2019-2020年八年级语文上册 第五单元 第24课《大道之行也》同步练习(含解析)(新版)新人教版

第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二上）4doc 初中语文一、文学常识填空«大道之行也»一文选自«________»。

«________»是儒家经典之一。

〝大道〞是指________________。

二、依照所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。

〔 〕2．老而无夫的人。

〔 〕3．老而无妻的人。

〔 〕4．幼而无父的人。

〔 〕三、讲明以下句中相同的词语1 2 3 4 ．与：选贤能（）遂外人间隔（）．闭：是故谋而不兴（）故外户而不（）．行：大道之（）复前（）．为：天下公（）人五（）与与闭闭行行为为⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩四、翻译句子1．故交不独亲其亲，不独子其子。

2．货恶其弃于地也，不必藏于己。

五、请用自己的话来讲讲〝大同〞社会到底是什么模样的六、阅读 今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己；大人〔指天子诸侯〕世及〔世代相传〕以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪〔纲纪，准那么〕；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知〔通〝智〞〕，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹汤文武成王周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著〔明〕其义，以考其信，著〔明，揭露〕有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在执〔职位〕者去，众以为殃，是谓小康。

1．注音。

笃〔 〕禹〔 〕2．讲明以下句中加粗的词。

〔1〕今大道既隐〔 〕〔2〕以睦兄弟〔 〕〔3〕是谓小康〔 〕3．选择以下翻译不正确的一项〔 〕A ．各亲其亲，各子其子。

译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的小孩一样抚育其他的小孩。

B．故谋用是作，而兵由此起。

译：因此奸诈之心发生，战争也因此而引发。

C．以著其义，以考其信。

译：〔用礼〕来著明民众应做的事，〔用礼〕来考查民众做事是否正确。

D．如有不由此者，在执者去。

译：如有不以礼为准那么的人，在位者要将其黜退、罢免。

24.大道之行也目标：一.培养朗读能力，在朗读中疏通课文。

二.感受儒家学者的社会理想。

第一部分：自主探究一.了解文章来源。

1.孔子，时期的思想家，教育家。

2.本文选自《》。

礼运，《礼记》名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

3.《礼记》，儒家经典之一，（朝代）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

你知道的儒家经典著作有。

二.教师范读。

学生初步感知课文。

1．给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）货恶其弃于地也（）门闩（）2.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）三.多种方式朗读。

然后学生疏通课文。

1.对照注解解决以下词语的意思。

（括号前的词或加横线的词语）A.大道（）之行（）B.选贤与（）能C.讲信修睦（）D.故（）人不独亲（）其亲E.矜（）F.皆有所养（）G.男有分（）H.货恶（）其弃于地也I.不必藏（）于己J.谋闭（）而不兴（）K.盗窃乱贼（）而不作（） L.故外户而不闭（）2.翻译下列语句。

⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。

⑶力恶其不出于身也，不必为己。

四.自由朗读。

背诵。

充分感受本文的要点和主旨。

1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？4.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

5.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。

五.拓展延伸，自由讨论。

1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。

第二部分：综合探究一.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

（）⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（）二.填空。

1．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二上）6doc初中语文一、积存与运用1.给以下句子中加点的字注音。

〔1〕选贤与能，讲求修睦与：睦：〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者矜：〔3〕男有分，女有归分：〔4〕货恶其弃于地也恶：2.指出以下各句中的通假字并释义。

〔1〕选贤与能。

通意思：〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

通意思：〔3〕可爱者甚蕃。

通意思：〔4〕有朋自远方来，不亦讲乎。

通意思：3.讲明以下加点字的意思。

〔1〕男有分，女有归分：归：〔2〕货恶其弃于地也恶：〔3〕盗窃乱贼而不作乱：作：〔4〕故外户而不闭，是谓大同闭：大同：4.翻译以下句子。

〔1〕大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

〔3〕货恶其弃于地也，不必藏于己。

〔4〕盗窃乱贼而不作。

5.指出加点字在句中的词性及用法。

不独亲其亲，不独子其子亲：子：6.填空〔1〕«礼记»是中国儒家经典著作之一；它是由〔朝代〕的〔人名〕对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

全书共有篇。

〔2〕〝四书〞是公认的儒学经典，它不是一本书，而是«»«»这两部书和«大学»«中庸»这两篇文章的统称。

其中«大学»«中庸»是«»中的两个篇章。

7.依照对课文的明白得，用自己的话简要讲讲文中从几个方面论述了〝大同〞社会的特点。

二、阅读阅读以下文段，回答文后咨询题。

〔一〕大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故交不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。

8.给以下各字注音。

睦〔〕矜〔〕分〔〕恶〔〕9.讲明以下句子中加点的字。

〔1〕讲信修睦信：修：〔2〕货恶其弃于地也货：〔3〕盗窃乱贼而不作贼：作：〔4〕故外户而不闭闭：10.给选文加标点。

24.大道之行也目标：一.培养朗读能力，在朗读中疏通课文。

二.感受儒家学者的社会理想。

第一部分：自主探究一.了解文章来源。

1.孔子，时期的思想家，教育家。

2.本文选自《》。

礼运，《礼记》名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

3.《礼记》，儒家经典之一，（朝代）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

你知道的儒家经典著作有。

二.教师范读。

学生初步感知课文。

1．给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）货恶其弃于地也（）门闩（）2.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）三.多种方式朗读。

