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星云大师精彩名言1、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
2、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
3、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
4、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
5、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
6、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
7、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
8、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
9、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
10、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
11、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
12、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
13、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
14、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
15、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
星云大师精彩名言(精选) 1、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
2、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
3、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
4、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
5、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
6、求学读书要、读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
星云大师经典名人语录星云大师经典名人语录1.不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
2.不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
3.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
4.心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
5.水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
6.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
7.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
8.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
9.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
10.以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
11.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
12.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
13.人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
14.“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲;“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。
15.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
16.人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
17.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
18.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
19.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
20.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
星云大师语录星云大师语录大全（精选135句）真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。
但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。
这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
以下是小编整理的星云大师语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
星云大师语录1一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。
因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。
我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。
其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。
人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。
三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。
最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。
最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。
不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。
六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。
什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。
星云大师语录导读：1、不患人之不重己，应患己之不重人。
2、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
3、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
4、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
5、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
6、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
7、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
8、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
9、用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。
10、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
11、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
12、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
13、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
14、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
15、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。
16、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
17、胸襟宽大，条条都是大路；心意清淨，处处都是淨土。
18、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
19、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
20、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
21、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
22、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
23、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
24、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
25、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
26、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
27、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
28、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
29、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
30、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
31、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
32、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
台湾星云大师语录导读：本文是关于台湾星云大师语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、有舍，才有得。
2、心如工画师，能画诸世间。
3、沙弥虽小，将来终会成为法王。
4、好事要提得起，是非要放得下。
5、养得深根，来日才能枝繁叶茂。
6、要产生正能量，不要产生负能量。
7、感谢你的慈悲，成就我们的牺牲。
8、看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。
9、不患人之不重己，应患己之不重人。
10、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。
11、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
12、乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。
