《最蓝的眼睛》和《秀拉》中黑人女性意识对比
- 格式：pdf
- 大小：229.84 KB
- 文档页数：3
传统。
【 关键词 ］自我迷失 ；自我建构 ；黑人女性意识 ；黑人 民族意识 【 中图分类号 ］１ ６ １ ０ ［ 文献标 识码 】Ａ 【 文章编号】１ ８ ７ｘ２０）３ Ｏ１— ３ ０ —１８ （ ９０ 一 １ ０ ０ ０ ２
托尼 ・ 里森 ， 自 １９ 莫 ９３年荣 获诺 贝 尔文 学 奖之 后 ，这位 黑人 女 作家 已经 蜚声 全 球 。她 以独特 的女 性 视
作 的最好例 证 ” 。我们 黑人也 很漂 亮 ，但这种提 法 回避 了问题 的实 质 和我们 的境遇 ，无 非是 对 一个 白人 观念
的反 其道 而行之 ，而 把一个 白人概 念 翻转过来 仍然 是 白人概念 。在 这样 一 个大 背景 下 ，托 尼 ・ 莫里 森 的第一
部作品 《 最蓝的眼睛》应运而生了。《 最蓝的眼睛》是 以一个黑人少女在美 国社会种族歧视背景下矛盾而复
本 民族 的 阴暗面 。“ 身体美 的概念 作 为 一种 美 德 是 西方 世 界 最 不足 道 、 最有 毒害 、最具 破 坏 性 的 观点 之 一 ， 我们应该 对此 不屑 一顾 ……把 问题 归结 于我们 是 否美 的症结来 自于衡量 价值 的方 式 ，这种 价值 是彻 头彻尾 的 细微 末节 并且完 全是 白人 的那一 套 ，致力 于这 个 问题 是 理智 上 无 可救 药 的奴 隶 制 。 ”像 佩科 拉 一样 怀 有 这种 思想 的黑 人不 可避免地 逃 脱不掉 奴隶 制对其 身 心 的摧 残 和毒害 ，奴隶 制 的 阴影 依 然笼 罩着他 们 的生活 ，最终
Ｍａ ． Ｏ ９ ｙ２ Ｏ
《 最蓝 的眼睛》 和 《 秀拉》 中黑人女性 意识对 比
贾丽婷
（ 春师 范学 院 国际交 流学 院 ，吉林 长春 长
【 摘
１２０ ） ３００
要 】《 最蓝的眼睛》和 《 秀拉＞对两位黑人女主人公的描述 ， 映了黑人女性识的成 长，揭示 出黑人女性在追求 个性解放实现 ｔ我的过程中不应放弃黑人 民族的优秀 ｌ
他们 将成 为奴隶 制 的牺 牲 品。
二 、欢 乐之 中的悲哀 的 眼睛— — 脱离黑 人社 区、追 求个 性解放
［ 收稿日期】２０ 一 １ ４ Ｏ９ Ｏ —１
［ 作者简介】贾丽婷（ ７ 一）女， １ ８ ， 吉林松源人， ９ 长春师范学院国际交流学院助教， 硕士， 从事基础英语教学与研究。
・
１２ ・ １
对于他 们所做 的一 切 ，具有 强烈 民族 自尊 心的作 者 ，怀 着 “ 哀其 不幸 ，怒 其 不争 ” 的感 情 ，果 敢地 揭露
强奸 ，最后 变得神 经错 乱 ，完 全沉 浸在 自己虚 构 的世界 里 ，坚信 自己 已经 拥有 了一双美 丽 的蓝眼睛 。这 双蓝 眼睛并 没有 让她看 清周 围 的世 界 ，相反 ，她再 也不能准 确地看 世界 了 ，在 他人 的眼 中变得越 发渺小和微 不足
道 了。在 《 最蓝的眼睛》中，几乎没有 白人人物出现，但是 白人所谓的美的价值观却渗透在整篇小说中。因
第 ２ 卷第 ３ ８ 期
Ｖ ２ ． ８ № ． ３
长春 师范学 院学报 （ 人文社 会科 学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｈｎｅｕ ｏｍ ｌ ｎ ｏｒ Ｃ ａｇｈｎＮ ｒ ａ Ｕ ｉ ａｏ 蛐 （ １ ｎｄ８ａｄＳｃ ｌ ｃ ｎｅ） Ｈ删 ｉｅ ｏｉ ｉ ｃｓ ｎ ａＳ ｅ
加０ 年 ５ ９ 月
角创作了很多以黑人女性为中心、为黑人女性所写的作品。其中 《 最蓝的眼睛》是她的处女作 ，描写了一个
黑人女孩对于蓝眼睛的渴望和祈盼；《 秀拉》是她的第二部作品，其 中的女主人公是 以我行我素、不畏传统