然后学生疏通课文。

1.对照注解独立解决以下词语的意思。

（括号前的词或加横线的词语）A.大道（）之行（）B.选贤与（）能C.讲信修睦（）D.故（）人不独亲（）其亲E.矜（）F.皆有所养（）G.男有分（）H.货恶（）其弃于地也I.不必藏（）于己J.谋闭（）而不兴（）K.盗窃乱贼（）而不作（） L.故外户而不闭（）2.翻译下列语句。

⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。

⑶力恶其不出于身也，不必为己。

四.自由朗读。

背诵。

充分感受本文的要点和主旨。

1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？4.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

5.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。

五.拓展延伸，自由讨论。

1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。

第二部分：综合探究一.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

（）⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（）二.填空。

1．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

大道之行也第一部分1．给下列加点字注音：选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）编纂．（）2．解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）⑺大同（同：）3．写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

5．研读课文填写：大道的内涵是、、。

6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

8．译句：⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不出于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。

货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

10．释词：⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：）⑵不独子．其子（子：）⑶矜、寡、孤、独（孤：）⑷盗窃乱贼而不作（贼：）11．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同：12．把文章划为三个层次，概括层意。

⑴⑵⑶13．文中哪些句子说明大同社会的特征？14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？第二部分怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。

帝乃使东方朔视之。

还对曰：“此虫名怪哉。

昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。

此地必秦之狱处。

”即按地图，信如其言。

上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。

忧者，得酒而解。

以酒灌，当消。

”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

语文：第24课《大道之行也》同步练习4一、文学常识填空《大道之行也》一文选自《________》。

《________》是儒家经典之一。

“大道”是指________________。

二、根据所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。

（ ）2．老而无夫的人。

（ ）3．老而无妻的人。

（ ）4．幼而无父的人。

（ ）三、解释下列句中相同的词语1 2 3 4 ．与：选贤能（）遂外人间隔（）．闭：是故谋而不兴（）故外户而不（）．行：大道之（）复前（）．为：天下公（）人五（）与与闭闭行行为为⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩四、翻译句子1．故人不独亲其亲，不独子其子。

2．货恶其弃于地也，不必藏于己。

五、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的六、阅读今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（纲纪，准则）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知（通“智”），以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹汤文武成王周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著（明）其义，以考其信，著（明，揭露）有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在执（职位）者去，众以为殃，是谓小康。

1．注音。

笃（ ）禹（ ）2．解释下列句中加粗的词。

（1）今大道既隐（ ）（2）以睦兄弟（ ）（3）是谓小康（ ）3．选择下列翻译不正确的一项（ ）A ．各亲其亲，各子其子。

译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。

B ．故谋用是作，而兵由此起。

译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。

C ．以著其义，以考其信。

译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。

D ．如有不由此者，在执者去。

译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。

【参考答案】一、礼记·礼运；礼记；古代政治上的最高理想二、1．独 2．寡 3．矜 4．孤三、1．与：通“举”，推举；和 2．闭：阻塞；关 3．行：施行；走 4．为：是；刻成四、1．因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

人教版语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共15题；共30分)1. （2分）选出“其”字用法不同的一项（）A . 其妻献疑曰B . 其如土石何C . 帝感其诚D . 惧其不已2. （2分）选择正确解释昂首观之，项为之强（）A . 僵硬B . 强硬C . 强大D . 超强3. （2分）下列句子中加线词古今义基本相同的一项是（）。

A . 阡陌交通，鸡犬相闻B . 率妻子邑人来此绝境C . 中间力拉崩倒之声D . 有良田美池桑竹之属4. （2分）选出词义完全相同的一项（）A . 之：①无怀氏之民欤②葛天氏之民欤B . 其：①亦不详其姓字②其言，兹若人之俦乎C . 焉：①因以为号焉②且焉之土石D . 以：①以此自终②以乐其志5. （2分）下列句子的翻译不正确的一项是（）A . 匈奴大入边。

译文：匈奴大规模侵入边境。

B . 军士吏被甲，锐兵刃。

译文：军中将士披着铠甲，拿着锋利的兵器。

C . 将军亚夫持兵揖曰。

译文：将军周亚夫手拿兵器说道。

D . 介胄之士不拜。

译文：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。

6. （2分）下列加线的字意义和用法相同的一项是（）A . 门人弟子填其室或遇其叱咄B . 弗之怠从乡之先达执经叩问C . 邻舍有烛而不逮以书映光而读之D . 衡乃穿壁引其光衡乃与其佣作而不求偿7. （2分）下列各组句子中划线虚词意义和用法相同的一项是（）A . 可以为师矣非淡泊无以明志B . 下车引之夫君子之行C . 左将军王凝之妻也夫学须静也D . 温故而知新思而不学则殆8. （2分）下面“以”字的用法，不相同的一项是（）A . 固国不以山溪之险B . 以天下之所顺C . 寡人以五百里之地易安陵D . 属予作文以记之9. （2分）选出划线词词义不同的一项是（）A . 同予者何人何陋之有B . 可远观而不可亵玩焉可以调素琴C . 晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D . 水陆草木之花莲之爱10. （2分）与例句中划线词的用法相同的一项是（）例句：其一犬坐于前。

