师说

《师说》公开课教案

江苏省泰兴市扬子江高级中学 钱朝阳

《师说》公开课教案

授课人：钱朝阳

教学目标：1、准确、流利地朗读课文；

2、正确译讲课文；

3、背诵课文。

教学程序：

师述：今天我们共同学习《师说》，本节课的教学目标是（小黑板出示）：

1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文

师述：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习情况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）

一、给下列加点的字注音：

（1）句读（） （2）或不焉（） （3）六艺经传（） （4）贻（） （5）谀（）

二、给下列句子划分停顿：

（1）其闻道也固先乎吾（2）吾从而师之

（请同学批改并说明理由。明确答案：一、（1）dòu（2）fǒu

（3）zhuàn（4）yí（5）yú二、（1）其闻道也/固先乎吾（2）吾从/而师之）

★从而，古义：跟从（他），并且……；

今义：表结果、目的的连词。 师述：下面我请几位同学轮流朗读课文，比一比谁声音响亮，读音准确，停顿正确，其余同学认真听，准备纠正他在朗读过程中出现的错误。

（学生轮流朗读，出现错误老师喊其他同学纠正，老师对学生的朗读情况要适当进行评价。）

学生听录音，纠正自己在预习中的错误读法。

学生齐读课文一遍。

师述：接下来我们要完成第二个任务。

（一）若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。

学生对照书下注释自己译讲课文。

师述：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。

（二）若时间紧则可省略自学的环节，直接提问：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。

学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。）

（三）若没有学生质疑问难则可由老师提问，以检查学生对课文译讲的预习情况，老师对学生的回答要适当评价。

师述：下面我要请同学轮流译讲课文，方法是：先读原句，再点讲重点字词，最后把整句话译讲一下。

学生轮流译讲课文，若有问题，喊其他同学回答。对译讲过程中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等现象，教师要给予提醒、点拨。

师述：在已经疏通文意的基础上，我们来完成第三个任务：给大家5分钟左右的时间自己朗读课文，比一比哪些同学能够把这篇文章先背诵出来。 学生自由朗读课文。

下课之前的几分钟可喊几名学生试着背诵

第一段会背的同学请举手。（喊同学背诵）

第二段会背的同学请举手（喊同学背诵）……

背诵过程中出现错误让其他同学更正。

或出示小黑板让学生回答。

师者，所以 也

吾师道也， ？是故 ， ， ，

。

是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。

作业布置：

对照本节课的三个目标自己查漏补缺，确保掌握。

教学情况反馈：

1、本节课目标明确，条理非常清楚；

2、学生活动很多，全班每个同学都回答了问题，回答问题的时间超过了35分钟；

3、及时对学习目标进行了检查，目标达成度高。

回路转导为先──《师说》课堂教学节录

吉林省松原市油田高级中学 陈宝林

《师说》是一篇很传统的文章，语文教材虽经多次修订，它都得以保留，其原因就在它对现行教育还有很大的指导作用。以下是笔者教授这课的教学实录，供广大教师研究参考。

师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫ＸＸ的数学老师，（有人点头）他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他，你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？（这是吉林油田高中著名的一桩“公案”，其中的是非指向不难判断。由此导入课文，可以巧妙地体现尊师重教问题在今天仍然有重要的现实意义──讲课者补记，下同。）

生甲：我认为这位家长的观点是正确的！毛泽东的老师徐特立就是靠毛泽东才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。

（这位家长的观点显然是错误的，因为他抹杀了教师在学生成才过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有澄清的必要。）

生乙：我不赞成那位家长的意见，一个人的成长，离不开老师的辛勤培养，没有老师，就没有当代文明；没有老师，人类只能处在刀耕火种的原始蒙昧时期。

（偏激，两个人的观点都偏激片面。一个彻底否定了教师的作用，一个又无限夸大了教师的作用。看来，很有必要对学生进行唯物辩证法的教育。但现在还不是结论的时候，赶快打住，转入课文，而后再从课文生发开去展开讨论。对！这节课的格局就应该如此。）

师：同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。

（学生看书。有的圈点课文，有的轻声议论，有的作沉思状。教师巡视课堂，不时停下来回答学生的提问，几分钟后，讨论开始。）

师：好了，请同学们考虑，韩愈的观点是什么？你怎么看？ 生丙：韩愈认为老师的作用是“传道、授业、解惑”，这个认识应该说是对的，比较准确地概括了教师的本质特征。

师：那个时候，老师传的什么道？授的什么业？

生丁：传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。

师：非常好，儒家的鼻祖是谁？

生众：孔子。

师：儒家之道是谁提炼总结出来的？

生众：也是孔子。

师：后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系？

生戊：应该是一脉相承的关系。

师：如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢？

生戊：也对也不对。

师：（笑）能不能解释一下？

生戊：现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。

师：儒家之道的核心是什么？

（生戊摇头。）

师：其他同学有知道的么？

生众：不知道。

师：（板书）“仁”，孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。

生戊：（若有所悟）噢。 师：现在的“道”指的是什么？

生戊：爱国主义教育吧？

生乙：我认为是所有的思想品德教育。

师：对。既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的吧？

生甲：我认为，普通的学生需要老师的培养，天才的学生靠自学就可以成才。

师：你的意思是说，有些人不是学而知之，而是生而知之？

生甲：不是，他不需要向别人学习，可以完全凭借自己的能力掌握知识。

生乙：我不同意。韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。

生甲：但你不能否认他们自学成才的事实。比如法布尔?

生乙：法布尔虽然是自学成才，但不能说他没有老师，他的父母就是他的启蒙老师，他在研究自然的过程中不可能没有疑问，他请教的那些人就是他的老师。

师：用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧？

生乙：是。

师：这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。

（生众笑。）

师：凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗？

生众：同意！

师：从这个意义上，我们说法布尔先生有老师！xx同学，你同意吗？

（生甲笑，点头。）

师：那么，我们可否得出这样的推论： 每个人都有自己的老师？

生众：可以。

师：当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”“一题之师”“一文之师”吗？

（生众笑。）

师：既然人人有老师，说明社会需要这个行业，说明老师确有存在的必要，不是可有可无的，对吧？

生众：对！

师：好了，现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系？ＸＸ同学方才说，徐特立是靠毛泽东才名扬天下的，是吗？

生甲：是。

师：这句话怎么理解呀？

生甲：如果毛泽东不成为一代伟人，人们也不会知道他的老师是徐特立。

生乙：没有徐特立，毛泽东也不会成为伟人。

生甲：按你的观点，徐特立所有的学生都应该成为毛泽东那样的伟人

生乙：按你的观点，毛泽东成为伟人和徐特立没有丝毫关系了？那他当初为什么拜徐特立为师呢？

（学生讨论，气氛热烈。）

师：（做暂停手势）谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的？

（生众愕然，感到问题突兀。）

生庚：是老母鸡孵出来的。

师：你怎么知道的？ 生庚：我家孵过。

师：那你有发言权。

（生众笑。）

师：还有别的办法吗？

生辛：也可以用孵化器。

师：你家有孵化器？

生辛：没有，我从一本书上看到的。

师：你也有发言权。

（生众大笑。）

师：就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十几天？

生庚：２１天。

师：对，然后，小鸡崽儿就破壳而出了，是这样吗？

《过秦论》教学案例

广东省深圳市华茂实验学校 张尚志

一、缘起

战国纷争，群雄逐鹿，秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时！可是，谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样悲惨，又是那样的神秘，这不能不令世人感到震惊。自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。贾谊的《过秦论》正是这些探索文章中颇具影响的一篇，也是多年来中学教材的传统篇目之一。