古诗至则无可用,放之山下翻译赏析

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《黔之驴》原文及作品赏析原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。

至则(4)无可用，放之山下。

虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。

蔽林间窥之(7)。

稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。

他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。

然往来视之(14)，觉无异能者(15)。

益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。

稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。

虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫!来源选自《柳河东集》。

黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。

后来称贵州省为黔。

柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。

鉴赏《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。

开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

”作者首先从故事发生的地区环境写起。

“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。

这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。

这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。

“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。

这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。

“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。

这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

柳宗元《黔之驴》原文及译文本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《黔之驴》朝代：唐代作者：柳宗元原文：黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。

运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。

(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。

但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。

(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。

(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。

老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。

如今像这样的下场，可悲啊!注释1.好事者：喜欢多事的人。

2.船载以入：用船载运(驴)进黔。

船，这里指用船的意思。

以，连词，相当于“而”，表修饰。

3.至：到。

4.则：表转折，却。

5.之：代词，代驴。

6.庞然大物：(虎觉得驴是)巨大的动物。

庞然，巨大的样子。

然，......的样子。

《黔之驴》柳宗元文言文原文注释翻译作品简介《黔之驴》选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。

与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。

貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。

详细参考：《三戒》：《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》作品原文黔（qián）之驴黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫！词句注释1.好事者：喜欢多事的人。

2.船载以入：用船载运（驴）进黔。

船，这里指用船的意思。

以，连词，相当于“而”，表修饰。

3.至：到。

4.则：表转折，却。

5.之：代词，代驴。

6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。

庞然，巨大的样子。

然，......的样子。

7.以为：把……当作。

8.蔽：躲避，躲藏。

9.窥：偷看。

10.稍：逐渐地，渐渐地。

11.近：形容词作动词，靠近。

12.慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。

13.莫相知：不知道它是什么东西。

相：一方对另一方，偏指另一方。

14.他日：之后的一天。

15.大骇：非常害怕。

大：很，非常。

骇，害怕。

16.远遁：跑得远远的。

遁：跑，逃跑。

【诗歌鉴赏】柳宗元《三戒》原文及翻译赏析柳宗元《三戒》原文吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。

有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

临江之麋临江之人畋，得麋?，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒，怛之。

自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋?稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，??然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇,远遁，以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。

以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，?无完衣，饮食大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。

其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。

且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！柳宗元《三戒》翻译我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对像，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。

有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

柳宗元《黔之驴》原文、注释、翻译、与赏析导读：他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

【注释】：【1】选自《柳宗元集》，有删节。

柳宗元（773～819），字子厚，河东解（现在山西省运城县解州镇）人，唐代文学家。

黔（qi án），地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。

【2】好（hào）事者：喜欢多事的人。

船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。

船，这里是用船的意思。

以，而。

【3】则：却。

【4】庞然：巨大的样子。

【5】以为神：把（它）当作神奇的东西。

“以”后边省去“之”字。

【6】蔽：隐藏。

窥（kuī）：偷看。

【7】稍：渐渐。

【9】莫相知：不知道它（是什么东西）。

【10】骇（hài）：惊惧。

【11】遁（dùn）：逃走。

【12】以为且噬（shì）己：认为将咬自己。

且，将。

噬，咬【13】觉无异能者：觉得（驴）没有什么特殊本领似的。

者，这里相当于“……似的”。

【14】搏：扑，击。

【15】狎（xiá）：亲近而不庄重。

【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。

荡，碰撞。

倚，倚靠。

冲，冲击。

冒，冒犯。

【17】不胜怒：非常恼怒。

不胜，不禁、不能承受。

【18】蹄：踢。

【19】计之：盘算这件事。

之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。

【20】技止此耳：本领不过这样罢了？止，只、不过。

耳，相当于“罢了”。

【21】跳踉（láng）：跳跃。

【22】（hǎn）：虎怒吼。

【23】去：离开。

【翻译】：黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。

老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。

于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。

老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。

三戒古诗原文翻译赏析《三戒》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。

《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。

有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

临江之麋临江之人畋，得麋麑，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒，怛之。

自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，憫然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇,远遁，以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。