第24课《大道之行也》同步练习一、选择题1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）A．货恶．其弃于地也/好逸恶．劳。

B．舟首尾长．约八分有奇/幼有所长。

．．C．后五年，吾妻来归．，时至轩中，从余问古事/男有分，女有归．。

D．为．民请命/力恶其不出于身也，不必为．己。

答案：C解析：分析：C项“吾妻来归”中“归”指归来；“女有归”中“归”指嫁人成家。

故选C。

点评：此题考查学生一词多义的掌握情况。

2．加点字注音并解释不正确的一项是（）A．选贤与．能（jǔ，通“举”，选拔）B．盗窃乱贼．而不作（zéi，小偷）C．男有分，女有归．（fèn，职分，指职业、职守）D．货恶．其弃于地也（wù，憎恶）答案：B解析：分析：B项“贼”是“害人”的意思。

故选B。

点评：此题考查学生字音、字义。

3．下列句子中没有通假字的一项是（）A．选贤与能B．矜寡孤独C．便要还家D．出淤泥而不染答案：D解析：分析：前三项通假字分别为：与—举；矜—鳏；要—邀，故答案选D。

点评：此题考查学生对通假字的掌握情况。

4．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是（）A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。

B．寻．向所志，遂迷。

C．大道．之行也。

D．男有分．，女有归。

答案：B解析：分析：A．“交通”古义：交错相同；今义：交通运输C．“道”古义：理想；今义：道路D．“分”古义：职业；今义：分开故选B。

点评：此题考查学生对一词多义的掌握。

5．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）A．大道．．之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修．睦修（崇尚、培养）C．是故．．谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同．．大同（大家一样）答案：D解析：分析：D．“大同”指“理想社会”。

故选D。

点评：此题考查学生对文言实词的掌握。

6．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也A．每自比于．管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于．南阳C．今吾以十倍之地，请广于．君D．所恶有甚于．死者答案：B解析：分析：例句中“于”是“在”的意思。

八年级上册第五单元第24 课《大道之行也》同步测
练
八年级上册第五单元第24 课《大道之行也》同步测练
一、基础演练
1.给下列句子中加点的字注音。

（1）参与_________ （2）选贤与能__________ （3）讲求修睦
（4）矜、寡、孤、独、废疾者（5）货恶其弃于地也恶：
（6）男有分，女有归分：
2.指出下列各句中的通假字并释义。

（1）选贤与能。

通意思：
（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

通意思：
3.解释下列加点字的意思。

（1）男有分，女有归分：归：
（2）货恶其弃于地也恶：
（3）盗窃乱贼而不作乱：作：
（4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同：
4.翻译下列句子。

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

（3）盗窃乱贼而不作。

5. 指出加点字在句中的词性及用法。

不独亲其亲，不独子其子亲：子：6.填空《礼记》是中国儒家经典着作之一,它是由（朝代）的（人名）。

2019-2020学年度语文八年级上册第五单元24大道之行也人教版习题精选第三十六篇第1题【单选题】下列句子朗读节奏划分错误的一项是( )A、是故/学然后知不足B、壮/有所用，幼/有所长C、货/恶其弃于地也，不必/藏于己D、故人/不独亲其亲，不独子/其子【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列句子中加线字解释正确的一项是( )。

A、故人不独亲其亲（“以……为亲”）B、矜、寡、孤、独、废疾者（病）C、女有归（回家）D、故外户而不闭（用门闩插门）【答案】：【解析】：第3题【单选题】选出加线词意思相同的一组( )。

A、是谓大同/ 大同小异B、选贤与能/ 神情与苏、黄不属C、是故谋闭而不兴/ 兴致勃勃D、盗窃乱贼不作/风雨大作【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列划线词古今意义相同的一项是( )A、不知其旨也B、虽有嘉肴C、教然后知困D、讲信修睦【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列加线字，解释有误的是( )。

A、大道之行也（大道理）B、选贤与能（“与”同“举”）C、讲信修睦（培养）D、是谓大同（理想社会）【答案】：【解析】：第6题【单选题】找出下列各句与原文不相符的一项( )A、大道之行也，天下为公。

B、货恶弃其于地也，不必藏于己。

C、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

D、力恶其不出于身也，不必为己。

【答案】：【解析】：第7题【单选题】选择下列翻译不正确的一项( )。

A、各亲其亲，各子其子。

译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。

B、故谋用是作，而兵由此起。

译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。

C、以著其义，以考其信。

译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。

D、如有不由此者，在执者去。

译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。

【答案】：【解析】：第8题【填空题】填空。

①总领全文的语句是：______。

照应此句的是：______。