第3讲 自我与社会认知(1)

是受到了情境的影响。
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（5）心态
是指我们理解自己的能力，有的人坚信他们的能力是二分的 ——要么有能力，要么没有。Carol Dweck把这个称之为：
固定心态(fixed mindset)：我们的能力是不会变化的。根据这
个观点，我们的智力、体育能力、音乐天赋等一切都是早已固 定不会变化的。对成功更为渴求，遭受挫折时很容易放弃。 其他人则被德韦克称之为成长心态(growth mindset)：能力是 可变的，在逐渐积累的，把挫折看作是通过自身努力而成长的 机会。
味着他们关心自己在较大的团体中的成员身份，
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（3）通过内省来认识自己
内省（introspection），你向内心深处探索，并审视跟想法、
感受及动机有关的内在信息。
进行内省：人们并不如你想象的那么经常依赖这些信息来源， 人们很少花时间去思考自己；纵使人们进行内省，他们的感受或 行为的原因也可能会隐蔽得让意识无从觉察简言之，自我无法仅 靠自我省察来了解；假如自我省察是认识自己的唯一知识来源，
对自我觉知的测量：
Fenigstein: Self Consciousness Scale Kulm： The Twenty Statement Test : Who am I?
（3）自尊（Self-esteem ）
指一个人如何肯定与赞扬自己，是自我评价的重要维度，拥有 自尊是一个人人格成熟的重要标志。 Baumeister 提高自尊的方法: 用自我服务的方式去解释生活，用自我障碍的策略为失败找借 口，使用防卫机制否认或逃避消极的反馈，学会向下比较以及 采用补偿作用，在自己某一方面的能力受怀疑时转到自己擅长
Higgins的自我差异理论 Self-discrepancy theory 理想自我(ideal self):自己希望自己的样子 应该自我(ought self):自己认为自己应该的样子 实际自我(actual self):目前实际的样子
理想自我和应该自我具有自我指引的作用：理想自我指引着个 体对目标的追求，而应该自我使得我们回避一些目标。 现实自我和理想自我之间存在的差距，会促使人们缩小二者之 间的距离，如果没有缩小这种差距的话，个体会产生不满与失 望的情绪（Disappointment/dissatisfaction/sadness），不能缩小现
（2）认识世界的两种思维
自动化思维（automatic thinking）： 指无意识的、不带意图目的、自然而然的并且不需要努力
的思维。很多行为都属于自动化思维，比如即使在遇到很
紧张的情况下，我们也不会坐下来等考虑好了以后才去做。 大部分情况下，我们是通过对周围环境进行的一种自动分 析，这种分析是以我们过去对世界的经验和知识为基础的。
Jones提出6种策略： 自我抬高（Self-promotion）：通过行动把自己的正性信息呈现给别人。
显示（Exemplification）：向他人显示自己的正直，引起他人内疚。
谦虚（Modesty）：故意低估自己的良好品质、成就和贡献。 恳求（Supplication）：向他人表达自己的不足与依赖，引起他人同情。
恫吓（Intimidation）：用威胁的方法使他人接受自己的观点。
逢迎（Ingratiation）：说他人喜欢的话，俗称拍马屁。
（7）自我障碍（Self-handicapping）
是指人们提前准备的用来解释自己预期失败的一系列行为，
使用这种策略如果失败了，就可以使他人不把我们的失败
归结于我们缺乏能力；而如果成功了，就更可能做出能力 的归因。
他们知道在镜中的影像是自己而不是其他动物，并且也知道自
己和以前看起来不一样。
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将这个红色颜料的测试加以变化，然后运用到蹒跚学步的 儿童身上，结果发现，人类的自我认识在18个月左右就开始 发展了。随着年龄的增长，初步的自我意识也会变得越来越
复杂。通过向不同年龄的人们提出同一个简单的问题“我是
谁？”，心理学家研究了人类的自我概念从孩童到成年是如 何演变的。通常儿童的自我概念是一些具体的、具有清楚界 限的以及易于观察的特征，如年龄、性别、居住环境及嗜好 等。一个九岁儿童是如此回答这个问题的：“我有棕色眼睛
会比较？当不存在一个客观标准用来衡量他们并且在这一特定领域中
正处于对自己的一种不确定状态时（2）你会选择将自己与谁进行
比较?上行比较(upward social comparison)和下行比较（donward
social comparison)。 仅仅想象自己置身于天堂是无法带来满足感的，你同时还得想象别人深 陷于恐怖的地狱之中。
的关系来定义自我，并认识到自己的行为经常会受到别人的想法、 感受及行动的左右。
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（2）自我定义的性别差异
要求男性和女性大学生描述他们生活中的重要情绪事件，女性