束缚 的有 着强 烈 自我 意识 的 “ 旦”形 象 出现在 我们 的视 野之 中。两位 黑人 女主 人公都 有着各 自不 同的经 历 撒 和遭 遇 ，但令 人可喜 的是 ，后者 具有一 定 的反抗精 神。但 不幸 的是 ，她 们更 有着 相 同的悲惨结局— — 因为她 们都 失去 了黑 人 民族 特有 的 “ 然和纯 真”— —黑人 民族特 有 的元 素 。 天
杂 的多重心 理进 入读 者视线 的 。小 说 以丰富生 动 的语 言描述 了一个 黑人小 女孩 内心 的恐惧 与孤独 ，展 现了她 对一 双蓝 眼睛从 渴望 到幻想直 至最 后坠 人疯狂 的悲剧过 程 。黑人小 女孩佩 科拉从 小就认 为 自己被人鄙视 、取
笑 是 由于外 表 的丑陋 ，所 以一 直渴 望有 一双世 界上最蓝 的眼睛。然 而 ，在 一个 白人文 化价值 观 占统治地 位 的 社 会 里 ，黑 人女孩 对美 好生活 的幻 想最终 被丑 陋 的现实 击得 粉碎 。她不仅 没能实 现 自己 的愿望 ，反而被 父亲
一
、
对 蓝 眼睛的 祈求—— 白人主流 文化 下 自我 的迷 失
２ ０世纪 ６ ｏ年代 ，美 国黑 人历 经多 年 的反对种族歧 视 的斗 争 ，终 于 演变 成 波澜壮 阔的黑 人权 力运 动 ，并 取得 了令人 瞩 目的胜利 。但是 ，针 对 白人 社会 传 统 的认 为黑 人 丑 陋 的观 点 ，一 些 黑人 简单且 得 意地 提 出 了 “ 黑人 是美 的 ” 口号 。就此 ，托尼 ・ 莫里 森指 出 “ ‘ 是美 的 ’ 口号”是 “ 黑人 随手拈来 且具有 反作用 的神话创
为所有 的大众媒体都无不渲染着这样的信息 ：“ 白”就是美的、上等的；“ 黑”就是丑的、下等的，包括佩科
拉 的母 亲布 里德 洛夫太 太也深 受好 莱坞 电影 的影响确定 下 白人 的审 美观 ，然而这 种 审美观就是 一剂毒药 ，毒 害了佩 科拉 幼小 的心灵 。所有 这些都 形 象地说 明 ：在 白人主 流文化 的冲击 下 ，以佩科拉 的母 亲布里德洛 夫太 太 为代 表 的老一代 黑人 甘于沉 沦而 不知 自拔 ；以佩科拉 为代表 的年 轻一代 想逃避 现实 ，但 只是 碰壁 。
【 关键词 ］自我迷失 ；自我建构 ；黑人女性意识 ；黑人 民族意识 【 中图分类号 ］１ ６ １ ０ ［ 文献标 识码 】Ａ 【 文章编号】１ ８ ７ｘ２０）３ Ｏ１— ３ ０ —１８ （ ９０ 一 １ ０ ０ ０ ２
托尼 ・ 里森 ， 自 １９ 莫 ９３年荣 获诺 贝 尔文 学 奖之 后 ，这位 黑人 女 作家 已经 蜚声 全 球 。她 以独特 的女 性 视
作 的最好例 证 ” 。我们 黑人也 很漂 亮 ，但这种提 法 回避 了问题 的实 质 和我们 的境遇 ，无 非是 对 一个 白人 观念
的反 其道 而行之 ，而 把一个 白人概 念 翻转过来 仍然 是 白人概念 。在 这样 一 个大 背景 下 ，托 尼 ・ 莫里 森 的第一
部作品 《 最蓝的眼睛》应运而生了。《 最蓝的眼睛》是 以一个黑人少女在美 国社会种族歧视背景下矛盾而复
本 民族 的 阴暗面 。“ 身体美 的概念 作 为 一种 美 德 是 西方 世 界 最 不足 道 、 最有 毒害 、最具 破 坏 性 的 观点 之 一 ， 我们应该 对此 不屑 一顾 ……把 问题 归结 于我们 是 否美 的症结来 自于衡量 价值 的方 式 ，这种 价值 是彻 头彻尾 的 细微 末节 并且完 全是 白人 的那一 套 ，致力 于这 个 问题 是 理智 上 无 可救 药 的奴 隶 制 。 ”像 佩科 拉 一样 怀 有 这种 思想 的黑 人不 可避免地 逃 脱不掉 奴隶 制对其 身 心 的摧 残 和毒害 ，奴隶 制 的 阴影 依 然笼 罩着他 们 的生活 ，最终
Ｍａ ． Ｏ ９ ｙ２ Ｏ
《 最蓝 的眼睛》 和 《 秀拉》 中黑人女性 意识对 比
贾丽婷
（ 春师 范学 院 国际交 流学 院 ，吉林 长春 长
【 摘
１２０ ） ３００
要 】《 最蓝的眼睛》和 《 秀拉＞对两位黑人女主人公的描述 ， 映了黑人女性识的成 长，揭示 出黑人女性在追求 个性解放实现 ｔ我的过程中不应放弃黑人 民族的优秀 ｌ