13、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
14、人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。
15、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
16、给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。
17、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
18、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
19、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
20、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
21、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
22、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
23、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
24、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
25、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
26、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
27、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
28、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
29、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
30、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
31、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
32、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
33、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
34、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
星云大师经典语录星云大师经典语录11、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
2、以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
3、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
4、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
5、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
6、“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲；“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。
7、口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
8、有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。
因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。
9、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
10、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
11、好事要提得起，是非要放得下。
12、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
13、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
14、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
15、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
16、不忌说出自己的毛病，才能发露忏悔；懂得面对自己的缺失，才会勇于改过。
17、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
18、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
19、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
20、停，才有预备再出发的力量。
星云大师经典语录■ 好心肠一条慈悲意一片道理三分敬人十分道德一块信行要紧老实一个中直十成豁达全用方便不拘多少此十味药用包容锅炒用宽心炉炖不要焦不要躁去火性三分脾气不要大于整体盆中研碎同心协力三思为本鼓励做药丸每日进三服不限时用关爱汤服下。
■ “幸福配方”——每天说一些欢喜的话激励自己不要悲伤。
每天做一些利人的事激励自己融入群众。
每天谈一些益智的事激励自己增长智慧。
每天审视圣者的慈像激励自己增加内心的善美。
■ 愚者以为幸福在遥远的彼岸聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
■ 为了得到幸福非得从亲自去找幸福开始不可。
凡事顺遂并非就等于幸福在追求幸福的途中或许才是最幸福的时刻。
■ 聪明的人凡事都往好处想以欢喜的心想欢喜的事自然成就欢喜的人生愚痴的人凡事都朝坏处想愈想愈苦终成烦恼的人生。
世间事都在自己的一念之间。
我们的想法可以想出天堂也可以想出地狱■ 春天不是季节而是内心生命不是躯体而是心性老人不是年龄而是心境人生不是岁月而是永恒。
■ 倏忽因缘点滴把握则跟前一时跨越千载一时不异千载。
千年暗室一灯即明则虽经千载尽在一时千载不异一时。
■ 真正的感情应该不是占有而是一种奉献。
但是一般人却不容易做到总是以一种嫉妒的心理来拥有感情甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。
这种感情并不纯洁真正的感情应该从奉献中获得因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
■ 俗语常说“有心栽花花不开无意插柳柳成荫。
”一个人不要把感情用在少数人的身上不要局限于自己所认为的“有缘”应该扩大心胸视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹学习观世音菩萨的“千处祈求千处应苦海常作渡人舟”什么人有困难即施恩惠给谁这就是菩萨的精神。
■ 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。
试看天上的日月星辰其数无量可以供我们自由欣赏宇宙自然界的花草树木争妍斗丽可以供我们随意观看东西南北的道路任你奔驰士农工商各类阶层随你交往。
■ 人生中感动是一时的感恩是一世的荣耀是一时的影响是一世的委屈是一时的成就是一世的。
星云大师精彩语录1、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
2、人生没有真正的绝望。
树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。
春天一到，芳华依然。
只要生命还握在手心，人生就没有绝望。
3、大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。
4、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
5、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。
7、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
8、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
9、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。
”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
10、如得人意，却不得我意；如得我意，却不得人意；要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家万事如意。
11、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
12、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
13、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
14、妥协是一条路径。
变通是一种境界。
让一分山高水长，退一步海阔天空。
15、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
16、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
1. 少年的时候，要修理自己；青年的时候，要正视自己；壮年的时候，要扩大自己；老年的时候，要圆满自己。
2. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡事皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
3. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
4. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
5. 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
6. 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。
7. 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
8. 好事要提得起，是非要放得下。
9. 心怀善念，日日是好日。
里邻和睦，处处是净土。
10. 在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的。
只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。
11. 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
12. 忙，也是一种修行。
太闲，会让人产生妄想。
人忙心不忙，我们心要安详。
13. 人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
14. 只要生命还握在手心，人生就没有绝望。
一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。
星云大师语录1.就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,此即所谓的“人穷志不穷”。
2.近代的弘一大师,也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。
破旧的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑一整天的路也好,住在小茅屋也好,世界上什么都有味,什么对他都了不得。
3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元,最初喜欢得不得了。