更多地报告了关系性事件，即与亲密个人关系有关的事件。男 性更多地报告整体性事件，即与他们在较大团体中的成员身份 有关的事件。 女性对关系的依赖(relational interdependence)更高，这意 味着她们更加关注其亲密关系，比如她们对丈夫或孩子的看法。 男性对团体的依赖(collective interdependence)更高，这意
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2、和自我有关的心理学概念
（1）自我图式（ Self-schemas ） Markus：一个人对自己的特殊信念，指我们用来组织和指引
与自己有关的信息的一套自我信念系统。（
Higgins：自我参照效应（Self-reference effect）：人们在
加工与处理与自己有关的信息时效率更高，记忆效果也最好。
能会认为这表明自己的能力低下。 通过赞扬努力的方式，使孩子们觉得自己在某个领域有特长也是 个好主意。 赞扬应避免传递这样的信息，即个人在这一领域拥有的能力是业 已固定的。赞扬应传递这样的信息：通过努力工作可以获得能力。
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（6）通过他人认识自己
通过与他人比较认识自己 社会比较理论(social comparison theory)，即人们通过与 他人的比较来得知自己的能力和态度（Festinger, 1954) 这个理论围绕两个重要问题展开：（1）你什么时候进行社
与他人相比，认为自己更好
盲目的乐观主义 虚假的普遍性和独特性 ——>
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我比我姐姐对我的父母更好。
即使50%的婚姻都失败了，我仍相信我的婚姻会持久而幸福。 我知道多数人都和我一样相信全球变暖会威胁到我们的未来。
（6）自我展示（Self-presentation）
指人们在别人对自己形成印象时所做的显露。
控制性思维（control
thinking）
指有意识控制的思维，即人们坐下来，慢慢地仔细考虑某 件事情。罗丹著名的雕塑“思考者”就惟妙惟肖地模仿了
控制性思维。
(3) 认知法则 便利法则（availability heuristic）
根据一件事进入脑海的容易程度来作出判断。医生们在诊断
病情时会使用便利法则，不同疾病进入其脑海的容易程度，
（8）自我检控:（self-monitor）
人们在与他人交往的过程中，通过观察他人自我表演的线 索来对自己的自我表演加以控制，也就是说根据别人的表
现来决定自己的行为。
（9）自证预言（Self-fulfilling prophecies）
也叫自我实现的预言，它是指我们对他人的期望
会影响到对方的行为，使得对方按照我们对他的
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思考题：父母应该如何养育子女？
如果你去拜访一个正在帮助孩子辅导功课的父母，你会发现父 母会时而给予孩子一些赞扬——在西方文化中是这样的。“你的 地理作业做得不错。你这幅画看上去真棒！”“你每道数学题都
做对了，”很多成年人认为赞扬孩子是有益的，因为这使他们感
觉良好并提高他们的内在动机。然而正如我们刚刚所看到的，有 些时候奖励实际上会降低内在动机。父母到底应该怎么做呢？
会影响他们的诊断。
象征性法则（representativeness heuristic） ： 人们根据一事物与某典型事物的相似程度来加以归类，
比如给你一张照片，让你判断上面的女孩是吉林人还是
胖的人认为自己胖得不得了的时候，就社会认知
（1）社会认知（social cognition） 人们如何思考自身和周围世界的过程，指人们如何选择信息、
解释世界和使用社会信息来做判断和决策的过程。
社会认知的基本前提是认知吝啬者观点：人们不太愿意付出
自己的认知资源，除非万不得已的时候。
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问题的关键在于表扬所传递给孩子们的信息。我们不希望孩子认 为自己的能力是固定不变的，因为如果那样的话他们便无法对挫折 作出恰当的反应。更好的做法是关注孩子的努力，以此鼓励持能力 增长观的孩子，这一观点是指在遭遇困难时努力学习会获得回报。
当孩子表现良好时也不要过分关注或赞扬他们的努力，因为他们可
为了了解动物是否有自我意识，研究者将一面镜子放入动物
的笼子里，直到他熟悉这面镜子为止。然后他们给动物做了短 暂的麻醉，并在他们的眉毛或耳朵上涂上红颜料。在苏醒之后 动物们在镜子前会发生什么事情呢？研究发现，黑猩猩在看到 镜子之后，会立刻摸他们头上被涂上红色颜料的部位。
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这些研究指出，黑猩猩和海豚可能也有一种初步的自我意识。
期望行事，心理学家Darly和把这种现象叫做自证
预言。在教育领域有广泛影响的罗森塔尔效应就
是一种自证预言。
（10）体像（Body image）
用来描述与个体对自己躯体知觉有关的现象的总
称 。人的行为和态度与自我及社会现实紧密联系
在一起，躯体经验是自我的一部分；精神分析学者
则把躯体经验看成是人格过程的反映，当一个并不
（5）自我服务的偏差
加工与自我有关的信息时出现的一种潜在的偏差：一边轻易地 为自己的失败开脱，一边欣然接受成功的荣耀，在很多情况下， 我们把自己看得比别人要好。