他们 将成 为奴隶 制 的牺 牲 品。
二 、欢 乐之 中的悲哀 的 眼睛— — 脱离黑 人社 区、追 求个 性解放
［ 收稿日期】２０ 一 １ ４ Ｏ９ Ｏ —１
［ 作者简介】贾丽婷（ ７ 一）女， １ ８ ， 吉林松源人， ９ 长春师范学院国际交流学院助教， 硕士， 从事基础英语教学与研究。
・
１２ ・ １
对于他 们所做 的一 切 ，具有 强烈 民族 自尊 心的作 者 ，怀 着 “ 哀其 不幸 ，怒 其 不争 ” 的感 情 ，果 敢地 揭露
强奸 ，最后 变得神 经错 乱 ，完 全沉 浸在 自己虚 构 的世界 里 ，坚信 自己 已经 拥有 了一双美 丽 的蓝眼睛 。这 双蓝 眼睛并 没有 让她看 清周 围 的世 界 ，相反 ，她再 也不能准 确地看 世界 了 ，在 他人 的眼 中变得越 发渺小和微 不足
道 了。在 《 最蓝的眼睛》中，几乎没有 白人人物出现，但是 白人所谓的美的价值观却渗透在整篇小说中。因
第 ２ 卷第 ３ ８ 期
Ｖ ２ ． ８ № ． ３
长春 师范学 院学报 （ 人文社 会科 学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｈｎｅｕ ｏｍ ｌ ｎ ｏｒ Ｃ ａｇｈｎＮ ｒ ａ Ｕ ｉ ａｏ 蛐 （ １ ｎｄ８ａｄＳｃ ｌ ｃ ｎｅ） Ｈ删 ｉｅ ｏｉ ｉ ｃｓ ｎ ａＳ ｅ
加０ 年 ５ ９ 月
角创作了很多以黑人女性为中心、为黑人女性所写的作品。其中 《 最蓝的眼睛》是她的处女作 ，描写了一个
黑人女孩对于蓝眼睛的渴望和祈盼；《 秀拉》是她的第二部作品，其 中的女主人公是 以我行我素、不畏传统
束缚 的有 着强 烈 自我 意识 的 “ 旦”形 象 出现在 我们 的视 野之 中。两位 黑人 女主 人公都 有着各 自不 同的经 历 撒 和遭 遇 ，但令 人可喜 的是 ，后者 具有一 定 的反抗精 神。但 不幸 的是 ，她 们更 有着 相 同的悲惨结局— — 因为她 们都 失去 了黑 人 民族 特有 的 “ 然和纯 真”— —黑人 民族特 有 的元 素 。 天
杂 的多重心 理进 入读 者视线 的 。小 说 以丰富生 动 的语 言描述 了一个 黑人小 女孩 内心 的恐惧 与孤独 ，展 现了她 对一 双蓝 眼睛从 渴望 到幻想直 至最 后坠 人疯狂 的悲剧过 程 。黑人小 女孩佩 科拉从 小就认 为 自己被人鄙视 、取
笑 是 由于外 表 的丑陋 ，所 以一 直渴 望有 一双世 界上最蓝 的眼睛。然 而 ，在 一个 白人文 化价值 观 占统治地 位 的 社 会 里 ，黑 人女孩 对美 好生活 的幻 想最终 被丑 陋 的现实 击得 粉碎 。她不仅 没能实 现 自己 的愿望 ，反而被 父亲
一
、
对 蓝 眼睛的 祈求—— 白人主流 文化 下 自我 的迷 失
２ ０世纪 ６ ｏ年代 ，美 国黑 人历 经多 年 的反对种族歧 视 的斗 争 ，终 于 演变 成 波澜壮 阔的黑 人权 力运 动 ，并 取得 了令人 瞩 目的胜利 。但是 ，针 对 白人 社会 传 统 的认 为黑 人 丑 陋 的观 点 ，一 些 黑人 简单且 得 意地 提 出 了 “ 黑人 是美 的 ” 口号 。就此 ，托尼 ・ 莫里 森指 出 “ ‘ 是美 的 ’ 口号”是 “ 黑人 随手拈来 且具有 反作用 的神话创
为所有 的大众媒体都无不渲染着这样的信息 ：“ 白”就是美的、上等的；“ 黑”就是丑的、下等的，包括佩科
拉 的母 亲布 里德 洛夫太 太也深 受好 莱坞 电影 的影响确定 下 白人 的审 美观 ，然而这 种 审美观就是 一剂毒药 ，毒 害了佩 科拉 幼小 的心灵 。所有 这些都 形 象地说 明 ：在 白人主 流文化 的冲击 下 ，以佩科拉 的母 亲布里德洛 夫太 太 为代 表 的老一代 黑人 甘于沉 沦而 不知 自拔 ；以佩科拉 为代表 的年 轻一代 想逃避 现实 ，但 只是 碰壁 。