以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。

其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。

且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉。

【注释】（1）推己之本，审察自己的实际能力。

推，推求。

《黔之驴》全文翻译黔无驴，有好事者船载以入。

黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

至则无可用，放之山下。

运到后却么有可以用的，把它放在山下。

虎见之，庞然大物也，
老虎见到它，认为是个巨大的动物，
以为神，蔽林间窥之。

把它当作神物，隐藏在树林中偷看它。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

老虎渐渐出来接近它，很小心谨慎，不知道它是什么东西。

他日，驴一鸣，
一天，驴子叫了一声，
虎大骇，远遁；
老虎非常害怕，逃到远处，
以为且噬己也，甚恐。

认为驴子将要咬自己，非常恐惧。

然往来视之，觉无异能者，
然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子没有什么特殊的本领，
益习其声，又近出前后，终不敢搏。

逐渐熟悉了它的叫声，又靠近它出现在它前前后后，始终不敢和驴子搏击。

稍近，益狎，荡倚冲冒，
老虎慢慢地靠近驴子，态度更加亲近而不庄重，碰撞倚靠、冲撞、冒犯它。

驴不胜怒，蹄之。

驴子非常愤怒，用蹄子踢老虎。

虎因喜，计之曰
老虎于是很高兴，盘算这件事，心想：
“技止此耳！”因跳踉大㘎，
“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，
断其喉，尽其肉，乃去。

咬断它的喉咙，吃完了它的肉，才离开。

柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，黔地没有驴，有（个）喜欢多事的人用船载运（驴）进入黔。

运到（以后）却没有什么用途，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为（只好）把它放到山下。

（一只）老虎看到它，（是个）形体高大、强壮的家伙，（于是）把（它）当作神。

蔽林间窥之。

稍出近之，神奇（的东西），（于是虎）藏在树林里偷偷看它。

（老虎）渐渐地（试探着）走出（树林）接近它慭慭然, 莫相知。

小心翼翼（地观察，仍）不了解它（是个什么东西）。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，有一天，驴一声（大）叫，老虎（听了非常惊惧，远远地逃走，认为将要咬自己了。

甚恐。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，特别恐惧。

然而（老虎）来来回回地观察它，觉得（驴）没有什么特殊的本领似的。

渐渐习惯了驴的叫声。

又近出前后，终不敢搏。

稍近益又靠近（一些）出现（在驴的）前后，（但）终究不敢攻击（它）。

（老虎又）逐渐靠近（驴），态度更加亲狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：近而不庄重地摇晃依偎，冲击顶撞（它）驴非常恼怒，用蹄子踢老虎。

老虎因而很高兴，（心里）盘算着说：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

“（它的）本领不过这样罢了！”于是跳起来大声吼着，（咬）断驴的喉咙，吃光它的肉，（然后）才离开。

刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名。

水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是陋室，惟吾德馨。

间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘中，（满眼）青翠。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。

没有（噪杂的）音乐扰乱两耳，没有（冗繁的）官府公文之劳形。

劳累身体。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

八年级上册古诗文翻译注释黔之驴—柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫！译文黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。

运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。

（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。

但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。

（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。

（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。

老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。

如今像这样的下场，可悲啊！注释1.好事者：喜欢多事的人。

2.船载以入：用船载运（驴）进黔。

船，这里指用船的意思。

以，连词，相当于“而”，表修饰。

3.至：到。

4.则：表转折，却。

5.之：代词，代驴。

6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。

庞然，巨大的样子。

然，......的样子。

7.以为：把……当作。

8.蔽：躲避，躲藏。

9.窥：偷看。

10.稍：逐渐地，渐渐地。

11.近：形容词作动词，靠近。