年7月），探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村，村民都讲汉语，保持了民族特色。
据考证，这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。
在日本也有类似传说，现在日本还有一座徐福墓的遗址。
那么秦始皇为什么要这样做呢？（为了到处寻求仙药）以后西汉的统治者也一样，请看课本121页，西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。
这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行，有迷信就有反迷信的思想家产生，这就形成了在思想领中的斗争。
现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播》（板书）。
2．讲授新课1．唯物主义思想家王充（板书）汉武帝16岁即位后，为了加强中央集权，巩固封建统治，找到了一名得力谋士，是谁？（董仲舒）董仲舒是西汉儒家的代表人物。
儒家学派的创始人是谁？（孔子）董仲舒把儒家思想加以改造，于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。
董仲舒宣扬些什么呢？（宣扬神化皇帝，宣扬天和人之间是息息相关的）说天与人之间是息息相关，就是把天说成有意志的最高主宰者，皇帝是“天子”，代表天意统治人民，所以如得到天的支持或警戒，就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。
参赛教学设计基本信息作者姓名性别职称出生年月工作单位邮政编码通讯地址联系电话电子邮箱所用教材版本人教课标版所用模块单元\主题第三单元：统一国家的建立设计主题昌盛的秦汉文化（二）1.整体设计理念、思路及依据说明本节课以秦汉文化旅游参观的景点为主线介绍秦汉文化中宗教、史学、艺术方面所取得的成就，利用角色扮演“旅游领队”的开场白导入新课，激发学生学习的兴趣，调动学生积极参与。
整节课分为四个环节：“第一站：佛教第一寺院-----白马寺”、“第二站：道教圣地---青城山”、“第三站：秦汉剧场”、“第四站：秦始皇陵兵马俑”。
在这四个环环相扣的环节中，根据初中生的实际情况和教学的需要，对课堂教学进行优化，灵活地取舍、整合、运用课程资源及多媒体，采用导游讲解、快乐抢答、合作探究、“砸金蛋，赢门票”、历史情景剧表演、观看视频等方式调动学生探索、思考的积极性和主动性，体现了新课改以学生为主体的理念。
2. 教材分析（包括对本课教学内容的教学定位分析；教学内容与结构分析；教学重点、难点）（1）本课教学定位分析：本课《昌盛的秦汉文化（二）》是人教课标版第三单元最后一课，本课呈现了秦汉时期随着国家的统一、社会的安定、经济的发展、对外交流的活跃，科技文化方面所取得的成就。
佛教的传入和道教的兴起，第一部纪传体通史《史记》、世界艺术宝库中的璀璨明珠秦始皇陵兵马俑，都体现了我国古代劳动人民的勤劳和智慧，他们再一次向后人证实了人类本身才是创造历史的人，人才是推动历史进步的动力。
（2）教学内容与结构分析:本节课主要有三个部分的内容：第一部分主要介绍秦汉时期的宗教，即佛教的传入和道教的兴起；第二部分主要介绍秦汉时期史学方面的成就：司马迁和《史记》；第三部分主要介绍秦汉雕塑艺术水平的体现——轰动世界的秦兵马俑。
（3）本课重点：佛教和道教在我国传播的情况，以《史记》为代表的史学成就。
（4）本课难点：佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响。
昌盛的秦汉文化（二）·教案示例之二教案示例之二第20课昌盛的秦汉文化（二）——思想领域的斗争和宗教的传播教材分析秦汉时期求仙迷信思想在统治阶级中盛行。
在对封建迷信思想的批判中，涌现出不少唯物主义思想家，其中最杰出的代表是王充。
他在著作《论衡》中，批判“天降灾祸”，否认人死变鬼，表现了顽强的战斗精神。
两汉时期佛教东来，道教兴起。
尽管佛教追求来世的幸福，道教主张今生今世得道成仙，但都放弃为争取现实幸福的斗争，因而在统治阶级的支持下广泛传播。
佛教和道教还对中国文化的发展产生了广泛深远的影响。
教学目的1．基础知识：王充与《论衡》；佛教传入中国；道教的兴起；佛教与道教广泛传播的原因。
2．思想政治教育：①王充有力地批判了封建迷信思想，是我国古代杰出的唯物主义思想家。
②佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，是其得到广泛传播的主要原因。
3．能力培养：回答：“为什么说王充是东汉杰出的思想家？”培养分析问题的能力。
教学重点和难点重点：王充的唯物主义思想。
难点：宗教的本质及其复杂的作用。
教学方法以讲述为主的综合式教学法。
教学过程（复习提问，导入新课）提问：秦汉时期我国的科学技术有哪些值得我们自豪的成就？上节课我们学习了秦汉时期的科学技术，这节课我们将学习秦汉时期在思想领域中反对封建迷信思想的斗争，以及宗教的兴起和传播。
一、唯物主义思想家王充1．封建迷信思想的盛行迷信思想在我国起源很早。
秦汉时期流行更广。
兼并六国后，秦始皇盼望长生不老，曾派徐福等方士多次入海求仙药。
秦始皇还几次亲自到海上“冀遇海中三神山之奇药。
不得，还至沙丘崩”（《史记·封禅书》）。
汉武帝为长生不老，也大搞求仙寻药的活动，一时间上疏言神怪奇方的术士多达万人。
（出示《汉代的神圣画像》）甚至神怪画像常作为房屋墙壁的装饰，或作为墓室的壁画。
求仙迷信思想在统治阶级中盛行。
（提问：谁向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议？）董仲舒还宣扬迷信思想，提出“天人感应”。
昌盛的秦汉文化教案教案：昌盛的秦汉文化一、教学目标：1.了解秦汉文化的昌盛时期及其对中国历史的重大影响；2.掌握秦汉文化昌盛时期的主要特点和代表性作品；3.通过学习秦汉文化的昌盛时期，培养学生对中国古代文化的兴趣和热爱。
二、教学准备：1.教学课件；2.相关文物、图片和视频资料。
三、教学过程：Step 1：导入（5分钟）通过展示秦汉文化的相关图片和文物，引起学生对秦汉文化的猜测和兴趣，激发学生学习的主动性。
Step 2：学习秦汉文化的昌盛时期（15分钟）1.秦汉文化的昌盛时期：简要介绍秦汉文化的昌盛时期，包括秦朝和西汉初期的繁荣时期，以及汉武帝时期的文化高度发展。
2.秦汉文化的主要特点：以实用主义为核心，开创了雄伟壮丽的建筑艺术、规模宏大的工程建设、巧妙精细的冶炼和制陶技术等，体现了崇尚实用、热爱生活的精神特质。
3.秦汉文化的代表性作品：用现代的展示材料和技术，展示秦汉文化的代表性作品，包括兵马俑、汉画等，让学生对秦汉文化的艺术成就有更直观的认识。
Step 3：深入了解秦汉文化的昌盛时期（30分钟）1.秦朝的繁荣时期：介绍秦朝的繁荣时期，重点介绍秦始皇的文化建设，包括秦始皇陵的建设、统一文字和度量衡等。
2.西汉初期的文化昌盛：介绍西汉初期的文化昌盛，重点介绍汉武帝时期的文化发展，包括修建长城、兴修水利等。
3.西汉文化的代表作品：介绍西汉文化的代表作品，包括西汉司马迁的《史记》、汉武帝的《七略》等，让学生了解西汉文化的丰富性和深度。
Step 4：秦汉文化的影响（20分钟）1.对中国历史的影响：介绍秦汉文化昌盛时期对中国历史的重大影响，包括统一文字和度量衡、加强中央集权等。
2.对后世文化的影响：介绍秦汉文化昌盛时期对后世文化的深远影响，包括影响汉字的发展和中医药、陶瓷等传统艺术的繁荣。
Step 5：小结（5分钟）总结秦汉文化昌盛时期的主要特点和代表性作品，巩固学生对秦汉文化的学习和了解。
四、教学反思：通过本节课的教学，学生可以了解到秦汉文化的昌盛时期及其对中国历史的重大影响，同时也可以了解到秦汉文化昌盛时期的主要特点和代表性作品。
第20课昌盛的秦汉文化(二)七年级历史教案第20课昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播江苏无锡教委教研室高级教师吴克成(一)教学目的1．要求学生掌握的基本知识：王充与《论衡》。
佛教传入中国。
道教的兴起。
佛教与道教广泛传播的原因。
2．要求学生从思想上认识：(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。
(2)佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，所以当时能够得到广泛传播。
佛教和道教的流传，对我国文化的发展产生了深远的影响。
教育学生自觉保护历史文物。
(3)要联系实际，面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状，教育学生尊重科学，做一个无神论者。
3．培养学生的能力：在教师的指导下，找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例，要看到其消极的一面，也要看到其有深远影响的一面。