但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧,不保险!床底下嘛,也不太安全!枕头下面……左思右想,一夜睡不着觉。
过了几天,他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴,夫妻几乎因此而破坏了多年的感情,后来一反省,才彻悟钱使他们苦恼,终于又把钱还给原来的主人。
4.当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。
我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。
由于种种不能解决的问题,使我们生活在患得患失之中。
5.生活在二十世纪文明时代,人们生活在鸟笼式的公寓,抬头不见天日,四望不见原野,心胸越来越狭,眼光越来越小,人1 / 23事的交往日趋频繁,人与人之间的冲突,也愈来愈可能发生,整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象,使得心里得不到恬静和谐的快乐。
6.人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。
7.人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断的向外去攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。
如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。
这就等于孔子说的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”8.我们常听到人说:“真忙!忙得不可开交。
”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙,要紧的是,不要因为忙碌而忘了自己的存在。
有人说,忙是福气,忙的日子比较好过。
但是,忙也要忙得有意义,有些人太为自己忙,不知道为别人忙;也有一些人,好为别人忙,却忘记为自己忙。
9.俗语说:“人生不满百,常怀千岁忧。
”“人无远虑,必有近忧。
”因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。
10.一个人对于亲情要能放得下,不能随侍左右也罢,生离死别也罢,有合必有分,有生必有死,都能看破放下,不为情苦。
11.有些人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,甚至说:“有钱能使鬼推磨。
”其实,不论财物富有到什么程度,终归要销毁散失。
12.俗话说:“身外财物,生不带来,死不带去。
”一个人空手来到这个世间,最后也将空手远离而去,纵有万贯财富,也丝毫带走不得。
13.多少人生前节衣缩食,克勤克俭,分毫也不肯浪费,终其一生,余下一大笔家产,或放高利贷,或私自保管,一旦临命终时,来不及处理财物,或被充公,或被吞没,枉费自己一生辛劳,终无所得。
有些人则拼死拼活,赚钱臵产,给子女留下一笔庞大的遗产,可是当他死后,子女或为分财动武,或吃喝嫖赌,挥霍殆尽,丝毫没有体谅父母生前的劳苦。
因此有人说:留给子女最好的财产,不是金银财宝,也不是洋房汽车,而是道德学问与技能修养。
所以说,钱财是身外之物,不能拥为己有,也不必为儿孙徒作马牛。
14.每一个人都可以做自己的医生。
当身体感觉到有一点不舒服时,要训练自己坚强起来,体会病性本空的道理,淡然处之。
能够这样,你的病就已经好了一半。
15.美国的海伦凯勒,她是又哑、又聋、又瞎的残废,可以说是一个十不全,但是她却是我们这个时代的伟人之一。
16.人类虽有生命,身体却不能永生,身体必定会有死,死和生是相对的。
17.到底“生从何处来,死归何处去?”对于这个问题,一般人不但不了解,而且不重视生命,只知道求生活。
知识水平较高的人,除了生活之外,还知道有生命,但是仍然不重视生命,因为死对他而言是茫然无知的。
有人说:“人是在无可选择的情况下接受了生命,然后在无可奈何的条件下度过生命,最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。
”18.曹操说:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
”把人生看成槁木死灰,与万物同朽。
古人云:“齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱;十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死;生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨;腐骨一矣,孰知其异?”对于生命的所以然,古今人士大都所知不多。
19.对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。
20.往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
21.一个心里充满慈悲和道德的人,即使他身上只有一件粗布外衣,也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美,如山谷的幽兰,洋溢着阵阵芳香,使人心情怡悦。
22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜,不忍心的说:“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说:“咸有咸的味道!”过一会,大师食后,手里端着一杯开水,夏先生又皱皱眉头道:“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说:“开水虽淡,但淡也有淡的味道。
”23.明朝开国君主朱元璋,小时候,曾在皇觉寺当沙弥。
相传有一次朱元璋外出,回寺时夜已深了,寺门已经关闭,不得已只好在寺外席地而睡。
当他躺在地上,望着夜空满天星斗时,兴之所致,吟了一首诗,曰:“天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
”24.一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。
一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋,虽然席地而卧,却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小,不满现实的人,即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称意。
25.一个人心胸开阔,事事如意,不论到那里都觉得这个世间很美好。
26.一只手有五根手指头,每一根手指头长短不一,分开来每一根力道都很小,很容易折断;如果把它合起来,成为一个拳头,就有很大的力量。
27.一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。
28.在日常生活中,凡事要求其心安,仰不愧于天,俯不怍于人,这就是正确的思想见解。
29.平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。
假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?30.有人说:“我念佛念了几十年,可是却越念佛越贫穷。
”说这种话就是没有正见。
佛陀又不是我们的财神爷,也不是你的经理、会计,他怎么能替你管钱呢?再说,念佛是要求往生净土,怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说:“我吃素信佛了几十年,身体却越来越不好,生意也越来越潦倒。
”这种想法也很怪异,身体不好应该看医生,平时不注重运动,不注重营养,不注重修持,身体怎么会好?至于生意潦倒,自己不善于经营,不勤劳,不奋斗,事业怎么能顺利呢?还有一些人,信了佛教以后,把所有不如意的事情都归罪于佛教,这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒,为了信仰,即使牺牲生命,也在所不惜,这才是根本的正见。
31.春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。
32.“感情像眼睛,容不了一粒细砂。
”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有,夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
33.真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。
但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。
这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
34.俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。
”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
35.我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。
试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争研斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。
36.一般社会上的情形,对于利己与利人,可分为四种,一、利人不利己。
二、利己不利人。
三、人己都不利。
四、利己又利人。
平常,利人不利己的事情,除非菩萨发大心,不然可说少之又少。
37.一个贫穷的人,拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物,可是,当店里的人接过铜钱一看,发现那是假的,于是将钱退还,不肯把食物给他。
穷人听说钱是假的,急得眼泪都掉下来,心想:家里的老母亲又要挨饿,怎么办?正当他伤心难过的时候,一位军人从门外经过,问明了原委,随即拿出一块钱来给他,那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。
穷人感激涕零的买了食物回家,军人也随军队上前方作战。
有一天,敌人的一颗子弹射过来,这个军人来不及卧倒,只感到前胸像被震了一下,可是并没有受伤,他摸摸全身,从上衣口袋里掏出一块铜钱,发现铜钱的正中央凹了下去,这时他才明白,原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道,这是一件利人又利己的事情,救人的急难,等于救自己一样。
38.从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。
39.一句譬喻能令是非山崩海枯,人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我电光激驶,千年一念相照。
篇篇故事,可以砥砺,可以省悟,可以鉴照,可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人,彼此分享生命里交集的悲喜。
40.山泉洗涤人间的尘垢,使人人古镜洁净,灵台清明。
当觑透人间冷暖事,能以廓然无圣,禅的风姿,行化于红尘俗世间。
念念觉醒于声色幻影不实,回头开垦一亩心田,日日以平等欢喜耕耘,引智能的甘泉灌注,令慈悲的花香,朵朵遍布。
明了圆满菩提果实,原不在天上福乐的生活,是和众生携手走过荆棘血泪。
奉献身心为炬,一点火光供养,烧烬成灰,心甘情愿。
41.自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界,却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
42.妥协是一条路径。
变通是一种境界。
让一分山高水长,退一步海阔天空。
43.忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;宁可失去一切,但不能没有慈悲。
44.没有一种教育是成心要让人学坏,但是有些教育的结果是很多人变坏了,这是一个事实。