培养学生观察分析问题的能力。
(二)教学过程1．导入新课据报导（____年7月），探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村，村民都讲汉语，保持了民族特色。
据考证，这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。
在日本也有类似传说，现在日本还有一座徐福墓的遗址。
那么秦始皇为什么要这样做呢？（为了到处寻求仙药）以后西汉的统治者也一样，请看课本121页，西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。
这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行，有迷信就有反迷信的思想家产生，这就形成了在思想领中的斗争。
现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播》（板书）。
2．讲授新课1．唯物主义思想家王充（板书）汉武帝16岁即位后，为了加强中央集权，巩固封建统治，找到了一名得力谋士，是谁？（董仲舒）董仲舒是西汉儒家的代表人物。
儒家学派的创始人是谁？（孔子）董仲舒把儒家思想加以改造，于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。
董仲舒宣扬些什么呢？（宣扬神化皇帝，宣扬天和人之间是息息相关的）说天与人之间是息息相关，就是把天说成有意志的最高主宰者，皇帝是“天子”，代表天意统治人民，所以如得到天的支持或警戒，就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。
这种思想适合地主阶级的利益，宣扬的是封建迷信思想。
同时，这时期涌现了不少唯物主义思想家，代表人物是王充。
王充，会稽上虞（今浙江上虞县）人。
6岁开始读书识字，8岁进私塾读书，15岁那年，被保送到都城洛阳太学（我国古代的大学）读书。
王充苦读不懈，太学里的藏书都给他读完了，就到洛阳街上的书铺里去读。
因为家境贫困，买不起书，就常常带了干粮到书铺里站着读。
他的理解力、记忆力很强，往往读了一遍就会背诵。
王充读书有特点，他善于独立思考，决不盲目崇拜古人。
到了晚年，王充从洛阳回到上虞，一面开馆讲学，一面著书立说。
一天，皇帝的使者突然驾着高车大马，请他进京去做大官。
这对追求荣华富贵，也许是一个千载难逢、飞黄腾达的好机会，然而王充一心想的是把自己的思想写成著作，让更多的人知道。
于是他婉言谢绝了。
他花了30年的心血，写成一部包括85篇，长达20多万字的著作，这就是闪耀着古代唯物主义思想光辉的《论衡》。
这个书名很难懂，“衡”是古代对天平的称号。
意思是说对古往今来的学说，要加以秤量和品评，而后区分是非真假。
《论衡》的主要锋芒指向董仲舒的迷信思想。
主要内容：(1)批判“天降灾祸”（板书），请大家看书，说说王充是怎么批判的？（天没有什么意志，日食、月食、乱风、下雨，是一种自然现象的存在）。
王充认为天是物质的、自然的，没有情感，没有意志，没有目的。
既然天没有意志，那么天和人之间息息相关就不存在。
(2)否认人死变鬼（板书），请读一下王充的原话：“人死血脉竭（尽），竭而精气（精神）灭，灭而形体朽（腐烂），朽而成灰土，何用为鬼（怎么会变成鬼）？”在这里王充有力地批判了“灵魂不灭”的迷信思想，说明世界上根本没有鬼神。
王充死后92年，著名文学家蔡邕看到了《论衡》，如获至宝。
人们发现他谈吐不同凡响，学问大有长进，才知道他得了部奇书。
从此，《论衡》流传于世。
现在看一下课本上的王充画像。
____年前，当时的科学并不发达，王充提出了无鬼神的思想，十分可贵。
想想现在还有少数人，包括少数青少年相信鬼神，求神拜佛，烧香磕头，实在太可笑了。
下面，我们一起来讨论课本上的思考题：“为什么说王充是东汉杰出的思想家？”（先启发学生讲，后由教师小结）第一，王充的战斗精神。
面对秦汉以来，统治者大力提倡封建迷信思想，特别推崇董仲舒的思想，王充大胆提出反对意见。
第二，王充的批判精神。
《论衡》一书对封建迷信思想进行了有力的批判。
第三，王充继承了我国古代唯物思想的传统。
继承了谁的思想？（荀子）王充把我国古代的唯物主义发展到一个新的高度，为后人树立了光辉的榜样，所以说他是一位杰出的思想家。
下面介绍汉代的两大宗教，先讲佛教。
2．佛教的东来（板书）西汉时候，西域有些小国家已经信仰佛教，汉通西域后，佛教逐渐传入中原地区。
佛教是世界三大宗之一，世界有哪三大宗教？（佛教、基督教、伊斯兰教）佛教的东来，“东来”是什么意思？（指佛教由西向东传来）佛教起源于古印度，古印度不是一个国名，而是一个地理名称。
佛教的创始人叫释迦牟尼，他出生在古印度东北部的迦毗罗卫国，在今尼泊尔南部。
他大约生在2500多年前，差不多与我国的孔子同时。
释迦牟尼明明是人，后来又怎么会变成佛，成了神呢？这个问题在今后的世界史上讲，今天不讲了。
我国寺庙的大雄宝殿上供奉三尊金身佛像，就是释迦牟尼和他的前世、未来化身，不过不是古印度人的本相了，佛的面庞已经汉族化。
由此说明，佛教是外来的，其发展已具有中国文化的特点。
(1)佛教的传入及其流传佛教是怎样东来的？请同学们看地图（指示路线示意图）谁来说佛教东来的路线？（学生回答，教师板书。
路线：古印度——中亚（即西域）——中国）自从张骞通西域后，沿着丝绸之路传入中国。
佛教传入我国最早的记载，是西域大月氏的使者伊存到长安，向一个叫景卢的读书人口授佛经。
是什么时候？（西汉哀帝时）哀帝在位是公元前6年到公元前1年，计算一下距今有多少年了？（约____年不到了。
佛教传入我国以后，逐渐被封建统治者所重视，影响逐步扩大。
东汉明帝的时候，佛教传播开来，表现在哪里？（求佛法、造寺庙、译佛经）。
现在介绍洛阳的白马寺。
东汉光武帝死后，太子即位，称汉明帝。
皇帝一个梦引出了到西域求佛法，派去蔡愔和秦景等18人“西天取经”，比以后的“唐僧取经”要早500年，这是我国历史上的第一次。
他们请来了两名高僧，官府在洛阳特地营造了一座寺庙，这就是有名的白马寺，我国最早的佛教寺院之一。
白马寺，位于洛东郊离城12公里的地方。
是全国重点文物保护单位。
请看课本上的插图。
白马寺门口有一著名的石雕，雕的是一匹健壮的驮经白马。
石雕雕工精致，至今保存完好。
为什么用白马？佛教以白色象征“洁净”，在印度大多用白象。
在白马寺内，还有两尊西域最早来华的高僧像在白马寺内，他俩的墓就在白马寺大门内两侧。
这里有一个值得思考的问题，封建统治者为什么对佛教这样的欢迎和支持？这就要了解一个佛教的教义。
请看课本123页第三段。
概括起来有3点：1．转生来世；2．来世幸福；3．从活着的苦到死去的乐是要有条件的，即虔诚地信佛。
什么叫“虔诚”？就是对佛教要恭恭敬敬又诚心诚意。
这样宣扬的结果，自然就会减弱受压迫人民对统治者反抗斗争的情绪，起到麻痹人民精神的作用。
但是，对这些宣传，有人不信，有人相信。
那时，王充早就批判了人死变鬼的迷信思想。
所以我们要用唯物主义的观点来正确看待人的生死。
(2)佛教的影响有人说佛教就是求神拜佛，这把佛教看得过于简单，也有些片面。
课本上有个讨论题，可以帮助我们对佛教有一个初步的了解。
从你接触的事物中，找一找佛教对我国影响的实例。
谁来回答这个问题。
（先学生讲，后教师作小结）教师小结：佛教自西汉末年传入后，经历了2000多年，已经渗透到中国社会的各个领域，对中国文化的发展产生了深远的影响。
总的来说有两个方面：一方面如上所说，是消极的，因为它要求人们忍受现世的一切苦难，而去追求根本不存在的“来世”的幸福，从而起到麻痹人民斗志的作用，所以容易被剥削阶级所利用。
马克思有句名言：“宗教是人民的鸦片”，这揭露了历代封建统治者利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使人们不相信自己的力量而去相信“神”，把希望寄托于“幻想的幸福”，这是一方面。
另一方面，也要了解佛教对中国文化具有深远影响的一面。
举例来说，我们日常口语中有好多来自于源于佛教的，例如世界、觉司、境界、天花乱坠、一尘不染等。
佛教艺术在我国的成就，一种是壁画，以敦煌莫高窟为代表，一种是雕刻，以云冈和龙门石窟为代表，这些内容在下面要学到。
又如到风景区去玩，我们经常看到有寺庙、有宝塔，这就是佛教建筑物。
这些建筑已经成为各地风景轮廓线的标志。
再如大家熟悉的小说“西游记”，是用与佛教有关的民间神话和传说故事写成的。
总之，佛教文化对中国文化的影响是广泛的，这是积极的一面。
有一点应提请同学们遵守，宗教建筑和文物，是祖国宝贵的历史文化遗产，我们要自觉保护，不得损坏。
佛教是外来的。
那么，中国有没有土生土长的宗教呢？有，这就是道教。
课本上是怎么说的？（道教是我国土生土长的宗教）道教植根于中国，发源于中国古代文化，具有鲜明的民族特点。
3．道教的兴起（板书）。
